مقسم بن بجرة
4th · died 101 AH
- Teachers
- 19
- Students
- 43
- Verdicts
- 12
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 7655
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed phase5 miqsam ibn bajra bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
Maqsim bin Bajra
Maqsim bin Bajra, Client Of 'Abdullah bin al-Harith
Abu al-Qasim, Abu al-'Abbas
- Kunya
- Abu al-Qasim, Abu al-'Abbas
- Also known as
- مقسم بن بجرة
- Died
- 101 AH
- Lived in
- Medina
- Class
- tabi'i
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
48 hadiths · 5 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSahih al-Bukhari · 4595narrator 8 in the chain
Not equal are those believers who sat (at home) and did not join the Badr battle and those who joined the Badr battle.
- sahihSunan an-Nasa'i · 289narrator 6 in the chain
"Let him give a Dinar or half a Dinar in charity."
- sahihSunan an-Nasa'i · 370narrator 6 in the chain
"Let him give a Dinar or half a Dinar in charity."
- sahihSunan an-Nasa'i · 1714narrator 5 in the chain
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray witr with five and seven rak'ahs which he did not separate with any taslim nor talk."
- sahihSunan an-Nasa'i · 1715narrator 6 in the chain
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray witr with seven or five (rak'ahs), not separating between them with the taslim."
- da’ifSunan an-Nasa'i · 1716narrator 4 in the chain
"Witr is seven and no less than five." I mentioned that to Ibrahim and he said: "From whom did he quote that?" I said: "I do not know." Al-Hakam said: "Then I performed Hajj and I met Miqsam and said
- sahihSunan an-Nasa'i · 2287narrator 5 in the chain
the Prophet (ﷺ) went out in Ramadan and fasted until he came to Qudaid, then a cup of milk was brought to him and he drank and broke his fast; he and his Companions.
- sahihSunan an-Nasa'i · 2289narrator 4 in the chain
the Messenger of Allah fasted while traveling until he reached Qudaid, then he called for a cup of milk and drank and broke his fast; he and his Companions.
- sahihSunan Abi Dawud · 264narrator 6 in the chain
The Prophet (ﷺ) said about a person who had intercourse with his wife while she was menstruating: He must give one dinar or half a dinar in alms. Abu Dawud said: The correct version says si: One dina
- sahihSunan Abi Dawud · 265narrator 4 in the chain
If one has intercourse in the beginning of the menses,(one should give) one dinar; in case one has intercourse towards the end of the menses, then half a dinar (should be given)
- da’ifSunan Abi Dawud · 266narrator 4 in the chain
Ibn ‘Abbas reported the Prophet (ﷺ) as saying; when a man has intercourse with his wife while she is menstruating, he must give half a dinar in alms. Abu Dawud said; ‘Ali b. Budhaimah reported simila
- sahihSunan Abi Dawud · 1911narrator 5 in the chain
The Messenger of Allah (ﷺ) offered the noon prayer on the 8th of Dhul-Hijjah (Yawm at-Tarwiyah) and dawn prayer on the 9th of Dhul-Hijjah (Yawm al-Arafah) in Mina.
- sahihSunan Abi Dawud · 1920narrator 7 in the chain
Ibn ‘Abbas said The Messenger of Allaah(ﷺ) returned from ‘Arafah preserving a quiet demeanor and he took Usamah up behind him (on the Camel). He said “O people preserve a quiet demeanor for piety does
- sahihSunan Abi Dawud · 2168narrator 6 in the chain
The Prophet (ﷺ) said about a man who has sexual intercourse with a menstruating woman: He should give one or half dinar as sadaqah.
- sahihSunan Abi Dawud · 2169narrator 4 in the chain
If a man has sexual intercourse (with menstruating woman) during her bleeding, he should give one dinar as sadaqah, and if he does so when bleeding has stopped, he should give half a dinar as sadaqah.
- da’ifSunan Abi Dawud · 2373narrator 4 in the chain
The Messenger of Allah (ﷺ) had himself cupped when he was fasting and wearing ihram (pilgrim garb).
- da’ifSunan Abi Dawud · 3153narrator 5 in the chain
The Messenger of Allah (ﷺ) was shrouded in three garments made in Najran: two garments and one shirt in which he died. Abu Dawud said: The narrator 'Uthman said: In three garments: two red garments a
- hasanSunan Abi Dawud · 3410narrator 5 in the chain
The Messenger of Allah (ﷺ) conquered Khaibar, and stipulated that all the land, gold and silver would belong to him. The people of Khaibar said: we know the land more than you ; so give it to us on co
- sahihSunan Abi Dawud · 3412narrator 4 in the chain
When the Prophet (ﷺ) conquered Khaibar. He then narrated it like the tradition of Zaid (b. Abu al-Zarqa'). This version has: He then assessed the produce of the palm-trees and said: I take the job of
- sahihSunan Abi Dawud · 3971narrator 4 in the chain
The verse "And no Prophet (ﷺ) could (ever) be false to his trust" was revealed about a red velvet. When it was found missing on the day of Badr, some people said; Perhaps the Messenger of Allah (ﷺ) ha
- da’ifJami` at-Tirmidhi · 136narrator 4 in the chain
the Prophet (ﷺ) said about a man who had sexual intercourse with his wife while she is menstruating: "He should give half a Dinar in charity."
- da’ifJami` at-Tirmidhi · 137narrator 5 in the chain
the Prophet (ﷺ) said: "When the blood is red then (give) a Dinar. And when the blood is yellow then half Dinar."
- da’ifJami` at-Tirmidhi · 527narrator 5 in the chain
"The Prophet (ﷺ) sent Abdullah bin Rawahah to lead a military detachment, and that corresponded to a Friday. So his companions left early in the day, and he said: 'I will remain behind to pray with Al
- da’ifJami` at-Tirmidhi · 777narrator 4 in the chain
"The Prophet (ﷺ) was cupped somewhere between Makkah and Al-Madinah and he was fasting and in Ihram."
