(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet28 chars
Student of Ibn Ishaq in Kufa
Narrator · #20102
'Abdullah bin Idris bin Yazid al-Audi
Abu Muhammad
- Born
- ~115 AH/733 CE
- Died
- 192 AH/807 CE
- Lived in
- Kufa
Appears in 178 hadiths
- sahihSunan an-Nasa'i · 3063position 2
"The Messenger of Allah stoned the Jamrat on the Day of Sacrifice in the forenoon, and after the Day of Sacrifice he stoned (the Jamarat) When the sun had passed its zenith."
- hasanSunan an-Nasa'i · 3182position 2
"We set out as pilgrims and came to Al-Madinah intending to perform Hajj. While we were in our camping place unloading our mounts, someone came to us and said: 'The people have gathered in the Masjid
- sahihSunan an-Nasa'i · 3434position 2
"The Messenger of Allah said: 'Allah, the Mighty and Sublime, has forgiven my Ummah for what is whispered to them or what enters their minds, so long as they do not act upon it or speak of it.'"
- sahihSunan an-Nasa'i · 3528position 2
"She was in a remote house. She came with her brothers to the Messenger of Allah and told him (about the situation) and he granted her a concession. When she was leaving he called her back and said: '
- sahihSunan an-Nasa'i · 3556position 3
"Tell him to take her back until she menstruates again, then when she becomes pure, if he wants he may divorce her and if he wants he may keep her. This is the divorce that Allah has enjoined. Allah,
- sahihSunan an-Nasa'i · 3574position 2
"The Messenger of Allah said: 'Goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection.'"
- hasanSunan an-Nasa'i · 3607position 2
"We set out for Hajj, and came to Al-Madinah intending to perform Hajj. While we were in our camping place unloading our mounts, someone came to us and said: 'The people have gathered in the Masjid an
- sahihSunan an-Nasa'i · 3808position 2
"I heard the Messenger of Allah say: 'Whoever vows to obey Allah, let him obey Him, and whoever vows to disobey Allah, let him not disobey Him.'"
- sahihSunan an-Nasa'i · 4053position 2
The Prophet (ﷺ) [ﷺ] said: "If a slave runs away to the land of Shirk, it becomes permissible to shed his blood."
- sahihSunan an-Nasa'i · 4158position 2
"We did not give our pledge to the Messenger of Allah for death, rather we pledged not to flee (from battle)."
- Sunan an-Nasa'i · 4610position 2
"He put his armor in pledge for that with a Jew in Al-Madinah, and he took some barley from him for his family.
- sahihSunan an-Nasa'i · 4919position 2
"The hand of the thief is to be cut off for one-quarter of a Dinar or more."
- sahihSunan an-Nasa'i · 4979position 2
"I heard Busr bin Abi Artah say: 'I heard the Messenger of Allah say: Hand should not be cut off while traveling."'
- sahihSunan an-Nasa'i · 5376position 2
The Messenger of Allah [ﷺ] said to me: "Say: O Allah, make me steadfast and guide me." And he forbade me to sit on Al-Mayathir." Al-Mayathir: Qassi which the women used to put on the saddles for their
- sahihSunan an-Nasa'i · 5522position 2
The Prophet (ﷺ) [ﷺ] said: "The best of prayers for forgiveness is for a person to say: 'Allahumma, anta rabbi, la ilaha illa anta, khalaqtani wa ana 'abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa wa'dika mastata'tu,
- sahihSunan an-Nasa'i · 5523position 2
What supplication did the Messenger of Allah [ﷺ] say the most before he died? She said: "The supplication that he said the most was: 'Allahumma, inni a'udhu bika min sharri ma 'amiltu wa min sharri ma
- hasanSunan an-Nasa'i · 5588position 2
"The Messenger of Allah [ﷺ] said: 'Every intoxicant is unlawful.'"
- sahihSunan an-Nasa'i · 5656position 2
When the Messenger of Allah [ﷺ] forbade large water skins that are cut from the top and can no longer be closed, Ansar complained and said: "O Messenger of Allah, we do not have any vessels." The Prop
- hasanSunan an-Nasa'i · 5745position 2
"The dregs are what intoxicates."
- sahihSunan Abi Dawud · 204position 6
We would not wash our feet after treading on something unclean, nor would we hold our hair and garments (during prayer). Abu Dawud said: The tradition has been reported by Ibrahim b. Abi Mu'awiyah th
- sahihSunan Abi Dawud · 747position 2
The Messenger of Allah (ﷺ) taught us how to pray. He then uttered the takbir (Allah is most great) and raised his hands; when he bowed, he joined his hands and placed them between his knees. When this
- hasanSunan Abi Dawud · 1069position 2
AbdurRahman ibn Ka'b ibn Malik said: When Ka'b ibn Malik heard the call to prayer on Friday, he prayed for As'ad ibn Zurarah. I asked him: What is the matter that when you hear the call to prayer, you
- da’ifSunan Abi Dawud · 1474position 2
The Prophet (ﷺ) said: No man recites the Qur'an, then forgets it, but will meet Allah on the Day of Judgment in a maimed condition (or empty-handed, or with no excuse).
