مظاهر بن أسلم
6th
- Teachers
- 4
- Students
- 7
- Verdicts
- 11
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 7541
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
المدني * المخزومي * *
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
مظاهر بن أسلم
6th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
ابن زريق - من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين
—
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
shamela-11061
—
shamela-113
—
shamela-12579
—
shamela-12823
—
shamela-1293
—
shamela-956
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
المدني * المخزومي * *— · 10 entries
### $ 345 د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة مظاهر بن أسلم ويقال بن محمد بن
~~أسلم المخزومي المدني روى عن القاسم بن محمد وسعيد المقبري وعنه بن جريج
~~وسليمان بن موسى والثوري وسعيد بن سنان وأبو عاصم النبيل قال إسحاق بن
~~منصور عن بن معين ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف وقال أبو حاتم منكر الحديث
~~ضعيف الح…▸ expand full passage (735 chars)### $ 345 د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة مظاهر بن أسلم ويقال بن محمد بن
~~أسلم المخزومي المدني روى عن القاسم بن محمد وسعيد المقبري وعنه بن جريج
~~وسليمان بن موسى والثوري وسعيد بن سنان وأبو عاصم النبيل قال إسحاق بن
~~منصور عن بن معين ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف وقال أبو حاتم منكر الحديث
~~ضعيف الحديث وقال أبو داود رجل مجهول وحديثه في طلاق الأمة منكر وقال
~~الترمذي لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث وهو غريب لا نعرفه إلا من
~~حديثه وقال النسائي ضعيف وقال أبو عاصم النبيل ليس بالبصرة حديث أنكر من
~~حديث مظاهر وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال البخاري ضعفه أبو عاصم وقال
~~الساجي تفرد به عن القاسم وأخرج له بن عدي حديثا آخر عن أبي سعيد عن أبي
~~هريرة في قراءة آخر آل عمران وقال تفرد بحديث القاسم وقد ذكرت له آخر وما
~~أظن له غير ذلكمظاهر بن أسلم، ويقال: ابن محمد بن أسلم المخزومي المدني. روى عن: القاسم بن محمد، وسعيد المقبري. وعنه: ابن جريج، وسليمان بن موسى، والثوري، وسعيد بن سنان، وأبو عاصم النبيل. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث. وقال أبو داود: رجل مجهول، و…▸ expand full passage (722 chars)مظاهر بن أسلم، ويقال: ابن محمد بن أسلم المخزومي المدني. روى عن: القاسم بن محمد، وسعيد المقبري. وعنه: ابن جريج، وسليمان بن موسى، والثوري، وسعيد بن سنان، وأبو عاصم النبيل. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث. وقال أبو داود: رجل مجهول، وحديثه في طلاق الأمة منكر. وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال البخاري: ضعفه أبو عاصم. وقال الساجي: تفرد به عن القاسم.وأخرج له ابن عدي حديثا آخر عن أبي سعيد عن أبي هريرة في قراءة آخر آل عمران، وقال: تفرد بحديث القاسم، وقد ذكرت له آخر، وما أظن له غير ذلك. • ت س -موسى، والثوري، وسعيد بن سنان، وأبو عاصم النبيل. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث. وقال أبو داود: رجل مجهول، وحديثه في طلاق الأمة منكر. وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديثالحديث، ضعيف الحديث. وقال أبو داود: رجل مجهول، وحديثه في طلاق الأمة منكر. وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال البخاري: ضعفه أبو عاصم. وقال الساجي: تفرد به عن القاسم.وأخرج له ابن عدي حقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث. وقال أبو داود: رجل مجهول، وحديثه في طلاق الأمة منكر. وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر. وذكره ابن حبان في الثقات. قلتر هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال البخاري: ضعفه أبو عاصم. وقال الساجي: تفرد به عن القاسم.