محمد بن الزبير
6th
- Teachers
- 7
- Students
- 26
- Verdicts
- 10
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 6843
- Review status
- reviewed
- Match method
- audit ambiguous contextual exact norm alias shamela form
- Confidence
- audited ambiguous no bridge contextual
Narrator profile
Muhammad bin al-Zubair al-Hanzali
- Also known as
- محمد بن الزبير الحنظلي
- Lived in
- al-Basra
- Class
- tabi'i
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
7 hadiths · 1 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSunan an-Nasa'i · 3840narrator 4 in the chain
"The Messenger of Allah said: 'There is no vow to commit an act of disobedience, and its expiation is the expiation for an oath.'"
- sahihSunan an-Nasa'i · 3841narrator 4 in the chain
"The Messenger of Allah said: 'There is no vow to commit an act of disobedience, and its expiation is the expiation for an oath.'"
- da’ifSunan an-Nasa'i · 3843narrator 5 in the chain
The Messenger of Allah said: "There is no vow at a moment of anger and its expiation is the expiation for an oath."
- sahihSunan an-Nasa'i · 3845narrator 3 in the chain
"I accompanied 'Imran bin Husain, who said: 'I heard the Messenger of Allah say: Vows are of two types: A vow that is made to do an act of obedience to Allah; that is for Allah and must be fulfilled,
- da’ifSunan an-Nasa'i · 3846narrator 4 in the chain
My father told me that a man told him, that he asked 'Imran bin Husain about a man who made a vow not to attend the prayers in the mosque of his people. 'Imran said: I heard the Messenger of Allah say
- da’ifSunan an-Nasa'i · 3847narrator 4 in the chain
The Messenger of Allah said: "There is no vow to commit an act of disobedience or at the time of anger, and its expiation is the expiation for an oath."
- sahihSunan an-Nasa'i · 3848narrator 3 in the chain
The Messenger of Allah said: "There is no vow to commit an act of disobedience and its expiation is the expiation for an oath." Mansur bin Zadhan contradicted him in his wording.
Mentioned in
20 books · 73 entries- 2 entries
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
- 2 entries
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
- 2 entries
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
—
- 2 entries
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
- 2 entries
العقيلي - الضعفاء الكبير للعقيلي
—
- 2 entries
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
- 1 entry
shamela-13041
—
- 1 entry
shamela-13242
—
- 1 entry
shamela-151099
—
- 1 entry
shamela-96955
—
- 1 entry
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
- 1 entry
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
- 1 entry
الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان
—
- 1 entry
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 20
- Strong identity entries
- 7
- Chronology hints
- 4
- Attribute hints
- 29
- Relation hints
- 8
- Assessment hints
- 43
- Known assessors
- 37
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
20 books · 73 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
20 exact linked passages3 legacy full passages43 assessment hints7 assessment snippets
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1397, entry [3294]173 chars
٣٢٦٧ - محمَّد بن الزبير الحنظلي: [التميمي البصري كوفي الأصل] واهٍ. قال البخاريّ: "منكر الحديث فيه نظر". وقال ابن معين: "لا شيء". وقال النسائيُّ: "ليس بثقة" تنبيه ٩/ رقم ٢٠٩٢
- assessment snippetnot thiqaIbn Maʿīnpage 1397, entry [3294]173 chars
٣٢٦٧ - محمَّد بن الزبير الحنظلي: [التميمي البصري كوفي الأصل] واهٍ. قال البخاريّ: "منكر الحديث فيه نظر". وقال ابن معين: "لا شيء". وقال النسائيُّ: "ليس بثقة" تنبيه ٩/ رقم ٢٠٩٢
أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 24395, entry [6578]17,158 chars
محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري (٢) روى عن أبيه والحسن وعمر بن عبد العزيز وأبي بردة بن أبي موسى وبلال بنأبي بردة بن أبي موسى ورجاء بن حيوة وعلي بن عبد الله بن عباس روى عنه أبو حنيفة ويحيى بن أبي كثير وسفيان الثوري وحماد بن زيد وعبد الوارث بن سعيد وجرير بن حازم وعبد الله بن عرادة الشيباني ومحمد…
▸ expand full passage (17,158 chars)محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري (٢) روى عن أبيه والحسن وعمر بن عبد العزيز وأبي بردة بن أبي موسى وبلال بنأبي بردة بن أبي موسى ورجاء بن حيوة وعلي بن عبد الله بن عباس روى عنه أبو حنيفة ويحيى بن أبي كثير وسفيان الثوري وحماد بن زيد وعبد الوارث بن سعيد وجرير بن حازم وعبد الله بن عرادة الشيباني ومحمد بن إسحاق ومعتمر بن سليمان وعباد بن عباد المهلبي وعباد بن العوام وعدي بن الفضل وخالد بن عبد الله الطحان وأبو بكر النهشلي وعبد الوهاب الثقفي وإسماعيل بن علية وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف وإبراهيم بن طهمان ووفد على عمر بن عبد العزيز وأرسله إلى الخوارج أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنبأنا أحمد بن جعفر (١) حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله ﷺ لا نذر في معصية الله أو في غضب (٢) وكفارته كفارة اليمين [١١١٢١] أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنبأنا أبو الفضل الرازي أنبأنا جعفر بن عبد الله حدثنا محمد بن هارون الروياني حدثنا نصر بن علي حدثنا أبو أحمد وحدثنا سفيان عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي ﷺ قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين [١١١٢٢] وهكذا رواه أبو حنيفة وأبو بكر النهشلي فأما حديث أبي حنيفة فأخبرناه أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الأبهري الفقيه المالكي حدثنا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني بحران حدثني جدي عمرو بن أبي عمرو حدثنا محمد بن الحسن الفقيه ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن البسري أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن جعفر بن خشنام حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد بن خليالكلاعي حدثنا أبي محمد بن خالد بن خلي حدثنا أبي عن محمد بن خالد الوهبي عن أبي حنيفة حدثنا محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي ﷺ أنه قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وفي حديث الوهبي لا نذر في معصية ح (١١١٢٣) وأما حديث النهشلي فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أبو بكر القطيعي أنبأنا عبد الله حدثني أبي (١) حدثنا إسماعيل بن ابان الوراق حدثنا أبو بكر النهشلي عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله ﷺ لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين [١١١٢٤] وخالفهم يحيى بن أبي كثير وحماد بن زيد وفضيل بن عياض وعباد بن العوام وابن أبي عروبة وإبراهيم بن طهمان والأبيض بن الأعز فقالوا عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران وكذلك رواه محمد بن عبيد بن حساب عن عبد الوارث بن سعيد عن محمد فأما حديث يحيى فأخبرناه أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد أنبأنا أبو الحسن الدارقطني ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو طاهر المخلص ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين ابن النقور (٢) وأبو محمد الصريفيني (٣) ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو محمد الصريفيني وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن توبة أنبأنا أبو الحسين بن النقور قالا أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدان قالوا حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا عبد الرزاق أنبأنا ابن جريج أنبأنا وفي حديث ابن السمرقندي عن ابن النقور أخبرني روحوفي حديث ابن البنا عن روح عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن الزبير وفي حديث ابن البنا عن محمد الحنظلي وفي حديث ابن السمرقندي بن الوليد الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين (١) أن رسول الله ﷺ قال وفي حديث ابن البنا قال قال رسول الله ﷺ لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين [١١١٢٥] قال (٢) الدارقطني تفرد به عبد الرحمن بن بشر عن عبد الرزاق عن ابن جريج مجردا وأخبرتنا به أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد بن البغدادي قالت أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمد أنبأنا أبو الحسين الخفاف أنبأنا أبو حامد بن الشرقي حدثنا عبد الرحمن ابن بشر حدثنا عبد الرزاق أنبأنا ابن جريج أخبرني روح بن القاسم عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين (٣) أن النبي ﷺ قال لا نذر في المعصية وكفارته كفارة اليمين (١١١٢٦) وقد قال لنا عبد الرحمن مرة وكفارته كفارة اليمين وأخبرناه أبو الحسن الفرضي حدثنا عبد العزيز بن أحمد ح وأخبرنا أبو المكارم بن أبي طاهر الأزدي أنبأنا عبد الكريم بن المؤمل بن الحسن قراءة عليه وأنا حاضر قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا خيثمة (٤) بن سليمان حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي (٥) ميسرة حدثنا أبي حدثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج أخبرني روح بن القاسم عن يحيى بن أبي كثير عن محمد الحنظلي وهو ابن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين عن النبي ﷺ قال لا نذر في المعصية وكفارته كفارة يمين [١١١٢٧] ورواه أبو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن سليمان فأسقط الزبير أخبرناه أبو غالب بن البنا وأبو الفضل محمد بن أحمد بن علي بن عبد الواحد (٦) قالا أنبأنا أبو الغنائم بن المأمون أنبأنا أبو القاسم بن حبابة أنبأنا أبو عبد الله حرمي بن أبي العلاء حدثنا سعيد بن عبد الرحمن أبو عبيد الله حدثنا هشام بن سليمان عن ابن جريجعن روح بن القاسم عن يحيى بن أبي كثير عن محمد الحنظلي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله ﷺ لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين [١١١٢٨] وأما حديث حماد فأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو المعالي أحمد بن علي بن محمد بن يحيى قالا أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا محمد بن عبد الله بن الحسين (١) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفوارس عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي قالا أنبأنا عبد الله بن الحسن بن محمد الخلال أنبأنا أبو حفص عمر بن إبراهيم المقرئ الكتاني حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا خلف ابن هشام قالا حدثنا حماد بن زيد عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين قال قال رسول الله ﷺ لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين [١١١٢٩] وأما حديث فضيل فأخبرناه أبو سهل بن سعدوية أنبأنا أبو الفضل الرازي أنبأنا جعفر بن عبد الله حدثنا محمد بن هارون حدثنا أبو عبد الله الزيادي حدثنا فضيل حدثنا محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين أن النبي ﷺ قال لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين [١١١٣٠] وأما حديث إبراهيم فأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأنا أبو طاهر بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحجاج بن رشدين المصري في مسجد الحرام حدثنا أحمد بن الفضل العسقلاني حدثنا رواد بن الجراح حدثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين قال قال رسول الله ﷺ لا وفاء نذر في غضب والكفارة فيه كفارة يمين [١١١٣١] وأما حديث عباد فأخبرناه أبو بكر بن المزرفي (٢) حدثنا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور قالا أنبأنا عيسى بن أحمد أنبأنا أبوالقاسم البغوي حدثنا داود بن عمرو حدثنا عباد بن العوام أنبأنا محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين قال قال رسول الله ﷺ لا نذر في الغضب وكفارته كفارة يمين [١١١٣٢] وأما حديث ابن أبي عروبة فأخبرناه (١) أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو الوزان (٢) حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا روح حدثنا ابن أبي عروبة عن محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين (٣) أن رسول الله ﷺ قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين [١١١٣٣] زاد فيه أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي (٤) عن سعيد بن أبي عروبة يحيى بن أبي كثير بينه وبين محمد بن الزبير (٥) أخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل قالا أنبأنا أبو الحسين بن مكي أنبأنا أحمد بن عمر بن محمد بن خرشيد قوله أنبأنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي الحامض حدثنا حفص بن عمرو الربالي (٦) حدثنا أبو بحر البكراوي حدثنا سعيد ابن أبي عروبة عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين (٧) قال قال رسول الله ﷺ لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين [١١١٣٤] آخر الجزء الثامن والعشرين بعد الأربعمائة من الأصل (٨)وأما حديث أبيض فأخبرناه أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن مندوية (١) أنبأنا علي بن محمد بن أحمد الحسناباذي أنبأنا أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت الأهوازي حدثنا أبو العباس بن عقدة حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى الطلحي حدثنا أبي حدثنا سعيد بن أبي الهيفاء عن سفيان وأبيض بن الأعز عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين (٢) قال قال رسول الله ﷺ لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين وأما حديث ابن حساب فأخبرناه أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي حدثنا ابن حساب حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن الزبير حدثني أبي عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله ﷺ يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين [١١١٣٥] والمحفوظ أن عبد الوارث رواه عن محمد عن أبيه عن رجل عن عمران وكذلك رواه عنه السعي (٣) وعبد الوهاب بن عطاء وإسماعيل بن علية وخالد الطحان فأما حديث عبد الوارث فأخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنبأنا أبو الفضل الرازي أنبأنا جعفر ابن عبد الله حدثنا محمد بن هارون حدثنا أبو عبد الله الزيادي حدثنا عبد الوارث بن سعيد أنبأنا محمد بن الزبير عن أبيه أن رجلا حدثه أنه نذر أن لا يصلي في مسجد قومه فأمر إنسانا فسأل عمران بن حصين (٤) فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمينح فقالوا يا أبا نجيد إن صاحبي ليس بموسر وهو مستقبل الصوم فما تقول في الكسوة قال لو أن وفدا قدموا (٥) على أمير فكسا كل واحد منهمقلنسوة (١) لقال الناس قد كساهم (١١١٣٦) تابعه (٢) عبد الرحمن بن المبارك العيشي (٣) عن عبد الوارث وأخبرناه (٤) أبو الفتح محمد بن علي المقرئ الهروي بها أنبأنا أبو عبد الله محمد ابن أبي مسعود الفارسي أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح حدثنا يحيى ابن محمد بن صاعد حدثنا محمد بن زياد حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن الزبير عن أبيه أن رجلا نذر أن لا يصلي في مسجد قومه فأمر رجلا فسأل عمران بن حصين (٥) فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين (٦) [١١١٣٧] وأما حديث عبد الوهاب فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٧) حدثنا عبد الوهاب حدثنا محمد بن الزبير ح وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو محمد أحمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري ح وأخبرناه أبو عبد الله بن القصاري أنبأنا أبي قالا أنبأنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله حدثنا أبو عبد الله المحاملي حدثنا محمد بن أبي الوليد حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا محمد بن الزبير عن أبيه عن رجل عن عمران بن حصين (٨) عن النبي ﷺ أنه قال لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين (٩) [١١١٣٨] وأما (١٠) حديث ابن علية *فأخبرناه أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر القطيعي أنا أبو عبد الرحمن حدثني أبي (١) نا إسماعيل بن إبراهيم بن علية (٢) عن محمد بن الزبير حدثني أبي أنه لقي رجلا بمكة فحدثه عن عمران بن حصين رضي الله عن هـ عن رسول الله (٣) ﷺ أنه قال لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين [١١١٣٩] وأما حديث خالد الطحان فأخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنبأنا أبو منصور بن شكروية أنبأنا أبو بكر بن مردوية أنبأنا أبو بكر الشافعي حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا محمد بن الزبير عن أبيه عن رجل عن عمران بن حصين (٤) قال قال رسول الله ﷺ لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين [١١١٤٠] اخبرناه عاليا أبو بكر المزرفي حدثنا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا ابن النقور قالا أنبأنا عيسى أنبأنا البغوي حدثنا داود بن عمرو حدثنا خالد بن عبد الله عن محمد بن الزبير عن أبيه عن رجل عن عمران بن حصين عن النبي ﷺ نحو حديث قبله لا نذر في الغضب وكفارته كفارة يمين [١١١٤١] وقد روى الأوزاعي عن يحيى ما يدل على أن الاضطراب فيه من محمد بن الزبير الحنظلي أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا أبو القاسم علي بن محمد السميساطي أنبأنا عبد الوهاب الكلابي أنبأنا محمد بن عبد الله مكحول حدثنا أبو الحسين أحمد بن سليمان الرهاوي حدثنا أبو قتادة عبد الله بن واقد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن الزبير عن الحسن أو قال عن أبيه أو عنهما جميعا عن عمران بن حصين أن النبي ﷺ قال لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين [١١١٤٢] برنا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنبأنا أبو عبد الله الحافظ وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأنا أبوالحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالوا أنبأنا محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول وأخبرنا (١) أبو البركات أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر أنبأنا أبو أمية حدثنا أبي قال قال أبو زكريا (٢) قيل لمحمد بن الزبير الحنظلي سمع أبوك من عمران بن حصين قال لا أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد (٣) بن الحسن وأخبرني أبو الحسن سعد الخير بن محمد عنه أنبأنا أبو نصر أحمد بن الحسين (٤) بن محمد بن الكسار (٥) أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن السني (٦) حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي قال محمد بن الزبير ضعيف لا تقوم بمثله حجة وقد اختلف عليه في هذا الحديث حدثني أبو المعمر المبارك بن أحمد بن عبد العزيز أنبأنا أبو القاسم علي بن الحسين الربعي الشافعي أنبأنا أبو الحسن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز (٧) إملاء من لفظه في يوم الجمعة بعد الصلاة (٨) لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا عبد الملك حدثني محمد بن الزبير قال دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بشيخ قد التقت ترقوتاه من الكبر فقلت له يا شيخ من أدركت قال النبي ﷺ قلت فما غزوت قال اليرموك قلت حدثني بشئ سمعته قال خرجت مع (٩) فتية من عك والأشعريين حجاجا فأصبنا بيض نعام وقد أحرمنا فلما قضينا نسكنا وقع في أنفسنا منه شئ فذكرنا ذلك لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب فأدبر وقال اتبعوني حتى انتهيإلى حجر رسول الله ﷺ فضرب في حجرة منها فأجابته امرأة فقال أثم أبو حسن قالت لا هو في المقثأة فأدبر وقال اتبعوني حتى انتهى إليه فإذا معه غلامان أسودان وهو يسوي التراب بيده قال مرحبا يا أمير المؤمنين قال إن هؤلاءفتية من عك والأشعريين أصابوا بيض نعام وهم محرمون قال ألا أرسلت إلي قال إني أحق بإتيانك قال يضربون الفحل قلائص أبكارا بعدد البيض فما نتج منها أهدوه قال عمر فإن الإبل تخدج (١) قال علي والبيض يمرق (٢) فلما أدبر قال اللهم لا تنزلن شديدة إلا وأبو الحسن إلى جنبي أخبرنا (٣) أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل بن غسان حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عمارة بن راشد عن محمد بن الزبير الحنظلي قال حملت من قوم عهودهم من قبل عمر بن عبد العزيز قال فأصبت من ذلك مالا (٤) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد (٥) أنبأنا عبيد الله بن محمد القرشي التيمي حدثنا عمارة بن راشد قال سمعت محمد بن الزبير الحنظلي قال دخلت على عمربن عبد العزيز أحسبه قال ليلة وهو يتعشى كسرا وزيتا قال فقال ادن فكل قال قلت بئس طعام المقرور قال فأنشدني * إذا ما مات ميت من تميم * فسرك أن يعيش فجئ بزاد بخبز أو بلحم أو بتمر * أو الشئ الملفف في البجاد * وأنشدنا بيتا ثالثا قافيته * ليأكل رأس لقمان بن عاد قال قلت يا أمير المؤمنين ما كنت أرى هذا البيت فيها قال بلى هو فيها قال عبيد الله وصدر هذا البيت * تراه ينقل البطحاء شهرا * ليأكل رأس لقمان بن عاد * رواها أحمد بن إبراهيم الدورقي عن عبيد الله العيشي فقال حدثنا عمارة بن راشد العرقي (٦)أخبرنا أبو النجم هلال بن الحسين بن محمود أنبأنا محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين العكبري أنبأنا أبو عبد الله إجازة قال كتب إلي أحمد بن عبد العزيز أنبأنا عمر ابن شبة حدثني ابن عائشة حدثنا عمارة بن راشد عن محمد بن الزبير الحنظلي قال دخلت على عمر بن عبد العزيز وهو يأكل كسرا وزيتا فقال هلم فكل فقلت بئس طعام المقرور فأنشدني * إذا ما مات ميت من تميم * فسرك أن يعيش فجئ بزاد * * بخبز أو بلحم أبو بتمر * أو الشئ الملفف في البجاد * (١) قال وأنشدني بيتا آخر قافيته * ليأكل رأس لقمان بن عاد قال ابن عائشة وصدر البيت * تراه ينقب البطحاء شهرا * قال فقلت يا أمير المؤمنين ما كنت أروي هذا فيها قال بلى هو فيها أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنبأنا أبو طاهر الباقلاني زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا أبو الحسين الأصبهاني أنبأنا أبو الحسين الأهوازي أنبأنا أبو حفص الأهوازي حدثنا خليفة بن خياط قال في الطبقة الخامسة من أهل البصرة (٢) محمد بن الزبير بن (٣) حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم قال ابن عساكر (٤) كذا فيه وصوابه من بني حنظلة (٥) أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنبأنا أبو بكر الخطيب (٦) وحدثني أبو عبد الله البلخي أنبأنا أبو منصور محمد بن الحسين قالا أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب أنبأنا حمزة بن محمد بن علي حدثنا أبو الحسين (٧) محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بنشعيب حدثنا محمد بن إسماعيل قال محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه والحسن روى عنه حماد بن زيد منكر الحديث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي (١) قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري ح وأنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا المبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالا أنبأنا أبو أحمد الواسطي أنبأنا أبو بكر بن عبدان (٢) أنبأنا أبو الحسن بن سهل أنبأنا البخاري (٣) قال محمد بن الزبير الحنظلي عن أبآيه والحسن روى عنه حماد بن زيد فيه نظر زاد ابن (٤) سهل سمع عمر بن عبد العزيز حديثه في البصريين أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو سعد الماليني أنبأنا أبو أحمد بن عدي قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري محمد بن الزبير الحنظلي منكر الحديث وفيه نظر أخبرنا أبو الحسين (٥) القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٦) محمد ابن الزبير الحنظلي روى عن الحسن وعمر بن عبد العزيز وأبيه روى عنه يحيى بن أبي كثير وسفيان الثوري وعبد الوارث وجرير بن حازم وحماد بن زيد وأبو بكر النهشلي ومحمد بن إسحاق ومعتمر وعباد بن عباد المهلبي سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي (٧) حدثنا الساجي وهو زكريا بن يحيى قال ذكر حوثرة ابن محمد حدثنا أبو داود قال قلت لشعبة ما لك لا تحدث عن محمد بن الزبيرالحنظلي؟ قال مر به رجل فافترى عليه فقلت هذا من مثلك كثير فقال إنه أغاطني قال ابن عدي محمد بن الزبير الحنظلي بصري كوفي الأصل وحديثه قليل والذي يرويه غرائب وإفرادات (١) أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازة قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٢) ذكره أبي عن ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال محمد بن الزبير ضعيف لا شئ سألت أبي عن محمد بن الزبير الحنظلي فقال ليس بالقوي في حديثه إنكار ذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الأصبهاني الكناني قال قلت لأبي حاتم ما تقول في محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه والحسن فقال ليس بالقوي أخبرنا أبو الحسن الفرضي وأبو يعلى بن الحبوبي (٣) قالا أنبأنا أبو الفرج الإسفرايني أنبأنا علي بن منير أنبأنا الحسن بن رشيق حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي قال محمد بن الزيبر الحنظلي بصري ضعيف أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي الحافظ (٤) قال قال النسائي محمد بن الزبير الحنظلي البصري ضعيف ٦٣٥٦ -
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 761, entry [1006]193 chars
٩٣٢ - محمد بن الزبير الحنظلي (١) من أهل البصرة، يروي عن أبيه والحسن، روى عنه حماد بن زيد وأهل البصرة، منكر الحديث جدًّا، يروي عن الحسن ما لم يتابع عليه، لا يحل الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 761, entry [1006]192 chars
٩٣٢ - محمد بن الزبير الحنظلي (١) من أهل البصرة، يروي عن أبيه والحسن، روى عنه حماد بن زيد وأهل البصرة، منكر الحديث جدًّا، يروي عن الحسن ما لم يتابع عليه، لا يحل الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات
- assessment snippetda'ifshamela_bodypage 761, entry [1006]193 chars
٩٣٢ - محمد بن الزبير الحنظلي (١) من أهل البصرة، يروي عن أبيه والحسن، روى عنه حماد بن زيد وأهل البصرة، منكر الحديث جدًّا، يروي عن الحسن ما لم يتابع عليه، لا يحل الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات.
