Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

As'ad bin Zurara

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · page 332, entry [138]

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي — ابن عبد البر

Open narrator profile: As'ad bin Zurara
page 332, entry [138]Open original source
[٦٩] أسعدُ بنُ زُرارةَ بنِ عُدُسِ (¬٢) بنِ عُبِيدِ بنِ ثَعْلبةَ بنِ غَنْمِ بنِ مالكِ بنِ النَّجَّارِ الأنصاريُّ الخَزْرجيُّ النَّجَّاريُّ أبو أُمامةَ (¬٣)، غَلَبَتْ عليه كُنيتُه واشتُهِرَ بها، وكان عَقَبيًّا نقيبًا، شهِد العقبةَ الأُولى (¬٤)والثانية وبايَع فيهما، وكانَتِ البيعةُ الأُولى في ستة نَفَرٍ أو سبعةٍ، والثَّانيةُ في اثنَيْ عَشَرَ رجلًا، والثالثةُ في سبعينَ رجلًا، أبو أُمامةَ أصغرُهم فيما ذكَروا، حاشا جابرَ بنَ عبدِ اللهِ. وكان أسعدُ بنُ زُرارةَ أبو أُمامةَ هذا مِن النُّقباءِ، وكان النُّقَباءُ اثنَيْ عَشَرَ رجلًا: سعدُ بنُ عُبادةَ، وأسعدُ بنُ زُرارةَ، وسعدُ بنُ الرَّبيعِ، وسعدُ بنُ خَيْثمةَ، والمُنذِرُ بنُ عمرٍو، وعبدُ الله بنُ رَواحةَ، والبراءُ بنُ مَعرورٍ، وأبو الهيثم بنُ التَّيِّهانِ، وأُسَيدُ بنُ حُضَيْرٍ، وعبدُ اللهِ بنُ عمرِو ابنِ حرامٍ، وعُبادةُ بنُ الصَّامتِ، ورافعُ بنُ مالكٍ، هكذا عَدَّهم يحيى ابنُ أبي كثيرٍ، وسعيدُ بنُ عبدِ العزيز، وسُفيانُ بنُ عُيينةَ وغيرُهم (¬١)، ويُقالُ: إنَّ أبا أُمامةَ هذا هو أوَّلُ مَن بايَع (¬٢) النَّبيَّ ﷺ ليلة العَقبةَ،كذلك زعَم بنو النَّجَّارِ، وسنذكُرُ الخلافَ في ذلك في موضعِه (¬١). ومات أبو أُمامةَ أسعَدُ بنُ زُرارةَ قبلَ بدرٍ، أخَذَتْه الذُّبَحةُ (¬٢) والمسجدُ يُبنى، فَكَواه النبيُّ ﷺ، وماتَ في تلك الأيام، وذلك في سنةِ إحدَى، وكانَتْ بدرٌ في سنةِ اثنتينِ (¬٣) في شهرِ رمضانَ. وذكَر محمدُ بنُ عمرَ الواقديُّ، عن عبدِ الرَّحمن بن أبي الرِّجالِ، قال: مات أسعدُ بنُ زُرارةَ في شوالٍ على رأسِ سِتَّةِ (¬٤) أشهُرٍ مِن الهجرةِ، ومسجدُ رسولِ اللهِ ﷺ يُبنَى يومَئذٍ، وذلك قبلَ بدرٍ (¬٥). قال محمدُ بنُ عمر: ودُفِنَ أبو أُمامةَ بالبقيعِ (¬٦)، وهو أوَّلُ مَدفونٍ به، كذلك كانَتِ الأنصارُ تقولُ، وأمَّا المهاجرون، فقالوا: أوَّلُ مَن دُفِنَ بالبقيعِ عُثمانُ بنُ مَظعونٍ (¬٧).وذكر الواقديُّ أيضًا عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ العزيز، عنِ خُبَيبِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، قال: خرَج أسعدُ بنُ زُرارةَ وذَكْوانُ بنُ عبدِ قيسٍ إلى مكَّةَ يَتَنافَرانِ (¬١) إلى عُتبةَ بنِ ربيعةَ، فسمِعا برسولِ اللهِ ﷺ فأتيَاه، فعرَض عليهما الإسلامَ، وقرَأ عليهما القرآن، فأسلَما ولم يقْرَبا عُتبةَ بنَ ربيعةَ، ورجَعا إلى المدينةِ، فكانا أوَّلَ مَن قَدِمَ بالإسلامِ المدينةَ (¬٢). وقال ابنُ إسحاقَ (¬٣): إنَّ أسعدَ بنَ زُرارةَ إنَّما أسلَم مع النَّفَرِ السِّتَّةِ الذين سبَقُوا قومَهم إلى الإسلامِ بالعقبةِ الأُولى. وذكَر ابنُ إسحاقَ بإسنادِه عن كعبِ بنِ مالكٍ أنَّه قال: كان أوَّلَ مَن جمَّع بِنا بالمدينةِ في هَزْمةٍ مِن حَرَّةِ بني بياضَةَ يُقالُ لها: نَقِيعُ الخَضِماتِ (¬٤)، قال: فقلتُ له: كم كنْتُم يومَئذٍ؟ قال: أربعينَ رجلًا (¬٥).

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Chronology

  • Death Year Ah

    4

    بالمدينةِ في هَزْمةٍ مِن حَرَّةِ بني بياضَةَ يُقالُ لها: نَقِيعُ الخَضِماتِ (¬٤)، قال: فقلتُ له: كم كنْتُم يومَئذٍ؟ قال: أربعينَ رجلًا (¬٥).

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
220327
Book record
shamela-1499
Source record
183899
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate
As'ad bin Zurara — shamela-1499 · Hadith Research Library