زياد بن سعد بن عبد الرحمن
6th
- Teachers
- 41
- Students
- 21
- Verdicts
- 15
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 3086
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed phase5 ziyad ibn sad khurasani classical identity v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
Abu 'Abdur Rahman
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
زياد بن سعد بن عبد الرحمن
6th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
The Prophet;; said, "Dhus-Suwaiqa-tain (literally: One with two lean legs) from Ethiopia will demolish the Ka`ba."
A hadith like this has been narrated by 'A'isha by another chain of transmitters.
A woman who has been previously married (Thayyib) has more right to her person than her guardian. And a virgin should also be consulted, and her silence implies her consent.
Abu Haraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying. The worst kind of food is at the wedding feast from which one who comes is turned away, and he who refuses it is invit
The excess of water should not be sold in order to enable the sate of herbage.
I found some Companions of Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Everything is by measure. And he further said: I heard Abdullah b. 'Umar as saying: There is a neasure for everything-even for incapacity an
The Ka'ba would be destroyed by an Abyssinian having two small shanks.
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'If a dog licks the vessel of any one of you, let him wash it seven times.'"
A similar Hadith was narrated from Abu Hurairah from Prophet (ﷺ).
"The Messenger of Allah said: 'The Kabah will be destroyed by Dhul-Suwaiqatan (one with thin legs) from Ethiopia.'"
"A previously married woman has more right (to decide) about herself (with regard to marriage), and a virgin should be consulted by her father, and her permission is her silence."
"I came to the Prophet (ﷺ) with some other Ansari women to give our pledge. We said: 'O Messenger of Allah, we give you our pledge that we will not associate anything with Allah, we will not steal, we
"The Messenger of Allah [ﷺ] said: 'If one of you wants to attend the prayer, let her not touch perfume.'"
When the Prophet (ﷺ) prayed the two rak'ahs of the dawn prayer, he would lie down if I was asleep; in case I was awake, he would talk to me.
The above tradition has been transmitted by ‘Abd Allaah bin Al Fadl through his chain of narrators and with different meaning. The version goes “A woman without a husband has more right to her person
It is part of the Sunnah that when a man sits down, he should take off his sandals and place them at his side.
"The Prophet (ﷺ) gave a boy the choice between his father and his mother."
the Prophet (ﷺ) gave a child the choice between his father and his mother (i.e., which parent to live with). He said: “O boy, this is your mother and this is your father.”
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
al-Thiqāt
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE
al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE
shamela-12765
—
shamela-20881
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل
زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني قال عبد اللَّه: سألت أبي: سمع زياد بن سعد من ابن حاضر؟ قال: نعم. قلت: ابن حاضر سمع من ابن عباس؟ قال: نعم. "العلل" رواية عبد اللَّه (175)، (1830) وقال عبد اللَّه: سألته عن زياد بن سعد، فقال: ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (880) وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: زياد بن سعد، سمع منه أبو معاوية بمكة. "العلل" رواية عبد اللَّه (1356). قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن زياد بن سعد، فقال: خراساني ثقة. "الجرح والتعديل" 3/ 533، "تهذيب الكمال" 9/ 476.Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 1 entry
الثقات — أبو الحسن العجلي
زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني أبو عبد الرحمن: "مكي"، ثقة.— · 4 entries
٩٥٢ - زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني قال عبد اللَّه: سألت أبي: سمع زياد بن سعد من ابن حاضر؟ قال: نعم. قلت: ابن حاضر سمع من ابن عباس؟ قال: نعم. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٥)، (١٨٣٠) وقال عبد اللَّه: سألته عن زياد بن سعد، فقال: ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٨٨٠) وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: زياد بن سعد، سمع منه أبو معاوية بمكة. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٥٦). قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن زياد بن سعد، فقال: خراساني ثقة. "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٣٣، "تهذيب الكمال" ٩/ ٤٧٦.سألت أبي: سمع زياد بن سعد من ابن حاضر؟ قال: نعم. قلت: ابن حاضر سمع من ابن عباس؟ قال: نعم. "العلل" رواية عبد الله (١٧٥)، (١٨٣٠) وقال عبد الله: سألته عن زياد بن سعد، فقال: ثقة. "العلل" رواية عبد الله (٨٨٠) وقال عبد الله: سمعته يقول: زياد بن سعد، سمع منه أبو معاوية بمكة. "العلل" رواية عبد الله (١٣٥٦). قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن زياد بنالله (٨٨٠) وقال عبد الله: سمعته يقول: زياد بن سعد، سمع منه أبو معاوية بمكة. "العلل" رواية عبد الله (١٣٥٦). قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن زياد بن سعد، فقال: خراساني ثقة. "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٣٣، "تهذيب الكمال" ٩/ ٤٧٦٩٥٢ - زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني قال عبد اللَّه: سألت أبي: سمع زياد بن سعد من ابن حاضر؟ قال: نعم. قلت: ابن حاضر سمع من ابن عباس؟ قال: نعم. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٥)، (١٨٣٠) وقال عبد اللَّه: سألته عن زياد بن سعد، فقال: ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٨٨٠) وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: زيا— · 1 entry
[١١٥٠] زياد بن سعد الخراساني أبو عبد الرحمن سكن مكة وكان شريكا لابن جريج مات بمكة وكان من أهل الحفظ والاتقان والورع في السر والاعلان— · 9 entries
### $ 678 ع الستة زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني أبو عبد الرحمن سكن مكة
~~ثم تحول إلى اليمن وكان شريك بن جريج روى عن ثابت بن عياض الأحنف وأبي
~~الزناد وعبد الله بن الفضل والزهري وعمرو بن مسلم الجندي وابن عجلان وأبي
~~الزبير المكي وحميد الطويل وهلال بن أسامة وغيرهم وعنه مالك وابن جريج وابن
~~عيي…▸ expand full passage (747 chars)### $ 678 ع الستة زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني أبو عبد الرحمن سكن مكة
~~ثم تحول إلى اليمن وكان شريك بن جريج روى عن ثابت بن عياض الأحنف وأبي
~~الزناد وعبد الله بن الفضل والزهري وعمرو بن مسلم الجندي وابن عجلان وأبي
~~الزبير المكي وحميد الطويل وهلال بن أسامة وغيرهم وعنه مالك وابن جريج وابن
~~عيينة وهمام وابن يحيى وأبو معاوية وزمعة بن صالح وعدة قال بن عيينة كان
~~عالما بحديث الزهري وقال أيضا كان أثبت أصحاب الزهري وقال أحمد وابن معين
~~وأبو زرعة وأبو حاتم ثقة وقال النسائي ثقة ثبت قلت وقال ms0984 مالك حدثنا زياد بن
~~سعد وكان ثقة من أهل خراسان سكن مكة وقدم علينا المدينة وله هيئة وصلاح
