يزيد بن عبد الله
6th · died 131 AH
- Teachers
- 10
- Students
- 12
- Verdicts
- 10
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 8369
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed phase5 yazid abi said nahwi bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
Abu al-Hasan
* القرشي,مولاهم * قتل ظلما سنة إحدي وثلاثين * أبو الحسن
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
يزيد بن عبد الله
6th · died 131 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
"Whatever a Verse (revelation) do We abrogate or cause to be forgotten, We bring a better one or similar to it." and He said: "And when We change a Verse in place of another --and Allah knows best wha
"And those of you who die and leave behind wives should bequeath for their wives a year's maintenance and residence without turning them out." This was abrogated by the Verse on inheritance, which all
"Whatever a Verse do We abrogate or cause to be forgotten, We bring a better one or similar to it." and "And when We change a Verse in place of another -and Allah knows best what He sends down" (Al-Na
"Some Bedouin from 'Uraynah came to the Prophet (ﷺ) of Allah [ﷺ] and accepted Islam, but the climate of Al-Madinah did not suit them; their skin turned yellow and their bellies became swollen. The Pro
"The Messenger of Allah [ﷺ] said: 'If a Muslim points a weapon at his fellow Muslim, then they are on the brink of Hell, and if he kills him, then they will both fall into it.'"
In Surat al-Muzzammil (73), the verse: "Keep vigil at night but a little, a half thereof" (2-3) has been abrogated by the following verse: "He knoweth that ye count it not, and turneth unto you in mer
Ibn ‘Abbas explained the Qur’anic verse It is not lawful for you forcibly to inherit the woman (of your deceased kinsmen) nor (that) ye should put constraint upon them that ye may take away a part of
Divorced women shall wait concerning themselves for three monthly periods. Nor is it lawful for them to hide what Allah hath created in their wombs. This means that if a man divorced his wife he had t
Women who are divorced shall wait, keeping themselves apart, three monthly courses; and then said: And for such of your women as despair of menstruation, if ye doubt, their period (of waiting) shall b
The Qur’anic verse “Those of you who die and leave widows should bequeath for their widows a year’s maintenance and residence was abrogated by the verse containing the laws of succession, as one-fourt
Ibn Abbas explained the following Qur'anic verse: "O ye who believe! fasting is prescribed for you as it was prescribed for those before you" During the lifetime of the Prophet (ﷺ), when the people of
Ibn ‘Abbas explain the Qur’anic verse “For those who can do it(with hardship) is a ransom, the feeding of one, that is indigent” said “If one of them wished to pay ransom by providing food to an indig
Ibn ‘Abbas said “The Qur’anic verse “Unless you go forth, He will punish you with a grievous penalty, and the verse “It is not fitting for the people of Medina”... up to “that Allaah might required th
Ibn ‘Abbas said “The verse “Those who believe in Allaah and the Last Day ask you for no exemption from fighting with their goods and persons” was abrogated by the verse “Only those are believers who b
The verse: "So eat of (meats) on which Allah's name hath been pronounced" and the verse: "Eat not of (meats) on which Allah's name hath not been pronounced" were abrogated, meaning an exception was ma
The Qur'anic verse goes: "(It is prescribed when death approaches any of you), if he leaves any goods, that he may bequest to parents and next to kin." The bequest was made in this way until the verse
To those also, to whom your right hand was pledged, give their due portion. A man made an agreement with another man (in early days of Islam), and there was no relationship between the ; one of them i
Referring to the verse: "Those who believed and adopted exile... As to those who believed but came not into exile": A bedouin (who did not migrate to Medina) did not inherit from an emigrant, and an e
The Qur'anic verse: "If they do come to you, either judge between them, or decline to interfere" was abrogated by the verse: "So judge between them by what Allah hath revealed."