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 7 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 9, page 146, entry 247801 chars
### $ 247 مد س أبي داود في المراسيل والنسائي محمد بن الزبير التميمي الحنظلي ~~البصري روى عن أبيه والحسن البصري ومكحول الشامي وعلي بن عبد الله بن عباس ~~وعمر بن عبد العزيز وغيرهم روى عنه جرير بن حازم وابن إسحاق وأبو حنيفة ~~ويحيى بن أبي كثير والثوري وأبو بكر النهشلي وعبد الوارث بن سعيد وحماد بن ~~زيد…
▸ expand full passage (801 chars)### $ 247 مد س أبي داود في المراسيل والنسائي محمد بن الزبير التميمي الحنظلي ~~البصري روى عن أبيه والحسن البصري ومكحول الشامي وعلي بن عبد الله بن عباس ~~وعمر بن عبد العزيز وغيرهم روى عنه جرير بن حازم وابن إسحاق وأبو حنيفة ~~ويحيى بن أبي كثير والثوري وأبو بكر النهشلي وعبد الوارث بن سعيد وحماد بن ~~زيد وإبراهيم بن ms2987 طهمان وإسماعيل بن علية وعباد وخالد بن عبد الله الطحان ~~وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم قال إسحاق بن منصور عن بن معين ضعيف لا شيء ~~وقال أبو حاتم ليس بالقوي في حديثه إنكار وقال البخاري منكر الحديث وفيه ~~نظر وقال النسائي ضعيف وقال في موضع آخر ليس بثقة وقال بن عدي بصري كوفي ~~الصل قليل الحديث والذي يرويه غرائب وأفراد قلت وقال الساجي كان شعبة لا ~~يرضاه وأسند بن عدي من طريق أبي داود الطيالسي قلت لشعبة مالك لا تحدث عن ~~محمد بن الزبير فقال مر به رجل فافترى عليه فقلت له فقال إنه أغاظني
- exact linked passagemedium confidencepage 1893, entry [7500]795 chars
محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري. روى عن: أبيه، والحسن البصري، ومكحول الشامي، وعلي بن عبد الله بن عباس، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم. روى عنه: جرير بن حازم، وابن إسحاق، وأبو حنيفة، ويحيى بن أبي كثير، والثوري، وأبو بكر النهشلي، وعبد الوارث بن سعيد، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن طهمان، وإسماعيل ابن علي…
▸ expand full passage (795 chars)محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري. روى عن: أبيه، والحسن البصري، ومكحول الشامي، وعلي بن عبد الله بن عباس، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم. روى عنه: جرير بن حازم، وابن إسحاق، وأبو حنيفة، ويحيى بن أبي كثير، والثوري، وأبو بكر النهشلي، وعبد الوارث بن سعيد، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن طهمان، وإسماعيل ابن علية، وعباد بن عباد، وخالد بن عبد الله الطحان، وعبد الوهاب بن عطاء، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف لا شيء. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي في حديثه إنكار. وقال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: بصري كوفي الأصل قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد. قلت: وقال الساجي: كان شعبة لا يرضاه. وأسند ابن عدي من طريق أبي داود الطيالسي: قلت لشعبة: ما لك لا تحدث عن محمد بن الزبير؟ فقال: مر به رجل، فافترى عليه، فقلت له، فقال: إنه أغاظني. •
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1893, entry [7500]342 chars
وعبد الوهاب بن عطاء، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف لا شيء. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي في حديثه إنكار. وقال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: بصري كوفي الأصل قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد. قلت: وقال الساجي: كان شعبة لا يرضاه. وأسند ابن عدي من طريق أبي داود الط
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1893, entry [7500]348 chars
غيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف لا شيء. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي في حديثه إنكار. وقال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: بصري كوفي الأصل قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد. قلت: وقال الساجي: كان شعبة لا يرضاه. وأسند ابن عدي من طريق أبي داود الطيالسي: قلت لشعبة: ما لك لا ت
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1893, entry [7500]351 chars
باد بن عباد، وخالد بن عبد الله الطحان، وعبد الوهاب بن عطاء، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف لا شيء. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي في حديثه إنكار. وقال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: بصري كوفي الأصل قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد. قلت: وقال الساجي: كان شعبة لا يرضاه. وأسن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1893, entry [7500]344 chars
لوارث بن سعيد، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن طهمان، وإسماعيل ابن علية، وعباد بن عباد، وخالد بن عبد الله الطحان، وعبد الوهاب بن عطاء، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف لا شيء. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي في حديثه إنكار. وقال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: بصري كوفي الأصل قليل
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1893, entry [7500]346 chars
خالد بن عبد الله الطحان، وعبد الوهاب بن عطاء، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف لا شيء. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي في حديثه إنكار. وقال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: بصري كوفي الأصل قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد. قلت: وقال الساجي: كان شعبة لا يرضاه. وأسند ابن عدي
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2401, entry [7025]817 chars
٦٩٣٩ - مد س: محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري. روى عن: أبيه، والحسن البصري، ومكحول الشامي، وعلي بن عبد الله بن عباس، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم. روى عنه: جرير بن حازم، وابن إسحاق، وأبو حنيفة، ويحيى بن أبي كثير، والثوري، وأبو بكر النهشلي، وعبد الوارث بن سعيد، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن طهمان، وإس…
▸ expand full passage (817 chars)٦٩٣٩ - مد س: محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري. روى عن: أبيه، والحسن البصري، ومكحول الشامي، وعلي بن عبد الله بن عباس، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم. روى عنه: جرير بن حازم، وابن إسحاق، وأبو حنيفة، ويحيى بن أبي كثير، والثوري، وأبو بكر النهشلي، وعبد الوارث بن سعيد، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن علية، وعباد بن عباد، وخالد بن عبد الله الطحان، وعبد الوهاب بن عطاء، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ضعيف لا شيء. وقال أبو حاتم (¬٥): ليس بالقوي في حديثه إنكار. وقال البخاري (¬٦): منكر الحديث وفيه نظر. وقال النسائي (¬٧): ضعيف، وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي (¬٨): بصري كوفي الأصل قليل الحديث والذي يرويه غرائب هافراد. قلت: وقال الساجي: كان شعبة لا يرضاه وأسند ابن عدي من طريق أبي داود الطيالسي. قلت لشعبة: ما لك لا تحدث عن محمد بن الزبير فقال: مر به رجل فافترى عليه فقلت له: فقال: إنه غاظني.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2401, entry [7025]342 chars
بن عطاء، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ضعيف لا شيء. وقال أبو حاتم (¬٥): ليس بالقوي في حديثه إنكار. وقال البخاري (¬٦): منكر الحديث وفيه نظر. وقال النسائي (¬٧): ضعيف، وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي (¬٨): بصري كوفي الأصل قليل الحديث والذي يرويه غرائب هافراد. قلت: وقال الساجي: كان شعبة لا يرضاه وأسند ابن عدي من طريق أبي داود
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2401, entry [7025]351 chars
اد، وخالد بن عبد الله الطحان، وعبد الوهاب بن عطاء، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ضعيف لا شيء. وقال أبو حاتم (¬٥): ليس بالقوي في حديثه إنكار. وقال البخاري (¬٦): منكر الحديث وفيه نظر. وقال النسائي (¬٧): ضعيف، وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي (¬٨): بصري كوفي الأصل قليل الحديث والذي يرويه غرائب هافراد. قلت: وقال الساجي: كان شعبة لا يرض
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2401, entry [7025]346 chars
عبد الله الطحان، وعبد الوهاب بن عطاء، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ضعيف لا شيء. وقال أبو حاتم (¬٥): ليس بالقوي في حديثه إنكار. وقال البخاري (¬٦): منكر الحديث وفيه نظر. وقال النسائي (¬٧): ضعيف، وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي (¬٨): بصري كوفي الأصل قليل الحديث والذي يرويه غرائب هافراد. قلت: وقال الساجي: كان شعبة لا يرضاه وأسند
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2401, entry [7025]343 chars
الوارث بن سعيد، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن علية، وعباد بن عباد، وخالد بن عبد الله الطحان، وعبد الوهاب بن عطاء، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ضعيف لا شيء. وقال أبو حاتم (¬٥): ليس بالقوي في حديثه إنكار. وقال البخاري (¬٦): منكر الحديث وفيه نظر. وقال النسائي (¬٧): ضعيف، وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي (¬٨): ب
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2401, entry [7025]348 chars
حاق بن منصور عن ابن معين: ضعيف لا شيء. وقال أبو حاتم (¬٥): ليس بالقوي في حديثه إنكار. وقال البخاري (¬٦): منكر الحديث وفيه نظر. وقال النسائي (¬٧): ضعيف، وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي (¬٨): بصري كوفي الأصل قليل الحديث والذي يرويه غرائب هافراد. قلت: وقال الساجي: كان شعبة لا يرضاه وأسند ابن عدي من طريق أبي داود الطيالسي. قلت لشعبة: ما لك ل
