ذكوان
3rd · died 101 AH
- Teachers
- 72
- Students
- 192
- Verdicts
- 16
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 2840
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed name source context abu salih samman bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
Dhakwan Abu Salah al-Saman al-Ziyat
Dhakwan Abu Salah al-Saman al-Ziyat, Client of Juwayriya bint al-Ahmas
Abu Salah, Abu Suhayl
- Kunya
- Abu Salah, Abu Suhayl
- Also known as
- ذكوان أبو صالح السمان الزيات
- Died
- 101 AH
- Lived in
- Medina,Kufa
- Class
- tabi'i
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
600 hadiths · 6 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSahih Muslim · 927 dnarrator 4 in the chain
When 'Umar was wounded he fainted, and there was a loud lamentation over him. When he regained consciousness he said: Didn't you know that the Messenger of Allah (ﷺ) said:" The dead is punished becaus
- sahihSahih Muslim · 959 anarrator 4 in the chain
When you follow a bier, do not sit until it is placed on the (ground).
- sahihSahih Muslim · 987 anarrator 4 in the chain
If any owner of gold or silver does not pay what is due on him, when the Day of Resurrection would come, plates of fire would be beaten out for him; these would then be heated in the fire of Hell and
- sahihSahih Muslim · 987 cnarrator 3 in the chain
No owner of the treasure who does not pay Zakat (would be spared) but (his hoards) would be heated in the Fire of Hell and these would be made into plates and with these his sides, his forehead would
- sahihSahih Muslim · 987 enarrator 5 in the chain
The Messenger of Allah (ﷺ) said:" When a person does not pay what is due to Allah or Sadaqa of his camels...." The rest of the hadith is the same.
- sahihSahih Muslim · 1014 dnarrator 4 in the chain
This hadith has been transmitted through another chain the same as the narration of Ya'qub from Suhail (# 2212).
- sahihSahih Muslim · 1103 dnarrator 4 in the chain
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade (his Companions) to observe Saum Wisal.
- sahihSahih Muslim · 1144 anarrator 7 in the chain
None among you should observe fast on Friday, but only that he observes fast before it and after it.
- sahihSahih Muslim · 1151 enarrator 11 in the chain
Every (good) deed of the son of Adam would be multiplied, a good deed receiving a tenfold to seven hundredfold reward. Allah, the Exalted and Majestic, has said: With the exception of fasting, for it
- sahihSahih Muslim · 1151 fnarrator 3 in the chain
Allah, the Exalted and Majestic, said: Fast (is exclusively) meant for Me and I would give its reward. There are two (occasions) of joy for the observer of fast. He feels joy when he breaks the fast a
- sahihSahih Muslim · 1211 wnarrator 6 in the chain
" They were reluctant."
- sahihSahih Muslim · 1339 dnarrator 3 in the chain
It is not lawful for a woman to undertake three (days, ) journey except when there is a Mahram with her.
- sahihSahih Muslim · 1340 anarrator 6 in the chain
It is not lawful for a woman believing in Allah and the Hereafter to undertake journey extending over three days or more, except when she is in the company of her father, or her son, or her husband, o
- sahihSahih Muslim · 1349 anarrator 3 in the chain
An Umra is an expiation for the sins committed between it and the next, and Hajj which is accepted will receive no other reward than Paradise.
- sahihSahih Muslim · 1371 anarrator 5 in the chain
Medina is a sacred territory, so he who made any innovation in it. or gave protection to an innovator, there is upon him the curse of Allah, that of the angels and that of all the people. There would
- sahihSahih Muslim · 1373 anarrator 4 in the chain
O Allah, bless us in our fruits; and bless us in our city; and bless us in our sa's and bless us in our mudd. O Allah, Ibrahim was Your servant, Your friend, and Your apostle; and I am Your servant an
- sahihSahih Muslim · 1373 bnarrator 3 in the chain
O Allah, shower blessings upon us in our city, and in our fruits, in our mudd and in our sa's, blessings upon blessings, and he would then give that to the youngest of the children present there.
- sahihSahih Muslim · 1505narrator 5 in the chain
'A'isha (Allah be pleated with her) thought of buying a slave-girl and emancipating her, but her owners refused to (sell her but on the condition) that the right of inheritance would vest in them. She
- sahihSahih Muslim · 1508 b, 1508 cnarrator 5 in the chain
He who took the freed slave as his ally without the consent of his previous master, there is upon him the curse of Allah and that of His angels and that of the whole mankind, and there will not be acc
- sahihSahih Muslim · 1511 dnarrator 4 in the chain
A hadith like this has been narrated on the authority of Abu Huraira (Allah be pleased with him) through another chain of transmitters.
- sahihSahih Muslim · 1545narrator 4 in the chain
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) forbidding Muhaqala and Muzabana.
