Ayman bin Nabil

ق، وعيسى بن يونس، ومحمد بن بكر، ومكي بن إبراهيم، وأبو عاصم، وبكار السيريني خاتمة أصحابه، وجماعة. قال الفضل بن موسى: دلني الثوري على أيمن فقال لي: هل لك في أبي عمران فإنه ثقة. وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد العزيز بن أبي رواد، وأيمن بن نابل يعني وغيرهما فقال: هؤلاء قوم صالحون. وقال ابن معين، وابن عمار، والحسن بن علي بن نصر الطوسي

معين، وابن عمار، والحسن بن علي بن نصر الطوسي، والحاكم: ثقة. وقال الدوري: كان عابدا فاضلا. وسمعت يحيى يقول: هو ثقة، وكان لا يفصح، وكانت فيه لكنة. وقال يعقوب بن شيبة: مكي صدوق، وإلى ضعف ما هو. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الدارقطني: ليس بالقوي خالف الناس، ولو لم يكن إلا حديث التشهد. وقال ابن عدي: له أحاديث، وهو لا بأس به ف

وغيرهما عن أبي الزبير بدون هذا. قال النسائي بعد تخريجه: لا نعلم أحدا تابع أيمن على هذا، وهو خطأ.وقال الترمذي: حديث أيمن غير محفوظ. وقال الترمذي في حديثه عن قدامة: أيمن ثقة عند أهل الحديث. وقال العجلي: ثقة. وقال ابن حبان: كان يخطئ، ويتفرد بما لا يتابع عليه، وفي ترجمة سفيان الثوري من حلية أبي نعيم ما يدل على أن أيمن هذا عاش إلى خلافة المهدي

وأيمن بن نابل يعني وغيرهما فقال: هؤلاء قوم صالحون. وقال ابن معين، وابن عمار، والحسن بن علي بن نصر الطوسي، والحاكم: ثقة. وقال الدوري: كان عابدا فاضلا. وسمعت يحيى يقول: هو ثقة، وكان لا يفصح، وكانت فيه لكنة. وقال يعقوب بن شيبة: مكي صدوق، وإلى ضعف ما هو. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الدارقطني: ليس بالقوي خالف الناس، ولو لم ي

أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الدارقطني: ليس بالقوي خالف الناس، ولو لم يكن إلا حديث التشهد. وقال ابن عدي: له أحاديث، وهو لا بأس به فيما يرويه، ولم أر أحدا ضعفه ممن تكلم في الرجال، وأرجو أن أحاديثه صالحة لا بأس بها، وحديثه في البخاري متابعة. قلت: زاد في أول الحديث الذي رواه عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس في التشهد: بسم الله

ثقة. وقال الدوري: كان عابدا فاضلا. وسمعت يحيى يقول: هو ثقة، وكان لا يفصح، وكانت فيه لكنة. وقال يعقوب بن شيبة: مكي صدوق، وإلى ضعف ما هو. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الدارقطني: ليس بالقوي خالف الناس، ولو لم يكن إلا حديث التشهد. وقال ابن عدي: له أحاديث، وهو لا بأس به فيما يرويه، ولم أر أحدا ضعفه ممن تكلم في الرجال، وأرجو أن أحاد

ثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد العزيز بن أبي رواد، وأيمن بن نابل يعني وغيرهما فقال: هؤلاء قوم صالحون. وقال ابن معين، وابن عمار، والحسن بن علي بن نصر الطوسي، والحاكم: ثقة. وقال الدوري: كان عابدا فاضلا. وسمعت يحيى يقول: هو ثقة، وكان لا يفصح، وكانت فيه لكنة. وقال يعقوب بن شيبة: مكي صدوق، وإلى ضعف ما هو. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: لا

قال النسائي بعد تخريجه: لا نعلم أحدا تابع أيمن على هذا، وهو خطأ.وقال الترمذي: حديث أيمن غير محفوظ. وقال الترمذي في حديثه عن قدامة: أيمن ثقة عند أهل الحديث. وقال العجلي: ثقة. وقال ابن حبان: كان يخطئ، ويتفرد بما لا يتابع عليه، وفي ترجمة سفيان الثوري من حلية أبي نعيم ما يدل على أن أيمن هذا عاش إلى خلافة المهدي. • خ ص

ة: مكي صدوق، وإلى ضعف ما هو. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الدارقطني: ليس بالقوي خالف الناس، ولو لم يكن إلا حديث التشهد. وقال ابن عدي: له أحاديث، وهو لا بأس به فيما يرويه، ولم أر أحدا ضعفه ممن تكلم في الرجال، وأرجو أن أحاديثه صالحة لا بأس بها، وحديثه في البخاري متابعة. قلت: زاد في أول الحديث الذي رواه عن أبي الزبير، عن طاوس، عن

ارقطني: ليس بالقوي خالف الناس، ولو لم يكن إلا حديث التشهد. وقال ابن عدي: له أحاديث، وهو لا بأس به فيما يرويه، ولم أر أحدا ضعفه ممن تكلم في الرجال، وأرجو أن أحاديثه صالحة لا بأس بها، وحديثه في البخاري متابعة. قلت: زاد في أول الحديث الذي رواه عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس في التشهد: بسم الله وبالله. وقد رواه الليث، وعمرو بن الحارث، وغيرهما عن

٤٤٩ - أيمن بن نابل الحبشي. * قال الترمذي: روى أيمن بن نابل هذا الحديث (حديث التشهد) عن أبي الزبير، عن جابر، وهو غير محفوظ. (الجامع) ٢٩٠. وقال: هو ثقة عند أهل الحديث. (الجامع) ٩٠٣

٤٤٩ - أيمن بن نابل الحبشي. * قال الترمذي: روى أيمن بن نابل هذا الحديث (حديث التشهد) عن أبي الزبير، عن جابر، وهو غير محفوظ. (الجامع) ٢٩٠. وقال: هو ثقة عند أهل الحديث. (الجامع) ٩٠٣.