~~ذكره بن حبان في الثقات وقال كان من الحفاظ المتقنين وقال الخليلي ثقة يحتج
~~به وقال بن المديني كان من أهل التثبت والعلم وقال العجلي مكي ثقة
~~PageV03P318زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني، أبو عبد الرحمن، سكن مكة ثم تحول إلى اليمن، وكان شريك ابن جريج. روى عن: ثابت بن عياض الأحنف، وأبي الزناد، وعبد الله بن الفضل، والزهري، وعمرو بن مسلم الجندي، وابن عجلان، وأبي الزبير المكي، وحميد الطويل، وهلال بن أسامة، وغيرهم. وعنه: مالك، وابن جريج، وابن عيينة، وهم…▸ expand full passage (751 chars)زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني، أبو عبد الرحمن، سكن مكة ثم تحول إلى اليمن، وكان شريك ابن جريج. روى عن: ثابت بن عياض الأحنف، وأبي الزناد، وعبد الله بن الفضل، والزهري، وعمرو بن مسلم الجندي، وابن عجلان، وأبي الزبير المكي، وحميد الطويل، وهلال بن أسامة، وغيرهم. وعنه: مالك، وابن جريج، وابن عيينة، وهمام، وابن يحيى، وأبو معاوية، وزمعة بن صالح، وعدة. قال ابن عيينة: كان عالما بحديث الزهري. وقال أيضا: كان أثبت أصحاب الزهري. وقال أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: ثقة ثبت. قلت: وقال مالك: حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من أهل خراسان، سكن مكة، وقدم علينا المدينة، وله هيئة وصلاح. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من الحفاظ المتقنين. وقال الخليلي: ثقة يحتج به. وقال ابن المديني: كان من أهل التثبت والعلم. وقال العجلي: مكي ثقة. • د ت ق -ت: وقال مالك: حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من أهل خراسان، سكن مكة، وقدم علينا المدينة، وله هيئة وصلاح. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من الحفاظ المتقنين. وقال الخليلي: ثقة يحتج به. وقال ابن المديني: كان من أهل التثبت والعلم. وقال العجلي: مكي ثقة. • د ت قا المدينة، وله هيئة وصلاح. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من الحفاظ المتقنين. وقال الخليلي: ثقة يحتج به. وقال ابن المديني: كان من أهل التثبت والعلم. وقال العجلي: مكي ثقة. • د ت قنة: كان عالما بحديث الزهري. وقال أيضا: كان أثبت أصحاب الزهري. وقال أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: ثقة ثبت. قلت: وقال مالك: حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من أهل خراسان، سكن مكة، وقدم علينا المدينة، وله هيئة وصلاح. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من الحفاظ المتقنين. وقال الخليلي: ثقة يحتج به. وقال ابن المديني: كان من أهى، وأبو معاوية، وزمعة بن صالح، وعدة. قال ابن عيينة: كان عالما بحديث الزهري. وقال أيضا: كان أثبت أصحاب الزهري. وقال أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: ثقة ثبت. قلت: وقال مالك: حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من أهل خراسان، سكن مكة، وقدم علينا المدينة، وله هيئة وصلاح. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من الحفاظ المتقنين. وقال الخليهل خراسان، سكن مكة، وقدم علينا المدينة، وله هيئة وصلاح. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من الحفاظ المتقنين. وقال الخليلي: ثقة يحتج به. وقال ابن المديني: كان من أهل التثبت والعلم. وقال العجلي: مكي ثقة. • د ت قنة، وهمام، وابن يحيى، وأبو معاوية، وزمعة بن صالح، وعدة. قال ابن عيينة: كان عالما بحديث الزهري. وقال أيضا: كان أثبت أصحاب الزهري. وقال أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: ثقة ثبت. قلت: وقال مالك: حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من أهل خراسان، سكن مكة، وقدم علينا المدينة، وله هيئة وصلاح. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من الحفيل، وهلال بن أسامة، وغيرهم. وعنه: مالك، وابن جريج، وابن عيينة، وهمام، وابن يحيى، وأبو معاوية، وزمعة بن صالح، وعدة. قال ابن عيينة: كان عالما بحديث الزهري. وقال أيضا: كان أثبت أصحاب الزهري. وقال أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: ثقة ثبت. قلت: وقال مالك: حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من أهل خراسان، سكن مكة، وقدم علينا المدينة— · 7 entries
