Muhammad bin Muslimh al-Ansari

محمود بن مسلمة الأنصاريّ. قال محمد بن سعد: محمود بن مسلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج شهد محمود أحدا والخندق والحديبية وخيبر وقتل يوم خيبر شهيدا دلى عليه مرحب رحى فأصابت رأسه فهشمت البيضة رأسه وسقطت جلدة جبينه على وجهه فأتي به رسول الله ﷺ فرد الجلدة فرجعت كما كانت وعصبها رسول الله ﷺ بثوب فمكث ثلاثة أيام ثم مات وقتل محمد بن مسلمة مرحبا في ذلك اليوم الذي مات فيه محمود ودفف عليه علي بن أبي طالب ﵁ بعد أن أثبيه محمد فقبر محمود بالرجيع هو وعامر بن الأكوع في قبر واحد في غار هناك.أخبرنا عبد الله قال: حدثني زهير بن محمد قال: حدثنا فضيل بن عبد الوهاب قال: حدثنا جعفر بن سليمان عن خليل بن مرة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ﵁ قال لما كان يوم خيبر جاء محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله لم أر كاليوم قتل محمود , .. فذكر الحديث.

(٢٣٤٤) محمد بن مسلمة الأنصاري الحارثي يكنى أبا عبد الرحمن. ويقال: بل يكنى أبا عبد الله. وهو محمد بن مسلمة [بن سلمة] (¬١) بن خالد بن عدي ابن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس، حليف لبني عبد الأشهل، شهد بدرا والمشاهد كلها، ومات بالمدينة، ولم يستوطن غيرها، وكانت وفاته بها في صفر سنة ثلاث وأربعين. وقيل: سنة ست وأربعين. وقيل: سنة سبع وأربعين، وهو ابن سبع وسبعين سنة، وصلى عليه مروان بن الحكم، وهو يومئذ أمير على المدينة. يقال: كان أسمر شديد السمرة، طويلا أصلع ذا جثة. وكان محمد بن مسلمة من فضلاء الصحابة. وهو أحد الذين قتلوا كعب بن الأشرف، واستخلفه رسول الله ﷺ على المدينة في بعض غزواته. وقيل: استخلفه في غزوة قرقرة الكدر، وقيل: إنه استخلفه عام تبوك. واعتزل الفتنة واتخذ سيفا من خشب، وجعله في جفن، وذكر أن رسول الله ﷺ أمره بذلك، ولم يشهد الجمل ولا صفين، وأقام بالربذة. وقد تقدم (¬٢) في باب أسامة بن زيد أن الذين قعدوا في الفتنة: سعد بن أبى وقاص، وعبد الله بن عمر، ومحمد بن مسلمة، وأسامة بن زيد. وقد قيل: إنه الذي قتل مرحبا اليهودي بخيبر. وقيل: قتله الزبير. والصحيح الذي عليه أكثر أهل السير وأهل الحديث: أن عليا هو الذي قتل مرحبا اليهودي بخيبر. يقال: إنه كان لمحمد بن مسلمة من الولد عشرة ذكور وست بنات.

