page 6378, entry [8942]Open original source
٩٥٩٥ - عمارة بن حديد البجلي • عمارة بن حديد البجلي. عن صخر الغامدي. قال أبو حاتم الرازي: مجهول. وقال أبو زرعة: لا يعرف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠٣)].• عمارة بن حديد البجلي. عن: صخر الغامدي. خرَّج البستي حديثه في «صحيحه» بعد توثيقه. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٩٩)]. • عمارة بن حديد. عن صخر الغامدي. مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٩)]. • عمارة بن حديد. عن صخر الغامدي. مجهول. وقال أبو زرعة: لا يعرف. عه [المغني في الضعفاء (٢/ ١٠٦)]. • عمارة بن حديد. عن صخر الغامدي. مجهول. وقال أبو زرعة: لا يعرف. أخبرنا أبو محمد المعرى بقراءتي، أخبركم أبو محمد بن قدامة ببعلبك سنة إحدى عشرة وستمائة، أخبرنا أبو المعالى أحمد بن عبد الغنى، أخبرنا نصر بن أحمد، أخبرنا عبد الله بن عبيد الله، حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضى إملاء، حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا هشيم، حدثنا يعلى بن عطاء، أخبرنا عمارة بن حديد، عن صخر الغامدى، قال: قال رسول الله ﷺ: اللهم بارك لامتي في بكورها. وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار. قال: وكان صخر رجلا تاجرا، وكان يبعث تجارته في أول النهار، فأثرى وكثر ماله. أخرجه أبو داود عن سعيد بن منصور، والترمذي عن يعقوب الدورقى، وحسنه، وابن ماجة عن ابن أبي شيبة، وثلاثتهم عن هشيم. وأخرجه النسائي عن أبي حفص الفلاس، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء فيقول: صخر لايعرف الا في هذا الحديث الواحد، ولا قيل إنه صحابي الا به، ولا نقل ذلك [الا عمارة]، وعمارة مجهول كما قال الرازيان، ولا يفرح بذكر ابن حبان له في الثقات، فإن قاعدته معروفة من الاحتجاج بمن لا يعرف. تفرد بهذا الحديث عنه يعلى بن عطاء قال ابن القطان: أما قوله حسن فخطأ. قلت: في الباب عن أنس بإسناد تالف، وعن بريدة من طريق أوس بن عبد الله وهو لين. وعن ابن عباس من وجهين لم يصحا. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٨٤)]. • عمارة بن حديد. ذكر المؤلف في ترجمته حديث صخر الغامدي مرفوعاً: «اللهم بارك لأمتي في بكورها» الحديث، ثم خَرَّجَه إلى أن قال: صخر لا يُعرف الا في هذا الحديث الواحد، ولا قيل إنه صحابي إلا به، ولا نَقَل ذلك [إلا عمارة]، انتهى. له حديث آخر من طريق عمارة في «المعجم الكبير» للطبراني، قال الطبراني: حدثنا عبد الله بن محمد: ثنا الفريابي: ثنا سفيان، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عمارة، عن صخر مرفوعاً: «لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء». [نثل الهميان (ص ١٩٠)].