٢٤٣١ - ع: زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني أبو عبد الرحمن. سكن مكة ثم تحول إلى اليمن (¬٣) وكان شريك ابن جريج. روى عن: ثابت بن عياض الأحنف، وأبي الزناد، وعبد الله بن الفضل، والزهري وعمرو بن مسلم الجندي، وابن عجلان، وأبي الزبير المكي، وحميد الطويل، وهلال بن أسامة وغيرهم. وعنه: مالك وابن جريج، وابن …▸ expand full passage (786 chars)٢٤٣١ - ع: زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني أبو عبد الرحمن. سكن مكة ثم تحول إلى اليمن (¬٣) وكان شريك ابن جريج. روى عن: ثابت بن عياض الأحنف، وأبي الزناد، وعبد الله بن الفضل، والزهري وعمرو بن مسلم الجندي، وابن عجلان، وأبي الزبير المكي، وحميد الطويل، وهلال بن أسامة وغيرهم. وعنه: مالك وابن جريج، وابن عيينة، [وهمام بن يحيى] (¬٤)، وأبو معاوية، وزمعة بن صالح وعدة. قال ابن عيينة: كان عالمًا بحديث الزهري، وقال أيضًا: كان أثبت أصحاب الزهري، وقال أحمد (¬٥)، وابن معين (¬٦)، وأبو زرعة (¬٧)، وأبو حاتم (¬٨): ثقة، وقال النسائي: ثقة ثبت. قلت: وقال مالك: حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من أهل خراسان سكن مكة، وقدم علينا المدينة وله هيئة وصلاح. ذكره ابن حبان (¬٩) في الثقات، وقال: كان من الحفاظ المتقنين وقال الخليلي: ثقة يحتج به، وقال ابن المديني: كان من أهل الثتبت والعلم وقال العجلي (¬١٠): مكة ثقة.بو معاوية، وزمعة بن صالح وعدة. قال ابن عيينة: كان عالمًا بحديث الزهري، وقال أيضًا: كان أثبت أصحاب الزهري، وقال أحمد (¬٥)، وابن معين (¬٦)، وأبو زرعة (¬٧)، وأبو حاتم (¬٨): ثقة، وقال النسائي: ثقة ثبت. قلت: وقال مالك: حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من أهل خراسان سكن مكة، وقدم علينا المدينة وله هيئة وصلاح. ذكره ابن حبان (¬٩) في الثقات، وقال: كان من اوقال مالك: حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من أهل خراسان سكن مكة، وقدم علينا المدينة وله هيئة وصلاح. ذكره ابن حبان (¬٩) في الثقات، وقال: كان من الحفاظ المتقنين وقال الخليلي: ثقة يحتج به، وقال ابن المديني: كان من أهل الثتبت والعلم وقال العجلي (¬١٠): مكة ثقةري، وقال أيضًا: كان أثبت أصحاب الزهري، وقال أحمد (¬٥)، وابن معين (¬٦)، وأبو زرعة (¬٧)، وأبو حاتم (¬٨): ثقة، وقال النسائي: ثقة ثبت. قلت: وقال مالك: حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من أهل خراسان سكن مكة، وقدم علينا المدينة وله هيئة وصلاح. ذكره ابن حبان (¬٩) في الثقات، وقال: كان من الحفاظ المتقنين وقال الخليلي: ثقة يحتج به، وقال ابن المديني: كان منة وله هيئة وصلاح. ذكره ابن حبان (¬٩) في الثقات، وقال: كان من الحفاظ المتقنين وقال الخليلي: ثقة يحتج به، وقال ابن المديني: كان من أهل الثتبت والعلم وقال العجلي (¬١٠): مكة ثقةصالح وعدة. قال ابن عيينة: كان عالمًا بحديث الزهري، وقال أيضًا: كان أثبت أصحاب الزهري، وقال أحمد (¬٥)، وابن معين (¬٦)، وأبو زرعة (¬٧)، وأبو حاتم (¬٨): ثقة، وقال النسائي: ثقة ثبت. قلت: وقال مالك: حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من أهل خراسان سكن مكة، وقدم علينا المدينة وله هيئة وصلاح. ذكره ابن حبان (¬٩) في الثقات، وقال: كان من الحفاظ المتقنين وقال الخوهلال بن أسامة وغيرهم. وعنه: مالك وابن جريج، وابن عيينة، [وهمام بن يحيى] (¬٤)، وأبو معاوية، وزمعة بن صالح وعدة. قال ابن عيينة: كان عالمًا بحديث الزهري، وقال أيضًا: كان أثبت أصحاب الزهري، وقال أحمد (¬٥)، وابن معين (¬٦)، وأبو زرعة (¬٧)، وأبو حاتم (¬٨): ثقة، وقال النسائي: ثقة ثبت. قلت: وقال مالك: حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من أهل خراسان سكن مك— · 9 entries