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3631, entry [1701]2,870 chars
١٦٧٧- مُحَمد بْن الزبير الحنظلي بصري كوفي الأصل. - حَدَّثَنَا الساجي قَالَ ذكر حوثرة بن مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو داود، قالَ: قُلتُ شُعْبَة مالك لا تحدث عن مُحَمد بْن الزبير الحنظلي قَالَ مر به رجل فافترى عليه فقلت هذا من مثلك كبير فقال إنه أغاظني. حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ مُوسَى،…
▸ expand full passage (2,870 chars)١٦٧٧- مُحَمد بْن الزبير الحنظلي بصري كوفي الأصل. - حَدَّثَنَا الساجي قَالَ ذكر حوثرة بن مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو داود، قالَ: قُلتُ شُعْبَة مالك لا تحدث عن مُحَمد بْن الزبير الحنظلي قَالَ مر به رجل فافترى عليه فقلت هذا من مثلك كبير فقال إنه أغاظني. حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّاد، عن الثَّوْريّ عن مُحَمد بْن الزبير، قَالَ: رأيتُ عُمَر بْن عَبد العزيز ضرب ابنا له كتب فِي الجدر بسم اللَّه. سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بْن الزبير الحنظلي، عن أبيه والحسن روى عنه حماد بْن زيد منكر الحديث وفيه نظر. وقال النسائي مُحَمد بْن الزبير الحنظلي البصري ضعيف. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حساب، حَدَّثَنا عَبد الوارث عن مُحَمد بن الزبير. وأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا سليمان بن داود، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ مُحَمد بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا نَذْرٌ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنا جُبَارَةُ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ النهشليعَنْ مُحَمد بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا نَذْرٌ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ. حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث البزاز، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمد بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ صَحِبَهُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ النَّذْرُ نَذْرَانِ فَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَذَلِكَ لَكَ وَفِيهِ الْوَفَاءُ وَمَا كَانَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَذَاكَ لِلشَّيْطَانِ فَلا وَفَاءَ فِيهِ فَيُكَفِّرُهُ مَا يكفر اليمين. حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرِ بْنِ طُوَيْطٍ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنِ شُعَيب، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي اللَّيْثِ، حَدَّثني هَقْلٌ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثني رَجُلٌ مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا اضْطِرَابُ الرُّوَاةِ الَّذِينَ رَوَوْهُ عَنْ مُحَمد بْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عمران. حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِضِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الخشوعي، حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ بْنُ سَعِيد الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن الزبير الحنظلي، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ عَبد الْعَزِيزِ يقول، حَدَّثَنا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَلامٌ فَقَالَ لها بمنتَرْضِينَ بَيْنِي وَبَيْنَكِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ الشيخ: وهذا لم نكتبه إلاَّ، عَن أَبِي الليث الفارض بهذا الإسناد ولمحمد بْن الزبير الحنظلي غير ما ذكرت من الحديث وحديثه قليل والذي يرويه غرائب وإفرادات.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 3631, entry [1701]343 chars
سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بْن الزبير الحنظلي، عن أبيه والحسن روى عنه حماد بْن زيد منكر الحديث وفيه نظر. وقال النسائي مُحَمد بْن الزبير الحنظلي البصري ضعيف. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حساب، حَدَّثَنا عَبد الوارث عن مُحَمد بن الزبير. وأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا سليمان بن داود، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّ
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 3631, entry [1701]351 chars
َ: رأيتُ عُمَر بْن عَبد العزيز ضرب ابنا له كتب فِي الجدر بسم اللَّه. سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بْن الزبير الحنظلي، عن أبيه والحسن روى عنه حماد بْن زيد منكر الحديث وفيه نظر. وقال النسائي مُحَمد بْن الزبير الحنظلي البصري ضعيف. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حساب، حَدَّثَنا عَبد الوارث عن مُحَمد بن الزبير. وأخبر
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 3631, entry [1701]347 chars
ر بْن عَبد العزيز ضرب ابنا له كتب فِي الجدر بسم اللَّه. سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بْن الزبير الحنظلي، عن أبيه والحسن روى عنه حماد بْن زيد منكر الحديث وفيه نظر. وقال النسائي مُحَمد بْن الزبير الحنظلي البصري ضعيف. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حساب، حَدَّثَنا عَبد الوارث عن مُحَمد بن الزبير. وأخبرنا الساجي
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 7747, entry [4893]1,584 chars
محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري روى عن الحسن، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله ﷺ: " لا نذر في معصية الله، وكفارته كفارة يمين ". وفي رواية: " لا نذر في غضب ". حدث محمد بن الزبير قال: دخلت مسجد دمشق، فإذا أنا بشيخ قد التقت ترقوتاه من الكبر، فقلت له: يا شيخ، من أدركت؟ قال: النبي ﷺ. قلت: فما غز…
▸ expand full passage (1,584 chars)محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري روى عن الحسن، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله ﷺ: " لا نذر في معصية الله، وكفارته كفارة يمين ". وفي رواية: " لا نذر في غضب ". حدث محمد بن الزبير قال: دخلت مسجد دمشق، فإذا أنا بشيخ قد التقت ترقوتاه من الكبر، فقلت له: يا شيخ، من أدركت؟ قال: النبي ﷺ. قلت: فما غزوت؟ قال: اليرموك. قلت: حدثني بشيء سمعته، قال: خرجت مع فتية من عك والأشعريين حجاجاً، فأصبنا بيض نعام، وقد أحرمنا، فلما قضينا نسكنا، وقد في أنفسنا منه شيء، فذكرنا ذلك لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب، فأدبر وقال: اتبعوني حتى أنتهي إلى حجر رسول الله ﷺ، فضرب في حجرة منها، فأجابته امرأة فقال: أثم أبو حسن؟ قالت: لا، هو في المقثأة. فأدبر وقال: اتبعوني، حتى انتهى إليه، فإذا معه غلامان أسودان، وهو يسوي التراب بيده، فقال: مرحباً يا أمير المؤمنين. قال: إن هؤلاء فتية من عك والأشعريين أصابوا بيض نعام وهم محرمون. قال: ألا أرسلت إلي؟ قال: إنيأحق بإتيانك. قال: يضربون الفحل قلائص أبكاراً بعدد البيض، فما نتج منها أهدوه. قال عمر: فإن الإبل تخدج، قال علي: والبيض يمرق، فلما أدبر قال عمر: اللهم لا تنزلن شديدة إلا وأبو الحسن جنبي. قال محمد بن الزبير الحنظلي: دخلت على عمر بن عبد العزيز ليلة وهو يتعشى كسراً وزيتاً. قال: فقال: ادن فكل. قال: بئس طعام المقرور. قال: فأنشدني من الوافر إذا ما مات ميت من تميم ... فسرك أن يعيش فجئ بزاد بخبز أو بلحم أو بتمر ... أو الشيء الملفف في البجاد وأنشدنا بيتاً ثالثاً قافيته: ليأكل رأس لقمان بن عاد قال: قلت: يا أمير المؤمنين، ما كنت أرى هذا البيت فيها. قال: بلى هو فيها. قال عبيد الله بن محمد القرشي التيمي: وصدر هذا البيت: تراه ينقل البطحاء شهراً ... ليأكل رأس لقمان بن عاد قال البخاري: محمد بن الزبير الحنظلي فيه نظر، حديثه في البصريين.وقال أبو عبد الرحمن النسائي:
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 7747, entry [4893]224 chars
البيت فيها. قال: بلى هو فيها. قال عبيد الله بن محمد القرشي التيمي: وصدر هذا البيت: تراه ينقل البطحاء شهراً ... ليأكل رأس لقمان بن عاد قال البخاري: محمد بن الزبير الحنظلي فيه نظر، حديثه في البصريين.وقال أبو عبد الرحمن النسائي
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 333, entry [319]172 chars
[٢٣٦] مُحمَّدُ بنُ الزُّبير الحَنْظَلِيُّ (¬٨). عنِ أَبيهِ، والحَسنِ (¬٩). رَوَى عَنْهُ حمّادُ بنُ زَيدٍ. فيهِ نَظرٌ.سَمِعَ عُمرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ. حديثُهُ في البَصريينَ.
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 86, entry [239]146 chars
٢٣٦ - مُحَمَّد بْن الزبير الحنظلي عَنْ أَبِيه والْحَسَن روى عَنْهُ حماد بْن زيد، فِيهِ نظر، سَمِعَ عُمَر بْن عَبْد العزيز، حديثه فِي الْبَصْرِيّين
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 249, entry [237]156 chars
٢٣٦- مُحَمد بْن الزُّبَير، الحَنظَلِيُّ. عَنْ أَبيه، والحَسَن. رَوَى عَنه: حَماد بْن زَيد، فِيهِ نَظَرٌ. سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العزيز. حديثُه فِي البَصريين.
الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان
full-text— · 1 entry
- legacy full passagepage 196, entry [309]463 chars
٣٠٩- مُحَمَّد بْن الزبير الْحَنْظَلِي يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: روى عَنهُ عبد الْوَارِث، وَقد روى عَنهُ الثَّوْريّ أَيْضا. وَكَانَ شُعْبَة لَا يرضاه. رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ» وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ، رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ضَرَبَ ابْنًا لَهُ، كَتَبَ فِي الْجِدَارِ اسْمَ اللَّهِ. رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْهُ.
