Sa'id bin Salmah al-Mkhzwmy

١٤٠٥ - سعيد بن سلمة المخزومي: من آل ابن الأزرق. أخرج له أصحاب السنن وثقه المُصنّف [يعني: النّسائي]، وابنُ حبان. بذل الإحسان ٢/ ٩١ [حديثُ أبي هريرة ﵁ في ماء البحر: أفنتوضأُ من ماء البحر؟ فقال رسول الله ﷺ: "هو الطهور ماؤُهُ، الحلُّ مَيْتَتُهُ": إسنادهُ صحيحٌ] * قال الزيلعيُّ في "نصب الراية" (١/ ٩٦ - ٩٧): "قال الشيخ تقيُّ الدين [ابن دقيق العيد ﵀] في "الإمام": وهذا الحديث يُعلُّ بأربعة علل، أحدها: جهالة سعيد بن سلمة والمغيرة بن أبي بردة، وقالوا: لم يرو عن المغيرة بن أبي بردة إلا سعيد بن سلمة، ولا عن سعيد بن سلمة، إلا صفوان بن سليم. الثانية: أنهم اختلفوا في اسم سعيد بن سلمة. فقيل هذا، وقيل: عبد الله بن سعيد، وقيل: سلمة ابن سعيد. الثالثة: الإرسال. . الرابعة: الاضطراب. . " اهـ. * قلتُ: والجواب من وجوهٍ: الأول: أنَّ سعيد بن سلمة ليس بمجهول [خلافًا لابن عبد البر، فقد قال في التمهيد (١٦/ ٢١٧): "هو مجهولٌ لا تقوم به حجةٌ عندهم". اهـ.]، فقد روى عنه صفوان بن سليم والجلاح أبو كثير، وقد ثبتت رواية الجلاح كما مرَّ قريبًا، وهذا كافٍ في رفع جهالة العين. وقد شكَّكَ شيخُنا [في "الصحيحة" (٤٨٠) وذلك بناء على ترجيح رواية قتيبة, وقد مر تحرير هذا البحث قريبًا] في رواية الجلاح.وعلى فرض أنها لا تثبت، فلا يخدش في البحث، فقد اختار ابنُ القطان الفاسيُّ في كتابه "بيان الوهم والإيهام" وصححه الحافظُ ابن حجر -كما في "فتح المغيث" (١/ ٢٩٥) للسخاويّ- أنَّ ثبوت تعديل الراوي الذي لم يرو عنه إلا واحدٌ إذا زكَّاهُ أحدُ أئمة الجرح والتعديل. وهذا موافق لصنيع البخاريّ ومسلم في "صحيحهما"، فقد خرجًا لجماعةٍ من هذا الصنف، منهم حصين بن محمد الأنصاريُّ، فقد اتفقا على الإخراج عنه، وقد تفرد الزهريّ بالرواية عنه، وزيد بن رباح المدني، أخرج له البخاريُّ، وتفرد مالك بن أنس عنه، وجابر بن إسماعيل الحضرميُّ، أخرج له مسلمٌ، تفرد عنه عبد الله بن وهب، وهكذا في آخرين. فإذا تقرر ذلك، فسعيد بن سلمة, قد روى عنه صفوان بن سليم، ووثقه النسائيُّ وابنُ حبان. وقد توبع سعيد بن سلمة، عن المغيرة. . . الثاني: أنَّ الاختلاف في اسم سعيد بن سلمة ليس بعلَّةٍ قادحةٍ، وقد وهم فيه عبد الرحمن ابن إسحاق. . والصواب أنه "سعيد بن سلمة" كما قال مالكٌ وهو أجلُّ من كل من خالفه وأتقنُ، فالمصير إلى روايته والله أعلم. بذل الإحسان ٢/ ٩٨ - ١٠٢