[٢١٨٥] (ع) زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني، أبو عبد الرحمن، سكن مكة، ثم تحول إلى اليمن (¬٢)، وكان شريك ابن جريج. روى عن: ثابت بن عياض الأحنف، وأبي الزناد، وعبد الله بن الفضل، والزهري، وعمرو بن مسلم الجندي، وابن عجلان، وأبي الزبير، وحميد الطويل، وهلال بن أسامة، وغيرهم. وعنه: مالك، وابن جريج، وابن…▸ expand full passage (838 chars)[٢١٨٥] (ع) زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني، أبو عبد الرحمن، سكن مكة، ثم تحول إلى اليمن (¬٢)، وكان شريك ابن جريج. روى عن: ثابت بن عياض الأحنف، وأبي الزناد، وعبد الله بن الفضل، والزهري، وعمرو بن مسلم الجندي، وابن عجلان، وأبي الزبير، وحميد الطويل، وهلال بن أسامة، وغيرهم. وعنه: مالك، وابن جريج، وابن عيينة، وهمام بن يحيى، وأبو معاوية، وزمعة بن صالح، وعدة. قال ابن عيينة: (¬٣) كان عالمًا بحديث (¬٤) الزهري) (¬٥). وقال أيضًا: (كان أثبت أصحاب الزهري) (¬٦). وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: (ثقة) (¬٧). وقال النسائي: (ثقة، ثبت) (¬٨).قلت: وقال مالك: (حدثنا زياد بن سعد وكان: ثقة، من أهل خراسان، سكن مكة، وقدم علينا المدينة، وله هيئة، وصلاح) (¬١). وذكره ابن حبان في: "الثقات"، وقال: (كان: من الحفاظ، المتقنين) (¬٢). وقال الخليلي: (ثقة، محتج به) (¬٣). وقال ابن المديني: (كان: من أهل الثبت، والعلم) (¬٤). وقال العجلي: (مكي، ثقة) (¬٥).د بن سعد وكان: ثقة، من أهل خراسان، سكن مكة، وقدم علينا المدينة، وله هيئة، وصلاح) (¬١). وذكره ابن حبان في: "الثقات"، وقال: (كان: من الحفاظ، المتقنين) (¬٢). وقال الخليلي: (ثقة، محتج به) (¬٣). وقال ابن المديني: (كان: من أهل الثبت، والعلم) (¬٤). وقال العجلي: (مكي، ثقة) (¬٥مة، وغيرهم. وعنه: مالك، وابن جريج، وابن عيينة، وهمام بن يحيى، وأبو معاوية، وزمعة بن صالح، وعدة. قال ابن عيينة: (¬٣) كان عالمًا بحديث (¬٤) الزهري) (¬٥). وقال أيضًا: (كان أثبت أصحاب الزهري) (¬٦). وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: (ثقة) (¬٧). وقال النسائي: (ثقة، ثبت) (¬٨).قلت: وقال مالك: (حدثنا زياد بن سعد وكان: ثقة، من أهل خراسان، سكوقال أيضًا: (كان أثبت أصحاب الزهري) (¬٦). وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: (ثقة) (¬٧). وقال النسائي: (ثقة، ثبت) (¬٨).قلت: وقال مالك: (حدثنا زياد بن سعد وكان: ثقة، من أهل خراسان، سكن مكة، وقدم علينا المدينة، وله هيئة، وصلاح) (¬١). وذكره ابن حبان في: "الثقات"، وقال: (كان: من الحفاظ، المتقنين) (¬٢). وقال الخليلي: (ثقة، محتج به) (¬٣ا المدينة، وله هيئة، وصلاح) (¬١). وذكره ابن حبان في: "الثقات"، وقال: (كان: من الحفاظ، المتقنين) (¬٢). وقال الخليلي: (ثقة، محتج به) (¬٣). وقال ابن المديني: (كان: من أهل الثبت، والعلم) (¬٤). وقال العجلي: (مكي، ثقة) (¬٥اوية، وزمعة بن صالح، وعدة. قال ابن عيينة: (¬٣) كان عالمًا بحديث (¬٤) الزهري) (¬٥). وقال أيضًا: (كان أثبت أصحاب الزهري) (¬٦). وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: (ثقة) (¬٧). وقال النسائي: (ثقة، ثبت) (¬٨).قلت: وقال مالك: (حدثنا زياد بن سعد وكان: ثقة، من أهل خراسان، سكن مكة، وقدم علينا المدينة، وله هيئة، وصلاح) (¬١). وذكره ابن حبان فيه ابن حبان في: "الثقات"، وقال: (كان: من الحفاظ، المتقنين) (¬٢). وقال الخليلي: (ثقة، محتج به) (¬٣). وقال ابن المديني: (كان: من أهل الثبت، والعلم) (¬٤). وقال العجلي: (مكي، ثقة) (¬٥ابن عيينة: (¬٣) كان عالمًا بحديث (¬٤) الزهري) (¬٥). وقال أيضًا: (كان أثبت أصحاب الزهري) (¬٦). وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: (ثقة) (¬٧). وقال النسائي: (ثقة، ثبت) (¬٨).قلت: وقال مالك: (حدثنا زياد بن سعد وكان: ثقة، من أهل خراسان، سكن مكة، وقدم علينا المدينة، وله هيئة، وصلاح) (¬١). وذكره ابن حبان في: "الثقات"، وقال: (كان: من الحفاظقال ابن عيينة: (¬٣) كان عالمًا بحديث (¬٤) الزهري) (¬٥). وقال أيضًا: (كان أثبت أصحاب الزهري) (¬٦). وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: (ثقة) (¬٧). وقال النسائي: (ثقة، ثبت) (¬٨).قلت: وقال مالك: (حدثنا زياد بن سعد وكان: ثقة، من أهل خراسان، سكن مكة، وقدم علينا المدينة، وله هيئة، وصلاح) (¬١). وذكره ابن حبان في: "الثقات"، وقال: (كان: من ا— · 1 entry