The Quranic verse :”O ye who believe ,approach not prayer with minds befogged until you can understand all they say,” and the verse: “They ask you concerning wine and gambling. Say: In them is great s
When the verse: "O ye who believe! eat not up your property among yourselves in vanities, but let there be amongst you traffic and trade by mutual good will" was revealed, a man thought it a sin to ea
The verse: "And say to the believing women that they should lower gaze was partly abrogated by the verse: "Such elderly women as are past the prospect of marriage."
Abdullah ibn AbuSarh used to write (the revelation) for the Messenger of Allah (ﷺ). Satan made him slip, and he joined the infidels. The Messenger of Allah (ﷺ) commanded to kill him on the day of Conq
The verse "The punishment of those who wage war against Allah and His Messenger, and strive with might and main for mischief through the land is execution, or crucifixion, or the cutting off of hands
The Qur’anic verse goes: “If any of your woman are guilty of lewdness, take the evidence of four (reliable) witnesses from amongst you against them, and if they testify, Confine them to houses until d
al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل
يزيد بن أبي سعيد النحوي قال المروزي: سألته عن يزيد النحوي؛ فقال: كذا وكذا. "العلل" رواية المروذي وغيره (82). قال عبد اللَّه: سئل وأنا أسمع عن يزيد النحوي؛ فقال: خراساني ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (3939).— · 1 entry
* القرشي,مولاهم * قتل ظلما سنة إحدي وثلاثين * أبو الحسن— · 2 entries
٢٩١٤ - يزيد بن أبي سعيد النحوي قال المروزي: سألته عن يزيد النحوي؛ فقال: كذا وكذا. "العلل" رواية المروذي وغيره (٨٢). قال عبد اللَّه: سئل وأنا أسمع عن يزيد النحوي؛ فقال: خراساني ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٩٣٩).٢٩١٤ - يزيد بن أبي سعيد النحوي قال المروزي: سألته عن يزيد النحوي؛ فقال: كذا وكذا. "العلل" رواية المروذي وغيره (٨٢). قال عبد اللَّه: سئل وأنا أسمع عن يزيد النحوي؛ فقال: خراساني ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٩٣٩).— · 6 entries
يزيد بن أبي سعيد النحوي، أبو الحسن القرشي، مولاهم المروزي. روى عن: عكرمة، ومجاهد، وسليمان وعبد الله ابني بريدة. وعنه: حسين بن واقد، وأبو عصمة، ويسار المعلم، وعبد الله بن سعد الدشتكي، والحسن بن رشيد العنبري، ومحمد بن يسار، وأبو حمزة السكري المروزيون. قال أبو بكر بن أبي داود: نحو، بطن من الأزد يقال له…▸ expand full passage (890 chars)يزيد بن أبي سعيد النحوي، أبو الحسن القرشي، مولاهم المروزي. روى عن: عكرمة، ومجاهد، وسليمان وعبد الله ابني بريدة. وعنه: حسين بن واقد، وأبو عصمة، ويسار المعلم، وعبد الله بن سعد الدشتكي، والحسن بن رشيد العنبري، ومحمد بن يسار، وأبو حمزة