- sahihJami` at-Tirmidhi · 880narrator 5 in the chain
That the Prophet (ﷺ) prayed Zuhr and Fajr in Mina, then he left in the morning to Arafat.
Mentioned in
13 books · 41 entries- 1 entry
ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة
—
- 1 entry
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 13
- Strong identity entries
- 4
- Chronology hints
- 3
- Attribute hints
- 18
- Relation hints
- 3
- Assessment hints
- 26
- Known assessors
- 25
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
13 books · 41 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
13 exact linked passages1 legacy full passages26 assessment hints1 assessment snippets
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2057, entry [2647]1,712 chars
٢٥٩٢ - مقسم بن بجرة، أبو القاسم، مولى ابن عباس قال أبو داود: ثنا أحمد قال: ثنا يحيى بن سعيد قال: لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة والصيام -يعني: حديث شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم. قلت لأحمد: رواية الحكم، عن مقسم عمن أخذه؟ قال: يقولون: عن كتاب. "مسائل أبي داود" (٢…
▸ expand full passage (1,712 chars)٢٥٩٢ - مقسم بن بجرة، أبو القاسم، مولى ابن عباس قال أبو داود: ثنا أحمد قال: ثنا يحيى بن سعيد قال: لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة والصيام -يعني: حديث شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم. قلت لأحمد: رواية الحكم، عن مقسم عمن أخذه؟ قال: يقولون: عن كتاب. "مسائل أبي داود" (٢٠٣٠) قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: الذي يصحح الحكم عن مقسم أربعة أحاديث: حديث الوتر أن النبي ﷺ كان يوتر، وحديث عزيمة الطلاق عن مقسم عن ابن عباس في عزيمة الطلاق والفيء والجماع، وعن مقسم عن ابن عباس أن عمر قنت في الفجر، هو حديث القنوت، وأيضًا عن مقسم رأيه في محرم أصاب صيدًا، قال: عليه جزاؤه فإن لم يكن عنده قوم الجزاء دراهم ثم تقوم الدراهم طعامًا. قلت: فما روى غير هذا؟ قال: اللَّه أعلم، يقولون هي كتاب، أرى حجاجًا روى عنه عن مقسم عن ابن عباس نحوًا من خمسين حديثًا، وابن أبي ليلى يغلط في أحاديث من أحاديث الحكم. سمعت أبي مرة يقول: قال شعبة: هذِه الأربعة التي يصححها الحكم سماع من مقسم. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٦٩) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث ميمونة بنت الحارث أنها جعلت أمرها بيد العباس فزوجها من النبي ﷺ، صحيح هذا الحديث؟قال أبي: هذا حديث ليس له أصل. قال أبي: وقال شعبة: ولم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ليس هذا فيها. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٥٢) قال البغوي: وسمعت أحمد يقول: قال يحيى: قال شعبة: لم يسمع الحكم من مقسم -يعني: حديث الحجامة. "مسائل البغوي" (٢٢)، "مسند ابن الجعد" ص ٦٢ قال الميموني: قال أحمد بن حنبل: قال شعبة: لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة والصيام عن مقسم. وقال في موضع آخر: لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب. "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٤٦٢ قال مهنا بن يحيى: سألت أحمد: قلت: مَن أصحاب ابن عباس؟ قال: ستة. قلت: من هم؟ قال: مجاهد، وطاوس، وعطاء بن أبي رباح، وجابر بن زيد، وعكرمة، وسعيد بن جبير. قلت: مقسم؟ قال: مقسم دون هؤلاء. "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٤٦٣
ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة
full-text— · 1 entry
- legacy full passagepage 3126, entry [9195]522 chars
٨٢٠٣- مقسم بن بجرة «١» : بضم الموحدة وسكون الجيم بن حارثة بن قتيرة، بقاف ومثناة مصغرا، الكنديّ ثم التّجيبي النخعيّ. ذكره أبو سعيد بن يونس، وقال: أسلم في حياة النبيّ ﵌، وبايع معاذا باليمن، ويقال: إن له صحبة، وشهد فتح مصر، وكان قاتل أهل الردة مع زياد بن لبيد. وروى عن عليّ بن أبي طالب، ثم أخرج من طريق عليّ بن رباح، قال: كنا في غزوة البحرين وعلينا فضالة بن عبيد، فجعلت أدعو على العدو: اللَّهمّ أهلكهم، واستأصل شأفتهم، فضرب مقسم بن بجرة على منكبي، وقال: ويحك يا أحمق! قل: «اللَّهمّ انصرنا عليهم، فلولا هؤلاء ما أعطينا عطاء» .
