(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet14 chars
البصري * * *
Narrator · #19843
Hkym al-Athrm al-Bsry
- Lived in
- al-Basra
Appears in 3 hadiths
- sahihSunan Abi Dawud · 3904position 6
The Prophet (ﷺ) said: If anyone resorts to a diviner and believes in what he says (according) to the version of Musa), or has intercourse with his wife (according to the agreed version) when she is me
- hasanJami` at-Tirmidhi · 135position 6
the Prophet (ﷺ) said: "Whoever engages in sexual intercourse with a menstruating woman, or a woman in her anus, consults a soothsayer, then he has disbelieved in what was revealed to Muhammad."
- da’ifSunan Ibn Majah · 391position 5
"I poured water for the Prophet (ﷺ) on journeys and as a resident, when he performed ablution."
Narration chain
3 hadiths · 3 collectionsMentioned in
4 books · 4 entriesSource dossier
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
- Tier
- usable_source_dossier
- Source entries
- 3
- Strong identity entries
- 1
- Chronology hints
- 0
- Attribute hints
- 2
- Relation hints
- 0
- Assessment hints
- 3
- Known assessors
- 3
Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl
4 books · 4 entries · 3 full-text · 1 snippetsVerbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 1 entry
- full passagepage 3430, entry [1529]888 chars
حكيم الأثرم البَصْرِيّ (٢) . رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ (س) ، وأبي تميمة الهجيمي (٤) . رَوَى عَنه: حماد بن سلمة (٤) ، وسَعِيد بن عبد الرحمن البَصْرِيّ أخو أبي حرة، وعوف الأعرابي (س) . قال مُحَمَّد بن يحيى الذهلي (٣) قلت لعلي ابن المديني: حكيم الأثرم من هو؟ قال: أعيانا هذا. وفي رواية قال: لا أدري…
▸ expand full passage (888 chars)حكيم الأثرم البَصْرِيّ (٢) . رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ (س) ، وأبي تميمة الهجيمي (٤) . رَوَى عَنه: حماد بن سلمة (٤) ، وسَعِيد بن عبد الرحمن البَصْرِيّ أخو أبي حرة، وعوف الأعرابي (س) . قال مُحَمَّد بن يحيى الذهلي (٣) قلت لعلي ابن المديني: حكيم الأثرم من هو؟ قال: أعيانا هذا. وفي رواية قال: لا أدري من أين هو (٤) .وقَال البُخارِيُّ (١) : حكيم الأثرم بصري عَن أبي تميمة الهجيمي، عَن أبي هُرَيْرة"من أتى كاهنا"لا يتابع في حديثه (٢) ولا نعرف لأبي تميمة سماعا من أبي هُرَيْرة. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال أبو أحمد بن عدي (٣) : يعرف بهذا الحديث، وليس له غيره إلا اليسير. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٤) . روى له الأربعة.١٤٦٦ - خت: حكيم الصنعاني (١) ، والد المغيرة بن حكيم. رَوَى عَن: عُمَر (خت) في أربعة جنينا نحو حديث قبله: لو اشترك فيه أهل صنعاء لقتلتهم به (٢) . رَوَى عَنه: ابنه المغيرة بن حكيم (خت) (٣) . ذكره الْبُخَارِيّ تعليقا فَقَالَ: وَقَال مغيرة بن حكيم عَن أبيه بهذا.
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 1 entry
- full passagepage 1705, entry [2612]550 chars
[٢٣٠٣] حكيم الأَثْرم البَصْريُّ (¬٢). روى عن: أبي تَمْيمة الهُجَيْمي، والحسن بن أبي الحسن البَصْري. روى عنه: عوف الأعرابيّ، وحَمَّاد بن سَلَمة، وسعيد بن عبد الرحمن، أخو أبي حُرَّة. قال محمد بن يحيى: قلتُ لعليّ بن المديني: حكيم الأَثْرم من هو؟ قال: أعيانا هذا. وفي رواية عنه: لا أدري من أين هو. وقال البخاري: حكيم الأَثْرم بَصْريٌّ عن أبي تميمة الهُجَيْمي عن أبي هريرة: "من أتى كاهنًا"، لا يتابع في حديثه، ولا نَعرف لأبي تميمة سماعًا من أبي هريرة. وقال أبو أحمد: حكيم يُعرف بهذا الحديث، وليس له غيره، إلا اليسير. روى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 1 entry
- full passagepage 999, entry [1653]1,145 chars
١٤٨٩ - (٤) حَكِيم الأثْرَم، البصريّ (¬١) ذكره ابن حبان في "الثقات"، كذا ذكره المزي، وما أظنه في ذلك إلا مشى على عادته في التقليد، وذلك أن ابن حِبَّان ذكره كما قال، ولكنه سَمَّى أباه حكيمًا، كذا ألفيته في ثلاث نُسخ من كتاب "الثقات"، أحدها بخط الصريفيني، فلو كان المزيّ نقله من أصل "الثقات" لما أغفل ذك…
▸ expand full passage (1,145 chars)١٤٨٩ - (٤) حَكِيم الأثْرَم، البصريّ (¬١) ذكره ابن حبان في "الثقات"، كذا ذكره المزي، وما أظنه في ذلك إلا مشى على عادته في التقليد، وذلك أن ابن حِبَّان ذكره كما قال، ولكنه سَمَّى أباه حكيمًا، كذا ألفيته في ثلاث نُسخ من كتاب "الثقات"، أحدها بخط الصريفيني، فلو كان المزيّ نقله من أصل "الثقات" لما أغفل ذكر أبيه، واللَّه أعلم. وخرَّج حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن الجارود. وقال البزار: حدَّث عنه عروة، ولكن في حديثه شيء، لأنَّه حدَّث عنه حماد بحديث منكر. وقال يحيى بن معين فيما ذكره البرقي: ضعيف. وفي "تاريخ البخاري"، وذكر حديث: "مَنْ أَتَى كَاهِنًا": وهذا حديث لم يتابع عليه. وكذا نقله عنه غير واحد منهم: العقيلي. والذي في "كتاب المزي" عنه: لا يتابع في حديثه. ومن اللفظين ما ترى من الفرقان. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. حدَّث عن يحيى بن سعيد، عن حماد بن سلمة عنه. وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وابن خلفون في جملة الثقات وقال: قال إسماعيل بن إسحاق القاضي عن علي بن المديني: حكيم الأثرم لا أدري ابن مَنْ هو، وهو ثقة: [الكامل]ثلث الكتاب ذكرته إسنادًا ... والثلث من جهة الكمال ازداد والخمس ما لم يعد فيه عالم ... في عصرنا أو قلته استبدادا والفضل شيء تافه تؤتى به ... سيد الهلال وما حوى إرشادا ومكثت فيه من السنين ثلاثة ... في عشرها أعظم بذلك مفادا مفادا