عبد الرحمن بن هرمز
3rd · died 117 AH
- Teachers
- 41
- Students
- 119
- Verdicts
- 9
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 4506
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed name context araj bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
'Abdur Rahman bin Harmaz
Abu Da'ud
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الرحمن بن هرمز
3rd · died 117 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
One who is wounded in the way of Allah-and Allah knows better who is wounded in His way-will appear on the Day of Judgment with his wound bleediing. The colour (of its discharge) will be the colour of
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: I would not stay behind (when) an expedition (for Jihad was being mobilised) if it were going to be too hard upon the believers.... This is followed by the same
God laughs at the two men both of whom will enter Paradise (though) one of them kills the other. They said: Messenger of Allah, how is it? He said: One of them fights in the way of Allah, the Almighty
Food for two persons suffices three persons and food for three persons suffices four persons.
There was a person who walked with pride because of his (fine) mantles and well pleased with his personality. Allah made him sink in the earth and he would go on sinking in that until the Day of Resur
None of you should walk in one sandal; either he should wear the two or should take off the two.
The vilest name in Allah's sight is Malik al-Amidh (King of Kings). The narration transmitted on the authority of Shaiba (contains these words): There is no king but Allah, the Exalted and Glorious. S
If a person were to cast a glance in your (house) without permission, and you had in your hand a staff and you would have thrust that in his eyes, there is no harm for you.
An Messenger from amongst the Messengers of Allah encamped under a tree, and an ant bit him, and he commanded his belongings to be removed from underneath the tree. He then commanded and it was burnt,
None of you should say: Woe be upon the Time, for verily Allah is the Time.
None of you should use the word al-harin (for grape) for the heart of a believer is karm (worthy of respect).
He who is presented with a flower should not reject it, for it is light to carry and pleasant in odour.
The similitude of mine and that of my Umma is that of a person who lit fire and there began to fall into it insects and moths. And I am there to hold you back, but you plunge into it.
The similitude of mine and that of the Messengers (before me) is that of a person who constructed a building and he built it fine and well and the people went round it saying: Never have we seen a bui
I am most akin to Jesus Christ among the whole of mankind, and all the Prophets are of different mothers but belong to one religion and no Prophet (ﷺ) was raised between me and Jesus.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as having said that Ibrahim (as) circumcised himself with the help of an adze when he was eighty years old.
This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters but with a slight variation of wording.
While a Jew was selling goods, he was given something which he did not accept or he did not agree (to accept) that 'Abdul 'Azlz (one of the narrators) is doubtful about it. He (the Jew) said: By Allah
By Him Who chose Muhammad (ﷺ) in the worlds. And the Jew said: By Him Who chose Moses in the worlds. Thereupon the Muslim lifted his hand and slapped at the face of the Jew. The Jew went to Allah's Me
I believe in it and so do Abu Bakr and Umar, but they were not at that time present there.
You are under the impression that Abu Huraira transmits so many ahadith from Allah's Messenger (may peace up upon him) ; (bear in mind) Allah is the great Reckoner. I was a poor man and I served Allah
" who spreads his cloth," to the end.
Quraish, Ansar, Muzaina, Juhaina and Ghifar, they are my friends and there is no friend of theirs besides Allah and His Messenger.
By Him in Whose Hand is the life of Muhammad, (the tribes of) Ghifar, Aslam, Muzaina, or from the tribe of Juhaina or from the tribe of Muzaina, they would be better in the eye of Allah than Asad, Tay
Allah's Messenger (ﷺ) , the tribe of Daws has disbelieved and has belied you, so invoke curse upon them. It was said: Let Daws be destroyed, whereupon he (Allah's Messenger (ﷺ) ) said: Allah guide ari
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 3 entries
### $ 3983 - ع: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج (5) ، أبو داود PageV17P467
# المدني، مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ويقال: مولى محمد بن ربيعة.
# روى عن: أسيد بن رافع بن خديج (س) ، وأشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص،
~~وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، والسائب بن يزيد، وسليمان بن عريب (1) وكان
~~صهرا لآل الع…▸ expand full passage (3,564 chars)### $ 3983 - ع: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج (5) ، أبو داود PageV17P467
# المدني، مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ويقال: مولى محمد بن ربيعة.
# روى عن: أسيد بن رافع بن خديج (س) ، وأشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص،
~~وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، والسائب بن يزيد، وسليمان بن عريب (1) وكان
~~صهرا لآل العباس، وسليمان بن يسار، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن كعب بن
~~مالك (خ م س) ، وعبد الله بن مالك بن بحينة (ع) ، وعبد الرحمن بن عبد
~~القاري (س) ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، وعبد الملك بن المغيرة بن
~~نوفل، وعبيد الله بن أبي رافع (م 4) ، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب،
~~وعمير مولى ابن عباس (خ م د س) ، وكثير بن العباس، ومحمد بن أسامة بن زيد،
~~وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، ومحمد بن مسلمة PageV17P468
# الأنصاري (س) ، ومروان بن الحكم، ومعاوية بن أبي سفيان (د) ، ومعاوية بن
~~عبد الله بن جعفر (س) ، وناعم مولى أم سلمة (س) ، وأبي سعيد الخدري، وأبي
~~سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (خ م س) ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن
~~الأسود، وأبي هريرة (ع) ، وضباعة بنت الزبير (س) .