[٩٨١] محمدُ بنُ مَسلمةَ الأنصارِيُّ الحارثيُّ (¬٢)، يُكنى أبا عبد الرحمن، ويُقالُ: بل يُكنى أبا عبدِ اللَّهِ، وهو محمدُ بنُ مسلمة بن سَلَمةَ بن خالد بن عَدِيٍّ بن مَجْدَعةَ بن حارثة بن الحارثِ بن الخَزْرج بن عَمْرِو بن مالك بن الأوس، حليفٌ لبني عبدِ الأَشهَل، شهد بدرًا والمشاهد كلَّها، ومات بالمدينة، ولم يَسْتَوطِنْ غيرها، وكانَتْ وفاتُه بها في صفرٍ سنة ثلاثٍ وأربعين، وقيل سنة ستٍّ وأربعين، وقيل: سنة سبعٍ وأربعين، وهو ابن سبعٍ [وسبعين] (¬٣) سنةً، وصلَّى عليه مرْوانُ بن الحكم، وهو يومَئِذٍ أميرٌ على المدينة. يُقالُ: كان أسمر شديد السُّمْرة، طويلًا أصلعَ (¬٤)، ذا جُثَّةٍ. وكان محمدُ بنُ مَسْلمةَ مِن فُضلاء الصحابة، وهو أحدُ الذين قتلواكعبَ بنَ الأشرف (¬١)، واستخلَفَه رسول الله ﷺ على المدينة في بعض غَزَواتِه، وقيل: اسْتَخلَفَه في غزوةِ قَرْقَرَةِ الكُدْرِ (¬٢)، وقيل: إنَّه استخلَفَه عام تبوك. واعتزل الفتنة واتَّخَذَ سفًا مِن خَشَبٍ، وجعله في جَفْنٍ، وذكر أنَّ رسول الله ﷺ أمره بذلك (¬٣)، ولم يشهد الجمل ولا صِفِّينَ، وأقام بالرَّبَذةِ (¬٤). وقد تقدَّم في بابِ أسامة بن زيدٍ أن الذين قعدوا في الفِتْنَةِ: سعدُ بنُ أبي وقَّاص، وعبد الله بنُ عمر، ومحمدُ بنُ مسلمة، وأسامةُ بنُ زيدٍ (¬٥). وقد قيل: إنه هو (¬٦) الذي قتل مَرْحَبًا اليهوديَّ بخيبر، وقيل: قتَله الزُّبَيرُ.والصحيحُ الذي عليه أكثرُ أهلِ السِّيَرِ وأهل الحديث أن عليًّا هو الذي قتل مَرْحَبًا اليهوديَّ بخيبر. يُقالُ: كان [لمحمد بن مسلمةَ مِن الولد] (¬١) عَشَرةُ (¬٢) ذكورٍ وسِتُّ بناتٍ.

١٢٤٨٠ - محمد بن مسلمة الانصاري • مُحمد بن مَسلَمَة الأَنصاريُّ. عن أبي سَعيد، وأَبي هُريرة، في ساعَة الجُمُعةِ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن مَسلَمَة الأَنصاري، عن أبي سَعيد، وأَبي هُريرة، في ساعَة الجُمُعة، لا يُتابَع عَليه. وهذا الحَديث: حَدثناه إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن ابن جُريج، قال: أَخبَرَني العَباسُ، عن مُحَمد بن مَسلَمَة الأَنصاري، عن أبي سَعيد، وأَبي هُريرة، أَنَّ النَّبي ﷺ، قال: إِن في يَوم الجُمُعة لَساعَةً، لا يُوافِقُها عَبد مُسلم يَسأَل الله ﷿، فيها خَيرًا، الاَّ أَعطاه إياهُ، وهي بعد العَصرِ. والرِّوايَة في فَضل الساعَة التي في يَوم الجُمُعة ثابِتَة عن النَّبي ﷺ، مِن غَير هَذا الوجه، وأَما التَّوقيت، فالرِّوايَة فيه لينة، والعَباس رَجُل مَجهول لا نَعرِفُهُ، ومُحمد بن مَسلَمَة أَيضًا مَجهولٌ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٣٩٨)]. • مُحَمد بن مسلمة. عن أبي سَعِيد، وَأبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ في ساعة الجمعة بعد العصر، أنصاري، لا يُتَابَعُ عَليه. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. قال الشيخ: وَمُحمد بن مسلمة هذا ليس بالمعروف، وإنما أشار البُخارِيّ الى حديث واحد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥١٧)]. • مُحَمَّد بن مسلمة. عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا فِي " سَاعَة الجُمُعَة "، لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ. [مختصرالكامل (ص ٦٩٣)]. • محمد بن مسلمة. عن أبي هريرة، في ساعة الجمعة. وعنه العباس. مجهولون (¬١). [ديوان الضعفاء (ص ٣٧٥)]. • محمد بن مسلمة الأنصاري. عن أبي هريرة. وعنه عباس، لا يعرفان. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٧٤)]. • محمد بن مسلمة الانصاري. (محمد بن مسلم بن عائذ، شيخ لسهيل بن أبى صالح. لا يعرف. ومحمد بن مسلمة الانصاري. تابعي. روى عن أبى هريرة. وعنه رجل اسمه عباس. لا يعرفان. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٧٠)]. • محمد بن مسلمة الأنصاري. تابعي. روىعَن أبي هريرة. وعنه رجل اسمه عباس. لا يعرفان. انتهى. وعباس معروف - وهو ابن عبد الرحمن بن مينا. وأما محمد فذكره العقيلي في الضعفاء وقال: حدثني آدم بن موسى حدثنا البخاري قال: محمد بن مسلمة الأنصاري، عَن أبي هريرة، وَأبي سعيد في ساعة الجمعة لا يتابع عليه. ثم ساقه من طريق عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرني العباس، عَن مُحَمد به. وذكره ابن عَدِي أيضًا عن البخاري وقال: محمد ليس بالمعروف. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". [لسان الميزان (٧/ ٥٠٧)]. • محمد بن مَسْلمة الأنصاري. تابعي. روى عن أبي هريرة. وعنه رجل اسمه عباس، لا يعرفان. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٤١٧)].