- sahihSahih Muslim · 1596 anarrator 7 in the chain
I heard Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) said: Dinar (gold) for gold and dirham for dirham can be (exchanged) with equal for equal; but he who gives more or demands more in fact deals i
- sahihSahih Muslim · 1650 bnarrator 4 in the chain
He who took an oath and then found another thing better than (this) should expiate for the oath (broken) by him and do (the better thing).
- sahihSahih Muslim · 1650 cnarrator 4 in the chain
He who took an oath and (later on) found another thing better than that, he should do that which is better, and expiate for the vow (broken by him).
- sahihSahih Muslim · 1653 anarrator 9 in the chain
Your oath should be about something regarding which your companion will believe you. 'Amr said: By which your companion will believe you.
Mentioned in
7 books · 11 entries- 2 entries
عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
—
- 2 entries
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
- 1 entry
shamela-132970
—
- 1 entry
shamela-30161
—
- 1 entry
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 7
- Strong identity entries
- 0
- Chronology hints
- 7
- Attribute hints
- 16
- Relation hints
- 1
- Assessment hints
- 2
- Known assessors
- 1
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
7 books · 11 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
7 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints2 assessment snippets
ابن حجر العسقلاني - تقريب التهذيب
full-text— · 2 entries
- exact linked passagehigh confidencepage 129, entry [29]102 chars
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة إحدى ومائة ع
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceابن حجر العسقلانيpage 129, entry [29]102 chars
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة إحدى ومائة ع
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencevol. 3, page 188, entry 4171,218 chars
### $ 417 ع الستة ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني مولى جويرية بنت الأحمس ~~الغطفاني شهد الدار زمن عثمان وسأل سعد بن أبي وقاص مسألة في الزكاة وروى ~~عنه وعن أبي هريرة وأبي الدرداء وأبي سعيد الخدري وعقيل بن أبي طالب وجابر ~~وابن عمر وابن عباس ms0879 ومعاوية وعائشة وأم حبيبة وأم سلمة وغيرهم وأرسل ع…
▸ expand full passage (1,218 chars)### $ 417 ع الستة ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني مولى جويرية بنت الأحمس ~~الغطفاني شهد الدار زمن عثمان وسأل سعد بن أبي وقاص مسألة في الزكاة وروى ~~عنه وعن أبي هريرة وأبي الدرداء وأبي سعيد الخدري وعقيل بن أبي طالب وجابر ~~وابن عمر وابن عباس ms0879 ومعاوية وعائشة وأم حبيبة وأم سلمة وغيرهم وأرسل عن أبي ~~بكر روى عنه أولاده سهيل وصالح وعبد الله وعطاء بن أبي رباح وعبد الله بن ~~دينار ورجاء بن حيوة وزيد بن أسلم والأعمش وأبو حازم سلمة بن دينار وسمي ~~مولى أبي بكر بن عبد الرحمن والحكم بن عتيبة وعاصم بن بهدلة وعبد العزيز بن ~~رفيع وعمرو بن دينار والزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري في آخرين قال عبد الله ~~بن أحمد عن أبيه ثقة ثقة من أجل الناس وأوثقهم وقال حفص بن غياث عن الأعمش ~~كان أبو صالح مؤذنا فأبطأ الإمام فأمنا فكان لا يكاد يجيزها من الرقة ~~والبكاء وقال بن معين ثقة وقال أبو حاتم ثقة صالح الحديث يحتج بحديثه وقال ~~أبو زرعة ثقة مستقيم الحديث وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث وكان يقدم ~~الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد قال يحيى بن بكير وغير واحد مات سنة ~~101 قلت قال أبو داود سألت بن معين من كان الثبت في أبي هريرة فقال بن ~~المسيب وأبو صالح وابن سيرين والمقبري والأعرج وأبو رافع وقال الساجي ثقة ~~صدوق وقال الحربي كان من الثقات وذكره بن حبان في الثقات وقال العجلي ثقة ~~وقال أبو زرعة لم يلق أبا ذر PageV03P189
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1129, entry [3796]556 chars
٨٩٥ - ذكوان أَبُو صالح السمان الزيات الْمَدَنِيّ كَانَ يجلب السمن أو الزيت إلى الكوفة، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني، سَمِعَ سعدا، روى عنهُ ابنه سهيل والأعمش، وقال قتيبة حدثنا جرير عَنْ سهيل بْن أَبِي صالح قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ إذا نظر إلى أَبِي صالح قَالَ: ما على هذا أن لا يكون من بني عَبْد مناف، وَحَدَّثَنِي ابْنُ ابى مريم قالحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانُ مَوْلَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الأَحْمَسِ الْغَطَفَانِيِّ سَمِعَ أَبَاهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في الْوُضُوءِ.
