Narrator · #11623
Appears in 10 hadiths
I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Truffles are a kind of blessing and their juice is a medicine for the eyes. Shu'ba said: When Hakam narrated this hadith to me, I did not deem it as a Munkar h
Truffles are a kind of 'Manna' which Allah sent down upon Moses and their juice is a medicine for the eyes.
" We will, surely, make them taste the lesser punishment before the severer punishment (that haply they may return)" (xxxii. 21) imply the torments of the world. (victory of) Rome, seizing (of the Mec
"The Messenger ofAllah sent us young boys of Banu Abdul-Muttalib on donkeys, stalping our things and saying "O my sons, do not stone Jamratulal Aqabah until the sun has risen. (Daif)
"When (the pilgrim) has stoned the Jamrat, everything becomes permissible for him except (intimacy with) women," It was said: "And perfume?" he said; "I saw the Messenger of Allah smelling strongly of
A woman came to 'Abdullah bin Mas'ud and said: "I am a woman with little hair, is it alright for me to add extensions to my hair?" He said: "No." She said: "Is it something that you heard from the Mes
The Messenger of Allah (ﷺ) sent ahead some boys from Banu AbdulMuttalib on donkeys on the night of al-Muzdalifah. He began to pat our thighs (out of love) and said: O young! boys do not throw pebbles
‘Mention was made in the presence of Ibn ‘Abbas about what severs the prayer. They mentioned a dog, a donkey and a woman. He said: ‘What do you say about kids (young goats)? The Messenger of Allah (ﷺ)
“We youngsters from the clan of ‘Abdul-Muttalib came to the Messenger of Allah (ﷺ), from Jam’, on donkeys of ours. He started striking our thighs and saying: ‘O my sons, do not stone the Pillar until
“When you have stoned the Pillar, everything becomes permissible to you except your wives. A man said to him: ‘O Ibn ‘Abbas, and perfume?’ He said: ‘I saw the Messenger of Allah (ﷺ) perfume his head w
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE
shamela-1293
—
shamela-90
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل
الحسن بن عبد اللَّه العرني قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس شيئًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (31).— · 2 entries
٦٦٥ - الحسن بن عبد اللَّه العرني قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس شيئًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١).٦٦٥ - الحسن بن عبد اللَّه العرني قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس شيئًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١).— · 2 entries
الحسن بن عبد الله العرني البجلي الكوفي. روى عن: ابن عباس، وعمرو بن حريث، وعبيد بن نَضْلة (¬١)، ويحيى بن الجزار، وسعيد بن جبير، وغيرهم. وعنه: الحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، وأشعث بن طليق، وعزرة بن عبد الرحمن، ويحيى بن ميمون. قال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: صدوق ليس به بأس، إنما يقال: إنه لم يسمع من ابن عباس. وقال أبو زرعة: ثقة. وحديثه عند البخاري مقرون بغيره. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ. وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث. وقال العجلي: كوفي ثقة. وقال أحمد بن حنبل: الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس شيئا. وقال أبو حاتم: لم يدركه. • خ -الحسن بن عبد الله العرني البجلي الكوفي. روى عن: ابن عباس، وعمرو بن حريث، وعبيد بن نَضْلة (¬١)، ويحيى بن الجزار، وسعيد بن جبير، وغيرهم. وعنه: الحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، وأشعث بن طليق، وعزرة بن عبد الرحمن، ويحيى بن ميمون. قال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: صدوق ليس به بأس، إنما يقال: إنه لم يسمع — · 1 entry
