عيسى بن شعيب بن ثوبان
8th
- Teachers
- 2
- Students
- 2
- Verdicts
- 5
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 26106
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عيسى بن شعيب بن ثوبان
8th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries
الثقات — ابن حبان
عِيسَى بن شُعَيْب بن ثَوْبَان مولى لبنى الديل من أهل الْمَدِينَة يروي عَن فليح بن سُلَيْمَان روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِيإدراج في كتاب الثقات لابن حبان: عيسي بن شعيب بن ثوبان— · 2 entries
عيسى بن شعيب بن ثوبان مولى بني الديل من أهل المدينة. روى عن: السائب بن يزيد، وفليح الشماس. روى عنه: إبراهيم بن المنذر. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: ذكره في الطبقة الرابعة، وقال: روى عنه فليح بن سليمان ولم يقل: الشماس، وكأنه لم يقع له رواية عن السائب بن يزيد؛ إذ لو كان رآها لذكره في طبقة التابعين؛ ل…▸ expand full passage (1,452 chars)عيسى بن شعيب بن ثوبان مولى بني الديل من أهل المدينة. روى عن: السائب بن يزيد، وفليح الشماس. روى عنه: إبراهيم بن المنذر. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: ذكره في الطبقة الرابعة، وقال: روى عنه فليح بن سليمان ولم يقل: الشماس، وكأنه لم يقع له رواية عن السائب بن يزيد؛ إذ لو كان رآها لذكره في طبقة التابعين؛ لأن السائب صحابي وحديثه عن النبي ﵌ في الصحيح. وقال العقيلي في الضعفاء: مدني لا يتابع، ثم ساق له من رواية إبراهيم بن المنذر عنه عن فليح عن عبيد بن أبي عبيد، قال العقيلي: مجهول - عن أبي هريرة حديثا مطولا في قصة المرأة التي زنت وقتلت ولدها، فأفتاها أن لا توبة لها، فأنكر عليه النبي ﵌ وتلا الآية التي في الفرقان. ووجدت الحديث في تفسير ابن مردويه، أخرجه من طريق أحمد بن الحسين اللهبي، حدثني عيسى، عن فليح الشماس، عن عبيد، عن أبي هريرة: صليت العتمة ثم انصرفت، فإذا امرأة عند بابي فأذنت لها، فقالت: جئت أسأل، قلت: سلي، قالت: زنيت وولدت فقتلته فهل لي توبة؟ قلت: لا ولا كرامة، فتحسرت وقالت: أخلق هذا الجسد للنار؟ فذكرت ذلك للنبي ﵌ فقال: بئس ما قلت، أما كنت تقرأ الآية التي في الفرقان؟ قال: فخرجت، فطفت بالمدينة أسأل عن امرأة التي استفتت أبا هريرة، فإذا هي بالعشي عند بابي، فقلت: أبشري وقرأت لها الآية، فخرت ساجدة، وأعتقت جاريتين وقالت: تبت عما كنت عملت. قال الذهبي في الميزان: هذا الخبر موضوع. انتهى. وما رأيت في ترجمة فليح بن سليمان من نسبه شماسيا ولا من لقبه، ولم يذكر المزي في شيوخه عبيد بن أبي عبيد ولا في الرواة عنه عيسى بن شعيب، ولكن كون عيسى مدنيا وفليح مدني والروايات عن عيسى مدنيات، وقد قال ابن مردويه في رواية فليح بن سليمان: لا يبعد أنه راو آخر. • ع -لأن السائب صحابي وحديثه عن النبي ﵌ في الصحيح. وقال العقيلي في الضعفاء: مدني لا يتابع، ثم ساق له من رواية إبراهيم بن المنذر عنه عن فليح عن عبيد بن أبي عبيد، قال العقيلي: مجهول - عن أبي هريرة حديثا مطولا في قصة المرأة التي زنت وقتلت ولدها، فأفتاها أن لا توبة لها، فأنكر عليه النبي ﵌ وتلا الآية التي في الفرقان. ووجدت الحديث في تفسير ابن مردويه، أ— · 2 entries
٣٣٩٧ - عيسى بن شعيب بن ثوبان: مولى بني الديل ومن أهل المدينة، يروي عن فليح بن سليمان وعنه إبراهيم بن المنذر الخزامي، قاله ابن حبان في رابعة ثقاته، وكأنه لم يقع له رواية عن السائب بن يزيد (أحد الصحابة) إذ لو كان رآها لذكره في الثانية، وذكر في التهذيب، وضعفاء العقيلي، وقال: مدني لا يتابع على حديثه (يعني الذي أورده، فرواية يعني عبيد بن أبي عبيد مجهول بالنقل).سائب بن يزيد (أحد الصحابة) إذ لو كان رآها لذكره في الثانية، وذكر في التهذيب، وضعفاء العقيلي، وقال: مدني لا يتابع على حديثه (يعني الذي أورده، فرواية يعني عبيد بن أبي عبيد مجهول بالنقل