١٢٠٧ - زياد بْن سعد أَبُو عبد الرحمن الخراساني شريك ابن جريج - قاله ابْن عيينة، من العرب صحب الزُّهْرِيّ إلى أرضه، روى عنهُ مالك وابْن جريج.— · 4 entries
١٢١٨ ـ زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراسانى، أبو عبد الرحمن: نزيل مكة، روى عن: الزهرى وعمرو بن دينار، وأبى الزبير المكى، وأبى الزناد، وحميد الطويل، وقزعة المكى، وغيرهم. روى عنه: ابن جريج، ومالك بن أنس، وابن عيينة، وأبو معاوية الضرير، وهمام بن يحيى.روى له الجماعة. قال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائى: ثقة ثبت. وقال العجلى: مكى ثقة. وقال ابن عيينة: وكان عالما بحديث الزهرى. وقال صاحب الكمال: سكن مكة ثم تحول إلى اليمن، فسكن عكّ.قزعة المكى، وغيرهم. روى عنه: ابن جريج، ومالك بن أنس، وابن عيينة، وأبو معاوية الضرير، وهمام بن يحيى.روى له الجماعة. قال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائى: ثقة ثبت. وقال العجلى: مكى ثقة. وقال ابن عيينة: وكان عالما بحديث الزهرى. وقال صاحب الكمال: سكن مكة ثم تحول إلى اليمن، فسكن عكّبن أنس، وابن عيينة، وأبو معاوية الضرير، وهمام بن يحيى.روى له الجماعة. قال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائى: ثقة ثبت. وقال العجلى: مكى ثقة. وقال ابن عيينة: وكان عالما بحديث الزهرى. وقال صاحب الكمال: سكن مكة ثم تحول إلى اليمن، فسكن عكّروى عنه: ابن جريج، ومالك بن أنس، وابن عيينة، وأبو معاوية الضرير، وهمام بن يحيى.روى له الجماعة. قال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائى: ثقة ثبت. وقال العجلى: مكى ثقة. وقال ابن عيينة: وكان عالما بحديث الزهرى. وقال صاحب الكمال: سكن مكة ثم تحول إلى اليمن، فسكن عكّ— · 1 entry
### $ 2048 - ع: زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني (4) ، PageV09P474
# أبو عبد الرحمن شريك ابن جريج، سكن مكة ثم تحول إلى اليمن فسكن قرية يقال
~~لها: عك.
# روى عن: ثابت بن عياض الأحنف (خ م د س) ، وحميد الطويل (س) ، وزيد بن
~~أسلم، وسليمان بن سحيم، وسليمان بن عتيق (1) ، وشرحبيل بن سعد مولى
~~الأنصار،…▸ expand full passage (1,447 chars)### $ 2048 - ع: زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني (4) ، PageV09P474
# أبو عبد الرحمن شريك ابن جريج، سكن مكة ثم تحول إلى اليمن فسكن قرية يقال
~~لها: عك.
# روى عن: ثابت بن عياض الأحنف (خ م د س) ، وحميد الطويل (س) ، وزيد بن
~~أسلم، وسليمان بن سحيم، وسليمان بن عتيق (1) ، وشرحبيل بن سعد مولى
~~الأنصار، وصالح مولى التوأمة، وصفوان بن سليم، وضمرة بن سعيد المازني،
~~وعامر بن عبد الله بن الزبير، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان (مد) ، وعبد
~~الله بن الفضل الهاشمي (م د س) ، وأبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية
~~الزرقي، وعثمان بن حاضر، وعمرو بن دينار، وعمرو بن مسلم الجندي (عخ م كن) ،
~~وقزعة المكي (س) ، ومحمد بن عجلان (د س) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (خ
~~م د ت س) ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي، وهلال بن أسامة (م 4) ، ويزيد
~~بن يزيد بن جابر، وأبي نهيك الأزدي (بخ د) ، وابن أبي عتاب (م د) أو غيره
~~(د) واسمه زيد، ويقال: عبد الرحمن.
# روى عنه: زمعة بن صالح، وسفيان بن عيينة (ع) ، وعبد الله بن هارون (بخ د)
~~، وعبد الملك بن جريج (خ م د س) ، والعوام بن PageV09P475
# حوشب، ومالك بن أنس (عخ م س) ، ومحمد بن خازم أبو معاوية الضرير، ومصاد
~~بن عقبة (1) ، وهمام بن يحيى (د س) .