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencevol. 8, page 512, entry 18143,578 chars
### $ 1814 - ع: ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني (1) ، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني، كان يجلب # السمن والزيت إلى الكوفة. # وهو والد سهيل بن أبي صالح، وصالح بن أبي صالح. وعبد الله بن أبي صالح. # سأل سعد بن أبي وقاص في الزكاة, وشهد الدار زمن عثمان. PageV08P513 # وروى عن: إسحاق مولى زائدة (د) ، …
▸ expand full passage (3,578 chars)### $ 1814 - ع: ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني (1) ، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني، كان يجلب # السمن والزيت إلى الكوفة. # وهو والد سهيل بن أبي صالح، وصالح بن أبي صالح. وعبد الله بن أبي صالح. # سأل سعد بن أبي وقاص في الزكاة, وشهد الدار زمن عثمان. PageV08P513 # وروى عن: إسحاق مولى زائدة (د) ، وجابر بن عبد الله (خ م دس) وزاذان أبي ~~عمر الكندي (بخ م د) وسعد بن أبي وقاص (دس) وسعيد بن جبير (د) وصهيب مولى ~~العباس (بخ) وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ (م) وعبد الله بن ضمرة السلولي ~~(سي) ، وعبد الله بن عباس (خ م س ق) وعبد الله بن عمر بن الخطاب (م د) ~~وعطاء بن يزيد الليثي (م) وعقيل بن أبي طالب، وعنبسة بن ms1883 أبي سفيان (س) ~~ومالك الدار، ومعاوية بن أبي سفيان (دت ق) وأبي بكر الصديق مرسلا (سي) وأبي ~~الدرداء (ت سي) وأبي سعيد الخدري (ع) ، وأبي عياش (دسي ق) ويقال: ابن أبي ~~عياش (د) ويقال: ابن عياش، وأبي محذورة، وأبي هريرة (ع) وعائشة (دت ق) وأم ~~حبيبة (س) , وأم سلمة (ت) . # روى عنه: إبراهيم بن أبي ميمونة (دت ق) وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ~~وإسماعيل بن أبي خالد، وبكير بن عبد الله بن الاشجع (م) ، وحبيب بن أبي ~~ثابت (ت س ق) والحكم بن عتيبة (خ م ق) وحكيم بن جبير (ت) وحميد بن هلال (خ ~~م د) ودويد بن نافع (دس) ورجاء بن حيوة (خت م) وزيد بن أسلم (م 4) وأبو ~~حازم سلمة بن دينار (م س) وسليمان الأعمش (ع) وسمي مولى أبي بكر بن عبد ~~الرحمن (ع) ، وابنه سهيل بن أبي صالح (بخ م 4) ، وابنه صالح بن أبي صالح (م ~~ت) وصفوان بن سليم، وأبو سنان ضرار بن مرة الشيباني (م س) ، وطلحة بن مصرف ~~(م س) , وعاصم بن بهدلة (بخ 4) وعبد الله بن دينار (ع) وابنه عبد الله بن ~~أبي صالح (م دت ق) وعبد الله بن الفضل، وعبد الرحمن بن الأصبهاني PageV08P514 # (خ م س) وعبد العزيز بن رفيع (دت س) , وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن ~~بن عوف (خت) وعبيد الله بن مقسم (م دس) وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي (ع) ~~وعطاء بن أبي رباح (خ م س) ، وعمارة بن عزية (ت) ، وعمرو بن دينار (خ م س ~~ق) وفراس بن يحيى الهمداني (بخ م د) وقدامة بن موسى (بخ م) والقعقاع بن ~~حكيم (بخ م 4) وكامل أبو العلاء، ومحد بن سوقة (س) , ومحمد بن سيرين, ومحمد ~~بن مسلم بن شهاب الزهري، وأبو الزبير محمد بن مسلم المكي (ت) ، ومحمد بن ~~المنكدر (س) , ومحمد بن واسع (س) ، ومحمد بن يحيى بن حبان (بخ) ومسلم بن ~~أبي مريم (م كن) ، والمسيب بن رافع (س) ms1884 ومصعب بن محمد بن شرحبيل (دس) ، ~~والمنذر بن عبيد المدني (س) , ويحيى بن سعيد الأنصاري (م س) , ويزيد بن أبي ~~زياد (س) ويعقوب بن عبد الله بن الأشج (م سي) , ويعقوب بن يحيى بن عباد بن ~~عبد الله بن الزبير (ق) وأبو إسحاق السبيعي (سي) وأبو البختري الطائي. # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) ، عن أبيه، ثقة ثقة، من أجل الناس ~~وأوثقهم، وقد شهد الدار زمن عثمان. # وقال أبو الحسن الميموني, عن أحمد بن حنبل، عن يحيى بن آدم، عن الأعمش، ~~قال أبو صالح: ماكنت أتمنى من الدنيا إلا يومين أجالس فيهما أبا هريرة, قال ~~أبو عبد الله: ولعله قد ذكر فيهما"أبيضين. # قال الميموني: وسمعت أبا عبد الله يقول لما ذكر أبا صالح: كانت ~~PageV08P515 # له لحية طويلة، فإذا ذكر عثمان بكى، فارتجت لحيته، وقال: هاه هاه، وذكر ~~أبو عبد الله من فضله (1) . # وقال