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 9 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 10, page 255, entry 5091,491 chars
### $ 509 د خ 4 البخاري والأربعة مقسم بن بجرة ويقال بن نجدة أبو القاسم ويقال ~~أبو العباس مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل ويقال له مولى بن عباس للزومه ~~له روى عن بن عباس وعبد الله بن الحارث بن نوفل وعائشة وعبد الله بن عمرو ~~بن العاص وأم سلمة وخفاف بن إيماء بن رحضة ومعاوية وعبد الله بن شرحبيل بن ~~…
▸ expand full passage (1,491 chars)### $ 509 د خ 4 البخاري والأربعة مقسم بن بجرة ويقال بن نجدة أبو القاسم ويقال ~~أبو العباس مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل ويقال له مولى بن عباس للزومه ~~له روى عن بن عباس وعبد الله بن الحارث بن نوفل وعائشة وعبد الله بن عمرو ~~بن العاص وأم سلمة وخفاف بن إيماء بن رحضة ومعاوية وعبد الله بن شرحبيل بن ~~حسنة وغيرهم وعنه ميمون بن مهران والحكم بن عتيبة وخصيف وعبد الكريم الجزري ~~وعبد الملك بن ميسرة الزراد وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ~~ويزيد بن أبي زياد وعلي بن بذيمة وآخرون قال الميموني عن أحمد قال شعبة لم ~~يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة وفي موضع آخر عن أحمد لم يسمع الحكم من ~~مقسم إلا أربعة أحاديث وأما غير ذلك فأخذها من كتاب وقال مهنأ بن يحيى قلت ~~لأحمد من أصحاب بن عباس قال ستة فذكرهم قلت فمقسم قال دون هؤلاء وقال أيوب ~~كان يقرأفي المسجد في مصحف وقال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به وقال بن ~~سعد أجمعوا على انه توفي سنة إحدى ومائة قلت وذكره في موضع آخر من من ~~الطبقات فقال كان كثير الحديث ضعيفا وقال الساجي تكلم الناس في بعض روايته ~~وقال البخاري في التاريخ الصغير لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة ولا ميمونة ~~ولا عائشة وقال بن شاهين في الثقات قال أحمد بن صالح المصري ثقة ثبت لا شك ~~فيه وقال العجلي مكي تابعي ثقة وقال يعقوب بن سفيان والدار قطني ثقة وذكره ~~البخاري في الضعفاء ولم يذكر فيه قد حابل ساق حديث شعبة عن الحكم عن مقسم ~~في الحجامة وقال أن الحكم لم يسمعه منه وأما بن حزم فقال ليس بالقوي ~~والأحاديث التي ذكر أحمد أن الحكم لم يسمعها من مقسم قد ذكرتها مفسرة في ~~ترجمة الحكم بزيادة حديث خامس PageV10P256 ### || ( الميم مع الكاف ) ### ||| اسمه مكتوم ms3510 ومكحول
- exact linked passagemedium confidencepage 2217, entry [8733]1,421 chars
مقسم بن بجرة، ويقال: ابن نجدة، أبو القاسم، ويقال: أبو العباس، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس؛ للزومه له. روى عن: ابن عباس، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعائشة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأم سلمة، وخفاف بن إيماء بن رحضة، ومعاوية، وعبد الله بن شرحبيل بن حسنة وغيرهم. وعنه: م…
▸ expand full passage (1,421 chars)مقسم بن بجرة، ويقال: ابن نجدة، أبو القاسم، ويقال: أبو العباس، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس؛ للزومه له. روى عن: ابن عباس، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعائشة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأم سلمة، وخفاف بن إيماء بن رحضة، ومعاوية، وعبد الله بن شرحبيل بن حسنة وغيرهم. وعنه: ميمون بن مهران، والحكم بن عتيبة وخصيف وعبد الكريم الجزري، وعبد الملك بن ميسرة الزراد، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، ويزيد بن أبي زياد، وعلي بن بذيمة، وآخرون. قال الميموني عن أحمد: قال شعبة: لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة. وفي موضع آخر عن أحمد: لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب. وقال مهنا بن يحيى: قلت لأحمد: من أصحاب ابن عباس؟ قال: ستة، فذكرهم، قلت: فمقسم؟ قال: دون هؤلاء. وقال أيوب: كان يقرأ في المسجد في مصحف. وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به. وقال ابن سعد: أجمعوا على أنه توفي سنة إحدى ومائة. قلت: وذكره في موضع آخر من الطبقات فقال: كان كثير الحديث ضعيفا. وقال الساجي: تكلم الناس في بعض روايته. وقال البخاري في التاريخ الصغير: لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة ولا ميمونة ولا عائشة. وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح المصري: ثقة ثبت لا شك فيه. وقال العجلي: مكي تابعي ثقة. وقال يعقوب بن سفيان والدارقطني: ثقة. وذكره البخاري في الضعفاء ولم يذكر فيه قدحا، بل ساق حديث شعبة عن الحكم عن مقسم في الحجامة، وقال: إن الحكم لم يسمعه منه.وأما ابن حزم فقال: ليس بالقوي. والأحاديث التي ذكر أحمد أن الحكم لم يسمعها من مقسم قد ذكرتها مفسرة في ترجمة الحكم بزيادة حديث خامس.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2217, entry [8733]347 chars
أجمعوا على أنه توفي سنة إحدى ومائة. قلت: وذكره في موضع آخر من الطبقات فقال: كان كثير الحديث ضعيفا. وقال الساجي: تكلم الناس في بعض روايته. وقال البخاري في التاريخ الصغير: لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة ولا ميمونة ولا عائشة. وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح المصري: ثقة ثبت لا شك فيه. وقال العجلي: مكي تابعي ثقة. وقال يعقوب بن سفيان والدارق
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2217, entry [8733]344 chars
ن يقرأ في المسجد في مصحف. وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به. وقال ابن سعد: أجمعوا على أنه توفي سنة إحدى ومائة. قلت: وذكره في موضع آخر من الطبقات فقال: كان كثير الحديث ضعيفا. وقال الساجي: تكلم الناس في بعض روايته. وقال البخاري في التاريخ الصغير: لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة ولا ميمونة ولا عائشة. وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح ا