الْحَسَن بن عَبد اللَّه العرني البجلي الكوفي (٣) . رَوَى عَن: أشعث بْن طليق الكوفي، وسَعِيد بْن جبير، وعبد اللَّه بْن عَبَّاس (د س ق) ، وعُبَيد بْن نضيلة (س) ، وعلقمة ابن قيس، وعَمْرو بْن حريث (خ م س) ، وهذيل بْن شرحبيل الأَودِيّ، ويحيى ابن الجزار (م س) . رَوَى عَنه: أشعث بْن طليق الكوفي، والحكم بن …▸ expand full passage (2,437 chars)الْحَسَن بن عَبد اللَّه العرني البجلي الكوفي (٣) . رَوَى عَن: أشعث بْن طليق الكوفي، وسَعِيد بْن جبير، وعبد اللَّه بْن عَبَّاس (د س ق) ، وعُبَيد بْن نضيلة (س) ، وعلقمة ابن قيس، وعَمْرو بْن حريث (خ م س) ، وهذيل بْن شرحبيل الأَودِيّ، ويحيى ابن الجزار (م س) . رَوَى عَنه: أشعث بْن طليق الكوفي، والحكم بن عتيبة (خم س) ، وسلمة بْن كهيل (د س ق) ، وعبد الملك بْن عَبْد الرحمن شيخ لسلام الطويل، وعزرة بْن عَبْد الرحمن الخزاعي (م س) ، وأبو المعلى يحيى بْن ميمون العطار (ق) . قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين (١) : صدوق، ليس بِهِ بأس، إنما يقال: إنه لم يسمع من ابْن عَبَّاس. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : ثقة (٣) . روى له الْبُخَارِيّ مقرونا بغيره، والباقون سوى التِّرْمِذِيّ. ١٢٤١ - خ: الْحَسَن بن عَبْد العزيز بن الوزير (٤) بن ضابئ (٥) بن مالك بن عامر بن عدي بن حمرس بن نفر (٦) بْننصر بن عدي بن القاطع بن جري (١) بن عوف (٢) بن أسود بن تزود (٣) بن حشم (٤) بن جذام الجذامي الجروي، أَبُو عَلِيّ المِصْرِي نزيل بغداد، ويُقال (٥) : الجروي نسبة إلى قرية من قرى تنيس يقال لها: جروية، ولجده عدي بْن حمرس صحبة. رَوَى عَن: أَحْمَد بْن حنبل، وأيوب بْن سويد الرملي وبشر ابن بكر التنيسي، والحارث بْن مسكين، وسنيد بن داود، وضمرة البرلسي (خ) ، وعبد اللَّه بْن يُوسُف التنيسي، وأبي مسهر عبد الأعلى بْن مسهر الغساني، وعَمْرو بْن أَبي سلمة التنيسي، وأبي عُبَيد الْقَاسِم بْن سلام، ويحيى بْن حسان التنيسي (خ) . رَوَى عَنه: البخاري، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وابن ابنه جعفر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عَبْد العزيز الجروي، والحسين ابن إِسْمَاعِيلَ المحاملي، وهو آخر من حدث عَنْهُ، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الرحمن ابن أَبي حاتم الرازي، وعلى بْن الحسين بْن حرب القاضي أَبُو عُبَيد ابْن حربويه، ومحمد بْن إسحاق السراج، ومحمد بْن عبدوس بْن كامل السراج، ويحيى بْن محمد بن صاعد.قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : سمعت منه مع أبي وهو ثقة، وسئل أبي عنه، فقال: ثقة. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٢) : لم ير مثله فضلا وزهدا. وَقَال أَبُو بكر الخطيب (٣) : كَانَ من أهل الدين والفضل، مذكورا بالورع والثقة، موصوفا بالعبادة. وَقَال جعفر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عَبْد العزيز: سمعت جدي الْحَسَن بْن عَبْد العزيز يقول: من لم يردعه القرآن والموت، ثم تناطحت الجبال بين يديه لم يرتدع (٤) . وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس (٥) : حمل من مصر إلى العراق بعد قتل خيه عَلِيّ بْن عَبْد العزيز فلم يزل بالعراق إلى أن توفي بها سنة سبع وخمسين ومئتين (٦) . وَقَال أَبُو حَفْص بْن شاهين (٧) : وجدت في كتاب جدي: سمعت ابْن بكر، قال: ورد الكتاب بموت الْحَسَن بْن عَبْد العزيز الجروي في رجب سنة سبع وخمسين ومئتين (٨) .١٢٤٢ - م ٤:— · 2 entries
١٨٠ - الحسن بن عبد الله العُرَني (¬٢): قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من ابن عباس شيئًا، وقال أبو حاتم: لم يدرك عليًّا (¬٣). قلت: وقال يحيى بن معين: يقال: إنَّه لم يسمع من ابن عباس (¬٤). انتهى. قال المُراجع: القول بإن الحسن بن عبد الله العرني لم يسمع من ابن عباس ﵁ فيه نظر لأمورٍ: الأول: الحسن بن عبد الله…▸ expand full passage (1,156 chars)١٨٠ - الحسن بن عبد الله العُرَني (¬٢): قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من ابن عباس شيئًا، وقال أبو حاتم: لم يدرك عليًّا (¬٣). قلت: وقال يحيى بن معين: يقال: إنَّه لم يسمع من ابن عباس (¬٤). انتهى. قال المُراجع: القول بإن الحسن بن عبد الله العرني لم يسمع من ابن عباس ﵁ فيه نظر لأمورٍ: الأول: الحسن بن عبد الله ثقة ولم يعرف بالتدليس، والثاني: روى الحسن العرني عن علقمة بن قيس المتوفي في ٦٢ هـ وأيضاً عن عبيد بن نضيلة المتوفي في ٧٤ هـ (تهذيب الكمال رقم ١٢٤٠ والعبر في خبر من غبر ١/ ٤٩ والكاشف رقم ٣٦٣٤ على التوالي)، والثالث: الحسن من الطبقة الرابعة (تقريب التهذيب رقم ١٢٥٢) وقد روى عن ابن عباس ﵁ أيضاً جمع من الرابعة منهم يوسف بن مهران (تقريب التهذيب رقم ٧٨٨٦) وأبو نصر الأسدي (تقريب التهذيب رقم ٨٤١١) وأبو نصر قال عنه أبو زرعة "ثقة" (الجرح والتعديل ٩/ ٤٤٨) والذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ٦٨٧١) ولم يرد فيه جرح،والرابع: أخرج أصحاب المسانيد والصحاح للحسن العرني عن ابن عباس ﵁ منهم مسند أحمد (٤/ ٥ رقم ٢٠٩٠) ومسند الحميدي (١/ ٤٢٥ رقم ٤٧٠) ومسند أبي يعلى (٤/ ٣٩٤ رقم ٢٦٩٦) والسنن الصغرى للنسائي (٥/ ٢٧٠ رقم ٣٠٦٤) وسنن أبي داود (٣/ ٣١١ رقم ١٩٤٠) وصحيح ابن حبان (٣/ ١٦٦ رقم ٢١٩٩)، والخامس: مرض ابن معين هذا القول فقال "إنما يقال أنه لم يسمع من ابن عباس" (الجرح والتعديل ٣/ ٤٥).١٨٠ - الحسن بن عبد الله العُرَني (¬٢): قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من ابن عباس شيئًا، وقال أبو حاتم: لم يدرك عليًّا (¬٣). قلت: وقال يحيى بن معين: يقال: إنَّه لم يسمع من ابن عباس (¬٤). انتهى. قال المُراجع: القول بإن الحسن بن عبد الله العرني لم يسمع من ابن عباس ﵁ فيه نظر لأمورٍ: الأول: الحسن بن عبد الله…▸ expand full passage (1,156 chars)١٨٠ - الحسن بن عبد الله العُرَني (¬٢): قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من ابن عباس شيئًا، وقال أبو حاتم: لم يدرك عليًّا (¬٣). قلت: وقال يحيى بن معين: يقال: إنَّه لم يسمع من ابن عباس (¬٤). انتهى. قال المُراجع: القول بإن الحسن بن عبد الله العرني لم يسمع من ابن عباس ﵁ فيه نظر لأمورٍ: الأول: الحسن بن عبد الله ثقة ولم يعرف بالتدليس، والثاني: روى الحسن العرني عن علقمة بن قيس المتوفي في ٦٢ هـ وأيضاً عن عبيد بن نضيلة المتوفي في ٧٤ هـ (تهذيب الكمال رقم ١٢٤٠ والعبر في خبر من غبر ١/ ٤٩ والكاشف رقم ٣٦٣٤ على التوالي)، والثالث: الحسن من الطبقة الرابعة (تقريب التهذيب رقم ١٢٥٢) وقد روى عن ابن عباس ﵁ أيضاً جمع من الرابعة منهم يوسف بن مهران (تقريب التهذيب رقم ٧٨٨٦) وأبو نصر الأسدي (تقريب التهذيب رقم ٨٤١١) وأبو نصر قال عنه أبو زرعة "ثقة" (الجرح والتعديل ٩/ ٤٤٨) والذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ٦٨٧١) ولم يرد فيه جرح،والرابع: أخرج أصحاب المسانيد والصحاح للحسن العرني عن ابن عباس ﵁ منهم مسند أحمد (٤/ ٥ رقم ٢٠٩٠) ومسند الحميدي (١/ ٤٢٥ رقم ٤٧٠) ومسند أبي يعلى (٤/ ٣٩٤ رقم ٢٦٩٦) والسنن الصغرى للنسائي (٥/ ٢٧٠ رقم ٣٠٦٤) وسنن أبي داود (٣/ ٣١١ رقم ١٩٤٠) وصحيح ابن حبان (٣/ ١٦٦ رقم ٢١٩٩)، والخامس: مرض ابن معين هذا القول فقال "إنما يقال أنه لم يسمع من ابن عباس" (الجرح والتعديل ٣/ ٤٥).— · 2 entries
[٢١٥٣] الحسن بن عبد الله العُرَني الكُوفيُّ (¬١). روى عن: ابن عباس، وسعيد بن جُبَير. روى عنه: سَلَمة بن كُهَيْل، والحكم بن عُتَيْبة، وعَزْرَة. قال يحيى بن معين: ليس به بأس، صدوق، وإنما يقال: إنه لم يسمع من ابن عَبَّاس.وقال أبو زرعة: كوفي ثقة. روي له: أبو داود والنسائي، وابن ماجه.[٢١٥٣] الحسن بن عبد الله العُرَني الكُوفيُّ (¬١). روى عن: ابن عباس، وسعيد بن جُبَير. روى عنه: سَلَمة بن كُهَيْل، والحكم بن عُتَيْبة، وعَزْرَة. قال يحيى بن معين: ليس به بأس، صدوق، وإنما يقال: إنه لم يسمع من ابن عَبَّاس.وقال أبو زرعة: كوفي ثقة. روي له: أبو داود والنسائي، وابن ماجه.— · 2 entries
٥٢٥ - الحسن بن عبد الله العرني، البجلي الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: الحسن العرني، لم يسمع من ابن عباس شيئًا. «العلل» (٣١) . • • •٥٢٥ - الحسن بن عبد الله العرني، البجلي الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: الحسن العرني، لم يسمع من ابن عباس شيئًا. «العلل» (٣١) . • • •