حفص بن غياث، عن الأعمش، كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، ~~فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيي ين معين، وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة ~~(2) . # زاد أبو زرعة: مستقيم الحديث. # وزاد أبو حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه. # وقال محمد بن سعد (3) : كان ثقة كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة بجلب، ~~فينزل في بني أسد، فيؤم بني كاهل (4) . # وقال أبو بكر بن عياش، عن عاصم: كان أبو صالح عظيم اللحية. # وكان يخللها, وقيل: إن أبا هريرة كان إذا رآه قال: ما على هذا أن لا يكون ~~من بني عبد مناف (5) . PageV08P516 # وقال سفيان بن عيينة، عن محمد بن إسحاق: قال أبو صالح: ما أحد يحدث عن ~~أبي هريرة إلا وأنا أعلم صادق هو أو كاذب. # قال الواقدي، ويحيى بن بكير، وغير واحد: مات سنة إحدى ومئة. زاد الواقدي: ~~بالمدينة (1) . # روى له الجماعة.
شمس الدين الذهبي - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencevol. 0, page 0, entry 1489174 chars
ذكوان أبو صالح السمان الزيات شهد الدار وروى عن عائشة وأبي هريرة وعنه بنوه عبد الله وسهيل وصالح والاعمش من الائمة الثقات عند الاعمش عنه ألف حديث توفي بالمدينة سنة إحدى ومائة ع
عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 213, entry [259]674 chars
٢٤٩ - ذَكْوان أبو صالح السمان (¬٤): قال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر، وهو عن أبي بكر وعن علي مرسل (¬٥). قال المُراجع: قول أبي زرعة "لم يلق أبا ذر" فيه نظر لأسبابٍ: الأول: ذكوان مدني ثقة ثبت كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس، والثاني: ذكوان ولد في خلافة عمر وشهد حصار عثمان بن عفان (سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٦ وتق…
▸ expand full passage (674 chars)٢٤٩ - ذَكْوان أبو صالح السمان (¬٤): قال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر، وهو عن أبي بكر وعن علي مرسل (¬٥). قال المُراجع: قول أبي زرعة "لم يلق أبا ذر" فيه نظر لأسبابٍ: الأول: ذكوان مدني ثقة ثبت كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس، والثاني: ذكوان ولد في خلافة عمر وشهد حصار عثمان بن عفان (سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٦ وتقريب التهذيب رقم ١٨٤١) وأبو ذر توفي في ٣٢ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٠٨٧).قال المُراجع: وعليه فادراكه أولى لعلي بن أبي طالب المتوفي في ٤٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٧٥٣) فقد أخرج أحمد بسند صحيح في فضائل الصحابة (٢/ ٦١٨ رقم ١٠٥٧) وقال: حدثنا جعفر بن محمد قال: نا عبيد الله بن معاذ، نا أبي، نا الأشعث، عن محمد بن سيرين، عن أبي صالح، عن علي قال: إني لأرجو أن أكون أنا، وعثمان … ". * * *
- assessment snippetmudallisAbū Zurʿapage 213, entry [259]300 chars
٢٤٩ - ذَكْوان أبو صالح السمان (¬٤): قال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر، وهو عن أبي بكر وعن علي مرسل (¬٥). قال المُراجع: قول أبي زرعة "لم يلق أبا ذر" فيه نظر لأسبابٍ: الأول: ذكوان مدني ثقة ثبت كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس، والثاني: ذكوان ولد في خلافة عمر وشهد حصار عثمان بن عفان (سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٦ وتق
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 380, entry [518]86 chars
٤٦٨) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني: ثقة ثبت (ع). "ثقة باتفاق". "الخبر" (٢/ ٢٣٢).
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 380, entry [518]84 chars
٤٦٨) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني: ثقة ثبت (ع). "ثقة باتفاق". "الخبر" (٢/ ٢٣٢
- assessment snippetthiqa thiqashamela_bodypage 380, entry [518]86 chars
٤٦٨) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني: ثقة ثبت (ع). "ثقة باتفاق". "الخبر" (٢/ ٢٣٢).