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2217, entry [8733]346 chars
الساجي: تكلم الناس في بعض روايته. وقال البخاري في التاريخ الصغير: لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة ولا ميمونة ولا عائشة. وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح المصري: ثقة ثبت لا شك فيه. وقال العجلي: مكي تابعي ثقة. وقال يعقوب بن سفيان والدارقطني: ثقة. وذكره البخاري في الضعفاء ولم يذكر فيه قدحا، بل ساق حديث شعبة عن الحكم عن مقسم في الحجامة، وقا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2217, entry [8733]350 chars
ذلك فأخذها من كتاب. وقال مهنا بن يحيى: قلت لأحمد: من أصحاب ابن عباس؟ قال: ستة، فذكرهم، قلت: فمقسم؟ قال: دون هؤلاء. وقال أيوب: كان يقرأ في المسجد في مصحف. وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به. وقال ابن سعد: أجمعوا على أنه توفي سنة إحدى ومائة. قلت: وذكره في موضع آخر من الطبقات فقال: كان كثير الحديث ضعيفا. وقال الساجي: تكلم الناس في بعض روايته. وقال ا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2217, entry [8733]348 chars
من كتاب. وقال مهنا بن يحيى: قلت لأحمد: من أصحاب ابن عباس؟ قال: ستة، فذكرهم، قلت: فمقسم؟ قال: دون هؤلاء. وقال أيوب: كان يقرأ في المسجد في مصحف. وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به. وقال ابن سعد: أجمعوا على أنه توفي سنة إحدى ومائة. قلت: وذكره في موضع آخر من الطبقات فقال: كان كثير الحديث ضعيفا. وقال الساجي: تكلم الناس في بعض روايته. وقال البخاري في
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2217, entry [8733]342 chars
بخاري في التاريخ الصغير: لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة ولا ميمونة ولا عائشة. وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح المصري: ثقة ثبت لا شك فيه. وقال العجلي: مكي تابعي ثقة. وقال يعقوب بن سفيان والدارقطني: ثقة. وذكره البخاري في الضعفاء ولم يذكر فيه قدحا، بل ساق حديث شعبة عن الحكم عن مقسم في الحجامة، وقال: إن الحكم لم يسمعه منه.وأما ابن حزم
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2217, entry [8733]342 chars
م سماع من أم سلمة ولا ميمونة ولا عائشة. وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح المصري: ثقة ثبت لا شك فيه. وقال العجلي: مكي تابعي ثقة. وقال يعقوب بن سفيان والدارقطني: ثقة. وذكره البخاري في الضعفاء ولم يذكر فيه قدحا، بل ساق حديث شعبة عن الحكم عن مقسم في الحجامة، وقال: إن الحكم لم يسمعه منه.وأما ابن حزم فقال: ليس بالقوي. والأحاديث التي ذكر
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 10401, entry [7372]2,014 chars
[٧٢٩٧] (خ ٤) مِقْسم بن بجرة - بموحدة وجيم مفتوحتين، وقيل بضمِّ، ثم سكون (¬٥)، ويقال: ابن نجدة بِنُون، وسكون، ودال (¬٦) -، أبو القاسم - ويقال: أبو العبَّاس -، مولى عبد الله بن الحارث بن نَوْفَل- ويقال له: مولى ابن عبَّاس للزومه له -. روى عن: ابن عبَّاس، وعبد الله بن الحارث بن نَوْفَل، وعائشة، وعبد ال…
▸ expand full passage (2,014 chars)[٧٢٩٧] (خ ٤) مِقْسم بن بجرة - بموحدة وجيم مفتوحتين، وقيل بضمِّ، ثم سكون (¬٥)، ويقال: ابن نجدة بِنُون، وسكون، ودال (¬٦) -، أبو القاسم - ويقال: أبو العبَّاس -، مولى عبد الله بن الحارث بن نَوْفَل- ويقال له: مولى ابن عبَّاس للزومه له -. روى عن: ابن عبَّاس، وعبد الله بن الحارث بن نَوْفَل، وعائشة، وعبد الله بن عمرو بن العاص (¬٧)، وأم سلمة، وخُفَاف بن إيماء بن رَحَضَة، ومعاوية، وعبد الله بن شُرَحْبِيل بن حَسَنَة. وعنه: مَيْمون بن مِهْران، والحكم بن عُتَيبة، وخُصَيف، وعبد الكريمالجزري، وعبد الملك بن مَيْسَرَة الزَّرَّاد، وعبد الحميد بن عبد الرَّحمن بن زيد بن الخطَّاب، ويزيد بن أبي زِيَاد، وعلي بن بَذِيْمة، وآخرون. قال الميموني، عن أحمد: قال شعبة: لم يسمع الحكم من مِقْسَم حديث الحِجَامة (¬١). وفي موضع آخر، عن أحمد: لم يسمع الحكم من مِقْسَم (¬٢) إلا أربعة أحاديث، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب (¬٣). وقال مهنَّا بن يحيى: قلت لأحمد: من أصحاب ابن عبَّاس؟ قال: ستَّةٌ، فذكرهم. قلت: فمِقْسَم؟ قال: دون هؤلاء. وقال أيُّوب: كان يقرأ في المسجد في مُصْحَف، وكان يُتَعْتِعُ (¬٤) في قراءته (¬٥). وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به (¬٦). وقال ابن سعد: أجمعوا أنَّه تُوفِّي سنة إحدى ومائة (¬٧).قلت: وذكره في موضع آخر من "الطبقات"، فقال: كان كثير الحديث، ضعيفًا (¬١). وقال السَّاجي: تكلَّم النَّاس في بعض روايته (¬٢). وقال البخاري في "التاريخ الصغير" لا يُعرَف لمِقْسَم سماع من أم سلمة، ولا ميمونة، ولا عائشة (¬٣). وقال ابن شاهين في "الثِّقات": قال أحمد بن صالح المصري: ثقة ثبت، لا شكَّ فيه (¬٤). وقال العِجْلي: مكي، تابعي، ثقة (¬٥). وقال يعقوب بن سفيان (¬٦)، والدَّارقطني (¬٧): ثقة. وذكره البخاري في "الضعفاء" ولم يذكر فيه قدحًا. بل ساق حديث شعبة، عن الحكم، عن مقسم في الحِجَامة، وقال: إنَّ الحكم (¬٨) لم يسمعْه منه. وأما ابن حزم، فقال: ليس بالقويِّ (¬٩).والأحاديث التي ذكر أحمد أنَّ الحكم لم يسمعْها من مقسم قد ذكرتها مفسَّرةً في ترجمة الحكم (¬١) بزيادة حديث خامس. وليس له في البخاري سوى حديثه عن ابن عبَّاس (¬٢). وكلام الخطيب في "المؤتلف" يقتضي أنَّ مقسم بن بجرة -الرَّاوي عن كعب الأحبار- غير مقسم مولى ابن عبَّاس، فالله أعلم. ولم يذكر المزيُّ في شيوخه كعبًا، ولا في الرُّواة عنه سالمَ بن عبد الله بن عمر، فلعلَّه آخر (¬٣).