- hasanSunan Abi Dawud · 1547position 2
The Messenger of Allah (ﷺ) used to say: "O Allah, I seek refuge in You from hunger, for it is an evil bed-fellow; and I seek refuge in You from treachery, for it is an evil hidden trait."
- da’ifSunan Abi Dawud · 1674position 2
The above mentioned tradition has also been transmitted by Ibn Ishaq through a different chain of narrators to the same effect. This version adds "have your property with you from us. We have no need
Narration chain
178 hadiths · 6 collectionsMentioned in
2 books · 3 entriesSource dossier
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
- Tier
- usable_source_dossier
- Source entries
- 1
- Strong identity entries
- 0
- Chronology hints
- 2
- Attribute hints
- 0
- Relation hints
- 2
- Assessment hints
- 1
- Known assessors
- 0
Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl
2 books · 3 entries · 2 full-text · 1 snippetsVerbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
full-text— · 2 entries
- full passagepage 1067, entry [1427]2,642 chars
١٣٧٨ - عبد اللَّه بن إدريس بن يزيد الأودي قال البخاري: قال أحمد: ولد سنة خمس عشرة ومائة. "التاريخ الكبير" ٥/ ٤٧قال البخاري: قال أحمد بن حنبل، عن يحيى بن آدم: نظرت في كتاب عبد اللَّه بن إدريس عن عاصم بن كليب ليس فيه: ثم لم يعد (١). "رفع اليدين في الصلاة" (٧٠) قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال ابن إدري…
▸ expand full passage (2,642 chars)١٣٧٨ - عبد اللَّه بن إدريس بن يزيد الأودي قال البخاري: قال أحمد: ولد سنة خمس عشرة ومائة. "التاريخ الكبير" ٥/ ٤٧قال البخاري: قال أحمد بن حنبل، عن يحيى بن آدم: نظرت في كتاب عبد اللَّه بن إدريس عن عاصم بن كليب ليس فيه: ثم لم يعد (١). "رفع اليدين في الصلاة" (٧٠) قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال ابن إدريس -هو عبد اللَّه بن إدريس- الأودي: قال لي شعبة: كان أبوك يفيدني. "سؤالات أبي داود" (٤٥٢) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: عيسى بن المغيرة، شيخ روى عنهابن إديس، شيخ ثقة. "سؤالات أبي داود" (٣٩٦) قال المروذي: وقال أحمد: كان ابن إدريس لا يذهب إلى وليمة حتى يسأل: فيها -يعني: نبيذ؟ "العلل" رواية المروذي وغيره (٢٤٢) قال حرب: قال أحمد: وما سمعت ابن إدريس حدث عن ابن شبرمة بشيء. "مسائل حرب" ص ٤٥٣ قال حرب: قال أحمد: دخلنا الكوفة ولم نر بها أحدًا أفضل من ابن إدريس. قلت: حديثه عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده؟ قال: فأي شيء يروي هذا، كأنه لم يره شيئًا، وذكر أن سفيان كان ينكر ذلك. "مسائل حرب" ص ٤٦٥ قال عبد اللَّه: حدثني أبي، عن ابن إدريس قال: قال لي شعبة: كان أبوك يفيدني. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٠) قال عبد اللَّه: قال أبي: حديث عاصم بن كليب رواه ابن إدريس فلم يقل: "ثم لا يعود" (١). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: أملاه علي عبد اللَّه بن إدريس من كتابه، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بنالأسود قال: حدثنا علقمة، عن عبد اللَّه قال: علمنا رسول اللَّه ﷺ الصلاة، فكبر ورفع يديه، ثم ركع، وطبق يديه، وجعلهما بين ركبتيه (١)، فبلغ سعدًا فقال: صدق أخي، قد كنا نفعل ذلك، ثم أمرنا بهذا، وأخذ بركبتيه. حدثني عاصم بن كليب هكذا. قال أبي: هذا لفظ غير لفظ وكيع، وكيع يثبج (٢) الحديث؛ لأنه كان يحمل نفسه في حفظ الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧١١٣، ٧١٤) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت ابن إدريس ربما تكلم في الفقه يقول: أنا واللَّه سمعت مالكًا -يعني ابن أنس. سمعت أبي ذكر ابن إدريس؛ فقال: كان نسيجًا وحده. سمعت أبي وذكر حديث ابن إدريس عن أبيه، عن سماك، عن علقمة ابن وائل، عن المغيرة بن شعبة: بعثني النبي ﷺ إلى نجران (٣)؛ فقال أبي: سمعت يحيى بن معين يسأل ابن إدريس عنه فحدثنا به. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٧٣) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت محمد بن عبد اللَّه بن نمير، عن عبد اللَّه بن إدريس، عن شعبة قال: مات الحكم سنة أربع عشرة، قال ابن إدريس: وولدت سنة خمس عشرة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٤٧)قال عبد اللَّه: قال أبي: أهل الكوفة يفضلون عليًّا على عثمان، إلا رجلين طلحة بن مصرف وعبد اللَّه بن إدريس. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٣٢) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس قال: كان أبي يقول لي: أحفظ وإياك والكتاب، فإذا جئت فاكتب فإن احتجت يومًا، أو شغل قلبك وجدت كتابك، قال: وما كتبت عند ليث ولا الأشعث ولا الأعمش حديثًا قط. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٢١) قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يُسأل عن حديث ابن إدريس، عن ابن شبرمة؛ فقال: ما سمعنا ابن إدريس يحدث عن ابن شبرمة بشيء. "المراسيل" لابن أبى حاتم ص ١١٥
