Mzahr bin Aslm

مظاهر بن أسلم، ويقال: ابن محمد بن أسلم المخزومي المدني. روى عن: القاسم بن محمد، وسعيد المقبري. وعنه: ابن جريج، وسليمان بن موسى، والثوري، وسعيد بن سنان، وأبو عاصم النبيل. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث. وقال أبو داود: رجل مجهول، وحديثه في طلاق الأمة منكر. وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال البخاري: ضعفه أبو عاصم. وقال الساجي: تفرد به عن القاسم.وأخرج له ابن عدي حديثا آخر عن أبي سعيد عن أبي هريرة في قراءة آخر آل عمران، وقال: تفرد بحديث القاسم، وقد ذكرت له آخر، وما أظن له غير ذلك. • ت س -

١٩٣١- مظاهر بْن أسلم. قال الشيخ: سمعتُ ابنَ حماد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مظاهر بْن أسلم، عَنِ القاسم عنعائشة ضعفه أبو عاصم. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَائِشَة رَفَعَهُ قَالَ طَلاقُ الأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ قَالَ أَبُو عَاصِم ثُمَّ لقيت مظاهر فحدثني بِهِ وكان أَبُو عَاصِم يضعف مظاهر. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا ابن جُرَيج، حَدَّثَنا مظاهر بْن أسلم، عَنِ الْقَاسِم، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تُطَلَّقُ الأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَتَعْتَدُّ حَيْضَتَيْنِ قَالَ أَبِي فلقيت مظاهر فسألته فحدثني، عَنِ الْقَاسِم، عَن عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ بمثله. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا خِدَاشُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَسَّانَ البصري من عَبد القيس، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تُطَلَّقُ الأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَيْنِ قلنا يَا أَبَا عَاصِم سماعك من مظاهر فَقَالَ ألا ترضون بسفيان قلنا بلى ولكن سماعك من مظاهر فسمعت أَبَا عَاصِم يَقُول، أَخْبَرنا مظاهر، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تُطَلَّقُ الأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَعِدَّتُهَا حيضتين. قَالَ الشَّيْخ: ولم يرو أحد هذا، عَن أَبِي عَاصِم إلا قال فيه بن جُرَيج، عَن مظاهر ثُمَّ قَالَ أبو عاصم، حَدَّثَنا مظاهر إلا خداش بْن مخلد هذا فقال، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِم عن الثَّوْريّ عن مظاهر ولم أكتب إلاَّ عن أحمد بن عاصم هذا. حَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا سليمان بن موسى الزُّهْريّ، حَدَّثَنا مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ الْمَخْزُومِيُّ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد قَالَ أَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِلأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَلَهَا قُرْءٌ وَحَيْضَتَانِ، ولاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غيره. حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بن عمار، حَدَّثَنا سليمان بن موسى الزُّهْريّ، حَدَّثَنا مظاهر بن أسلم المخزومي، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ آلِ عِمْرَانَ كُلَّ لَيْلَةٍ. قَالَ الشَّيْخ: ومظاهر هذا يعرف بحديث أَبِي عَاصِم فِي طلاق الأمة.

١٩٣١- مظاهر بْن أسلم. قال الشيخ: سمعتُ ابنَ حماد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مظاهر بْن أسلم، عَنِ القاسم عنعائشة ضعفه أبو عاصم. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَائِشَة رَفَعَهُ قَالَ طَلاقُ الأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ قَالَ أَبُو عَاصِم ثُمَّ لقيت مظاهر فحدثني بِهِ وكان أَبُو عَاصِم يضعف مظاهر. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا ابن جُرَيج، حَدَّثَنا مظاهر بْن أسلم، عَنِ الْقَاسِم، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تُطَلَّقُ الأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَتَعْتَدُّ حَيْضَتَيْنِ قَالَ أَبِي فلقيت مظاهر فسألته فحدثني، عَنِ الْقَاسِم، عَن عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ بمثله. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا خِدَاشُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَسَّانَ البصري من عَبد القيس، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تُطَلَّقُ الأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَيْنِ قلنا يَا أَبَا عَاصِم سماعك من مظاهر فَقَالَ ألا ترضون بسفيان قلنا بلى ولكن سماعك من مظاهر فسمعت أَبَا عَاصِم يَقُول، أَخْبَرنا مظاهر، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تُطَلَّقُ الأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَعِدَّتُهَا حيضتين. قَالَ الشَّيْخ: ولم يرو أحد هذا، عَن أَبِي عَاصِم إلا قال فيه بن جُرَيج، عَن مظاهر ثُمَّ قَالَ أبو عاصم، حَدَّثَنا مظاهر إلا خداش بْن مخلد هذا فقال، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِم عن الثَّوْريّ عن مظاهر ولم أكتب إلاَّ عن أحمد بن عاصم هذا. حَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا سليمان بن موسى الزُّهْريّ، حَدَّثَنا مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ الْمَخْزُومِيُّ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد قَالَ أَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِلأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَلَهَا قُرْءٌ وَحَيْضَتَانِ، ولاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غيره. حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بن عمار، حَدَّثَنا سليمان بن موسى الزُّهْريّ، حَدَّثَنا مظاهر بن أسلم المخزومي، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ آلِ عِمْرَانَ كُلَّ لَيْلَةٍ. قَالَ الشَّيْخ: ومظاهر هذا يعرف بحديث أَبِي عَاصِم فِي طلاق الأمة.