As'ad bin Zurara

[٦٩] أسعدُ بنُ زُرارةَ بنِ عُدُسِ (¬٢) بنِ عُبِيدِ بنِ ثَعْلبةَ بنِ غَنْمِ بنِ مالكِ بنِ النَّجَّارِ الأنصاريُّ الخَزْرجيُّ النَّجَّاريُّ أبو أُمامةَ (¬٣)، غَلَبَتْ عليه كُنيتُه واشتُهِرَ بها، وكان عَقَبيًّا نقيبًا، شهِد العقبةَ الأُولى (¬٤)والثانية وبايَع فيهما، وكانَتِ البيعةُ الأُولى في ستة نَفَرٍ أو سبعةٍ، والثَّانيةُ في اثنَيْ عَشَرَ رجلًا، والثالثةُ في سبعينَ رجلًا، أبو أُمامةَ أصغرُهم فيما ذكَروا، حاشا جابرَ بنَ عبدِ اللهِ. وكان أسعدُ بنُ زُرارةَ أبو أُمامةَ هذا مِن النُّقباءِ، وكان النُّقَباءُ اثنَيْ عَشَرَ رجلًا: سعدُ بنُ عُبادةَ، وأسعدُ بنُ زُرارةَ، وسعدُ بنُ الرَّبيعِ، وسعدُ بنُ خَيْثمةَ، والمُنذِرُ بنُ عمرٍو، وعبدُ الله بنُ رَواحةَ، والبراءُ بنُ مَعرورٍ، وأبو الهيثم بنُ التَّيِّهانِ، وأُسَيدُ بنُ حُضَيْرٍ، وعبدُ اللهِ بنُ عمرِو ابنِ حرامٍ، وعُبادةُ بنُ الصَّامتِ، ورافعُ بنُ مالكٍ، هكذا عَدَّهم يحيى ابنُ أبي كثيرٍ، وسعيدُ بنُ عبدِ العزيز، وسُفيانُ بنُ عُيينةَ وغيرُهم (¬١)، ويُقالُ: إنَّ أبا أُمامةَ هذا هو أوَّلُ مَن بايَع (¬٢) النَّبيَّ ﷺ ليلة العَقبةَ،كذلك زعَم بنو النَّجَّارِ، وسنذكُرُ الخلافَ في ذلك في موضعِه (¬١). ومات أبو أُمامةَ أسعَدُ بنُ زُرارةَ قبلَ بدرٍ، أخَذَتْه الذُّبَحةُ (¬٢) والمسجدُ يُبنى، فَكَواه النبيُّ ﷺ، وماتَ في تلك الأيام، وذلك في سنةِ إحدَى، وكانَتْ بدرٌ في سنةِ اثنتينِ (¬٣) في شهرِ رمضانَ. وذكَر محمدُ بنُ عمرَ الواقديُّ، عن عبدِ الرَّحمن بن أبي الرِّجالِ، قال: مات أسعدُ بنُ زُرارةَ في شوالٍ على رأسِ سِتَّةِ (¬٤) أشهُرٍ مِن الهجرةِ، ومسجدُ رسولِ اللهِ ﷺ يُبنَى يومَئذٍ، وذلك قبلَ بدرٍ (¬٥). قال محمدُ بنُ عمر: ودُفِنَ أبو أُمامةَ بالبقيعِ (¬٦)، وهو أوَّلُ مَدفونٍ به، كذلك كانَتِ الأنصارُ تقولُ، وأمَّا المهاجرون، فقالوا: أوَّلُ مَن دُفِنَ بالبقيعِ عُثمانُ بنُ مَظعونٍ (¬٧).وذكر الواقديُّ أيضًا عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ العزيز، عنِ خُبَيبِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، قال: خرَج أسعدُ بنُ زُرارةَ وذَكْوانُ بنُ عبدِ قيسٍ إلى مكَّةَ يَتَنافَرانِ (¬١) إلى عُتبةَ بنِ ربيعةَ، فسمِعا برسولِ اللهِ ﷺ فأتيَاه، فعرَض عليهما الإسلامَ، وقرَأ عليهما القرآن، فأسلَما ولم يقْرَبا عُتبةَ بنَ ربيعةَ، ورجَعا إلى المدينةِ، فكانا أوَّلَ مَن قَدِمَ بالإسلامِ المدينةَ (¬٢). وقال ابنُ إسحاقَ (¬٣): إنَّ أسعدَ بنَ زُرارةَ إنَّما أسلَم مع النَّفَرِ السِّتَّةِ الذين سبَقُوا قومَهم إلى الإسلامِ بالعقبةِ الأُولى. وذكَر ابنُ إسحاقَ بإسنادِه عن كعبِ بنِ مالكٍ أنَّه قال: كان أوَّلَ مَن جمَّع بِنا بالمدينةِ في هَزْمةٍ مِن حَرَّةِ بني بياضَةَ يُقالُ لها: نَقِيعُ الخَضِماتِ (¬٤)، قال: فقلتُ له: كم كنْتُم يومَئذٍ؟ قال: أربعينَ رجلًا (¬٥).

(أسعد بن زُرَارَة بن عدس) على وزن قثم بن عبيد بن ثَعْلَبَة بن غنم بن مَالك بن النجار الْأنْصَارِيّ الخزرجي أَبُو أُمَامَة غلبت عَلَيْهِ كنيته كَانَ عقبياً نَقِيبًا شهد الْعقبَة الأولى وَالثَّانيَِة وبايغع فيهمَا وَهُوَ أول من بَايع لَيْلَة الْعقبَة كَذَلِك يَقُول بَنو النجار وَتُوفِّي قبل بدر أَخَذته الذبْحَة وَالْمَسْجِد يبْنى فكواه النَّبِي ﷺ وَمَات فِي تِلْكَ الْأَيَّام سنة إِحْدَى لِلْهِجْرَةِ وَدفن بِالبَقِيعِ وَهُوَ أول مدفون بِهِ كَذَلِك يَقُول الْأَنْصَار والمهاجرون يَقُولُونَ أول مدفون بِهِ عُثْمَان بن مَظْعُون وَكَانَ أَبُو أُمَامَة خرج هُوَ وذكوان بن عبد قيس إِلَى مَكَّة يتنافران إِلَى عتبَة بن ربيعَة فسمعا برَسُول الله ﷺ فَأتيَاهُ فَعرض عَلَيْهِمَا الْإِسْلَام وَقَرَأَ عَلَيْهِمَا الْقُرْآن فَأَسْلمَا وَلم يقربا عتبَة ورجعا إِلَى الْمَدِينَة فَكَانَا أول من قدم بِالْإِسْلَامِ وَقَالَ ابْن إِسْحَاق إِنَّمَا أسلم أسعد ابْن زُرَارَة مَعَ النَّفر السِّتَّة الَّذين سبقوا قَومهمْ إِلَى الْإِسْلَام بِالْعقبَةِ الأولى وَجَاءَت بَنو النجار إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالُوا قد مَاتَ نقيبنا فَنقبَ لنا فَقَالَ أَنا نقيبكم وَقيل إِنَّه قَالَ رَسُول الله ﷺ نئس الْمَيِّت هَذَا الْيَهُود يَقُولُونَ أَلا دفع عَنهُ وَلَا أملك لَهُ وَلَا لنَفْسي شَيْئا وَقد ذكر هَذَا الْخَبَر بوجوهه ابْن عبد الْبر فِي كتاب التَّمْهِيد ٣ -