وأخرج له ابن عدي حديثا آخر عن أبي سعيد عن أبي هريرة في قراءة آخر آل عمران، وقال: تفرد بحديث القاسم، وقد ذكرت له آخر، وما أظن لهد، وسعيد المقبري. وعنه: ابن جريج، وسليمان بن موسى، والثوري، وسعيد بن سنان، وأبو عاصم النبيل. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث. وقال أبو داود: رجل مجهول، وحديثه في طلاق الأمة منكر. وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه. وقال النسائي: ضعيفبري. وعنه: ابن جريج، وسليمان بن موسى، والثوري، وسعيد بن سنان، وأبو عاصم النبيل. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث. وقال أبو داود: رجل مجهول، وحديثه في طلاق الأمة منكر. وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال أي. روى عن: القاسم بن محمد، وسعيد المقبري. وعنه: ابن جريج، وسليمان بن موسى، والثوري، وسعيد بن سنان، وأبو عاصم النبيل. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث. وقال أبو داود: رجل مجهول، وحديثه في طلاق الأمة منكر. وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا منمظاهر بن أسلم، ويقال: ابن محمد بن أسلم المخزومي المدني. روى عن: القاسم بن محمد، وسعيد المقبري. وعنه: ابن جريج، وسليمان بن موسى، والثوري، وسعيد بن سنان، وأبو عاصم النبيل. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث. وقال أبو داود: رجل مجهول، و— · 1 entry
٣٨٥ - مظاهر بن أسلم عن القاسم بن محمَّد عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: "طلاق العبد اثنتان ولا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره، وقرء الأمة حيضتان، ويتزوج الحرة على الأمة، ولا يتزوج الأمة على الحرة". قال الدارقطني: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمَّد بن إسحاق قال: سمعت أبا عاصم يقول: ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر. قال لنا النيسابوري: والصحيح عن القاسم خلاف هذا.— · 2 entries
١٩٣١- مظاهر بْن أسلم. قال الشيخ: سمعتُ ابنَ حماد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مظاهر بْن أسلم، عَنِ القاسم عنعائشة ضعفه أبو عاصم. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَائِشَة رَفَعَهُ قَالَ طَلاقُ الأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَ…▸ expand full passage (2,287 chars)١٩٣١- مظاهر بْن أسلم. قال الشيخ: سمعتُ ابنَ حماد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مظاهر بْن أسلم، عَنِ القاسم عنعائشة ضعفه أبو عاصم. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَائِشَة رَفَعَهُ قَالَ طَلاقُ الأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ قَالَ أَبُو عَاصِم ثُمَّ لقيت مظاهر فحدثني بِهِ وكان أَبُو عَاصِم يضعف مظاهر. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا ابن جُرَيج، حَدَّثَنا مظاهر بْن أسلم، عَنِ الْقَاسِم، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تُطَلَّقُ الأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَتَعْتَدُّ حَيْضَتَيْنِ قَالَ أَبِي فلقيت مظاهر فسألته فحدثني، عَنِ الْقَاسِم، عَن عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ بمثله. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا خِدَاشُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَسَّانَ البصري من عَبد القيس، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تُطَلَّقُ الأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَيْنِ قلنا يَا أَبَا عَاصِم سماعك من مظاهر فَقَالَ ألا ترضون بسفيان قلنا بلى ولكن سماعك من مظاهر فسمعت أَبَا عَاصِم يَقُول، أَخْبَرنا مظاهر، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تُطَلَّقُ الأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَعِدَّتُهَا حيضتين. قَالَ الشَّيْخ: ولم يرو أحد هذا، عَن أَبِي عَاصِم إلا قال فيه بن جُرَيج، عَن مظاهر ثُمَّ قَالَ أبو عاصم، حَدَّثَنا مظاهر إلا خداش بْن مخلد هذا فقال، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِم عن الثَّوْريّ عن مظاهر ولم أكتب إلاَّ عن أحمد بن