العقيلي - الضعفاء الكبير للعقيلي
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3464, entry [1673]807 chars
مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَفِيهِ نَظَرٌوَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُرَجَّى بْنُ…
▸ expand full passage (807 chars)مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَفِيهِ نَظَرٌوَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ» , قُلْتُ وَإِنْ زَنَا وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَا وَإِنْ سَرَقَ» . لَا يَصِحُّ هَذَا وَفِيهِ أَسَانِيدُ جِيَادٌ، إِلَّا أَنَّهُ مَنْسُوخٌ كَانَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ، هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا١٦٢٣ -
- assessment snippetda'ifshamela_bodypage 3464, entry [1673]300 chars
مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَفِيهِ نَظَرٌوَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُرَجَّى بْنُ
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 12 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 13305, entry [5594]10,494 chars
مُحَمَّد بن الزبير التميمي الحنظلي البَصْرِيّ (١) . رَوَى عَن: بلال بن أَبي بردة بن أَبي موسى الأشعري، والحسن البَصْرِيّ (س) ، ورجاء بن حيوة، ورزيق خصي كان لمعاوية، وأبيه الزبير الحنظلي (س) على خلاف فيه، وعلى بْن عَبد الله بْن عباس، وعُمَر بْن عَبْد العزيز (مد) ، وقيل: مولى زياد ابن أَبي سفيان: ومكح…
▸ expand full passage (10,494 chars)مُحَمَّد بن الزبير التميمي الحنظلي البَصْرِيّ (١) . رَوَى عَن: بلال بن أَبي بردة بن أَبي موسى الأشعري، والحسن البَصْرِيّ (س) ، ورجاء بن حيوة، ورزيق خصي كان لمعاوية، وأبيه الزبير الحنظلي (س) على خلاف فيه، وعلى بْن عَبد الله بْن عباس، وعُمَر بْن عَبْد العزيز (مد) ، وقيل: مولى زياد ابن أَبي سفيان: ومكحول الشامي، ويزيد بن حصين بن نمير السكوني، وأبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بن طهمان، وإسماعيل بن علية، وجرير ابن حازم، وحماد بْن زيد (س) ، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الطحان، وسفيان الثوري (مد س) ، وصغدي بن سنان، وعباد بن عباد، وعباد بْن العوام، وعَبد الله بن عرادة الشيباني، وعبد الوارث بن سَعِيد (س) ، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي، وعبد الوهاب بن عطاءالخفاف، وعدي بن الفضل، ومبارك بْن فضالة، ومحمد بْن إِسْحَاقَ بن يسار (س) ، ومرجى بن رجاء، ومعتمر بن سُلَيْمان، وأبو حنيفة النعمان بْن ثابت، ويحيى بن أَبي كثير (س) ، وأبو بكر النهشلي (س) . قال إسحاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف لا شئ. وَقَال أبو حاتم (٢) : ليس بالقوي، في حديثه إنكار. وقَال البُخارِيُّ (٣) : منكر الحديث وفيه نظر. وَقَال النَّسَائي (٤) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (٥) : بصري كوفي الأصل، قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد (٦) . روى له أبو داود في "المراسيل"، والنَّسَائي.٥٢٢٠ - س: مُحَمَّد بن زنبور (١) ، أبو صالح المكي، وهو مُحَمَّد بن جعفر بن أَبي الأزهر، وزنبور لقب، يقال: إنه حج ثمانين حجة. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بن جعفر (س) ، والحارث بن عُمَير، وحماد بن زيد (سي) ، وعَبد الله بْن رجاء المكي، وعبد العزيز بْن أَبي حازم (س) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعيسى بْن يونس (س) ، وفضيل بن عياض (س) ، ومُحَمَّد بن جابر الحنفي، ومُحَمَّد بن فضيل بن غزوان (س) ، وأبي بكر بْن عياش. رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأَحْمَد بْن أَبي حفص المُحَمَّد آبادي، وأبو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأبو علي أحمد بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيِّ بْنِ رزين الباشاني، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَبي موسى الأنطاكي، وأَحْمَد بن أَبي يحيى الحضرمي المِصْرِي، والحسين بْن إسحاق التستري، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وروح ابن حاتم البغدادي، وأبو عَبد الله عامر بن يحيى بن عبد الرحمنالقرمطي المكي، وعَبد الله بن الصباح الضبي البزاز، وعَبد الله بن ميمون بن الأصبغ، وأبو بكر عَبد الله بن يحيى بن الحارث، وعلي ابن إسحاق بْن زاطيا، وعلي بْن الْحَسَن بن سُلَيْمان القَطِيعِيّ، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الْفَضْل الديبلي (١) ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن نعيم النيسابوري، ومُحَمَّد بن حصن بْن خالد الألوسي، ومُحَمَّد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن هارون بن بدينا، ومُحَمَّد بن يوسف البناء الأصبهاني، والوليد بن بنان الواسطي، ويحيى بن مُحَمَّد بْن صاعد. قال النَّسَائي: ثقة. وَقَال فِي موضع آخر (٢) : ليس به بأس. وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ليس بالمتين عندهم، تركه أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بن خزيمة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) وَقَال: ربما أخطأ. وَقَال أبو الْقَاسِمِ (٤) : مات سنة ثمان وأربعين ومئتين.زاد غيره: فِي ذي الحجة بمكة. وقيل: مات سنة تسع وأربعين ومئتين (١) . ٥٢٢١ - خ ق: مُحَمَّد بن زياد بن عُبَيد الله بن زياد بن الربيع (٢) ، ويُقال: ابن أَبي سفيان الزيادي، أبو عَبد الله البَصْرِيّ لقبه اليؤيؤ. رَوَى عَن: إبراهيم بن محمد بن أَبي يحيى الأَسلميّ، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وبشر بن المفضل (ق) ، وحسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني، وحماد بْن دليل، وحماد بْن زيد (ق) ، وحماد ابن معقل البَصْرِيّ، وسالم بن نوح، وسفيان بن عُيَيْنَة وعبد الاعلى ابن عبد الاعلى (ق) ، وأبي بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، وعبد العزيز بن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعبد القدوس بن الحواريوعبد الوارث بْن سَعِيد (ق) ، وعلي بْن الجعد، وعلي بْن عاصم الواسطي (ق) ، وفضيل بن سُلَيْمان (ق) وفضيل بن عياض، ومحمد ابن جعفر غندر (خ) ، ومحمد بْن عبد الرحمن الطفاوي، وخاله مُحَمَّد بن عثمان البَصْرِيّ، ومروان بن معاوية الفزاري، ومسلم بن خالد الزنجي، ومسلمة بن الصلت الشيباني، ومعتمر بن سُلَيْمان (ق) ، ويحيى بن سليم الطائفي، ويزيد بن زريع. رَوَى عَنه: البخاري كالمقرون بغيره، وابن ماجه، وأبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن السندي بن علي بن بهرام الأصبهاني، وأَحْمَد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير، وأَحْمَد بْن حفص، وأَحْمَد بن سهل بن مالك، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة البغدادي، وأبو حاتم أَحْمَد بن مُحَمَّد الأبلي، وإسحاق بن أَحْمَد بن حسان الواسطي، وجعفر بن مُحَمَّد بن عتيب السكري، وجعفر بن محمد ابن المغلس، والحسين بن نبهان العسكري، وأبو عَرُوبَة الحسين ابن مُحَمَّد الحراني، وزكريا بْن يحيى الساجي، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن سَعِيد الجصاص، وعبد اللَّه بْن إسحاق المدائني، وعبد اللَّه بْن عروة الهروي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن ياسين، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن حَمَّاد الطهراني، وعلي بن العباس البجلي المقانعي، وعُمَر بن حفص البزاز الجند يسابوري، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأبو العباس مُحَمَّد بْن أحمد بْن سُلَيْمان الهروي، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومُحَمَّد بن حصن بن خالد الألوسي، وأبو الحسين مُحَمَّد بْن غسان بْن جبلة العتكي، وأَبُوحامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، ومحمد بْن هَارُونَ الروياني، ومحمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي، ومُحَمَّد بن يوسف البخاري، ومُحَمَّد بن يونس العصفري البَصْرِيّ، ويحيى بْن مُحَمَّد ابن صاعد. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) وَقَال: ربما أخطأ. مات في حدود سنة خمسين ومئتين (٢) . ٥٢٢٢ - ع: مُحَمَّد بن زياد القرشي الجمحي (٣) ، أبو الحارث المدني مولى عثمان بن مظعون. وقيل: مولى آل قدامة ابن مظعون، سكن البصرة.رَوَى عَن: زبيد بن الصلت الكندي، وعبد الله بن الحارث ابن نوفل، وعبد الله بن الزبير بْن العوام (م) ، وعَبْد اللَّهِ بن عُمَر بن الخطاب، والفضل بن عباس، ومحيصة بن مسعود، وأَبِي هُرَيْرة (ع) ، وعائشة (س) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن طهمان (خ س) ، وأيوب السختياني، وجسر بن فرقد، وابنه الحارث بن مُحَمَّد بن زياد الجمحي، والحسين بن واقد المروزي (س) ، وحماد بْن زَيْد (م ت س ق) ، وحماد بْن سلمة (بخ م د ت ق) ، وخالد الحذاء، والربيع ابن مسلم (بخ م د ت س) ، وسليم بن حيان، وشعبة بْن الحجاج (خ م د س ق) ، وطلحة بن النضر، وعباد بْن مَنْصُور، وعبد اللَّه بن كيسان المروزي، وعبد الله بن المختار (س) ، وعبد الله بن نوح، وعبد العزيز بن أَبي رواد، وأبو مودود عبد العزيز بْن أَبي سُلَيْمان المدني، وعبد العزيز بن صهيب، وعبيس بْن ميمون، وعثمان بْن عَبْد الرحمن الجمحي (ت) ، وعلي بن ثابت الأَنْصارِيّ، وعلي بن الحكم البناني، وعُمَر بن أَبي خليفة العبدي، والْقَاسِمِ بن الفضل الحداني (م) ، وقرة بن خالد السدوسي، ومحمد بْن أَبي حفصة، ومحمد بْن عُبَيد اللَّه العرزمي، ومسعر بن كدام، ومطر الوراق، ومَعْمَر بن راشِد، وميسور بن عبد الرحمن مولى قريش، وهشام بن حسان، ويونس بن عُبَيد (م) . قال إِبْرَاهِيم بن هانئ، عن أَحْمَد بْن حنبل، ثقة (١) .وَقَال أَبُو طالب (١) : سألت أَحْمَد بن حنبل عنه، فقال: من الثقات الثقات وليس أحد أروى عنه من حماد بن سلمة ولا أحسن حديثا. وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) ، وَقَال أبو حاتم (٤) : محله الصدق، وهو أحب إلينا من محمد ابن زياد الألهاني. وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٥) : سمعت أَبَا داود يَقُول: أبو الحارث مُحَمَّد بن زياد صاحب أبي هُرَيْرة، وجعل يثني عليه. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٦) ، والنَّسَائي: ثقة (٧) . روى له الجماعة. ٥٢٢٣ - خ ٤: مُحَمَّد بن زياد الألهاني (٨) ، أبو سفيانالحمصي. وألهان هو أخو همدان. روى عن: أبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي (خ د ت ق) ، وعبد الله بْن بسر المازني (س) ، وعبد الله بن أَبي قيس (د) ، وعبد الرحمن بن عَمْرو السلمي، والمقدام بن مَعْدِي كَرِب، وأبي راشد الحبراني (بخ ت) ، وأبي عنية الخولاني. رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن زياد الألهاني، وإدريس ابن زياد الألهاني، وإِسْمَاعِيل بن عياش (بخ ت ق) ، وبقية بن الوليد (بخ قد س) ، وسليم بن عثمان الفوزي أخو الخطاب بن عثمان، وعبد الله بن سالم الأشعري (خ) ، ومُحَمَّد بن حرب الخولاني (د) ، ومُحَمَّد بن حمير السليمي، ووهب بن خالد الحمصي (د) ، ويزيد بن أمية، واليمان بن عدي الحضرمي، وأبوبكر بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي مريم الغساني. قال صالح (١) بْن أحمد بْن حنبل عَن أبيه، وأبو داود (٢) ، والتِّرْمِذِيّ (٣) ، والنَّسَائي: ثقة. وَقَال عَبد اللَّهِ (٤) بْن أَحْمَد بْن حنبل: سَأَلتُ أبي عن إِسْمَاعِيل بْن عياش فَقَالَ: إذا حدث عن الثقات مثل مُحَمَّد بْن زياد فحديثه مستقيم. وَقَال عثمان بن سَعِيد الدارمي (٥) : وسألته، يعني يحيى بْن مَعِين، عَنْ مُحَمَّد بْن زياد فقال: ثقة. قلت: فالألهاني؟ قال: كلاهما ثقتان. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٦) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة مأمون. وكذلك قال مُحَمَّد (٧) بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة عن علي بْن المديني (٨) . روى له الجماعة سوى مسلم.٥٢٢٤ - ت: مُحَمَّد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي (١) ، ويُقال: الجندي، الأَعور الفأفاء المعروف بالميموني. رَوَى عَن: عبد الكريم بْن مالك الجزري، ومُحَمَّد بن عجلان (ت) ، ويَعْلَى بن زياد القردوسي، وميمون بن مهران، وأبي ظلال القسملي.رَوَى عَنه: إبراهيم بن زياد البجلي، وإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم البَصْرِيّ، وإِسْمَاعِيل بن صبيح اليشكري، والحارث بن عَبد الله الحارثي، والْحَسَن بن الربيع البوراني، والحسن بن شبيب، وخلاد ابن يحيى، والربيع بن ثعلب، وزياد بن يحيى الحساني، وشيبان ابن فروخ، وظبيان بن عَبد المَلِك القرشي البَصْرِيّ، وعبد الله بن مُحَمَّد بن يزيد العسكري، وعبد الحميد بن صبيح العنزي، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وعثمان بن زفر التَّيْمِيّ (ت) ، وعقبة ابن مكرم الضبي الكوفي، وعلي بن داود الدمشقي، وعُمَر بن يحيى ابن نافع الإبلي، وعَمْرو بْن عَلِيّ الصيرفي، وأبو غسان محبوب بن عَبد الله النميري، ومُحَمَّد بن عبس المروزي، ومُحَمَّد بن معاوية ابن مالج الأَنْمَاطِيّ، ومحمود بْن خداش، وأبو أَحْمَد مدرار بن آدم، ومهدي بن هلال الأسدي، وموسى بن نصر الحنفي، وأبو همام الوليد بن شجاع. قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل: وسألته، يعني أباه، عن مُحَمَّد بن زياد كان يحدث عن ميمون بن مهران؟ قال: كذاب خبيث أعور يضع الحديث. وَقَال أبو داود (٢) : سمعت أحمد بْن حنبل يقول: ما كان أجرأه، يقول: حَدَّثَنَا ميمون بن مهران.وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (١) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ، كذاب (٢) . وَقَال مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة (٣) : سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: كان ببغداد قوم كذابين (٤) يضعون الحديث منهم محمد ابن زياد كان يضع الحديث. وَقَال عَبد اللَّهِ (٥) بن علي بن المديني: سَأَلتُ أبي عنه، فقال: كتبت عنه كتابا فرميت به وضعفه جدا. وَقَال عَمْرو بن علي (٦) : متروك الحديث، كذاب، منكر الحديث، سمعته يقول: حَدَّثَنَا ميمون بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عله واله وسلم: "زينوا مجالس نسائكم بالمغزل. وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٧) : كان كذابا. وَقَال أبو زُرْعَة (٨) : كان يكذب. وقَال البُخارِيُّ (٩) : متروك الحديث. قال عَمْرو بن زرارة: كانيتهم بوضع الحديث. وَقَال التِّرْمِذِيّ (١) : ضعيف في الحديث جدا. وَقَال النَّسَائي (٢) : متروك الحديث. وَقَال في موضع آخر: كذاب. وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٣) : قال لنا هارون بن مروة ويحيى بن مَعِين يسمع: جاء كتاب البغداديين إلى أبي المليح وأنا حاضر يسألونه عن مُحَمَّد بن زياد الطحان، فقال: جاءنا مُحَمَّد بن زياد الطحان الأَعور بعد ما مات ميمون بن مهران. وَقَال أبو بكر الخطيب: إنما روايته عن ميمون بن مهران خاصة (٤) .روى له التِّرْمِذِيّ. وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات" (١) : مُحَمَّد بن زياد الطحان كوفي يروي عَن: الأعمش، رَوَى عَنه: أهل الكوفة. وَقَال فيه أيضا (٢) : ٥٢٢٤ ب - تمييز
- exact linked passagehigh confidencevol. 25, page 210, entry 52191,230 chars
### $ 5219 - مد س: محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري # (1) . # روى عن: بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، والحسن البصري (س) ، ~~ورجاء بن حيوة، ورزيق خصي كان لمعاوية، وأبيه الزبير الحنظلي ms6053 (س) على خلاف ~~فيه، وعلى بن # عبد الله بن عباس، وعمر بن عبد العزيز (مد) ، وقيل: مولى زياد ابن أبي …
▸ expand full passage (1,230 chars)### $ 5219 - مد س: محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري # (1) . # روى عن: بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، والحسن البصري (س) ، ~~ورجاء بن حيوة، ورزيق خصي كان لمعاوية، وأبيه الزبير الحنظلي ms6053 (س) على خلاف ~~فيه، وعلى بن # عبد الله بن عباس، وعمر بن عبد العزيز (مد) ، وقيل: مولى زياد ابن أبي ~~سفيان: ومكحول الشامي، ويزيد بن حصين بن نمير السكوني، وأبي بردة بن أبي ~~موسى الأشعري. # روى عنه: إبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن علية، وجرير ابن حازم، وحماد بن ~~زيد (س) ، وخالد بن عبد الله الطحان، وسفيان الثوري (مد س) ، وصغدي بن ~~سنان، وعباد بن عباد، وعباد بن العوام، وعبد الله بن عرادة الشيباني، وعبد ~~الوارث بن سعيد (س) ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وعبد الوهاب بن ~~عطاء PageV25P211 # الخفاف، وعدي بن الفضل، ومبارك بن فضالة، ومحمد بن إسحاق بن يسار (س) ، ~~ومرجى بن رجاء، ومعتمر بن سليمان، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت، ويحيى بن ~~أبي كثير (س) ، وأبو بكر النهشلي (س) . # قال إسحاق بن منصور (1) ، عن يحيى بن معين: ضعيف لا شئ. # وقال أبو حاتم (2) : ليس بالقوي، في حديثه إنكار. # وقال البخاري (3) : منكر الحديث وفيه نظر. # وقال النسائي (4) : ضعيف. # وقال في موضع آخر: ليس بثقة. # وقال أبو أحمد بن عدي (5) : بصري كوفي الأصل، قليل الحديث، والذي يرويه ~~غرائب وأفراد (6) . # روى له أبو داود في "المراسيل"، والنسائي. PageV25P212
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 13305, entry [5594]348 chars
بْن مَعِين: ضعيف لا شئ. وَقَال أبو حاتم (٢) : ليس بالقوي، في حديثه إنكار. وقَال البُخارِيُّ (٣) : منكر الحديث وفيه نظر. وَقَال النَّسَائي (٤) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (٥) : بصري كوفي الأصل، قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد (٦) . روى له أبو داود في "المراسيل"، والنَّسَائي.٥٢٢٠ - س: مُحَمَّد بن زنبور (١
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 13305, entry [5594]350 chars
ثير (س) ، وأبو بكر النهشلي (س) . قال إسحاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف لا شئ. وَقَال أبو حاتم (٢) : ليس بالقوي، في حديثه إنكار. وقَال البُخارِيُّ (٣) : منكر الحديث وفيه نظر. وَقَال النَّسَائي (٤) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (٥) : بصري كوفي الأصل، قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد (٦) . روى
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 13305, entry [5594]343 chars
لعرزمي، ومسعر بن كدام، ومطر الوراق، ومَعْمَر بن راشِد، وميسور بن عبد الرحمن مولى قريش، وهشام بن حسان، ويونس بن عُبَيد (م) . قال إِبْرَاهِيم بن هانئ، عن أَحْمَد بْن حنبل، ثقة (١) .وَقَال أَبُو طالب (١) : سألت أَحْمَد بن حنبل عنه، فقال: من الثقات الثقات وليس أحد أروى عنه من حماد بن سلمة ولا أحسن حديثا. وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 13305, entry [5594]343 chars
س) ، ومرجى بن رجاء، ومعتمر بن سُلَيْمان، وأبو حنيفة النعمان بْن ثابت، ويحيى بن أَبي كثير (س) ، وأبو بكر النهشلي (س) . قال إسحاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف لا شئ. وَقَال أبو حاتم (٢) : ليس بالقوي، في حديثه إنكار. وقَال البُخارِيُّ (٣) : منكر الحديث وفيه نظر. وَقَال النَّسَائي (٤) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 13305, entry [5594]342 chars
مُحَمَّد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن هارون بن بدينا، ومُحَمَّد بن يوسف البناء الأصبهاني، والوليد بن بنان الواسطي، ويحيى بن مُحَمَّد بْن صاعد. قال النَّسَائي: ثقة. وَقَال فِي موضع آخر (٢) : ليس به بأس. وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ليس بالمتين عندهم، تركه أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بن خزيمة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 13305, entry [5594]347 chars
و بكر النهشلي (س) . قال إسحاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف لا شئ. وَقَال أبو حاتم (٢) : ليس بالقوي، في حديثه إنكار. وقَال البُخارِيُّ (٣) : منكر الحديث وفيه نظر. وَقَال النَّسَائي (٤) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (٥) : بصري كوفي الأصل، قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد (٦) . روى له أبو دا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 13305, entry [5594]349 chars
حنبل عنه، فقال: من الثقات الثقات وليس أحد أروى عنه من حماد بن سلمة ولا أحسن حديثا. وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) ، وَقَال أبو حاتم (٤) : محله الصدق، وهو أحب إلينا من محمد ابن زياد الألهاني. وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٥) : سمعت أَبَا داود يَقُول: أبو الحارث مُحَمَّد بن زياد صاحب أبي هُرَيْرة، وجعل يثني عليه. وَقَال ال
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 13305, entry [5594]342 chars
أَبُو طالب (١) : سألت أَحْمَد بن حنبل عنه، فقال: من الثقات الثقات وليس أحد أروى عنه من حماد بن سلمة ولا أحسن حديثا. وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) ، وَقَال أبو حاتم (٤) : محله الصدق، وهو أحب إلينا من محمد ابن زياد الألهاني. وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٥) : سمعت أَبَا داود يَقُول: أبو الحارث مُحَمَّد بن زياد صاحب
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 13305, entry [5594]342 chars
مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف لا شئ. وَقَال أبو حاتم (٢) : ليس بالقوي، في حديثه إنكار. وقَال البُخارِيُّ (٣) : منكر الحديث وفيه نظر. وَقَال النَّسَائي (٤) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (٥) : بصري كوفي الأصل، قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد (٦) . روى له أبو داود في "المراسيل"، والنَّسَائي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 13305, entry [5594]350 chars
مِذِيّ، ومحمد بْن هارون بن بدينا، ومُحَمَّد بن يوسف البناء الأصبهاني، والوليد بن بنان الواسطي، ويحيى بن مُحَمَّد بْن صاعد. قال النَّسَائي: ثقة. وَقَال فِي موضع آخر (٢) : ليس به بأس. وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ليس بالمتين عندهم، تركه أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بن خزيمة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) وَقَال: ربما أخطأ. وَقَال أبو الْق
