Amarh bin Hdyd al-Bjly

عمارة بن حديد البجلي (٤) . رَوَى عَن: صخر الغامدي (٤) . رَوَى عَنه: يَعْلَى بن عطاء العامري (٤) .قال أَبُو زُرْعَة (١) : لا يعرف. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : مجهول مثل حجية بْن عدي، وهبيرة بْن يريم. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) . روى له الأربعة حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة صخر الغامدي. ٤١٨٠ - سي: عمارة بن أَبي حسن الأَنْصارِيّ المازني المدني (٤) والد يحيى بْن عمارة، وجد عَمْرو بْن يحيى بْن عمارة. روى عن: أبيه أَبِي حسن المازني، وله صحبة، وعن عمه (سي) عن النبي ﷺ فِي الوسوسة.رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (سي) ، وابْنه يحيى بْن عمارة بْن أَبي حسن. قال محمد بْن إسحاق: أَبُو الحسن المازني جد عَمْرو بْن يحيى، اسمه تميم بْن عَمْرو، استعمله علي عَلَى المدينة حِينَ خرج إِلَى العراق. وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : عمارة بْن أَبي حسن لهُ صُحبَةٌ، وأبوه أَبُو حسن كَانَ عقبيا بدريا (٢) . روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة. ٤١٨١ - خ ٤: عمارة بن أَبي حفصة (٣) ، واسمه نابت،وقيل: ثابت، الأزدي، العتكي (١) ، مولى العتيك، أَبُو روح، وقيل: أَبُو الحكم، البَصْرِيّ، مولى المغيرة بْن المهلب بْن أَبي صفرة الأزدي. وهو والد حرمي بْن عمارة بْن أَبي حفصة، وابْن عم عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد. رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ: وزيد العمي (ق) ، والضحاك ابن مزاحم (فق) ، وعبد الله بن بريدة، وعكرمة مولى ابن عباس (خ د ت س) ، وعُمَر بن عبد العزيز، وأبو مجلز لاحق بْن حميد (قد) ، وأبي عثمان النهدي، وأبي عثمان الخراساني (عس) ، وأبي عثمان صاحب أبي أمامة. رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية، والحسين بْن واقد (د س) قاضي مرو، وشعبة بْن الحجاج (خ س فق) ، وعبد الملك بن الخطاب بن عُبَيد الله بن أَبي بكرة، وعبد الوارث بن سَعِيد، وعلي ابن عاصم الواسطي، ومحمد بْن مروان العقيلي (ق) ، ومرجى بْن رجاء، ويزيد بْن زريع (قد ت س) ، ويزيد بن هارون، وأبو معاوية الضرير.قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣) ، عَن أبيه: شيخ ثقة. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٢) ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٤) ، ومحمد بْن سعد (٥) ، والنَّسَائي: ثقة (٦) . وَقَال أَبُو حاتم (٧) : أثنى عَلَيْهِ سُلَيْمان بْن شعبة اليمامي. وَقَال أحمد بْن علي الأبار: حَدَّثَنِي عوام بْن إسماعيل، قال: سمعت علي بن عاصم يقول: قال لي شعبة: عليك بعمارة بْن أَبي حفصة فإنه غني لا يكذب. قال: فقلت: كم غني يكذب! وَقَال محمد بْن معمر: سمعت حرمي بْن عمارة يقول: كنا عند شعبة، فحَدَّثَنَا عن عُمَارَةَ بْنِ أَبي حَفْصَةَ عن عِكْرِمَةَ عن عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ إِلَى رَجُلٍ يَشْتَرِي مِنْهُ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ. فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: هَاهُنَا ابْنُ عُمَارَةَ فَقَالَ: لا أُتِمُّ لَكُمُ الْحَدِيثَ حَتَّى تُقَبِّلُوا رَأْسَهُ، فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ فِي الْمَجْلِسِ إِلا قَبَّلَ رَأْسِي. أَخْبَرَنَا بذلك أحمد بْن شَيْبَانَ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْعِزِّ عبدا لباقيابن عثمان فِي كتابه إلينا من هَمَذَانَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ زاهر ابن طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابِونِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعِيد مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى السمسار، قال: حَدَّثَنَا الإمام أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، قال: سمعت محمد بْن معمر بْن ربعي القيسي يقول، فذكره. قال خليفة بْن خياط (١) ، وابْن حبان: (٢) : مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة (٣) . روى له الجماعة سوى مسلم. ٤١٨٢ - ٤: عمارة بن خزيمة بن ثابت الأَنْصارِيّ (٤)الأوسي، أَبُو عبد اللَّه، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد المدني. روى عن: أبيه خزيمة بْن ثابت (د س ق) ، وسبرة بْن الفاكه، وعبد الرحمن بْن أَبي قراد (س ق) ، وعثمان بْن حنيف الأَنْصارِيّ (ت سي ق) ، وعَمْرو بْن العاص (س) وكثير بْن السائب (س) ، وعمه (د س) . رَوَى عَنه: صالح بن مُحَمَّد بْن زائدة أَبُو واقد الليثي، وأبو خزيمة عَمْرو بْن خزيمة المزني (د ق) ، ومحمد بْن زرارة بن عَبد اللَّهِ بن زرارة بْن خزيمة بْن ثابت، وابْنه محمد بْن عمارة بْن خزيمة ابن ثابت، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (د س) ، ويحيى ابن عَبد الله بن عبد الرحمن بْن سعد بْن زرارة، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (س) ، وأبو جعفر الخطمي (ت س ق) . قال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) . قال أَبُو بكر بْن أَبي عاصم: مات سنة خمس ومئة (٢) . روى له الأربعة. ٤١٨٣ - م د ت س: عمارة بن رويبة الثقفي (٣) ، أبو زهيرةالكوفي، من بْني جشم بْن قسي، وهو ثقيف. لَهُ صحبة. رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (م د ت س) ، وعن علي بْن أَبي طالب. رَوَى عَنه: حصين بْن عبد الرحمن (م د ت س) ، وعبد الملك بْن عُمَير، وأبو إِسْحَاق السبيعي (س) ، وابْنه أَبُو بكر بْن عمارة بْن رويبة (م د س) . روى له مسلم، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٤١٨٤ - بخ د ت ق: عمارة بن زاذان الصيدلاني (١) ، أبوسلمة البَصْرِيّ. روى عَن: ثابت البْناني (د) ، والحسن البَصْرِيّ، وزياد النميري، وعلي بْن الحكم البْناني (ت ق) ، وعون بْن أَبي شداد، ومكحول الأزدي البَصْرِيّ (بخ) ، ويزيد الرقاشي، وأبي الصهباء الكوفي صاحب سَعِيد بْن جبير، وأبي غالب صاحب أبي أمامة. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي سويد الذارع، وأسود بْن عامر شاذان (ق) ، وحبان بْن هلال، وخالد بْن خداش، وروح بْن عبادة، وشيبان بْن فروخ، وعاصم بْن عَلِيِّ بْن عاصم الواسطي، وعَبْد اللَّه بْن نمير (ت) ، وعبد الرحمن بن عَمْرو البجلي الحراني، وعبد الواحد بْن غياث، وعُبَيد بْن أَبي قرة، وعَمْرو بْن عون الواسطي (د) ، وعون بْن عمارة العبدي، وأبو النعمان محمد بْن الفضل السدوسي (بخ) ، ومعاوية بْن حفص الشعبي، وموسى بْن إسماعيل، ومؤمل بْن إسماعيل، والهيثم بْن جميل الأنطاكي، ويحيى بْن إسحاق السيلحيني، ويحيى بْن أَبي بكير، ويزيد بْن هارون، وأبو عُبَيدة الحداد، وأَبُو الوليد الطيالسي.قال أبو بكر الأثرم (١) عَن أحمد بْن حنبل: يروي عن أنس أحاديث مناكير. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) عَن أبيه: شيخ ثقة ما بِهِ بأس. وكذلك قال مسلم بْن الحجاج، عن أَحْمَد بْن حنبل. وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح (٤) . وقَال البُخارِيُّ (٥) : ربما يضطرب فِي حديثه. وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٦) عَن أَبِي داود: ليس بذاك. وَقَال فِي موضع آخر: قلتُ لأبي داود: كم حج عمارة بْن زاذان؟ قال: سبعا وخمسين حجة (٧) . وَقَال يعقوب بْن سفيان (٨) : ثقة. وَقَال أبو زُرْعَة (٩) : لا بأس به،وَقَال أبو حاتم (١) : يكتب حديثه، ولا يحتج به، ليس بالمتين. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٢) : وهُوَ عندي لا بأس به، ممن يكتب حديثه. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٣) : ضعيف. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) . روى له الْبُخَارِيّ في كتاب "الأدب"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابْن ماجه. ٤١٨٥ - ت: عمارة بن زعكرة الكندي (٥) ، أَبُو عدي الشامي الحمصي، له صحبة.رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ت) . رَوَى عَنه: الحارث بْن يمجد الأشعري، وعبد الرحمن بْن عائذ الأزدي (ت) (١) . روى له التِّرْمِذِيّ، وقد كتبْنا حديثه فِي ترجمة عثمان بْن عُبَيد أَبِي إدريس اليحصبي. ومن الأَوهام • [وَهْمٌ]

٩٥٩٥ - عمارة بن حديد البجلي • عمارة بن حديد البجلي. عن صخر الغامدي. قال أبو حاتم الرازي: مجهول. وقال أبو زرعة: لا يعرف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠٣)].• عمارة بن حديد البجلي. عن: صخر الغامدي. خرَّج البستي حديثه في «صحيحه» بعد توثيقه. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٩٩)]. • عمارة بن حديد. عن صخر الغامدي. مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٩)]. • عمارة بن حديد. عن صخر الغامدي. مجهول. وقال أبو زرعة: لا يعرف. عه [المغني في الضعفاء (٢/ ١٠٦)]. • عمارة بن حديد. عن صخر الغامدي. مجهول. وقال أبو زرعة: لا يعرف. أخبرنا أبو محمد المعرى بقراءتي، أخبركم أبو محمد بن قدامة ببعلبك سنة إحدى عشرة وستمائة، أخبرنا أبو المعالى أحمد بن عبد الغنى، أخبرنا نصر بن أحمد، أخبرنا عبد الله بن عبيد الله، حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضى إملاء، حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا هشيم، حدثنا يعلى بن عطاء، أخبرنا عمارة بن حديد، عن صخر الغامدى، قال: قال رسول الله ﷺ: اللهم بارك لامتي في بكورها. وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار. قال: وكان صخر رجلا تاجرا، وكان يبعث تجارته في أول النهار، فأثرى وكثر ماله. أخرجه أبو داود عن سعيد بن منصور، والترمذي عن يعقوب الدورقى، وحسنه، وابن ماجة عن ابن أبي شيبة، وثلاثتهم عن هشيم. وأخرجه النسائي عن أبي حفص الفلاس، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء فيقول: صخر لايعرف الا في هذا الحديث الواحد، ولا قيل إنه صحابي الا به، ولا نقل ذلك [الا عمارة]، وعمارة مجهول كما قال الرازيان، ولا يفرح بذكر ابن حبان له في الثقات، فإن قاعدته معروفة من الاحتجاج بمن لا يعرف. تفرد بهذا الحديث عنه يعلى بن عطاء قال ابن القطان: أما قوله حسن فخطأ. قلت: في الباب عن أنس بإسناد تالف، وعن بريدة من طريق أوس بن عبد الله وهو لين. وعن ابن عباس من وجهين لم يصحا. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٨٤)]. • عمارة بن حديد. ذكر المؤلف في ترجمته حديث صخر الغامدي مرفوعاً: «اللهم بارك لأمتي في بكورها» الحديث، ثم خَرَّجَه إلى أن قال: صخر لا يُعرف الا في هذا الحديث الواحد، ولا قيل إنه صحابي إلا به، ولا نَقَل ذلك [إلا عمارة]، انتهى. له حديث آخر من طريق عمارة في «المعجم الكبير» للطبراني، قال الطبراني: حدثنا عبد الله بن محمد: ثنا الفريابي: ثنا سفيان، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عمارة، عن صخر مرفوعاً: «لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء». [نثل الهميان (ص ١٩٠)].