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 10401, entry [7372]346 chars
بعض روايته (¬٢). وقال البخاري في "التاريخ الصغير" لا يُعرَف لمِقْسَم سماع من أم سلمة، ولا ميمونة، ولا عائشة (¬٣). وقال ابن شاهين في "الثِّقات": قال أحمد بن صالح المصري: ثقة ثبت، لا شكَّ فيه (¬٤). وقال العِجْلي: مكي، تابعي، ثقة (¬٥). وقال يعقوب بن سفيان (¬٦)، والدَّارقطني (¬٧): ثقة. وذكره البخاري في "الضعفاء" ولم يذكر فيه قدحًا. بل ساق حديث شعبة
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 10401, entry [7372]343 chars
يُعرَف لمِقْسَم سماع من أم سلمة، ولا ميمونة، ولا عائشة (¬٣). وقال ابن شاهين في "الثِّقات": قال أحمد بن صالح المصري: ثقة ثبت، لا شكَّ فيه (¬٤). وقال العِجْلي: مكي، تابعي، ثقة (¬٥). وقال يعقوب بن سفيان (¬٦)، والدَّارقطني (¬٧): ثقة. وذكره البخاري في "الضعفاء" ولم يذكر فيه قدحًا. بل ساق حديث شعبة، عن الحكم، عن مقسم في الحِجَامة، وقال: إنَّ الحكم
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10401, entry [7372]344 chars
اءته (¬٥). وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به (¬٦). وقال ابن سعد: أجمعوا أنَّه تُوفِّي سنة إحدى ومائة (¬٧).قلت: وذكره في موضع آخر من "الطبقات"، فقال: كان كثير الحديث، ضعيفًا (¬١). وقال السَّاجي: تكلَّم النَّاس في بعض روايته (¬٢). وقال البخاري في "التاريخ الصغير" لا يُعرَف لمِقْسَم سماع من أم سلمة، ولا ميمونة، ولا عائشة (¬٣). وقال ابن شاهين
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10401, entry [7372]348 chars
عبَّاس؟ قال: ستَّةٌ، فذكرهم. قلت: فمِقْسَم؟ قال: دون هؤلاء. وقال أيُّوب: كان يقرأ في المسجد في مُصْحَف، وكان يُتَعْتِعُ (¬٤) في قراءته (¬٥). وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به (¬٦). وقال ابن سعد: أجمعوا أنَّه تُوفِّي سنة إحدى ومائة (¬٧).قلت: وذكره في موضع آخر من "الطبقات"، فقال: كان كثير الحديث، ضعيفًا (¬١). وقال السَّاجي: تكلَّم النَّاس في بع
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 10401, entry [7372]340 chars
¬٣). وقال ابن شاهين في "الثِّقات": قال أحمد بن صالح المصري: ثقة ثبت، لا شكَّ فيه (¬٤). وقال العِجْلي: مكي، تابعي، ثقة (¬٥). وقال يعقوب بن سفيان (¬٦)، والدَّارقطني (¬٧): ثقة. وذكره البخاري في "الضعفاء" ولم يذكر فيه قدحًا. بل ساق حديث شعبة، عن الحكم، عن مقسم في الحِجَامة، وقال: إنَّ الحكم (¬٨) لم يسمعْه منه. وأما ابن حزم، فقال: ليس بالقويِّ
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10401, entry [7372]350 chars
من أصحاب ابن عبَّاس؟ قال: ستَّةٌ، فذكرهم. قلت: فمِقْسَم؟ قال: دون هؤلاء. وقال أيُّوب: كان يقرأ في المسجد في مُصْحَف، وكان يُتَعْتِعُ (¬٤) في قراءته (¬٥). وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به (¬٦). وقال ابن سعد: أجمعوا أنَّه تُوفِّي سنة إحدى ومائة (¬٧).قلت: وذكره في موضع آخر من "الطبقات"، فقال: كان كثير الحديث، ضعيفًا (¬١). وقال السَّاجي: تكلَّم ال
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 5515, entry [12619]249 chars
١) [١١٢٦٧] مِقْسَمُ بنُ بَجَرَةَ (¬٢)، أَبُو القَاسِمِ (¬٣)، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بنِ الحَارِثِ، الهَاشِمِيُّ، وَيُقَالُ: مَوْلَى ابنِ عَبَّاسٍ (¬٤). سَمِعَ ابنَ عَبَّاسٍ (¬٥). رَوَى عَنْهُ الحَكَمُ بنُ عُتَيْبَةَ وَيَزِيدُ بنُ أَبِي زِيَادٍ (¬٦).
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 11289, entry [11344]186 chars
٢٠٥٧- مِقسَم بن بَُجَرة، أَبو القاسم، مَولَى عَبد اللهِ بْن الحارث، الهاشِمِيُّ، ويُقال: مَولَى ابْن عَبّاس. سَمِعَ ابْن عَبّاس. رَوَى عَنه: الحَكَم بْن عُتَيبَة، ويَزِيد بْن أَبي زِياد.