السكري المروزيون. قال أبو بكر بن أبي داود: نحو، بطن من الأزد يقال لهم: بنو نحو، لم يرو منهم الحديث إلا رجلان، أحدهما يزيد هذا، وسائر من يقال له النحوي من نحو العربية، شيبان وهارون بن موسى، وأبو زيد. وقال أبو زرعة، وأبو داود، وابن معين، والنسائي: يزيد النحوي ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال حسين بن واقد: ما رأيت مثله، ما أدري ماأيوب. وقال أبو داود، وأحمد بن سيار: قتله أبو مسلم، زاد أحمد: سنة إحدى وثلاثين. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان متقنا من العباد تقيا من الرفعاء، تاليا لكتاب الله تعالى، عالما بما فيه جهده، قتله أبو مسلم لأمره إياه بالمعروف سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت: وسمى ابن حبان أباه عبد الله. وقال الدارقطني: حسبك به ثقة ونبلا. • ق -يزيد النحوي، هو ابن أبي سعيد القرشي، تقدم. • ع -يزيد بن أبي سعيد المدني مولى المهري. روى عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، ورباح بن بشير بن محرز. ذكره ابن حبان في الثقات. • بخ ٤ -أحدهما يزيد هذا، وسائر من يقال له النحوي من نحو العربية، شيبان وهارون بن موسى، وأبو زيد. وقال أبو زرعة، وأبو داود، وابن معين، والنسائي: يزيد النحوي ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال حسين بن واقد: ما رأيت مثله، ما أدري ماأيوب. وقال أبو داود، وأحمد بن سيار: قتله أبو مسلم، زاد أحمد: سنة إحدى وثلاثين. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان متقنا من االرفعاء، تاليا لكتاب الله تعالى، عالما بما فيه جهده، قتله أبو مسلم لأمره إياه بالمعروف سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت: وسمى ابن حبان أباه عبد الله. وقال الدارقطني: حسبك به ثقة ونبلا. • قنهم الحديث إلا رجلان، أحدهما يزيد هذا، وسائر من يقال له النحوي من نحو العربية، شيبان وهارون بن موسى، وأبو زيد. وقال أبو زرعة، وأبو داود، وابن معين، والنسائي: يزيد النحوي ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال حسين بن واقد: ما رأيت مثله، ما أدري ماأيوب. وقال أبو داود، وأحمد بن سيار: قتله أبو مسلم، زاد أحمد: سنة إحدى وثلاثين. وذكره ابن حبان في— · 5 entries
٩٠٠٣ - بخ ٤: يزيد بن أبي سعيد النحوي أبو الحسن القرشي مولاهم المروزي. روى عن: عكرمة، ومجاهد، وسليمان وعبد الله ابني بريدة. وعنه: حسين بن واقد، وأبو عصمة، ويسار المعلم، وعبد الله بن سعد الدشتكي، والحسن بن رشيد العنبري، ومحمد بن يسار، وأبو حمزة السكري المروزيون. قال أبو بكر بن أبي داود: نحو بطن من الأ…▸ expand full passage (908 chars)٩٠٠٣ - بخ ٤: يزيد بن أبي سعيد النحوي أبو الحسن القرشي مولاهم المروزي. روى عن: عكرمة، ومجاهد، وسليمان وعبد الله ابني بريدة. وعنه: حسين بن واقد، وأبو عصمة، ويسار المعلم، وعبد الله بن سعد الدشتكي، والحسن بن رشيد العنبري، ومحمد بن يسار، وأبو حمزة السكري المروزيون. قال أبو بكر بن أبي داود: نحو بطن من الأزد يقال لهم: بنو نحو لم يرو منهم الحديث إلا رجلان أحدهما