# قال نعيم بن حماد (2) ، عن سفيان بن عيينة: كان أصله خراسانيا، سكن
~~المدينة، وكان عالما بحديث (3) الزهري. ms2106
# وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: حدثنا حمزة بن سعيد، عن ابن عيينة،
~~قال: كان زياد بن سعد أثبت أصحاب الزهري.
# وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل، وعباس الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو
~~زرعة، وأبو حاتم: ثقة (4) .
# وقال النسائي: ثقة ثبت (5) .
# روى له الجماعة.— · 4 entries
١٨٩٠ - (ع) زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني، أبو عبد الرحمن، شريك ابن جريج، سكن قرية باليمن، يقال لها: عك (¬١) ذكره ابن حبان في: جملة الثقات، وقال: سكن مكة، وكان من الحفاظ المتقنين. وفي "تاريخ البخاري": من العرب، وصحب الزهري إلى أرضه. وقال الباجي: توفي بقرية عك. وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون: يقال…▸ expand full passage (845 chars)١٨٩٠ - (ع) زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني، أبو عبد الرحمن، شريك ابن جريج، سكن قرية باليمن، يقال لها: عك (¬١) ذكره ابن حبان في: جملة الثقات، وقال: سكن مكة، وكان من الحفاظ المتقنين. وفي "تاريخ البخاري": من العرب، وصحب الزهري إلى أرضه. وقال الباجي: توفي بقرية عك. وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون: يقال: هو من بجيلة، وثقه مالك بن أنس -وقال: كان له هيبة وصلاح-، وسفيان بن عيينة، وأحمد بن صالح. وقال ابن عيينة: قال لي زياد: أنا لا أحفظ حفظك، أنت أحفظ مني أنا بطيءالحفظ، فإذا حفظت شيئا كنت أحفظ منك. وقال له أيوب: متى سمعت من هلال بن أبي ميمونة، ويحيى بن أبي بكر؟ فقال: بالمدينة. وقال الخطيب في "المتفق والمفترق": كان ثقة عالمًا بحديث الزهري. وقال الخليلي في "الإرشاد": كبير، ثقة من أقران مالك، روى عنه مالك حديثًا واحدًا، مدني، أصله: من خراسان. وقال ابن المديني: كان زياد من أهل البيت، وأهل العلم. وذكره ابن شاهين في "الثقات". ولهم شيخ آخر، يقال له:حفظ مني أنا بطيءالحفظ، فإذا حفظت شيئا كنت أحفظ منك. وقال له أيوب: متى سمعت من هلال بن أبي ميمونة، ويحيى بن أبي بكر؟ فقال: بالمدينة. وقال الخطيب في "المتفق والمفترق": كان ثقة عالمًا بحديث الزهري. وقال الخليلي في "الإرشاد": كبير، ثقة من أقران مالك، روى عنه مالك حديثًا واحدًا، مدني، أصله: من خراسان. وقال ابن المديني: كان زياد من أهل البيت، وأهلوقال: سكن مكة، وكان من الحفاظ المتقنين. وفي "تاريخ البخاري": من العرب، وصحب الزهري إلى أرضه. وقال الباجي: توفي بقرية عك. وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون: يقال: هو من بجيلة، وثقه مالك بن أنس -وقال: كان له هيبة وصلاح-، وسفيان بن عيينة، وأحمد بن صالح. وقال ابن عيينة: قال لي زياد: أنا لا أحفظ حفظك، أنت أحفظ مني أنا بطيءالحفظ، فإذا حفظت شيئا كنت أحفظه أيوب: متى سمعت من هلال بن أبي ميمونة، ويحيى بن أبي بكر؟ فقال: بالمدينة. وقال الخطيب في "المتفق والمفترق": كان ثقة عالمًا بحديث الزهري. وقال الخليلي في "الإرشاد": كبير، ثقة من أقران مالك، روى عنه مالك حديثًا واحدًا، مدني، أصله: من خراسان. وقال ابن المديني: كان زياد من أهل البيت، وأهل العلم. وذكره ابن شاهين في "الثقات". ولهم شيخ آخر، يقال له— · 4 entries