التقي الفاسي - العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2375, entry [3303]990 chars
٢٥٢٠ ـ مقسم بن بجرة ـ ويقال بن بجرة ـ على مثال شجرة ـ ويقال ابن نجدة ـ مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال مولى عبد الله بن عباس، وليس مولى له، وإنما قيل له: مولى ابن عباس، للزومه له، يكنى أبا القاسم. ويقال: أبا العباس: روى عن: خفاف بن إيما بن رحضة الغفارى، ومولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبد…
▸ expand full passage (990 chars)٢٥٢٠ ـ مقسم بن بجرة ـ ويقال بن بجرة ـ على مثال شجرة ـ ويقال ابن نجدة ـ مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال مولى عبد الله بن عباس، وليس مولى له، وإنما قيل له: مولى ابن عباس، للزومه له، يكنى أبا القاسم. ويقال: أبا العباس: روى عن: خفاف بن إيما بن رحضة الغفارى، ومولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبد الله بن شرحبيل بن حسنة، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومعاوية بن أبى سفيان، وعائشة، وأم سلمة. روى عنه: الحكم بن عتيبة، وخصيف بن عبد الرحمن الجزرى، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وعبد الكريم بن مالك الجزرى، وغيرهم. روى له الجماعة إلا مسلما. قال حجاج بن محمد، عن شعبة، عن أيوب، قال: وكانت لمقسم سفيرة، وكان يقرأ فى المسجد الحرام فى مصحف، وكان يتعتع فى قراءته، لم يكن جيّد القراءة، وكان إذا ختم، اجتمع إليه لختمته.قال أبو حاتم: صالح الحديث. قال محمد بن سعد: أجمعوا أنه توفى سنة إحدى ومائة. ذكره ابن سعد فى طبقاته الصغرى فى الطبقة الثانية من التابعين المكيين. وذكر العجلى فى ثقاته. وقال الحافظ نور الدين الهيثمى فى ترتيب ثقات العجلى: مولى ابن عباس، مكى تابعى ثقة.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2375, entry [3303]351 chars
د، عن شعبة، عن أيوب، قال: وكانت لمقسم سفيرة، وكان يقرأ فى المسجد الحرام فى مصحف، وكان يتعتع فى قراءته، لم يكن جيّد القراءة، وكان إذا ختم، اجتمع إليه لختمته.قال أبو حاتم: صالح الحديث. قال محمد بن سعد: أجمعوا أنه توفى سنة إحدى ومائة. ذكره ابن سعد فى طبقاته الصغرى فى الطبقة الثانية من التابعين المكيين. وذكر العجلى فى ثقاته. وقال الحافظ نور الدين الهيثم
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 2375, entry [3303]171 chars
ذكره ابن سعد فى طبقاته الصغرى فى الطبقة الثانية من التابعين المكيين. وذكر العجلى فى ثقاته. وقال الحافظ نور الدين الهيثمى فى ترتيب ثقات العجلى: مولى ابن عباس، مكى تابعى ثقة
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencevol. 28, page 460, entry 61661,732 chars
### $ 6166 - خ 4: مقسم بن بجرة (3) . ويقال: ابن بجرة على مثال شجرة، ويقال: ابن نجدة، أبو القاسم، ويقال: أبو # العباس، PageV28P461 # مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه له. # روى عن: خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري، ومولاه عبد الله بن الحارث بن ~~نوفل، وعبد الله بن شرحبيل ب…
▸ expand full passage (1,732 chars)### $ 6166 - خ 4: مقسم بن بجرة (3) . ويقال: ابن بجرة على مثال شجرة، ويقال: ابن نجدة، أبو القاسم، ويقال: أبو # العباس، PageV28P461 # مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه له. # روى عن: خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري، ومولاه عبد الله بن الحارث بن ~~نوفل، وعبد الله بن شرحبيل بن حسنة، وعبد الله بن عباس (خ 4) ، وعبد الله ~~بن عمرو بن العاص، ومعاوية ابن ms6936 أبي سفيان، وعائشة (س) ، وأم سلمة (1) (س ق) ~~. # روى عنه: إسحاق بن يسار والد محمد بن إسحاق بن يسار، والحكم بن عتيبة (4) ~~(2) وخصيف بن عبد الرحمن الجزري (د ت س) ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن ~~زيد بن الخطاب (د س ق) ، وعبد الكريم بن مالك الجزري (خ ت س ق) ، وعبد ~~الملك بن ميسرة الزراد (قد) ، وعثمان الجزري الشاهد، وعلي ابن بذيمة، ~~وعمران بن أبي أنس، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، وميمون بن مهران (د ~~ق) ، ويزيد بن أبي زياد (4) ، وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، وأبو ~~الحسن الجزري (د) . # قال أبو الحسن (3) الميموني، عن أحمد بن حنبل: قال شعبة لم يسمع الحكم ~~حديث مقسم في الحجامة والصيام من مقسم. # وقال في موضع آخر، عن أحمد بن حنبل: لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة ~~أحاديث، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب (4) . PageV28P462 # وقال مهنا بن يحيى: سألت أحمد، قلت: من أصحاب ابن عباس؟ قال: ستة. قلت: ~~من هم؟ قال: مجاهد، وطاووس، وعطاء بن أبي رباح. وجابر بن زيد، وعكرمة، ~~وسعيد بن جبير، قلت: مقسم؟ قال: مقسم دون هؤلاء. # قال حجاج بن محمد، عن شعبة، عن أيوب: كان خالد يسأل عكرمة، فسكت خالد، ~~فقال له عكرمة: مالك أجبلت يعني: إنقطعت (1) ؟ قال: وكانت لمقسم سفيرة (2) ~~وكان يقرأ في المسجد في مصحف وكان يتعتع في قراءته، لم يكن جيد القراءة، ~~وكان إذا ختم اجتمع إليه لختمته. # وقال أبو حاتم (3) : صالح الحديث، لا بأس به. # قال محمد بن سعد (4) : أجمعوا أنه توفي سنة إحدى ومئة (5) . # روى له الجماعة سوى مسلم. PageV28P463 ### || من اسمه مكتوم ومكحول ومكي