يزيد هذا، وسائر من يقال له النحوي من نحو العربية شيبان، وهارون بن موسى وأبو زيد. وقال أبو زرعة، وأبو داود، وابن معين، والنسائي: يزيد النحوي ثقة. وقال أبو حاتم (¬٢): صالح الحديث. وقال حسين بن واقد: ما رأيت مثله ما أدري ما أيوب. وقال أبو داود وأحمد بن سيار: قتله أبو مسلم. زاد أحمد: سنة إحدى وثلاثين. وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات وقال: كان متقنًا من العباد، تقيًا من الرفعاء تاليًا لكتاب الله تعالى، عالمًا بما فيه جهده قتله أبو مسلم لأمره إياه بالمعروف سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت: وسمى ابن حبان أباه عبد الله. وقال الدارقطني: حسبك به ثقة ونبلًا (¬٤).٩٠٩٣ - يزيد النحوي هو ابن أبي سعيد القرشي. تقدم.الرفعاء تاليًا لكتاب الله تعالى، عالمًا بما فيه جهده قتله أبو مسلم لأمره إياه بالمعروف سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت: وسمى ابن حبان أباه عبد الله. وقال الدارقطني: حسبك به ثقة ونبلًا (¬٤منهم الحديث إلا رجلان أحدهما يزيد هذا، وسائر من يقال له النحوي من نحو العربية شيبان، وهارون بن موسى وأبو زيد. وقال أبو زرعة، وأبو داود، وابن معين، والنسائي: يزيد النحوي ثقة. وقال أبو حاتم (¬٢): صالح الحديث. وقال حسين بن واقد: ما رأيت مثله ما أدري ما أيوب. وقال أبو داود وأحمد بن سيار: قتله أبو مسلم. زاد أحمد: سنة إحدى وثلاثين. وذكره ابن حباندهما يزيد هذا، وسائر من يقال له النحوي من نحو العربية شيبان، وهارون بن موسى وأبو زيد. وقال أبو زرعة، وأبو داود، وابن معين، والنسائي: يزيد النحوي ثقة. وقال أبو حاتم (¬٢): صالح الحديث. وقال حسين بن واقد: ما رأيت مثله ما أدري ما أيوب. وقال أبو داود وأحمد بن سيار: قتله أبو مسلم. زاد أحمد: سنة إحدى وثلاثين. وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات وقال: كان متقنًا— · 4 entries
[٨٢٣١] (بخ ٤) يزيد بن أبي سعيد النَّحْوِي، أبو الحَسَن، القُرَشِي مولاهم، المَرْوَزِي. روى عن: عكرمة، ومجاهد، وسليمان وعبد الله - ابنَيْ بُرَيدة -. وعنه: حُسَين بن واقِد، وأبو عصمة، ويَسَار المُعَلِّم، وعبد الله بن سعد الدَّشْتَكِي، والحسن بن رشيد العَنْبَرِي، ومحمد بن يَسَار، وأبو حمزة السُّكَّرِي …▸ expand full passage (1,124 chars)[٨٢٣١] (بخ ٤) يزيد بن أبي سعيد النَّحْوِي، أبو الحَسَن، القُرَشِي مولاهم، المَرْوَزِي. روى عن: عكرمة، ومجاهد، وسليمان وعبد الله - ابنَيْ بُرَيدة -. وعنه: حُسَين بن واقِد، وأبو عصمة، ويَسَار المُعَلِّم، وعبد الله بن سعد الدَّشْتَكِي، والحسن بن رشيد العَنْبَرِي، ومحمد بن يَسَار، وأبو حمزة السُّكَّرِي المَرْوَزِيُّون. قال أبو بكر بن أبي داود: نَحْوٌ؛ بطنٌ من الأَزْد، يقال لهم: بنو نَحْو، ولم يروِ منهم الحديثَ إلا رجُلَان، أحدُهما يزيد هذا، وسائر مَن يقال له النَّحْوِيُّ -من نَحْوِ العربية-: شَيْبَان، وهارون بن موسى، وأبو زيد (¬٢). وقال أبو زرعة (¬٣)، وأبو داود، وابن معين (¬٤)، والنَّسَائِي: يزيد النَّحْوِي ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث (¬٥). وقال حُسين بن واقد: ما رأيتُ مثلَه، ما أدري ما أيوب؟! (¬٦). وقال أبو داود، وأحمد بن سَيَّار: قَتَله أبو مسلم.