# روى عنه: أسيد بن يزيد المديني، وأيوب السختياني (م) ، وجعفر بن ربيعة
~~(ع) ، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (م) ، والحسن بن علي الهاشمي
~~النوفلي (ت ق) ، والحكم بن مسلم السالمي (مد) ، وداود بن الحصين (س) ،
~~وربيعة بن أبي عبد الرحمن (سي) ، وزيد بن أسلم (خ م ت س ق) ، وسعد بن
~~إبراهيم بن عبد الرحمن ms4116 بن عوف (خ م س ق) ، وأبو شجاع سعيد بن يزيد القتباني
~~المصري (س) ، وسليمان الأعمش، وصالح بن كيسان (خ م ق) ، وصفوان بن سليم،
~~وعبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب (ق) ، وأبو الزناد عبد الله بن
~~ذكوان (ع) ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند (س) ، وعبد الله بن عياش بن عباس
~~القتباني (ق) ، وعبد الله بن الفضل الهاشمي (ع) ، وعبد الله بن لهيعة (ق) ،
~~وعبد ربه بن سعيد الأنصاري (م) ، وعبد الرحمن بن البيلماني (د) ، وعبيد
~~الله بن أبي جعفر (م د س) ، وعثمان بن حكيم الأنصاري، وعثمان بن محمد
~~الأخنسي (د س) ، وعكرمة بن عبد الرحمن المخزومي، وعلقمة بن أبي علقمة (خ م
~~س ق) ، وعمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، وعمرو
~~بن أبي عمرو مولى المطلب (م س ق) ، والفضل بن الفضل المديني (س) ، ومحرز بن
~~هارون التيمي (ت) ، ومحمد بن إسحاق بن
PageV17P469
# يسار (ر) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة (ر) ، ومحمد بن عجلان
~~(سي ق) ، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (ع) ، وأبو
~~الزبير محمد بن مسلم المكي (س) ، ومحمد بن يحيى بن حبان (خ م د س ق) ،
~~وموسى بن عقبة (ق) ، وهارون بن هارون التيمي (ق) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري
~~(م ت ق) ، ويحيى بن أبي كثير، ويعقوب بن أبي سلمة الماجشون (م د ت س) .
# ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال (1) : كان ثقة
~~كثير الحديث.
# وقال محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن أبيه: سئل علي ابن
~~المديني وأنا حاضر عن أعلى أصحاب أبي هريرة، فبدأ بسعيد بن المسيب، ثم قال:
~~وبعده أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو صالح السمان وابن سيرين. قيل لعلي ابن
~~المديني: فالأعرج؟ فقال: هو ثقة، وهو دون هؤلاء. فقيل له: فعبد الرحمن بن
~~يعقوب مولى الحرقة؟ فقال: هو ثقة، وهو ms4117 دون هؤلاء.
# وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن على ابن المديني: أصحاب أبي هريرة
~~هؤلاء الستة: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة، والأعرج، وأبو صالح، ومحمد بن
~~سيرين، وطاوس وكان همام بن منبه يشبه حديثه حديثهم إلا حرفا.
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي (2) : مدني، تابعي، ثقة. PageV17P470
# وقال أبو زرعة (1) ، وابن خراش: ثقة.
# وقال سفيان بن عيينة، عن أبي إسحاق: قال أبو صالح والأعرج: ليس أحد يحدث
~~عن أبي هريرة إلا علمنا أصادق هو أو كاذب.
# وقال إبراهيم بن سعد (2) ، عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام: كان عبد الرحمن الأعرج يكتب المصاحف.
# قال محمد بن سعد (3) ، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو سعيد بن يونس،
~~وغير واحد (4) : مات بالإسكندرية سنة سبع عشرة ومئة.
# وقيل: مات سنة عشر ومئة، وهو وهم (5) .
# روى له الجماعة.ه أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو صالح السمان وابن سيرين. قيل لعلي ابن ~~المديني: فالأعرج؟ فقال: هو ثقة، وهو دون هؤلاء. فقيل له: فعبد الرحمن بن ~~يعقوب مولى الحرقة؟ فقال: هو ثقة، وهو ms4117 دون هؤلاء. # وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن على ابن المديني: أصحاب أبي هريرة ~~هؤلاء الستة: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة، والأعرج، وأبو صالح، ومحمد بن ~~سيرني وأنا حاضر عن أعلى أصحاب أبي هريرة، فبدأ بسعيد بن المسيب، ثم قال: ~~وبعده أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو صالح السمان وابن سيرين. قيل لعلي ابن ~~المديني: فالأعرج؟ فقال: هو ثقة، وهو دون هؤلاء. فقيل له: فعبد الرحمن بن ~~يعقوب مولى الحرقة؟ فقال: هو ثقة، وهو ms4117 دون هؤلاء. # وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن على ابن المديني: أصحاب أبي هريرة ~~— · 1 entry
عبد الرحمن بن هرمز الاعرج أبو داود عن أبي هريرة وعبد الله بن بحينة وعنه الزهري وابن لهيعة كان يكتب المصاحف توفي بالثغر 117 ع