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3860, entry [6124]513 chars
[٥٥١٨] مِقْسَم بن بُجْرة، ويقال: ابن نَجْدة، أبو القاسم، ويقال: أبو هاشم الهَاشِمِيُّ، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل (¬٣). قال الهَاشِمِيُّ: ونسب إلى ابن عبَّاس للزومه له، وروايته عنه. سمع: عبد الله بن عبَّاس، وعائشة، وأُمّ سَلَمَة، ومُعَاوية بن أبي سُفْيَان.روى عنه: الحكم بن عُتَيْبَة، وعِمْران بن أبي أنس، وعبد الكريم بن مالك الجَزَرِيُّ، ويزيد بن أبي زياد، وخُصَيْف بن عبد الرَّحمن، وعلي بن بَذِيمة. قال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به. وقال ابن سعد: أجمعوا أنَّه توفي سنة إحدى ومئة. روي له: الجماعة. * * *
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3860, entry [6124]250 chars
ى عنه: الحكم بن عُتَيْبَة، وعِمْران بن أبي أنس، وعبد الكريم بن مالك الجَزَرِيُّ، ويزيد بن أبي زياد، وخُصَيْف بن عبد الرَّحمن، وعلي بن بَذِيمة. قال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به. وقال ابن سعد: أجمعوا أنَّه توفي سنة إحدى ومئة. روي له: الجماعة. * * *
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3860, entry [6124]263 chars
ي سُفْيَان.روى عنه: الحكم بن عُتَيْبَة، وعِمْران بن أبي أنس، وعبد الكريم بن مالك الجَزَرِيُّ، ويزيد بن أبي زياد، وخُصَيْف بن عبد الرَّحمن، وعلي بن بَذِيمة. قال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به. وقال ابن سعد: أجمعوا أنَّه توفي سنة إحدى ومئة. روي له: الجماعة. * * *
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3244, entry [5265]1,211 chars
٤٨٩٩ - (خ ٤) مقسم بن بُجْرة، ويقال: بَجرَةَ، ويقال: نجدة، أبو القاسم، ويقال: أبو العباس، مولى عبد اللَّه بن الحارث، ويقال له: مولى ابن عباس؛ للزومه له (¬٢) قال ابن حزم: ليس بالقوي، سقط الاحتجاج به. وقال ابن سعد: أجمعوا أنه تُوفِّيَ سنة إحدى ومائة، كذا ذكره المزي، ولو نظر في كتاب ابن سعد لوجده قد ذكر…
▸ expand full passage (1,211 chars)٤٨٩٩ - (خ ٤) مقسم بن بُجْرة، ويقال: بَجرَةَ، ويقال: نجدة، أبو القاسم، ويقال: أبو العباس، مولى عبد اللَّه بن الحارث، ويقال له: مولى ابن عباس؛ للزومه له (¬٢) قال ابن حزم: ليس بالقوي، سقط الاحتجاج به. وقال ابن سعد: أجمعوا أنه تُوفِّيَ سنة إحدى ومائة، كذا ذكره المزي، ولو نظر في كتاب ابن سعد لوجده قد ذكره في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال في موضع آخر: وكان كثير الحديث ضعيفًا، وأيضًا لم يتعمَب على ابن سعد في قوله: أجمعوا، وأيإجماع مع مخالفة أبي موسى محمد بن المثنى العنزي؟ ! فإنه ذكر وفاته في سنة ثمانين، وكذا ذكره أيضًا الساجي، زاد: تكلم الناس في بعض روايته. وينظر في قول المزي: بَجرة، على مثال شجرة، وكأنه غير جيد، وأظنه تابع الأمير؛ فإنه ذكر مقسم بن بجرة في كتابه، فظن الشيخ أنه أراد هذا المذكور، وليس به؛ لأن ذاك مقسم بن بجرة بن حارثة بن قتيرة التجيبي أخو عقبة بن بجرة، روى عن كعب الأحبار، حدث عنه سالم بن عبد اللَّه بن عمر، ليس في كتابه غيره، ولا في كتاب من مثله من المؤلفين غيره، وذكر روايته عن عائشة، وعن أم سلمة الرواية المشعرة عنده بالاتصال، وقد قال البخاري في "تاريخه الصغير": لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة، ولا ميمونة، ولا عائشة. ولما ذكره ابن شاهين في "كتاب الثقات" قال: قال أحمد بن صالح؛ يعني: المصري: مقسم ثقة ثبت، لا شك فيه. . . في الكوفيين. وقال ابن حزم: ليس بالقوي. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 3244, entry [5265]344 chars
ل ابن سعد: أجمعوا أنه تُوفِّيَ سنة إحدى ومائة، كذا ذكره المزي، ولو نظر في كتاب ابن سعد لوجده قد ذكره في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال في موضع آخر: وكان كثير الحديث ضعيفًا، وأيضًا لم يتعمَب على ابن سعد في قوله: أجمعوا، وأيإجماع مع مخالفة أبي موسى محمد بن المثنى العنزي؟ ! فإنه ذكر وفاته في سنة ثمانين، وكذا ذكره أيضًا الساجي، زاد: تكلم الن
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 3244, entry [5265]173 chars
عائشة. ولما ذكره ابن شاهين في "كتاب الثقات" قال: قال أحمد بن صالح؛ يعني: المصري: مقسم ثقة ثبت، لا شك فيه. . . في الكوفيين. وقال ابن حزم: ليس بالقوي. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 3244, entry [5265]256 chars
وقد قال البخاري في "تاريخه الصغير": لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة، ولا ميمونة، ولا عائشة. ولما ذكره ابن شاهين في "كتاب الثقات" قال: قال أحمد بن صالح؛ يعني: المصري: مقسم ثقة ثبت، لا شك فيه. . . في الكوفيين. وقال ابن حزم: ليس بالقوي. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 3244, entry [5265]347 chars
َّه بن عمر، ليس في كتابه غيره، ولا في كتاب من مثله من المؤلفين غيره، وذكر روايته عن عائشة، وعن أم سلمة الرواية المشعرة عنده بالاتصال، وقد قال البخاري في "تاريخه الصغير": لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة، ولا ميمونة، ولا عائشة. ولما ذكره ابن شاهين في "كتاب الثقات" قال: قال أحمد بن صالح؛ يعني: المصري: مقسم ثقة ثبت، لا شك فيه. . . في الكوفيين. وقال اب