زاد أحمد: سنةَ إحدى وثلاثين. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان متقنًا، من العُبَّاد، تَقِيًّا من الرُّفَعَاءِ، تالِيًا لكتاب الله، عالمًا بما فيه جَهْدَه، قتله أبو مسلم لأَمْرِه إِيَّاه بالمعروف، سنة إحدى وثلاثين ومائة (¬١). قلت: وسمى ابن حبّان أباه عبد الله (¬٢). وقال الدارقطني: حَسْبُكَ به ثقةً ونُبْلًا (¬٣). • يزيد بن سفيان، أبو المُهَزِّم، في الكُنَى (¬٤).ب الله، عالمًا بما فيه جَهْدَه، قتله أبو مسلم لأَمْرِه إِيَّاه بالمعروف، سنة إحدى وثلاثين ومائة (¬١). قلت: وسمى ابن حبّان أباه عبد الله (¬٢). وقال الدارقطني: حَسْبُكَ به ثقةً ونُبْلًا (¬٣). • يزيد بن سفيان، أبو المُهَزِّم، في الكُنَى (¬٤وسائر مَن يقال له النَّحْوِيُّ -من نَحْوِ العربية-: شَيْبَان، وهارون بن موسى، وأبو زيد (¬٢). وقال أبو زرعة (¬٣)، وأبو داود، وابن معين (¬٤)، والنَّسَائِي: يزيد النَّحْوِي ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث (¬٥). وقال حُسين بن واقد: ما رأيتُ مثلَه، ما أدري ما أيوب؟! (¬٦). وقال أبو داود، وأحمد بن سَيَّار: قَتَله أبو مسلم.زاد أحمد: سنةَ إحدى وثلاثينَّحْوِيُّ -من نَحْوِ العربية-: شَيْبَان، وهارون بن موسى، وأبو زيد (¬٢). وقال أبو زرعة (¬٣)، وأبو داود، وابن معين (¬٤)، والنَّسَائِي: يزيد النَّحْوِي ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث (¬٥). وقال حُسين بن واقد: ما رأيتُ مثلَه، ما أدري ما أيوب؟! (¬٦). وقال أبو داود، وأحمد بن سَيَّار: قَتَله أبو مسلم.زاد أحمد: سنةَ إحدى وثلاثين. وذكره ابن حبان في "الثقات— · 1 entry
٣٦٢٤ - يزيد بن أبي سعيد. النحوي من أهل مرو وله أحاديث.— · 2 entries
يزيد النحوي، هو ابْن أَبي سَعِيد. تقدم.٧٠٦٨ - ع: يزيد، أَبُو مرة (١) ، مولى عقيل بْن أَبي طالب، ويُقال: مولى أخته أم هانئ بنت أَبِي طالب، حجازي مشهور بكنيته. رأى الزبير بْن العوام. ورَوَى عَن: عقيل بن أَبي طالب، وعَمْرو بْن العاص (دكن) ، والمغيرة بْن شعبة، وأَبي الدَّرْدَاء (م) ، وأبي هُرَيْرة (بخ) …▸ expand full passage (3,112 chars)يزيد النحوي، هو ابْن أَبي سَعِيد. تقدم.٧٠٦٨ - ع: يزيد، أَبُو مرة (١) ، مولى عقيل بْن أَبي طالب، ويُقال: مولى أخته أم هانئ بنت أَبِي طالب، حجازي مشهور بكنيته. رأى الزبير بْن العوام. ورَوَى عَن: عقيل بن أَبي طالب، وعَمْرو بْن العاص (دكن) ، والمغيرة بْن شعبة، وأَبي الدَّرْدَاء (م) ، وأبي هُرَيْرة (بخ) ، وأبي واقد الليثي (خ م ت س) ، وأم هانئ بنت أبي طالب (خ م ت س ق) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن حنين (م) ، وإسحاق بن عَبد اللَّهِ بن أَبي طلحة (خ م ت س) ، وزيد بْن أسلم، وسالم أَبُو النضر (خ م ت س) ، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (ت س) ، وسَعِيد بْن أَبي هند (م ق) ، وأبو حازم سلمة بْن دينار (بخ) ، وفائد مولى عبادل، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن عَلِيِّ بْن الحسين (م) ، وموسى ابن عُبَيدة الربذي، وموسى بن ميسرة (كن) ، ووهب بْن كيسان، ويزيد بْن عَبد الله بْن الهاد (دكن) .