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 12 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 7870, entry [10963]5,411 chars
١١٥٦٩ - محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري • محمد بن الزبير الحنظلي. عن: أبيه، والحسن. رَوَى عَنه حماد بن زيد. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٣٣)]. • محمد بن الزبير الحنظلي. ضعيف، بصري. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٧٨)]. • مُحمد بن الزُّبَير الحَنظَلي. بَصريٌّ. حدثني آدَ…
▸ expand full passage (5,411 chars)١١٥٦٩ - محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري • محمد بن الزبير الحنظلي. عن: أبيه، والحسن. رَوَى عَنه حماد بن زيد. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٣٣)]. • محمد بن الزبير الحنظلي. ضعيف، بصري. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٧٨)]. • مُحمد بن الزُّبَير الحَنظَلي. بَصريٌّ. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن الزُّبَير الحَنظَليّ، مُنكر الحديث، وفيه نَظرٌ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه إِبراهيم بن مُحمد، حَدثنا حَفص بن عُمر، حَدثنا مُرَجَّى بن رَجاء، حَدثنا مُحمد بن الزُّبَير الحَنظَلي، عن رَجاء بن حَيوة، عن أُم الدَّرداء، عن أَبي الدَّرداء، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن قال لا اله الاَّ الله دَخَل الجَنة، قُلت: وإِن زَنا وإِن سرقَ؟ قال: وإِن زَنا وإِن سرقَ. هَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد أَصلَح مِن هَذا. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٦١)]. • مُحَمَّد بن الزبير الحَنْظَلِي. من أهل البَصرة. يَرْوِي عَن: أَبِيهِ، وَالْحسن. روى عَنهُ: حَمَّاد بن زيد، وَأهل البَصرة. مُنكر الحَدِيث جداً، يروي عَن الحسن مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ، لَا يُعجبنِي الاحْتِجَاج بِهِ إِذا لم يُوَافق الثِّقَات. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٥٩)]. • مُحَمَّد بن الزبير الحَنْظَلِي. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: روى عَنهُ عبد الوَارِث، وَقد روى عَنهُ الثَّوْريّ أَيْضا. وَكَانَ شُعْبَة لَا يرضاه. رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِمْرَانَ بن حُصينٍ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «لَا نَذْرَ فِي مَعْصيةٍ،وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ» وَقَالَ مُحَمَّدُ بن الزُّبَيْرِ، رَأَيْتُ عُمَرَ بن عَبْدِ العَزِيزِ، ضربَ ابْنًا لَهُ، كَتَبَ فِي الجِدَارِ اسْمَ اللَّهِ. رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْهُ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٣٦)]. • مُحَمد بن الزبير الحنظلي. بصري، كوفي الأصل. حَدَّثَنَا الساجي، قال: ذكر حوثرة بن مُحَمد، حَدَّثَنا أبو داود، قالَ: قُلتُ لشُعْبَة: مالك لا تحدث عن مُحَمد بن الزبير الحنظلي؟ قال: مر به رجل فافترى عليه، فقلت: هذا من مثلك كبير، فقال: إنه أغاظني. حَدَّثَنَا الساجي، أَخْبَرنا مُحَمد بن موسى، حَدَّثَنا عَبد المجيد بن أبي رَوَّاد، عن الثَّوْريّ، عن مُحَمد بن الزبير، قال: رأيتُ عُمَر بن عَبد العزيز ضرب ابنا له كتب في الجدر: بسم الله. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البُخارِيّ: مُحَمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه والحسن، روى عنه حماد بن زيد، منكر الحديث، وفيه نظر. وقال النسائي: مُحَمد بن الزبير الحنظلي البصري ضعيف. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد بن حساب، حَدَّثَنا عَبد الوارث، عن مُحَمد بن الزبير (ح). وأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا سليمان بن داود، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا جرير بن حازم، عن مُحَمد بن الزبير، عن أبيه، عَن عمران بن حصين؛ أن رسول الله ﷺ قَال: لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن عقبة، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا أبو بكر بن عياش النهشلي، عن مُحَمد بن الزبير، عن الحسن، عَن عمران بن حصين؛ أن رسول الله ﷺ قَال: لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث البزاز، حَدَّثَنا مُحَمد بن سلمة، عنِ ابن إسحاق، عن مُحَمد بن الزبير، عن رجل صحبة، عن عمران بن حصين، قَال: قَال النبي ﷺ: النذر نذران، فما كان من نذر في طاعة الله، فذلك لك وفيه الوفاء، وما كان في معصية الله، فذاك للشيطان فلا وفاء فيه، فيكفره ما يكفر اليمين. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن نصر بن طويط، حَدَّثَنا عَبد الملك بن شُعَيب، حَدَّثني أبي، عن جَدِّي الليث، حَدَّثني هقل، عن الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بن أبي كثير، حَدَّثني رجل من بني حنظلة، عن أبيه، عَن عمران بن حصين، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا نذر في غضب، وكفارته كفارة يمين. قال الشيخ: وهذا اضطرب الرواة الذين رووه عن مُحَمد بن الزبير، فقال بعضهم: عن أبيه، عَن عمران، وقال بعضهم: عن الحسن، عَن عمران. حَدَّثَنَا نصر بن القاسم الفارض، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الخشوعي، حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، حَدَّثَنا عَبد الوارث بن سَعِيد العنبري، حَدَّثَنا مُحَمد بن الزبير الحنظلي، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بن عَبد العزيز، يقول: حَدَّثَنا عروة بن الزبير، قال: حدثتني عائشة أم المؤمنين، أنه كان بينها وبين رسول الله ﷺ كلام، فقال لها: بمن ترضين بيني وبينك، فذكر الحديث. قال الشيخ: وهذا لم نكتبه الاَّ عَن أبي الليث الفارض بهذا الإسناد، ولمحمد بن الزبير الحنظلي غيرما ذكرت من الحديث، وحديثه قليل، والذي يرويه غرائب وإفرادات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤٢١)]. • مُحَمَّد بن الزبير الحَنْظَلِي. بَصري، كُوفِي الأَصْل. قَالَ أبو دَاوُد: قلت لشعبة: مَالك لَا تحدث عَن مُحَمَّد بن الزبير؟ قَالَ: مر بِهِ رجل فافترى عَلَيْهِ فَقلت: هَذَا من مثلك كَبِير قَالَ: إِنَّه أغاظني!. وَقَالَ البُخَارِيّ: مُحَمَّد بن الزبير عَن أَبِيه وَالْحسن، روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد، مُنكر الحَدِيث، وَفِيه نظر. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابْن عدي: وَحَدِيثه قَلِيل، وَالَّذِي يرويهِ غرائب وإفرادات. [مختصر الكامل (ص ٦٧٤)]. • محمد بن الزبير الحنظلي البصري. كوفي الأصل. يروي عن الحسن. قال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٩)]. • محمد بن الزبير الحنظلي. عن الحسن. ضعفه النسائي. وقال البخاري: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥١)]. • محمد بن الزبير الحنظلي. عن الحسن. ضعفوه. (س) [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٩٩)]. • محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري. [س]. عن أبيه، والحسن، وعمر بن عبد العزيز. وعنه عبد الوارث، وابن علية، وجماعة. وقد روى عنه من أقرانه يحيى بن أبي كثير. وقال أبو داود: قلت لشعبة: مالك لا تحدث عن محمد بن الزبير الحنظلي؟ قال: مر به رجل فافترى عليه. فقلت: هذا من مثلك كثير؟ قال: إنه غاظنى. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن معين: لا شيء. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، في حديثه إنكار. وقال البخاري: روى عنه حماد بن زيد، منكر الحديث، وفيه نظر. جرير بن حازم وغيره، عن محمد بن الزبير، عن أبيه، عن عمران بن حصين - أن رسول الله ﷺ قال: لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين. رواه الثوري، وأبو بكر النهشلي، عن محمد بن الزبير، عن الحسن، عن عمران. ورواه جماعة عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن الزبير، فقال: عن أبيه. [ميزان الاعتدال (٤/ ١١٧)].
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 7870, entry [10963]343 chars
البصري. كوفي الأصل. يروي عن الحسن. قال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٩)]. • محمد بن الزبير الحنظلي. عن الحسن. ضعفه النسائي. وقال البخاري: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥١)]. • محمد بن الزبير الحنظلي. عن الحسن. ضعفوه. (س) [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٩٩)]. • محمد بن الزبير التميمي الحنظل
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 7870, entry [10963]347 chars
ُمَر بن عَبد العزيز ضرب ابنا له كتب في الجدر: بسم الله. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البُخارِيّ: مُحَمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه والحسن، روى عنه حماد بن زيد، منكر الحديث، وفيه نظر. وقال النسائي: مُحَمد بن الزبير الحنظلي البصري ضعيف. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد بن حساب، حَدَّثَنا عَبد الوارث، عن مُحَمد بن الزبير (ح). وأخبرنا الساج
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 7870, entry [10963]343 chars
التميمي الحنظلي البصري • محمد بن الزبير الحنظلي. عن: أبيه، والحسن. رَوَى عَنه حماد بن زيد. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٣٣)]. • محمد بن الزبير الحنظلي. ضعيف، بصري. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٧٨)]. • مُحمد بن الزُّبَير الحَنظَلي. بَصريٌّ. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن الزُّبَير الحَنظَليّ، مُنكر
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 7870, entry [10963]343 chars
سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البُخارِيّ: مُحَمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه والحسن، روى عنه حماد بن زيد، منكر الحديث، وفيه نظر. وقال النسائي: مُحَمد بن الزبير الحنظلي البصري ضعيف. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد بن حساب، حَدَّثَنا عَبد الوارث، عن مُحَمد بن الزبير (ح). وأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا سليمان بن داود، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدّ
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 7870, entry [10963]351 chars
يف. وَقَالَ ابْن عدي: وَحَدِيثه قَلِيل، وَالَّذِي يرويهِ غرائب وإفرادات. [مختصر الكامل (ص ٦٧٤)]. • محمد بن الزبير الحنظلي البصري. كوفي الأصل. يروي عن الحسن. قال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٩)]. • محمد بن الزبير الحنظلي. عن الحسن. ضعفه النسائي. وقال البخاري: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٣
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 7870, entry [10963]344 chars