١٢٤٨٠ - محمد بن مسلمة الانصاري • مُحمد بن مَسلَمَة الأَنصاريُّ. عن أبي سَعيد، وأَبي هُريرة، في ساعَة الجُمُعةِ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن مَسلَمَة الأَنصاري، عن أبي سَعيد، وأَبي هُريرة، في ساعَة الجُمُعة، لا يُتابَع عَليه. وهذا الحَديث: حَدثناه إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن ابن جُريج، قال: أَخبَرَني العَباسُ، عن مُحَمد بن مَسلَمَة الأَنصاري، عن أبي سَعيد، وأَبي هُريرة، أَنَّ النَّبي ﷺ، قال: إِن في يَوم الجُمُعة لَساعَةً، لا يُوافِقُها عَبد مُسلم يَسأَل الله ﷿، فيها خَيرًا، الاَّ أَعطاه إياهُ، وهي بعد العَصرِ. والرِّوايَة في فَضل الساعَة التي في يَوم الجُمُعة ثابِتَة عن النَّبي ﷺ، مِن غَير هَذا الوجه، وأَما التَّوقيت، فالرِّوايَة فيه لينة، والعَباس رَجُل مَجهول لا نَعرِفُهُ، ومُحمد بن مَسلَمَة أَيضًا مَجهولٌ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٣٩٨)]. • مُحَمد بن مسلمة. عن أبي سَعِيد، وَأبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ في ساعة الجمعة بعد العصر، أنصاري، لا يُتَابَعُ عَليه. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. قال الشيخ: وَمُحمد بن مسلمة هذا ليس بالمعروف، وإنما أشار البُخارِيّ الى حديث واحد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥١٧)]. • مُحَمَّد بن مسلمة. عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا فِي " سَاعَة الجُمُعَة "، لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ. [مختصرالكامل (ص ٦٩٣)]. • محمد بن مسلمة. عن أبي هريرة، في ساعة الجمعة. وعنه العباس. مجهولون (¬١). [ديوان الضعفاء (ص ٣٧٥)]. • محمد بن مسلمة الأنصاري. عن أبي هريرة. وعنه عباس، لا يعرفان. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٧٤)]. • محمد بن مسلمة الانصاري. (محمد بن مسلم بن عائذ، شيخ لسهيل بن أبى صالح. لا يعرف. ومحمد بن مسلمة الانصاري. تابعي. روى عن أبى هريرة. وعنه رجل اسمه عباس. لا يعرفان. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٧٠)]. • محمد بن مسلمة الأنصاري. تابعي. روىعَن أبي هريرة. وعنه رجل اسمه عباس. لا يعرفان. انتهى. وعباس معروف - وهو ابن عبد الرحمن بن مينا. وأما محمد فذكره العقيلي في الضعفاء وقال: حدثني آدم بن موسى حدثنا البخاري قال: محمد بن مسلمة الأنصاري، عَن أبي هريرة، وَأبي سعيد في ساعة الجمعة لا يتابع عليه. ثم ساقه من طريق عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرني العباس، عَن مُحَمد به. وذكره ابن عَدِي أيضًا عن البخاري وقال: محمد ليس بالمعروف. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". [لسان الميزان (٧/ ٥٠٧)]. • محمد بن مَسْلمة الأنصاري. تابعي. روى عن أبي هريرة. وعنه رجل اسمه عباس، لا يعرفان. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٤١٧)].