قال الواقدي (١) : إنما هو مولى أم هانئ ولكنه كَانَ يلزم عقيلا فنسب إلى ولائه، وكان شيخا قديما، روى عن عثمان بْن عفان وغيره (٢) . روى له الجماعة. ٧٠٦٩ - ع: يزيد مولى المنبعث (٣) ، مدني. رَوَى عَن: زيد بْن خالد الجهني (ع) ، وأبي هُرَيْرة (ت) . رَوَى عَنه: بسر بْن سَعِيد، وربيعة بْن أَبي عَبْد الرحمن (ع) ، وابنه عَبد اللَّهِ بْن يَزِيد مولى المنبعث (د س) ، وعبد الملك بْن عِيسَى الثقفي (ت) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (خ م د س) . ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) . روى له الجماعة.٧٠٧٠ - د: يزيد ذو مصر المقرائي الشامي (١) ، حمصي، كَانَ من وجوه أهل الشام. رَوَى عَن: عتبة بْن عَبْد السلمي (د) . رَوَى عَنه: أَبُو حميد الرعيني (د) ، وغيره. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . وروي عَن صفوان بْن عَمْرو، قال: حدثتني أمي أم الهجرس بنت عوسجة بن أَبي ثوبان المقرائي، قَالَت: قدم يزيد ذو مصر على معاوية فِي ثلاثة آلاف، فقال: من هؤلاء؟ فقال: عُبَيدي وموالي. فقال معاوية: إني لأمير المؤمنين مالي ثلاثة آلاف عَبْد ومولى. قال: هم عُبَيدي وموالي (٣) . روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو سعد بْن أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال:أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان أَبُو الشيخ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ثَوْرٍ، عَن أَبِي حُمَيْدٍ الرُّعَيْنِيِّ، عَنْ يَزِيدَ ذِي مِصْرٍ، قال: أَتَيْتُ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدِ السُّلَمِيِّ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْوَلِيدِ خَرَجْتُ أَلْتَمِسُ الضَّحَايَا، فَلَمْ أَجِدْ غَيْرَ ثَرْمَاءَ، فَكَرِهْتُهَا، فَمَا تَقُولُ فِيهَا؟ قال: أَفَلا جِئْتَنِي بِهَا. قُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ تَجُوزُ عَنْكَ ولا تَجُوزُ عَنِّي؟ قال: إِنَّكَ تَشُكُّ ولا أَشُكُّ، إِنَّمَا نهى النَّبِيّ ﷺ عَنِ الْمُصْفَرَّةِ والْمُسْتَأْصِلَةِ والْبَخْقَاءِ، والْمُشَيِّعَةِ، والْكَسْرَاءِ. فَالْمُصْفَرَّةُ الَّتِي تَسْتَأْصِلُ أُذُنَهَا حَتَّى يَبْدُوَ سِمَاخُهَا، والْمُسْتَأْصِلَةُ قَرْنُهَا مِنْ أَصْلِهِ، والْبَخْقَاءُ الَّتِي تَبْخَقُ عَيْنَهَا، والْمُشَيِّعَةُ الَّتِي لا تَتْبَعُ الْغَنَمَ عَجَفًا وضَعْفًا، والْكَسْرَاءُ الْكَسِيرَةُ. رَوَاهُ (١) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى وعَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ الْقَطَّانِ، جميعا عن عِيسَى بن يُونُسَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولا يعرف له غير هذا الحديث الواحد، والله أعلم.النحوي: اثنان: شيبان بن عبد الرحمن النحوي، ويزيد النحوي. •— · 2 entries