١٧٢٤ - (ع) زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني، أبو عبد الرحمن، شريك ابن جريح [٤٥ / ب] سكن قرية باليمن يقال لها: عك. ذكره ابن حبان في «جملة الثقات»، وقال: سكن مكة، وكان من الحفاظ المتقنين. وفي «تاريخ البخاري»: من العرب، وصحب الزهري إلى أرضه. وقال الباجي: توفي بقرية عك.وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون: ي…▸ expand full passage (843 chars)١٧٢٤ - (ع) زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني، أبو عبد الرحمن، شريك ابن جريح [٤٥ / ب] سكن قرية باليمن يقال لها: عك. ذكره ابن حبان في «جملة الثقات»، وقال: سكن مكة، وكان من الحفاظ المتقنين. وفي «تاريخ البخاري»: من العرب، وصحب الزهري إلى أرضه. وقال الباجي: توفي بقرية عك.وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون: يقال: هو من بجيلة، وثقه مالك بن أنس – وقال: كان له هيبة وصلاح، - وسفيان بن عيينة، وأحمد بن صالح. وقال ابن عيينة: قال لي زياد: أنا لا أحفظ حفظك، أنت أحفظ مني أنا بطيء الحفظ، فإذا حفظت شيئا كنت أحفظ منك. وقال له أيوب: متى سمعت من هلال بن أبي ميمونة، ويحيى بن أبي بكر؟ فقال: بالمدينة. وقال الخطيب في «المتفق والمفترق»: كان ثقة عالما بحديث الزهري. وقال الخليلي في «الإرشاد»: كبير ثقة من أقران مالك، روى عنه مالك حديثا واحد، مدني أصله من خراسان. وقال ابن المديني: كان زياد من أهل البيت، وأهل العلم. وذكره ابن شاهين في «الثقات». ولهم شيخ آخر يقال له:له أيوب: متى سمعت من هلال بن أبي ميمونة، ويحيى بن أبي بكر؟ فقال: بالمدينة. وقال الخطيب في «المتفق والمفترق»: كان ثقة عالما بحديث الزهري. وقال الخليلي في «الإرشاد»: كبير ثقة من أقران مالك، روى عنه مالك حديثا واحد، مدني أصله من خراسان. وقال ابن المديني: كان زياد من أهل البيت، وأهل العلم. وذكره ابن شاهين في «الثقات». ولهم شيخ آخر يقال لهفظ مني أنا بطيء الحفظ، فإذا حفظت شيئا كنت أحفظ منك. وقال له أيوب: متى سمعت من هلال بن أبي ميمونة، ويحيى بن أبي بكر؟ فقال: بالمدينة. وقال الخطيب في «المتفق والمفترق»: كان ثقة عالما بحديث الزهري. وقال الخليلي في «الإرشاد»: كبير ثقة من أقران مالك، روى عنه مالك حديثا واحد، مدني أصله من خراسان. وقال ابن المديني: كان زياد من أهل البيت، وأهل العلموقال: سكن مكة، وكان من الحفاظ المتقنين. وفي «تاريخ البخاري»: من العرب، وصحب الزهري إلى أرضه. وقال الباجي: توفي بقرية عك.وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون: يقال: هو من بجيلة، وثقه مالك بن أنس – وقال: كان له هيبة وصلاح، - وسفيان بن عيينة، وأحمد بن صالح. وقال ابن عيينة: قال لي زياد: أنا لا أحفظ حفظك، أنت أحفظ مني أنا بطيء الحفظ، فإذا حفظت شيئا كنت أ— · 1 entry
١٣٣٩ - زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الحفاظ الثقات. «السنن» ٣ ٣٢.— · 4 entries
٨٥٤ - زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني، نزيل مكة، ثم اليمن. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: سمع زياد بن سعد من ابن حاضر؟ قال:نعم. «العلل» (١٧٥ و١٨٣٠) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) ، عن زياد بن سعد. فقال: ثقة. «العلل» (٨٨٠) . • وقال عبد الله: سمعته يقول (يعني أباه) : زياد بن سعد، سمع منه أبو معارية بمكة. «العلل» (١٣٥٦) . • وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن زياد بن سعد. فقال: خراساني ثقة. «الجرح والتعديل» ٣/ (٢٤٠٨) . • • •وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن زياد بن سعد. فقال: خراساني ثقة. «الجرح والتعديل» ٣/ (٢٤٠٨وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) ، عن زياد بن سعد. فقال: ثقة. «العلل» (٨٨٠٨٥٤ - زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني، نزيل مكة، ثم اليمن. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: سمع زياد بن سعد من ابن حاضر؟ قال:نعم. «العلل» (١٧٥ و١٨٣٠) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) ، عن زياد بن سعد. فقال: ثقة. «العلل» (٨٨٠) . • وقال عبد الله: سمعته يقول (يعني أباه) : زياد بن سعد، سمع منه