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4355, entry [4759]1,215 chars
٤٧٢٨ - (خ ٤) مقسم بن بجرة، ويقال: بجرة، ويقال: نجدة، أبو القاسم، ويقال: أبو العباس، مولى عبد الله بن الحارث، ويقال له: مولى ابن عباس؛ للزومه له. قال ابن حزم: ليس بالقوي، سقط الاحتجاج به. وقال ابن سعد: أجمعوا أنه توفي سنة إحدى ومائة، كذا ذكره المزي، ولو نظر في كتاب ابن سعد لوجده قد ذكره في الطبقة الث…
▸ expand full passage (1,215 chars)٤٧٢٨ - (خ ٤) مقسم بن بجرة، ويقال: بجرة، ويقال: نجدة، أبو القاسم، ويقال: أبو العباس، مولى عبد الله بن الحارث، ويقال له: مولى ابن عباس؛ للزومه له. قال ابن حزم: ليس بالقوي، سقط الاحتجاج به. وقال ابن سعد: أجمعوا أنه توفي سنة إحدى ومائة، كذا ذكره المزي، ولو نظر في كتاب ابن سعد لوجده قد ذكره في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال في موضع آخر: وكان كثير الحديث ضعيفا، وأيضا لم يتعقب على ابن سعد في قوله: أجمعوا، وأي إجماع مع مخالفة أبي موسى محمد بن المثنى العنزي؟ ! فإنه ذكر وفاته في سنة ثمانين، وكذا ذكره أيضا الساجي، زاد: تكلم الناس في بعض روايته. وينظر في قول المزي: بجرة، على مثال شجرة، وكأنه غير جيد، وأظنه تابع الأمير؛ فإنه ذكر مقسم بن بجرة في كتابه، فظن الشيخ أنه أراد هذا المذكور، وليس به؛ لأن ذاك مقسم بن بجرة بن حارثة بن قتيرة التجيبيأخو عقبة بن بجرة، روى عن كعب الأحبار، حدث عنه سالم بن عبد الله بن عمر، ليس في كتابه غيره ولا في كتاب من مثله من المؤلفين غيره، وذكر روايته عن عائشة وعن أم سلمة الرواية المشعرة عنده بالاتصال، وقد قال البخاري في «تاريخه الصغير»: لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة ولا ميمونة ولا عائشة. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال: قال أحمد بن صالح - يعني المصري: مقسم ثقة ثبت، لا شك فيه. []، في الكوفيين. وقال ابن حزم: ليس بالقوي. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.من اسمه مكحول ومكي وممطور ومنبوذ
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 4355, entry [4759]206 chars
ا عائشة. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال: قال أحمد بن صالح - يعني المصري: مقسم ثقة ثبت، لا شك فيه. []، في الكوفيين. وقال ابن حزم: ليس بالقوي. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.من اسمه مكحول ومكي وممطور ومنبوذ
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 4355, entry [4759]346 chars
الله بن عمر، ليس في كتابه غيره ولا في كتاب من مثله من المؤلفين غيره، وذكر روايته عن عائشة وعن أم سلمة الرواية المشعرة عنده بالاتصال، وقد قال البخاري في «تاريخه الصغير»: لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة ولا ميمونة ولا عائشة. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال: قال أحمد بن صالح - يعني المصري: مقسم ثقة ثبت، لا شك فيه. []، في الكوفيين. وقال ابن حز
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 4355, entry [4759]342 chars
وقال ابن سعد: أجمعوا أنه توفي سنة إحدى ومائة، كذا ذكره المزي، ولو نظر في كتاب ابن سعد لوجده قد ذكره في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال في موضع آخر: وكان كثير الحديث ضعيفا، وأيضا لم يتعقب على ابن سعد في قوله: أجمعوا، وأي إجماع مع مخالفة أبي موسى محمد بن المثنى العنزي؟ ! فإنه ذكر وفاته في سنة ثمانين، وكذا ذكره أيضا الساجي، زاد: تكلم الناس
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 4355, entry [4759]290 chars
صال، وقد قال البخاري في «تاريخه الصغير»: لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة ولا ميمونة ولا عائشة. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال: قال أحمد بن صالح - يعني المصري: مقسم ثقة ثبت، لا شك فيه. []، في الكوفيين. وقال ابن حزم: ليس بالقوي. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.من اسمه مكحول ومكي وممطور ومنبوذ
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4006, entry [3619]137 chars
٣٥٦٩ - مقسم بن بُجْرَة، ويقال ابن نَجْدَة، مولى ابن عباس. • قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مقسم مولى ابن عباس؟ قال تابعي ثقة. (٤٩٧) .
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 4006, entry [3619]65 chars
قال الحاكم: قلت للدارقطني مقسم مولى ابن عباس؟ قال تابعي ثقة. (٤٩٧
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 4006, entry [3619]137 chars
٣٥٦٩ - مقسم بن بُجْرَة، ويقال ابن نَجْدَة، مولى ابن عباس. • قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ مقسم مولى ابن عباس؟ قال تابعي ثقة. (٤٩٧) .
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 3533, entry [2658]354 chars
٣٢١٨ - مقسم بن بجرة، ويقال: ابن نجدة أبو القاسم، ويقال: أبو العباس، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه له. • قال مهنى بن يحيى: سألت أحمد، قلت: من أصحاب ابن عباس؟ قال: ستة، قلت: من هم؟ قال: مجاهد، وطاووس، وعطاء بن أبي رباح، وجابر بن زيد، وعكرمه، وسعيد بن جبير، قلت: مقسم؟ قال: مقسم دون هؤلاء. «تهذيب الكمال» ٢٨/ (٦١٦٦) . • • •