- full passagepage 1067, entry [1427]2,642 chars
١٣٧٨ - عبد اللَّه بن إدريس بن يزيد الأودي قال البخاري: قال أحمد: ولد سنة خمس عشرة ومائة. "التاريخ الكبير" ٥/ ٤٧قال البخاري: قال أحمد بن حنبل، عن يحيى بن آدم: نظرت في كتاب عبد اللَّه بن إدريس عن عاصم بن كليب ليس فيه: ثم لم يعد (١). "رفع اليدين في الصلاة" (٧٠) قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال ابن إدري…
▸ expand full passage (2,642 chars)١٣٧٨ - عبد اللَّه بن إدريس بن يزيد الأودي قال البخاري: قال أحمد: ولد سنة خمس عشرة ومائة. "التاريخ الكبير" ٥/ ٤٧قال البخاري: قال أحمد بن حنبل، عن يحيى بن آدم: نظرت في كتاب عبد اللَّه بن إدريس عن عاصم بن كليب ليس فيه: ثم لم يعد (١). "رفع اليدين في الصلاة" (٧٠) قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال ابن إدريس -هو عبد اللَّه بن إدريس- الأودي: قال لي شعبة: كان أبوك يفيدني. "سؤالات أبي داود" (٤٥٢) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: عيسى بن المغيرة، شيخ روى عنهابن إديس، شيخ ثقة. "سؤالات أبي داود" (٣٩٦) قال المروذي: وقال أحمد: كان ابن إدريس لا يذهب إلى وليمة حتى يسأل: فيها -يعني: نبيذ؟ "العلل" رواية المروذي وغيره (٢٤٢) قال حرب: قال أحمد: وما سمعت ابن إدريس حدث عن ابن شبرمة بشيء. "مسائل حرب" ص ٤٥٣ قال حرب: قال أحمد: دخلنا الكوفة ولم نر بها أحدًا أفضل من ابن إدريس. قلت: حديثه عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده؟ قال: فأي شيء يروي هذا، كأنه لم يره شيئًا، وذكر أن سفيان كان ينكر ذلك. "مسائل حرب" ص ٤٦٥ قال عبد اللَّه: حدثني أبي، عن ابن إدريس قال: قال لي شعبة: كان أبوك يفيدني. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٠) قال عبد اللَّه: قال أبي: حديث عاصم بن كليب رواه ابن إدريس فلم يقل: "ثم لا يعود" (١). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: أملاه علي عبد اللَّه بن إدريس من كتابه، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بنالأسود قال: حدثنا علقمة، عن عبد اللَّه قال: علمنا رسول اللَّه ﷺ الصلاة، فكبر ورفع يديه، ثم ركع، وطبق يديه، وجعلهما بين ركبتيه (١)، فبلغ سعدًا فقال: صدق أخي، قد كنا نفعل ذلك، ثم أمرنا بهذا، وأخذ بركبتيه. حدثني عاصم بن كليب هكذا. قال أبي: هذا لفظ غير لفظ وكيع، وكيع يثبج (٢) الحديث؛ لأنه كان يحمل نفسه في حفظ الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧١١٣، ٧١٤) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت ابن إدريس ربما تكلم في الفقه يقول: أنا واللَّه سمعت مالكًا -يعني ابن أنس. سمعت أبي ذكر ابن إدريس؛ فقال: كان نسيجًا وحده. سمعت أبي وذكر حديث ابن إدريس عن أبيه، عن سماك، عن علقمة ابن وائل، عن المغيرة بن شعبة: بعثني النبي ﷺ إلى نجران (٣)؛ فقال أبي: سمعت يحيى بن معين يسأل ابن إدريس عنه فحدثنا به. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٧٣) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت محمد بن عبد اللَّه بن نمير، عن عبد اللَّه بن إدريس، عن شعبة قال: مات الحكم سنة أربع عشرة، قال ابن إدريس: وولدت سنة خمس عشرة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٤٧)قال عبد اللَّه: قال أبي: أهل الكوفة يفضلون عليًّا على عثمان، إلا رجلين طلحة بن مصرف وعبد اللَّه بن إدريس. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٣٢) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس قال: كان أبي يقول لي: أحفظ وإياك والكتاب، فإذا جئت فاكتب فإن احتجت يومًا، أو شغل قلبك وجدت كتابك، قال: وما كتبت عند ليث ولا الأشعث ولا الأعمش حديثًا قط. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٢١) قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يُسأل عن حديث ابن إدريس، عن ابن شبرمة؛ فقال: ما سمعنا ابن إدريس يحدث عن ابن شبرمة بشيء. "المراسيل" لابن أبى حاتم ص ١١٥