ل، وَالَّذِي يرويهِ غرائب وإفرادات. [مختصر الكامل (ص ٦٧٤)]. • محمد بن الزبير الحنظلي البصري. كوفي الأصل. يروي عن الحسن. قال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٩)]. • محمد بن الزبير الحنظلي. عن الحسن. ضعفه النسائي. وقال البخاري: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥١)]. • محمد بن الزبير الحنظلي
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 7870, entry [10963]344 chars
• محمد بن الزبير الحنظلي. عن: أبيه، والحسن. رَوَى عَنه حماد بن زيد. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٣٣)]. • محمد بن الزبير الحنظلي. ضعيف، بصري. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٧٨)]. • مُحمد بن الزُّبَير الحَنظَلي. بَصريٌّ. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن الزُّبَير الحَنظَليّ، مُنكر الحديث، وفيه نَظرٌ. ومن
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 7870, entry [10963]343 chars
ِ غرائب وإفرادات. [مختصر الكامل (ص ٦٧٤)]. • محمد بن الزبير الحنظلي البصري. كوفي الأصل. يروي عن الحسن. قال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٩)]. • محمد بن الزبير الحنظلي. عن الحسن. ضعفه النسائي. وقال البخاري: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥١)]. • محمد بن الزبير الحنظلي. عن الحسن. ضعفوه
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 7870, entry [10963]349 chars
قال: رأيتُ عُمَر بن عَبد العزيز ضرب ابنا له كتب في الجدر: بسم الله. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البُخارِيّ: مُحَمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه والحسن، روى عنه حماد بن زيد، منكر الحديث، وفيه نظر. وقال النسائي: مُحَمد بن الزبير الحنظلي البصري ضعيف. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد بن حساب، حَدَّثَنا عَبد الوارث، عن مُحَمد بن الزبير (ح). وأخ
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 7870, entry [10963]347 chars
ْن عدي: وَحَدِيثه قَلِيل، وَالَّذِي يرويهِ غرائب وإفرادات. [مختصر الكامل (ص ٦٧٤)]. • محمد بن الزبير الحنظلي البصري. كوفي الأصل. يروي عن الحسن. قال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر. وقال النسائي: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٩)]. • محمد بن الزبير الحنظلي. عن الحسن. ضعفه النسائي. وقال البخاري: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥١)]. • مح
- assessment snippetmatrukshamela_bodypage 7870, entry [10963]300 chars
١١٥٦٩ - محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري • محمد بن الزبير الحنظلي. عن: أبيه، والحسن. رَوَى عَنه حماد بن زيد. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٣٣)]. • محمد بن الزبير الحنظلي. ضعيف، بصري. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٧٨)]. • مُحمد بن الزُّبَير الحَنظَلي. بَصريٌّ. حدثني آدَ
شمس الدين الذهبي - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencevol. 0, page 0, entry 485176 chars
محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه والحسن وعنه عبد الوهاب الثقفي والخفاف ضعفوه س
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
full-text— · 3 entries
- legacy full passagepage 3328, entry [3461]395 chars
محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري. عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز، وبلال بن أبي بردة، والحسن، ومكحول. وعنه: حماد بن زيد، ومعتمر، وعبد الوارث، وابن علية، وعبد الوهاب بن عطاء، وعدة. وروى عنه من أقرانه يحيى بن أبي كثير. ضعفه النسائي (¬٢)، وأخرج له حديثاً ولم يقوه. وقال البخاري (¬٣) منكر الحديث (¬٤). قلت: هو راوي حديثه عن الحسن، عن عمران مرفوعاً: لا نذر في غضب، وكفارته كفارة يمين (¬٥). ٣٧٨ - ت:
- legacy full passagepage 3328, entry [3461]395 chars
محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري. عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز، وبلال بن أبي بردة، والحسن، ومكحول. وعنه: حماد بن زيد، ومعتمر، وعبد الوارث، وابن علية، وعبد الوهاب بن عطاء، وعدة. وروى عنه من أقرانه يحيى بن أبي كثير. ضعفه النسائي (¬٢)، وأخرج له حديثاً ولم يقوه. وقال البخاري (¬٣) منكر الحديث (¬٤). قلت: هو راوي حديثه عن الحسن، عن عمران مرفوعاً: لا نذر في غضب، وكفارته كفارة يمين (¬٥). ٣٧٨ - ت:
- assessment snippetda'ifshamela_bodypage 3328, entry [3461]300 chars
محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري. عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز، وبلال بن أبي بردة، والحسن، ومكحول. وعنه: حماد بن زيد، ومعتمر، وعبد الوارث، وابن علية، وعبد الوهاب بن عطاء، وعدة. وروى عنه من أقرانه يحيى بن أبي كثير. ضعفه النسائي (¬٢)، وأخرج له حديثاً ولم يقوه. وقال البخاري (¬٣) منكر الحديث (¬٤).
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4276, entry [4277]85 chars
٣٧٠٩ - محمد بن الزبير الحنظلي: عن الحسن، ضعفه النسائي، وقال البخاري: منكر الحديث. -س-
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 4276, entry [4277]84 chars
٣٧٠٩ - محمد بن الزبير الحنظلي: عن الحسن، ضعفه النسائي، وقال البخاري: منكر الحديث. -س
- assessment snippetda'ifal-Bukhārīpage 4276, entry [4277]85 chars
٣٧٠٩ - محمد بن الزبير الحنظلي: عن الحسن، ضعفه النسائي، وقال البخاري: منكر الحديث. -س-
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 699, entry [1074]906 chars
[٩١٣] محمد بن الزُّبير التَّمِيميُّ الحَنْظَلِيُّ البَصْرِيُّ (¬١). روى عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز، والحسن البَصْرِيّ، وأبي بُرْدَة ابن أبي موسى، وابنه بلال، ورجاء بن حَيْوَة، وعلي بن عبد الله بن عبَّاس، ومكحول الشَّامِيِّ. روى عنه: يحيى بن أبي كثير، وسفيان الثَّوْريّ، وأبو حَنِيفة، وحَمَّاد ابن ز…
▸ expand full passage (906 chars)[٩١٣] محمد بن الزُّبير التَّمِيميُّ الحَنْظَلِيُّ البَصْرِيُّ (¬١). روى عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز، والحسن البَصْرِيّ، وأبي بُرْدَة ابن أبي موسى، وابنه بلال، ورجاء بن حَيْوَة، وعلي بن عبد الله بن عبَّاس، ومكحول الشَّامِيِّ. روى عنه: يحيى بن أبي كثير، وسفيان الثَّوْريّ، وأبو حَنِيفة، وحَمَّاد ابن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وجَرير بن حازم، وأبو بكر النَّهْشلي، والصُّغْدي بن سنان، ومحمد بن إسحاق، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، وعَبَّاد بن عَبَّاد المُهَلَّبِي، وعباد بن العوَّام، وعبد الله بن عرادة الشَّيْبَانيُّ، وعَدِي بن الفَضْل، وخالد بن عبد الله الطَّحَّان، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثَّقَفِي، وعبد الوَهَّاب بن عطاء الخَفَّاف، وإبراهيم بن طَهْمَان. قال ابن مَعِين: ضعيف لا شيء. وقال أبو حاتم: ليس بالقويِّ، في حديثه إنكار. وقال البُخَاري: منكر الحديث. وقال النَّسَائي: ضعيف. وقال ابن عدي: بصري كُوفي الأصل، قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد.روي له: أبو داود، والنَّسَائي.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 699, entry [1074]275 chars
لوَهَّاب بن عطاء الخَفَّاف، وإبراهيم بن طَهْمَان. قال ابن مَعِين: ضعيف لا شيء. وقال أبو حاتم: ليس بالقويِّ، في حديثه إنكار. وقال البُخَاري: منكر الحديث. وقال النَّسَائي: ضعيف. وقال ابن عدي: بصري كُوفي الأصل، قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد.روي له: أبو داود، والنَّسَائي
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 699, entry [1074]344 chars
ضْل، وخالد بن عبد الله الطَّحَّان، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثَّقَفِي، وعبد الوَهَّاب بن عطاء الخَفَّاف، وإبراهيم بن طَهْمَان. قال ابن مَعِين: ضعيف لا شيء. وقال أبو حاتم: ليس بالقويِّ، في حديثه إنكار. وقال البُخَاري: منكر الحديث. وقال النَّسَائي: ضعيف. وقال ابن عدي: بصري كُوفي الأصل، قليل الحديث، والذي يرويه غرائب و
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 699, entry [1074]304 chars
عبد المجيد الثَّقَفِي، وعبد الوَهَّاب بن عطاء الخَفَّاف، وإبراهيم بن طَهْمَان. قال ابن مَعِين: ضعيف لا شيء. وقال أبو حاتم: ليس بالقويِّ، في حديثه إنكار. وقال البُخَاري: منكر الحديث. وقال النَّسَائي: ضعيف. وقال ابن عدي: بصري كُوفي الأصل، قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد.روي له: أبو داود، والنَّسَائي
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 974, entry [3940]278 chars
٣٨٩٩ - محمد بن الزبَير التمِيمي الحنْظلي البصري. * قال البخاريُّ: فيه نَظَر. "التاريخ الكبير" ١/ ٢٣٦. وقال البخاريُّ أيضًا: مُنْكَرُ الحديث. "الضعفاء الصغير" ٣١٨. * وقال النسائي: ضعيفٌ، بصري. "الضعفاء والمتروكون" ٥٧٣. وقال أيضًا: ضعيفٌ، لا يقوم بمثله حُجّة. "سنن النسائي" ٧/ ٢٨.
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 974, entry [3940]217 chars
ريُّ: فيه نَظَر. "التاريخ الكبير" ١/ ٢٣٦. وقال البخاريُّ أيضًا: مُنْكَرُ الحديث. "الضعفاء الصغير" ٣١٨. * وقال النسائي: ضعيفٌ، بصري. "الضعفاء والمتروكون" ٥٧٣. وقال أيضًا: ضعيفٌ، لا يقوم بمثله حُجّة. "سنن النسائي" ٧/ ٢٨
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 974, entry [3940]268 chars
مد بن الزبَير التمِيمي الحنْظلي البصري. * قال البخاريُّ: فيه نَظَر. "التاريخ الكبير" ١/ ٢٣٦. وقال البخاريُّ أيضًا: مُنْكَرُ الحديث. "الضعفاء الصغير" ٣١٨. * وقال النسائي: ضعيفٌ، بصري. "الضعفاء والمتروكون" ٥٧٣. وقال أيضًا: ضعيفٌ، لا يقوم بمثله حُجّة. "سنن النسائي" ٧/ ٢٨
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 974, entry [3940]243 chars
حنْظلي البصري. * قال البخاريُّ: فيه نَظَر. "التاريخ الكبير" ١/ ٢٣٦. وقال البخاريُّ أيضًا: مُنْكَرُ الحديث. "الضعفاء الصغير" ٣١٨. * وقال النسائي: ضعيفٌ، بصري. "الضعفاء والمتروكون" ٥٧٣. وقال أيضًا: ضعيفٌ، لا يقوم بمثله حُجّة. "سنن النسائي" ٧/ ٢٨
- assessment snippetmatrukal-Bukhārīpage 974, entry [3940]278 chars
٣٨٩٩ - محمد بن الزبَير التمِيمي الحنْظلي البصري. * قال البخاريُّ: فيه نَظَر. "التاريخ الكبير" ١/ ٢٣٦. وقال البخاريُّ أيضًا: مُنْكَرُ الحديث. "الضعفاء الصغير" ٣١٨. * وقال النسائي: ضعيفٌ، بصري. "الضعفاء والمتروكون" ٥٧٣. وقال أيضًا: ضعيفٌ، لا يقوم بمثله حُجّة. "سنن النسائي" ٧/ ٢٨.
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 143, entry [457]154 chars
٤٣٣ - محمَّد بن الزبير الحنظلي. * ليس بالقوي (السنن الكبرى: ١٠/ ٧١). * قال البخاري: محمَّد بن الزبير الحنظلي منكر الحديث، وفيه نظر (السنن الكبرى: ١٠/ ٧١).
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 143, entry [457]148 chars
٤٣٣ - محمد بن الزبير الحنظلي. * ليس بالقوي (السنن الكبرى: ١٠/ ٧١). * قال البخاري: محمد بن الزبير الحنظلي منكر الحديث، وفيه نظر (السنن الكبرى: ١٠/ ٧١