[٤٤٥٢] سَعيدُ بنُ سَلَمَةَ المَخْزوميُّ (¬٨).قالَ ابنُ يوسُفَ: أَخْبرَنا مالِكٌ، عَنْ صَفْوانَ بنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعيدِ بنِ سَلَمَةَ، مِنْ آلِ ابْنِ (¬١) الأَزْرَقِ، سَمِعَ المُغيرَةَ بنَ أَبي بُرْدَةَ، سَمِعَ أَبا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ: "الحِلُّ مَيْتَتُهُ". وَقالَ عَبدُ اللَّه: حدَّثنا اللَّيْثُ، حدَّثنا يَزيدُ بْنُ أَبي حَبيبٍ، عَنْ أَبي كَثيرٍ جُلاحٍ، أَنَّ سَعيدَ بنَ سَلَمَةَ المَخْزومِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ المُغيرَةَ بْنَ أَبي بُرْدَةَ أَخْبَرَهُ (¬٢)، سَمِعَ أَبا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ. وَقالَ ابنُ وَهبٍ: أَخبرَني عَمْرٌو، عَنِ الجُلاحِ (¬٣) مَوْلَى عَبْدِ العَزِيزِ، عَنْ سَعيدِ (¬٤) بْنِ سَلَمَةَ المَخْزومِيِّ، مِثْلَهُ. وَقالَ (¬٥) ابْنُ سَلَّامٍ: أَخْبرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحاقَ، عَنْ يَزيدَ بْنِ أَبي حَبيبٍ، عَنْ جُلاحٍ، عَنْ (¬٦) عَبْدِ اللَّه بْنِ سَعيدٍ المَخْزومِيِّ، عَنِ المُغيرَةِ بْنِ أَبي بُرْدَةَ (¬٧)، عَنْ أَبِيهِ (¬٨)، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. وَقالَ سَلَمَةُ: حدَّثنا ابْنُ إِسحاقَ، عَنْ يَزيدَ، عَنِ اللَّجْلاجِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَعيدٍ (¬٩)، عَنِ المُغير بْنِ أَبي بُرْدَةَ، حَليفِ بَني (¬١٠) عَبْدِ الدَّارِ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ.وَقالَ (¬١) يُوسُفُ بنُ رَاشدٍ: حدَّثنا عبد الرَّحمَنِ بْنُ مَغْراءَ (¬٢)، حدَّثنا (¬٣) ابنُ إِسْحاقَ، عَنْ يَزيدَ بْنِ أَبي حَبيبٍ، عَنِ الجُلاحِ (¬٤)، وَكانَ رِضًا، عَنِ عَبْدِ اللَّه بنِ سَعيدٍ المَخْزومِيِّ، عَنْ مُغيرَةَ بْنِ أَبي بُرْدَةَ الكِنانِيِّ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبيِّ (¬٥) ﷺ.

١٥٩٩ - سَعِيد بْن سلمة المخزومي، قَالَ ابْن يوسف أخبرنا مالك عَنْ صفوان بْن سليم عَنْ سَعِيد بْن سلمة من آل ابْن الأزرق سَمِعَ المغيرة بْن أَبِي بردة سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: الحل ميتته، وقال عَبْد اللَّه حدثنا الليث حدثنا يزيد بن أَبِي حبيب عَنْ أَبِي كثير جلاح أن سَعِيد بْن سلمة المخزومي أخبره أن المغيرة بْن أَبِي بردة أخبره سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وقال ابْن وهب أخبرني عَمْرو عَنْ جلاح مولى عَبْد العزيز عَنْ سَعِيد بْن سلمة المخزومي - مثله، وقال ابْن سَلامٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاق عَنْ يزيد ابن ابى حبيب عن جلاح (١) (عَنْ - ٢) عَبْد اللَّه بْن سَعِيد المخزومي عَنِ المغيرة بْن أَبِي بردة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وقال سلمة حدثنا ابْن إِسْحَاق عَنْ يزيد عَنِ اللجلاج عن سلمة عنالمغيرة بْن أَبِي بردة حليف بني عَبْد الدار عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وقال يوسف بن راشد حدثنا عَبْد الرَّحْمَن بْن مغراء قَالَ حدثنا ابْن إِسْحَاق عَنْ يزيد بْن أَبِي حبيب عَنِ الجلاح (١) وكَانَ رضا عَنْ عَبْد اللَّه بْن سَعِيد المخزومي عَنْ مغيرة بْن أَبِي بردة الكناني عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

١٥٩٩- سَعِيد بْن سَلَمة المَخزُوميّ. قَالَ ابْن يُوسُف: أَخبرنا مالك، عَنْ صَفوان بْن سُلَيم، عَنْ سَعِيد بْن سَلَمة، من آل ابْن الأَزرَق، سَمِعَ المُغيرة بْن أَبي بُردة، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ؛ الحِلُّ مَيتَتُهُ. وقال عَبد اللهِ: حدَّثنا اللَّيث، حدَّثنا يزيد بن أَبي حَبِيب، عَنْ أَبِي كَثِير جُلَاّح، أن سَعِيد بْن سَلَمة المَخزُوميّ أَخبره، أن المُغيرة بْن أَبي بُردة أَخبره، سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ. وقال ابْن وهب: أَخبرني عَمرو، عَنْ جُلَاّح، مَولَى عَبد العزيز، عَنْ سَعِيد بْن سَلَمة المَخزُوميّ، مثله. وقال ابْن سَلامٍ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ سَلَمة، عَنِ ابْنِ إِسْحَاق، عَنْ يزيد بْن أَبي حَبِيب، عن جُلَاّح، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد المَخزُوميّ، عَنِ المُغيرة بْن أَبي بُردة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ. وقال سَلَمة: حدَّثنا ابْن إِسْحَاق، عَنْ يزيد، عَنِ اللَّجلَاج، عَنْ سَلَمة، عَنِ المُغيرة بْن أَبي بُردة، حليف بني عَبد الدار، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ. وقال يُوسُف بن راشد: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْن مَغراء، قَالَ: حدَّثنا ابْن إِسْحَاق، عَنْ يزيد بْن أَبي حَبِيب، عَنِ الجُلَاّح، وكَانَ رِضًا، عَنْ عَبد اللهِ بْن سَعِيد المَخزُوميّ، عَنْ مُغيرة بْن أَبي بُردة الكِنانيّ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ.