١٠ - ومن أخبار يزيد بن أبي سعيد النحوي قال الجاحظ: كان من الفقهاء المذكورين. وقال يحيى بن معين: هو خراساني من أهل مرو وهو ثقة في الحديث. روى عن عكرمة عن أبن عباس أن رسول الله صلىة الله عليه وسلم بعث سرية، فأسروا قوما ولقوا رجلا، فقال: إني لست منهم، أنا عشقت امرأة منهم أدماء قنواء جسيمة. فكلمها ثم أقبل إلينا، فضربنا عنقه. فجاءت المرأة فوقعت عليه، فسمعنا شهقة فنظرنا فإذا هي ميتة. فلما قدمنا على رسول الله ﷺ أخبرناه بحديثهما، فقال: أما فيكم رجل رحيم؟!١٠ - ومن أخبار يزيد بن أبي سعيد النحوي قال الجاحظ: كان من الفقهاء المذكورين. وقال يحيى بن معين: هو خراساني من أهل مرو وهو ثقة في الحديث. روى عن عكرمة عن أبن عباس أن رسول الله صلىة الله عليه وسلم بعث سرية، فأسروا قوما ولقوا رجلا، فقال: إني لست منهم، أنا عشقت امرأة منهم أدماء قنواء جسيمة. فكلمها ثم أق— · 2 entries
[٦١٢١] يزيد بن أبي سعيد النَّحْويُّ، أبو الحسن القُرَشِيُّ، مولاهم (¬٣). روى عن: عِكْرمة مولى ابن عباس، وعبد الله بن بُرَيْدة، ومجاهد بن جبر. روى عنه: الحسين بن واقد، وأبو حمزة السُّكري، وعبد الله بن سعد الدَّشْتَكِىُّ. قال عبد الله بن أبي داود: نحو بطن من الأزد، يقال لهم: بنو نَحْو، ليسوا من نحو ال…▸ expand full passage (616 chars)[٦١٢١] يزيد بن أبي سعيد النَّحْويُّ، أبو الحسن القُرَشِيُّ، مولاهم (¬٣). روى عن: عِكْرمة مولى ابن عباس، وعبد الله بن بُرَيْدة، ومجاهد بن جبر. روى عنه: الحسين بن واقد، وأبو حمزة السُّكري، وعبد الله بن سعد الدَّشْتَكِىُّ. قال عبد الله بن أبي داود: نحو بطن من الأزد، يقال لهم: بنو نَحْو، ليسوا من نحو العربية، ولم يرو منهم الحديث إلَّا رجلان: أحدهما: يزيد هذا، وسائر من يقال له: النَّحْويُّ؛ من نحو العربية: شيبان النَّحْوي بن عبد الرحمن، وهارون بن موسى النَّحْويُّ. قال الحسين بن واقد: ما رأيت مثل يزيد النَّحوي، ما أدري ما أيوب السَّخْتياني. وقال يحيى بن معين: هو ثقة. روي له: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.حو العربية: شيبان النَّحْوي بن عبد الرحمن، وهارون بن موسى النَّحْويُّ. قال الحسين بن واقد: ما رأيت مثل يزيد النَّحوي، ما أدري ما أيوب السَّخْتياني. وقال يحيى بن معين: هو ثقة. روي له: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه— · 3 entries
٣٩١١ - يزيد بن أبي سعيد النحوي، أبو الحسن، القُرَشِيّ، المروزي. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن يزيد النحوي، فقال: حسبك به ثقة ونبلاً. (٣٧٢) .قال السلمي: سألت الدارقطني عن يزيد النحوي، فقال: حسبك به ثقة ونبلا. (٣٧٢٣٩١١ - يزيد بن أبي سعيد النحوي، أبو الحسن، القُرَشِيّ، المروزي. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن يزيد النحوي، فقال: حسبك به ثقة ونبلاً. (٣٧٢) .— · 1 entry
٣٥٤١ - يزيد بن أبي سعيد النحوي، أبو الحسن القرشي، مولاهم، المروزي. • قال المروذى: سألته (يعنى أبا عبد الله) عن يزيد النحوى. فقال: كذا وكذا. «سؤالاته» (٨٢) . • • •• يزيد بن سفيان، أبو المهزم، يأتي في الكنى. • • •