عاصم هذا. حَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا سليمان بن موسى الزُّهْريّ، حَدَّثَنا مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ الْمَخْزُومِيُّ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد قَالَ أَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِلأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَلَهَا قُرْءٌ وَحَيْضَتَانِ، ولاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غيره. حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بن عمار، حَدَّثَنا سليمان بن موسى الزُّهْريّ، حَدَّثَنا مظاهر بن أسلم المخزومي، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ آلِ عِمْرَانَ كُلَّ لَيْلَةٍ. قَالَ الشَّيْخ: ومظاهر هذا يعرف بحديث أَبِي عَاصِم فِي طلاق الأمة.١٩٣١- مظاهر بْن أسلم. قال الشيخ: سمعتُ ابنَ حماد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مظاهر بْن أسلم، عَنِ القاسم عنعائشة ضعفه أبو عاصم. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَائِشَة رَفَعَهُ قَالَ طَلاقُ الأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَ— · 2 entries
[١١٣٩٥] مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ (¬١). عَنِ القَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَفَعَهُ (¬٢)؛ في طَلاقِ الأَمَةِ (¬٣). كَانَ أَبُو عَاصِمٍ يُضَعِّفُهُ (¬٤).[١١٣٩٥] مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ (¬١). عَنِ القَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَفَعَهُ (¬٢)؛ في طَلاقِ الأَمَةِ (¬٣). كَانَ أَبُو عَاصِمٍ يُضَعِّفُهُ (¬٤).— · 2 entries
٢٢١١ - مظاهر بْن أسلم (٣) عَنِ القاسم عَنْ عَائِشَة رفعته، (فِي طلاق الأمة - ٤) كَانَ أَبُو عاصم يضعفه.٢٢١١ - مظاهر بْن أسلم (٣) عَنِ القاسم عَنْ عَائِشَة رفعته، (فِي طلاق الأمة - ٤) كَانَ أَبُو عاصم يضعفه.— · 2 entries
٢٢١١- مُظاهِر بْن أَسلَم. عَنِ القاسم، عَنْ عَائِشَة، رَفَعَتهُ؛ فِي طلاق الأَمَة. كَانَ أَبو عاصم يُضَعِّفُه.٢٢١١- مُظاهِر بْن أَسلَم. عَنِ القاسم، عَنْ عَائِشَة، رَفَعَتهُ؛ فِي طلاق الأَمَة. كَانَ أَبو عاصم يُضَعِّفُه.— · 1 entry
### $ 6016 - د ت ق: مظاهر بن أسلم (1) ، ويقال: ابن محمد ابن أسلم القرشي المخزومي
~~المدني.
# روى عن: سعيد المقبري، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (د ت ق) .
# روى عنه: سفيان الثوري وسليمان بن موسى القرشي الزهري وصغدي بن سنان،
~~وأبو عاصم الضحاك بن ms6772 مخلد (د ت ق)
# وروى أيضا عن ابن جريج (د ت ق…▸ expand full passage (831 chars)### $ 6016 - د ت ق: مظاهر بن أسلم (1) ، ويقال: ابن محمد ابن أسلم القرشي المخزومي
~~المدني.
# روى عن: سعيد المقبري، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (د ت ق) .
# روى عنه: سفيان الثوري وسليمان بن موسى القرشي الزهري وصغدي بن سنان،
~~وأبو عاصم الضحاك بن ms6772 مخلد (د ت ق)
# وروى أيضا عن ابن جريج (د ت ق) عنه حديث القاسم عن عائشة "طلاق الأمة
~~تطليقتان وقرؤها حيضتان " PageV28P096
# قال إسحاق بن منصور (1) عن يحيى بن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لايعرف (2)
~~.
# وقال أبو حاتم (3) : منكر الحديث، ضعيف الحديث.
# وقال أبو داود: رجل مجهول وحديثه في طلاق الامة منكر.
# وقال الترمذي: لايعرف له في العلم غير هذا الحديث وقال فيه: غريب لا
~~نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر.
# وقال النسائي: ضعيف.
# وقال أبو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر.
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (4) .
# روى له أبو داود والترمذي وابن ماجة. PageV28P097— · 2 entries
٤٨٥ - مظاهر بن أسلم. * قال البخاري: ضعّفه أبو عاصم (السنن الكبرى: ٧/ ٣٧٠). * وهو رجل مجهول، يعرف بهذا الحديث (السنن الكبرى: ٧/ ٤٢٧).٤٨٥ - مظاهر بن أسلم. * قال البخاري: ضعّفه أبو عاصم (السنن الكبرى: ٧/ ٣٧٠). * وهو رجل مجهول، يعرف بهذا الحديث (السنن الكبرى: ٧/ ٤٢٧).