### $ 2289 - 4 : سعيد بن سلمة المخزومي (2) ، من آل ابن الأزرق. # روى عن: المغيرة بن أبي بردة (4) ، عن أبي هريرة حديث لبحر: هو الطهور ~~ماؤه الحل ميتته. # روى عنه: الجلاح أبو كثير، وصفوان بن سليم (4) ، وهو حديث مختلف في ~~إسناده، فقيل: عن صفوان بن سليم - هكذا - وقيل: عنه، عن عبد الله بن سعيد ~~المخزومي. # وقيل: عنه، عن سلمة بن سعيد، عن المغيرة بن أبي بردة، عن أبي هريرة. # وقيل: عن المغيرة بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي هريرة. ورواه يزيد بن أبي ~~حبيب، عن الجلاح أبي كثير، عن كثير بن سلمة المخزومي، عن المغيرة بن أبي ~~بردة، عن أبي هريرة. # قال النسائي: ثقة. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . PageV10P480 # روى له الأربعة هذا الحديث الواحد، وقد وقع لنا عاليا عنه. # أخبرنا به أبو الحسن بن البخاري، وأحمد بن شيبان، وزينب بنت مكي، قالوا: ~~أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري، قال: ~~أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي، قال: أخبرنا أبو ~~الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد ~~بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان العقيلي، قال: حدثنا هشام بن عمار، ~~قال: حدثنا مالك بن أنس، قال: حدثني صفوان بن سليم، عن سعيد بن سلمة من آل ~~ابن الأزرق: أن المغيرة بن أبي بردة وهو من بني عبد الدار حدثه: أنه سمع ~~أبا هريرة يقول: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول ~~الله، إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء، فإن توضأنا به عطشنا ~~فنتوضأ بماء البحر؟ ، فقال رسول الله صلى ms2364 الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه ~~الحل ميتته. # رواه أبو داود (1) عن القعنبي، ورواه الترمذي (2) والنسائي (3) عن قتيبة، ~~كلاهما عن مالك، فوقع لنا بدلا عاليا. # ورواه ابن ماجه (4) عن هشام بن عمار، فوقع لنا موافقة بعلو، ولله الحمد ~~(5) . PageV10P481

٤٩٠٢ - سعيد بن سَلمَة المَخْزُومِي • سعيد بن سلمة المدني. صاحب حديث: هو الطهور ماؤه - فصدوق. تفرد به عن المغيرة بن أبى بردة بذلك، لكن وثقه النسائي. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٣٤)]. • سعيد بن سَلمَة المَخْزُومِي. من ال ابن الأَزْرَق (ع). وَقيل: عبد الله بن سَلمَة، وَقيل: كثير بن سَلمَة بن عبد الله. روى عَن المُغيرَة بن أبي بردة، عَن أبي هُرَيْرَة، حَدِيث: «هُوَ الطّهُور مَاؤُهُ». روى عَنهُ صَفْوَان بن سليم. قَالَ ابْن عبد البر: هُوَ غير مَعْرُوف بِحمْل العلم. وَقَالَ عبد الحق فِي الأَحْكَام: لَا يعلم، روى عَنهُ غير صَفْوَان بن سليم، قَالَ: وَمن هَذِه حَاله فَكيف يحْتَج بحَديثه. قلت: وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ، وَابْن حبَان، وَقد روى عَنهُ الجلاح أبو كثر، الا أَنه سَمَّاهُ كثير بن سَلمَة. وَقد ذكر فِي المِيزَان سعيد بن سَلمَة هَذَا للتمييز بَينه وَبَين سعيد بن سَلمَة المصريّ، وَلم يذكر فِيهِ كلَاماً، فَذَكرته لكَلَام ابْن عبد البر وَعبد الحق فِيهِ. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١١٧)].