سليمان بن الربيع
2nd
- Teachers
- 2
- Students
- 2
- Verdicts
- 3
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 3569
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Suliaman bin al-Rabi'y al-Dwa
* العدوي * *
- Also known as
- سليمان بن الربيع العدوي
- Class
- tabi'i
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Mentioned in
3 books · 6 entries- 1 entry
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
- 1 entry
عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
—
Research data and provenancemoderate dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- moderate
- Source entries
- 2
- Strong identity entries
- 0
- Chronology hints
- 0
- Attribute hints
- 0
- Relation hints
- 0
- Assessment hints
- 3
- Known assessors
- 1
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
3 books · 6 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
2 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints1 assessment snippets
(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet13 chars
* العدوي * *
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2640, entry [5335]529 chars
[٤٦٤٧] سُلَيْمانُ بنُ الرَّبيعِ العَدَويُّ (¬٢). قالَ لِي (¬٣) عَمْرُو (¬٤) بنُ مَرْزوقٍ: أَخْبَرَنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتادَةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ سُلَيْمانَ بْنِ الرَّبيعِ العَدَويِّ قالَ: سَمعْتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ يَقولُ: سَمعْتُ النَّبيَّ ﷺ يَقولُ (¬٥): "لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الحَقِّ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّه". يُقالُ: سُليْمانُ، وحُجيْرٌ، وحُريْثٌ إِخْوَةٌ. قالَ أَبو عَبدِ اللَّه (¬٦): وَلا يُعْرَفُ (¬٧) سَماعُ قَتادَةَ مِنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، وَلا لِابْنِ (¬٨) بُرَيْدَةَ مِنْ سُلَيْمانَ.
عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 311, entry [969]1,841 chars
٩٥٣ - سليمان بن الربيع العدوي: لم أعرفه. "الصحيحة" (٤/ ٥٩٨). قال الدريني: ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ١٢ رقم ١٧٩٧): سليمان بن ربيع العدوي، وذكر إسناد حديث الترجمة من طريق عمرو بن مرزوق عن همام عن قتادة عن ابن بريدة عن سليمان بن الربيع العدوي، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: وذكر حديث الترجمة…
▸ expand full passage (1,841 chars)٩٥٣ - سليمان بن الربيع العدوي: لم أعرفه. "الصحيحة" (٤/ ٥٩٨). قال الدريني: ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ١٢ رقم ١٧٩٧): سليمان بن ربيع العدوي، وذكر إسناد حديث الترجمة من طريق عمرو بن مرزوق عن همام عن قتادة عن ابن بريدة عن سليمان بن الربيع العدوي، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: وذكر حديث الترجمة، وقال عقبه: يقال: سليمان وحجير وحريث إخوة (¬١)، قال أبو عبد الله: ولا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة، ولا ابن بريدة من سليمان. وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ١١٧ رقم ٥٠٧)، وابن حبان في "الثقات" (٤/ ٣٠٩)، ولم يذكر الأولان فيه جرحًا ولا تعديلًا. ولم يذكروا له راوٍ سوى: عبد الله بن بريدة. لكن أخرج لسليمان هذا الحاكم، والضياء في "المختارة"، وقال الحاكم "صحيح الإسناد"؛ ووافقهالذهبي، كل هذا أخذته من كلام الشيخ وأزيد فأقول: ذكره ابن حبان في "الثقات"، وكونه تابعي رأى عمر بن الخطاب ﵁، وترجمة كل من البخاري وابن أبي حاتم له، وعدم ذكره بجرح ولا تعديل، كل هذا يجعلني أرى أنه حسن الإسناد على الأقل، والله أعلم. وقد وجدت حديث الترجمة عند الطبري في "تهذيب الآثار" (٢/ ٨١٦ رقم ١١٤٤) "مسند عمر"، وقد قال الطبري قبله (٢/ ٨١٥): "وهذا خبر عندنا صحيح سنده، لا علة فيه توهنه، ولا سبب يضعفه لعدالة من بيننا وبين رسول الله ﷺ من نقلته ورواته، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيمًا غير صحيح لعلتين: إحداهما: اضطراب نقلته في سنده، فمن راويه، فقائل فيه في روايته: عن قتادة عن ابن بريدة عن سليمان بن الربيع عن عمر عن رسول الله ﷺ. ومن راوية فقائل في روايته: عن قتادة، عن عبد الله بن أبي الأسود، عن عمر، عن رسول الله ﷺ والأخرى: أن قتادة عندهم من أهل التدليس، معروف عندهم بذلك، وغير جائز عندهم أن يحتج من رواية المدلس … " إلخ. فها أنت ترى أنه احتج بسليمان، ولم يذكر خلافًا في الاحتجاج به، ولو كان فيه خلاف لذكره كما ذكر العلتين السابقتين مع أنهما عنده غير معتبرتان، والله أعلم. ثم وجدت الذهبي في "السير" (٣/ ٩٣) ذكره ضمن إسنادين، الثاني منهما نسبه فيه: (الغنوي) ولعله تحريف من (العدوي)، والله أعلم. وانظر: "المعجم الصغير لرواة الطبري ابن جرير" (رقم ١٥٤٦).
- reviewable assessment hintmudallisneeds reviewmedium confidencepage 311, entry [969]344 chars
فقائل في روايته: عن قتادة، عن عبد الله بن أبي الأسود، عن عمر، عن رسول الله ﷺ والأخرى: أن قتادة عندهم من أهل التدليس، معروف عندهم بذلك، وغير جائز عندهم أن يحتج من رواية المدلس … " إلخ. فها أنت ترى أنه احتج بسليمان، ولم يذكر خلافًا في الاحتجاج به، ولو كان فيه خلاف لذكره كما ذكر العلتين السابقتين مع أنهما عنده غير معتبرتان، والله أعلم. ثم وجدت ا
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 311, entry [969]347 chars
همام عن قتادة عن ابن بريدة عن سليمان بن الربيع العدوي، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: وذكر حديث الترجمة، وقال عقبه: يقال: سليمان وحجير وحريث إخوة (¬١)، قال أبو عبد الله: ولا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة، ولا ابن بريدة من سليمان. وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ١١٧ رقم ٥٠٧)، وابن حبان في "الثقات" (٤/ ٣٠٩)، ولم يذكر الأولان فيه جرحًا ولا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 311, entry [969]343 chars
علم. وقد وجدت حديث الترجمة عند الطبري في "تهذيب الآثار" (٢/ ٨١٦ رقم ١١٤٤) "مسند عمر"، وقد قال الطبري قبله (٢/ ٨١٥): "وهذا خبر عندنا صحيح سنده، لا علة فيه توهنه، ولا سبب يضعفه لعدالة من بيننا وبين رسول الله ﷺ من نقلته ورواته، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيمًا غير صحيح لعلتين: إحداهما: اضطراب نقلته في سنده، فمن راويه، فقائل فيه في روايته