Hadithcore

Narrator · #11335

Zubayd bin al-Harith

Abu 'Abdur Rahman/'Abdullah

Died
122 AH or after
Lived in
al-Kufa

Appears in 50 hadiths

Narration chain

50 hadiths · 6 collections

Mentioned in

7 books · 9 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
usable_source_dossier
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
1
Attribute hints
5
Relation hints
21
Assessment hints
5
Known assessors
0

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

7 books · 9 entries · 4 full-text · 5 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl

Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry

الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجالأحمد بن حنبل

  • snippet1,185 chars
    زبيد بن الحارث اليامي قال صالح: قال أبي: أهل الكوفة كلهم يفضلون عليًّا على عثمان، إلا رجلين: طلحة بن مصرف وعبد اللَّه بن إدريس. قلت: له: زبيد؟ قال: لا، كان يحب عليًّا. أي: كانه يفضله على عثمان. "مسائل صالح" (715). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبي قال: رأيت زبيد بن الحارث في ج
    ▸ expand full passage (1,185 chars)
    زبيد بن الحارث اليامي قال صالح: قال أبي: أهل الكوفة كلهم يفضلون عليًّا على عثمان، إلا رجلين: طلحة بن مصرف وعبد اللَّه بن إدريس. قلت: له: زبيد؟ قال: لا، كان يحب عليًّا. أي: كانه يفضله على عثمان. "مسائل صالح" (715). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبي قال: رأيت زبيد بن الحارث في جنازة عبد الرحمن بن سعيد بن وهب رد النساء، فأتين، ثم اعترضهن في موضع آخر فردهن، فأبين فلما غلبنه رجع. "العلل" رواية عبد اللَّه (202) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو النضر قال: حدثنا محمد ابن طلحة، عن زبيد قال: كان أحدهم إذا تكنى بأبي القاسم، كنيناه أبا القاصم. "العلل" رواية عبد اللَّه (1797)، (5207) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو النضر قال: حدثنا محمد -يعني: ابن طلحة- قال: كان طلحة وزبيد يخضبان بالصفرة. "العلل" رواية عبد اللَّه (1802)، (5213) قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: كان طلحة وزبيد مصلاهما واحد، وكان طلحة عثمانيا، وزبيد علويًا، وكان طلحة من الخيار، ولا يدفع زبيد عن حجته، وكان طلحة يحرم السكر، وزبيد لا يحرمه. "المعرفة والتاريخ" 2/ 678، 807 قال سلمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: ثنا يحيى بن أبي بكير، عن نعيم بن ميسرة قال: كان يسكن الري قال سعيد بن جبير: لو خيرت عبدًا ألقى اللَّه عز وجل في مسلاخه؛ لاخترت زبيد اليامى. "المعرفة والتاريخ" 2/ 818

al-Jarḥ wa-l-taʿdīl

Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 2 entries

الجرح والتعديلابن أبي حاتم الرازي

  • snippet159 chars
    زبيد اليامي. حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني نا احمد ابن حنبل نا أبو نوح - يعني قرادا - قال سمعت شعبة يقول ( م) : ما رأيت بالكوفة شيخا خيرا من زبيد.
  • snippet534 chars
    زبيد بن الحارث اليامي وهو ابن الحارث بن عبد الكريم الكوفي أبو عبد الرحمن روى عن أبى الأحوص والشعبي ومرة الهمداني وسعيد بن جبير روى عنه مالك بن مغول والعوام بن حوشب والثوري وشعبة ومحمد بن طلحة بن مصرف وابن شبرمة والحريش ابن سليم والحسن بن صالح وزهير بن معاوية وشريك وقيس بن الربيع سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا عمرو بن علي قال قلت ليحيى بن معين: زبيد اليامي؟ قال: ثبت. حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: زبيد ثقة. حدثنا عبد الرحمن قال سمعت ( م ) أبى يقول: زبيد بن الحارث اليامى ثقة.

Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim

Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry

ذكر اسماء التابعين ومن بعدهمالدارقطني

al-Īthār bi-maʿrifat ruwāt al-Āthar li-al-Shaybānī

Ibn Ḥajar al-ʿAsqalāni · d. 1449 CE · 1 entry

الإيثار بمعرفة رواة كتاب الآثار للشيبانيابن حجر العسقلاني

  • snippet49 chars
    زبيد بن الْحَارِث اليامي مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 642, entry [961]1,185 chars
    ٩١٩ - زبيد بن الحارث اليامي قال صالح: قال أبي: أهل الكوفة كلهم يفضلون عليًّا على عثمان، إلا رجلين: طلحة بن مصرف وعبد اللَّه بن إدريس. قلت: له: زبيد؟ قال: لا، كان يحب عليًّا. أي: كانه يفضله على عثمان. "مسائل صالح" (٧١٥). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبي قال: رأيت زبيد بن الحار
    ▸ expand full passage (1,185 chars)
    ٩١٩ - زبيد بن الحارث اليامي قال صالح: قال أبي: أهل الكوفة كلهم يفضلون عليًّا على عثمان، إلا رجلين: طلحة بن مصرف وعبد اللَّه بن إدريس. قلت: له: زبيد؟ قال: لا، كان يحب عليًّا. أي: كانه يفضله على عثمان. "مسائل صالح" (٧١٥). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبي قال: رأيت زبيد بن الحارث في جنازة عبد الرحمن بن سعيد بن وهب رد النساء، فأتين، ثم اعترضهن في موضع آخر فردهن، فأبين فلما غلبنه رجع. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٢)قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو النضر قال: حدثنا محمد ابن طلحة، عن زبيد قال: كان أحدهم إذا تكنى بأبي القاسم، كنيناه أبا القاصم. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٩٧)، (٥٢٠٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو النضر قال: حدثنا محمد -يعني: ابن طلحة- قال: كان طلحة وزبيد يخضبان بالصفرة. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٠٢)، (٥٢١٣) قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: كان طلحة وزبيد مصلاهما واحد، وكان طلحة عثمانيا، وزبيد علويًا، وكان طلحة من الخيار، ولا يدفع زبيد عن حجته، وكان طلحة يحرم السكر، وزبيد لا يحرمه. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٧٨، ٨٠٧ قال سلمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: ثنا يحيى بن أبي بكير، عن نعيم بن ميسرة قال: كان يسكن الري قال سعيد بن جبير: لو خيرت عبدًا ألقى اللَّه ﷿ في مسلاخه؛ لاخترت زبيد اليامى. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨١٨
  • full passagepage 642, entry [961]1,185 chars
    ٩١٩ - زبيد بن الحارث اليامي قال صالح: قال أبي: أهل الكوفة كلهم يفضلون عليًّا على عثمان، إلا رجلين: طلحة بن مصرف وعبد اللَّه بن إدريس. قلت: له: زبيد؟ قال: لا، كان يحب عليًّا. أي: كانه يفضله على عثمان. "مسائل صالح" (٧١٥). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبي قال: رأيت زبيد بن الحار
    ▸ expand full passage (1,185 chars)
    ٩١٩ - زبيد بن الحارث اليامي قال صالح: قال أبي: أهل الكوفة كلهم يفضلون عليًّا على عثمان، إلا رجلين: طلحة بن مصرف وعبد اللَّه بن إدريس. قلت: له: زبيد؟ قال: لا، كان يحب عليًّا. أي: كانه يفضله على عثمان. "مسائل صالح" (٧١٥). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبي قال: رأيت زبيد بن الحارث في جنازة عبد الرحمن بن سعيد بن وهب رد النساء، فأتين، ثم اعترضهن في موضع آخر فردهن، فأبين فلما غلبنه رجع. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٢)قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو النضر قال: حدثنا محمد ابن طلحة، عن زبيد قال: كان أحدهم إذا تكنى بأبي القاسم، كنيناه أبا القاصم. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٩٧)، (٥٢٠٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو النضر قال: حدثنا محمد -يعني: ابن طلحة- قال: كان طلحة وزبيد يخضبان بالصفرة. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٠٢)، (٥٢١٣) قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: كان طلحة وزبيد مصلاهما واحد، وكان طلحة عثمانيا، وزبيد علويًا، وكان طلحة من الخيار، ولا يدفع زبيد عن حجته، وكان طلحة يحرم السكر، وزبيد لا يحرمه. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٧٨، ٨٠٧ قال سلمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: ثنا يحيى بن أبي بكير، عن نعيم بن ميسرة قال: كان يسكن الري قال سعيد بن جبير: لو خيرت عبدًا ألقى اللَّه ﷿ في مسلاخه؛ لاخترت زبيد اليامى. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨١٨

ابن حبان - مشاهير علماء الأمصار

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 259, entry [1333]89 chars
    [١٣٢٢] زبيد بن الحارث اليامي أبو عبد الرحمن من متقشفة الكوفيين مات سنة ثنتين وعشرين ومائة

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 3068, entry [4671]1,800 chars
    ٤٤٥٤ - زبيد بن الحارث اليامي • زبيد بن الحارث اليامي الكوفي. (وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوسم حدثي الكوفة، مثل: أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور، والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا
    ▸ expand full passage (1,800 chars)
    ٤٤٥٤ - زبيد بن الحارث اليامي • زبيد بن الحارث اليامي الكوفي. (وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوسم حدثي الكوفة، مثل: أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور، والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا تكون مخارجها صحيحة. فأما أبو إسحاق فروى عن قوم لا يعرفون، ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم، الا ما حكى أبو إسحاق عنهم. فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضتها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليه سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها، كان الوقف في ذلك عندي الصواب؛ لأن السلف أعلم بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه، الذي له أصل عندهم.وقال وهب بن زمعة: سمعت عبد الله يقول: «إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق». قال إبراهيم: وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير قال: سمعت مغيرة يقول غير مرة: «أهلك أهل الكوفة: أبو إسحاق وأعيمشكم هذا». قال إبراهيم: وكذلك عندي من بعدهم، إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان. فكان أبو نعيم: كوفي المذهب صدوق اللسان. وعبيد الله بن موسى: أغلى وأسوأ مذهباً، وأروى للأعاجيب التي تُضِلُّ أحلام من تبحر في العلم. وخالد بن مخلد: كان شتاماً معلناً بسوء مذهبه. وأمثالهم كثير. فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير الثقات المعروفين، فلا ينبغي أن يغتر بهم الضنين بدينه، الصائن لمذهبه؛ خيفة أن يختلط الحق المبين عنده بالباطل الملتبس، فلا أجد لهؤلاء قولاً هو أصدق من هذا). [أحوال الرجال ص ١٢٤)])]. • زبيد بن الحارث اليامي. حجة. فيه تشيع يسير. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٦١)]. • زبيد بن الحارث اليامي. [ع] من ثقات التابعين، فيه تشيع يسير. قال القطان: ثبت. وقال غير واحد: هو ثقة. وقال أبو إسحاق الجوزجانى -. كعوائده في فظاظة عبارته: كان من أهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رءوس محدثي الكوفة، مثل أبى إسحاق، ومنصور، وزبيد اليامى، والأعمش، وغيرهم من أقرانهم احتملهم الناس لصدق السنتهم في الحديث وتوقفوا عندما أرسلوا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦١)].