Sulaiman bin Burayda bin al-Husayb

١١٢٠ - سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي قال الميموني: سألته عن ابني بريدة، فقال: سليمان أحلى في القلب، وكأنه أصحهما حديثًا، وعبد اللَّه له أشياء أنَّى ننكرها من حسنها، وهو جائز الحديث. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٥٢). قال عبد اللَّه: سمعته يقول: قال وكيع: يقولون: إن سليمان كان أصحهما حديثًا -يعني: ابني بريدة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٦). وقال عبد اللَّه: سألت أبي: أيما أوثق سليمان بن بريدة أو عبد اللَّه؟ قال: سليمان أوثق وأفضل. قال أبي: قال وكيع: يرون أن سليمان أصحهما حديثًا -يعني: ابني بريدة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٨٥٣).وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال وكيع: يقولون: إن سليمان أصحهما حديثًا -يعني: ابن بريدة- قال أبي: عبد اللَّه بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقد ما أنكرها، وأبو المنيب أيضا يقولون كأنها من قبل هؤلاء. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٢٠). قال إسماعيل بن أبي الحارث: قال أحمد بن حنبل، عن وكيع: يقولون: إن سليمان بن بريدة، كان أصح حديثًا، وأوثق من عبد اللَّه بن بريدة. وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: سليمان بن بريدة أوثق من عبد اللَّه بن بريدة. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٥، "الجرح والتعديل" ٤/ ١٠٢، "تهذيب الكمال" ١١/ ٣٧١. قال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: ابنا بُريدة؟ قال: أمَّا سليمان، فليس في نفسي منه شيء، وأما عبد اللَّه! ثم سكت. ثم قال: كان وكيع يقول: كانوا لسليمان بن بُريدة أحمد منهم لعبد اللَّه. أو ما هذا معناه. "سير أعلام النبلاء" ٥/ ٥١

١١٢٠ - سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي قال الميموني: سألته عن ابني بريدة، فقال: سليمان أحلى في القلب، وكأنه أصحهما حديثًا، وعبد اللَّه له أشياء أنَّى ننكرها من حسنها، وهو جائز الحديث. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٥٢). قال عبد اللَّه: سمعته يقول: قال وكيع: يقولون: إن سليمان كان أصحهما حديثًا -يعني: ابني بريدة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٦). وقال عبد اللَّه: سألت أبي: أيما أوثق سليمان بن بريدة أو عبد اللَّه؟ قال: سليمان أوثق وأفضل. قال أبي: قال وكيع: يرون أن سليمان أصحهما حديثًا -يعني: ابني بريدة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٨٥٣).وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال وكيع: يقولون: إن سليمان أصحهما حديثًا -يعني: ابن بريدة- قال أبي: عبد اللَّه بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقد ما أنكرها، وأبو المنيب أيضا يقولون كأنها من قبل هؤلاء. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٢٠). قال إسماعيل بن أبي الحارث: قال أحمد بن حنبل، عن وكيع: يقولون: إن سليمان بن بريدة، كان أصح حديثًا، وأوثق من عبد اللَّه بن بريدة. وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: سليمان بن بريدة أوثق من عبد اللَّه بن بريدة. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٥، "الجرح والتعديل" ٤/ ١٠٢، "تهذيب الكمال" ١١/ ٣٧١. قال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: ابنا بُريدة؟ قال: أمَّا سليمان، فليس في نفسي منه شيء، وأما عبد اللَّه! ثم سكت. ثم قال: كان وكيع يقول: كانوا لسليمان بن بُريدة أحمد منهم لعبد اللَّه. أو ما هذا معناه. "سير أعلام النبلاء" ٥/ ٥١

سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي، المروزي، أخو عبد الله، ولدا في بطن واحد. روى عن: أبيه، وعمران بن حصين، وعائشة، ويحيى بن يعمر. وعنه: علقمة بن مرثد، ومحارب بن دثار، وعبد الله بن عطاء، والقاسم بن مخيمرة، ومحمد بن جحادة، وغيلان بنجامع، وأبو سنان ضرار بن مرة، ومحمد بن عبد الرحمن شيخ بقية، وغيرهم. قال أحمد، عن وكيع: يقولون: إن سليمان كان أصح حديثا من أخيه وأوثق. وقال ابن عيينة: وحديث سليمان بن بريدة أحب إليهم من حديث عبد الله. وقال العجلي: سليمان وعبد الله كانا توأما تابعيين ثقتين، وسليمان أكبرهما. وقال البخاري: لم يذكر سماعا من أبيه. وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال أبو بكر بن منجويه: مات سنة خمس ومائة. قلت: وكذا أرخه ابن حبان في «الثقات»، وقال: ولد هو وأخوه في بطن واحد على عهد عمر بن الخطاب لثلاث خلون من خلافته، ومات سليمان بفنين قرية من قرى مرو، وكان على قضاء مرو فيما قيل. وقال مسلم في الطبقة الثانية من أهل البصرة: مات هو وأخوه في يوم واحد، وولدا في يوم واحد. وقال ابن قانع: ولد سنة (١٥) من الهجرة. • ع -

[٣٠٠٨] سُلَيْمان بن بُرَيْدَة بن الحصيب الأَسْلمِيُّ (¬١). أخو عبد الله، وُلدا في بطن واحد على عهد عمر بن الخطاب. روى عن: أبيه، وعِمْران بن حُصَيْن. روى عنه: عَلْقَمة بن مَرْثَد، ومحمد بن جُحَادة، وغَيْلان بن جامع، ومحمد بن شَيْبَة بن نعامة، وأبو سنان، وقَعْنب (¬٢)، وعبد الله بن عطاء المكي. قال سفيان بن عيينة: سليمان بن بُرَيْدة أَحَبُّ إليَّ من عبد الله بن بُرَيْدة. وقال وكيع: يقولون: سليمان أصح وأوثق من عبد الله. وقال يحيى وأبو حاتم: ثقةٌ. وقال البخاري: لم يذكر سليمان سماعًا عن أبيه. وقال أحمد العجلي: سليمان وعبد الله ابنا بريدة كانا توأمين تابعيين ثقتين، وسليمان أكبرهما. روى له الجماعة إلا البخاري.

١٠٣٩ - سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي، المروزي. • قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : قال وكيع: يقولون: إن سليمان كان أصحهما حديثاً ـ يعني ابن بريدة ـ. «العلل» (٤٩٦ و٨٥٣ و١٤٢٠) . • وقال عبد الله: سألت أبي: أيما أوثق، سليمان بن بريدة، أو عبد الله؟ قال: سليمان أوثق وأفضل. «العلل» (٨٥٣) . • وقال الميموني: سألته (يعني أبا عبد الله) عن ابني بريدة. فقال: سليمان أحلى فى القلب، وكأنه أصحهما حديثاً، وعبد الله له أشياء، إنا ننكرها من حسنها، وهو جائز الحديث. «سؤالاته» (٣٥٢) . • وقال إسماعيل بن أبي الحارث: حدثنا أحمد، يعني ابن حنبل، عن وكيع قال: يقولون: إن سليمان، يعني ابن بريدة كان أصح حديثاً وأوثق من عبد الله بن بريدة. «الجرح والتعديل» ٤/ (٤٥٨) . • وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: سليمان بن بريدة أوثق من عبد الله بن بريدة. «الجرح والتعديل» ٤/ (٤٥٨) . • • •

١٠٣٩ - سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي، المروزي. • قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : قال وكيع: يقولون: إن سليمان كان أصحهما حديثاً ـ يعني ابن بريدة ـ. «العلل» (٤٩٦ و٨٥٣ و١٤٢٠) . • وقال عبد الله: سألت أبي: أيما أوثق، سليمان بن بريدة، أو عبد الله؟ قال: سليمان أوثق وأفضل. «العلل» (٨٥٣) . • وقال الميموني: سألته (يعني أبا عبد الله) عن ابني بريدة. فقال: سليمان أحلى فى القلب، وكأنه أصحهما حديثاً، وعبد الله له أشياء، إنا ننكرها من حسنها، وهو جائز الحديث. «سؤالاته» (٣٥٢) . • وقال إسماعيل بن أبي الحارث: حدثنا أحمد، يعني ابن حنبل، عن وكيع قال: يقولون: إن سليمان، يعني ابن بريدة كان أصح حديثاً وأوثق من عبد الله بن بريدة. «الجرح والتعديل» ٤/ (٤٥٨) . • وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: سليمان بن بريدة أوثق من عبد الله بن بريدة. «الجرح والتعديل» ٤/ (٤٥٨) . • • •