عبد الله بن عطاء
6th
- Teachers
- 19
- Students
- 26
- Verdicts
- 13
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 4955
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed phase5 abd allah ibn ata taifi identity v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
'Abdullah bin Ata'a
الطائفي,الكوفة * * *
- Kunya
- Abu Ata
- Also known as
- عبد الله بن عطاء الطائفي
- Lived in
- al-Ta'if; Makka; Madina; Wasit; Kufa
- Class
- tabi'i
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
13 hadiths · 4 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSahih Muslim · 1149 anarrator 3 in the chain
When we were sitting with the Messenger of Allah (ﷺ), a woman came to him and said: I had gifted to my mother a maid-servant, and now she (the mother) has died. Thereupon he (the Prophet) said: There
- sahihSahih Muslim · 1149 bnarrator 3 in the chain
I was sitting with the Messenger of Allah (ﷺ) ; the rest of the hadith is the same but with this variation that the (the narrator) said:" Fasts of two months."
- sahihSahih Muslim · 1149 cnarrator 4 in the chain
A woman came to the Messenger of Allah (ﷺ), and the rest of the hadith is the same, but he said:" Fasting of one month."
- sahihSahih Muslim · 1149 enarrator 3 in the chain
" Fasting for one month."
- sahihSahih Muslim · 2645 cnarrator 3 in the chain
I visited Abu Sariha Hudhaifa b. Usaid al-Ghifari who said: I listened with these two ears of mine Allahs Messenger (ﷺ) as saying: The semen stays in the womb for forty nights, then the angel, gives i
- Sunan Abi Dawud · 1656narrator 3 in the chain
Buraidah said A woman came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said I gave a slave girl as sadaqah to my mother who has now died and has left that slave girl. He said your reward is sure and the inherit
- sahihSunan Abi Dawud · 2877narrator 3 in the chain
A woman came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: I donated my slave-girl to my mother, but she died and left the slave-girl. He said: Your reward became due, and she came back to you in inheritanc
- sahihSunan Abi Dawud · 3309narrator 3 in the chain
A woman came to the Prophet (ﷺ) and said: I gave a slave girl to my mother, but she died and left the salve-girl. He said: Your reward became certain for you, and she (the slave-girl) returned to you
- sahihJami` at-Tirmidhi · 667narrator 3 in the chain
"I was sitting with the Prophet (ﷺ) when a woman came to him and said: 'O Messenger of Allah! I gave a slave girl to my mother in charity and she died.' He said: 'Your reward is already established, a
- sahihJami` at-Tirmidhi · 929narrator 6 in the chain
"A woman came to the Prophet (ﷺ) and said: 'My mother died and she did not perform Hajj should I perform Hajj on her behalf?' He said: 'Yes, perform Hajj on her behalf.'"
- da’ifJami` at-Tirmidhi · 3868narrator 4 in the chain
"The most beloved of women to the Messenger of Allah (ﷺ) was Fatimah and from the men was 'Ali."
- sahihSunan Ibn Majah · 1759narrator 4 in the chain
“A woman came to the Prophet (ﷺ) and said: ‘O Messenger of Allah, my mother has died and she owed a fast. Should I fast on her behalf?’ He said: ‘Yes.’”
- sahihSunan Ibn Majah · 2394narrator 4 in the chain
“A woman came to-the Prophet (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah (ﷺ), I gave my mother a slave girl of mine, and she has died.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah (SWT) has rewarded you, and retu
Mentioned in
19 books · 53 entries- 4 entries
shamela-133397
—
- 2 entries
shamela-3722
—
- 2 entries
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
- 2 entries
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
- 2 entries
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
- 1 entry
shamela-13242
—
- 1 entry
shamela-132970
—
- 1 entry
shamela-35100
—
- 1 entry
shamela-36515
—
- 1 entry
shamela-796
—
- 1 entry
shamela-89
—
- 1 entry
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
- 1 entry
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
- 1 entry
محمد بن طلعت - معجم المدلسين
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 20
- Strong identity entries
- 7
- Chronology hints
- 1
- Attribute hints
- 72
- Relation hints
- 0
- Assessment hints
- 19
- Known assessors
- 17
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
19 books · 53 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
20 exact linked passages0 legacy full passages19 assessment hints14 assessment snippets
(no source attribution)
— · 2 entries
- assessment snippet22 chars
الطائفي,الكوفة * * *
- assessment snippet11 chars
مكة * * *
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 976, entry [2225]111 chars
٢٢٠٥ - عبد الله بن عطاء الطائفي: ثقة من رجال مسلم، وهو يروي عن سليمان وعبد الله ابني بريدة. خصائص عليّ/١٠٩ ح١١٠
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 976, entry [2225]111 chars
٢٢٠٥ - عبد الله بن عطاء الطائفي: ثقة من رجال مسلم، وهو يروي عن سليمان وعبد الله ابني بريدة. خصائص عليّ/١٠٩ ح١١٠
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1138, entry [1514]171 chars
١٤٦٥ - عبد اللَّه بن عطاء الطائفي، أبو عطاء قال أبو داود: قلت لأحمد: عبد اللَّه بن عطاء حدث عنه سفيان، عن أبي جعفر؟ قال: هذا صاحب حديث عقبة بن عامر. "سؤالات أبي داود" (٥٣)
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 5 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 5, page 280, entry 551806 chars
### $ 551 م 4 مسلم والأربعة عبد الله بن عطاء الطائفي المكي ويقال الكوفي ~~ويقال الواسطي ويقال المدني أبو عطاء مولى المطلب بن عبد الله بن قيس بن ~~مخرمة وقيل مولى بني هاشم ومنهم من جعلهما اثنين وقيل ثلاثة روى عن أبي ~~الطفيل وسليمان وعبد الله ابني بريده وعقبة بن عامر مرسلا وعكرمة بن خالد ~~ونافع مولى…
▸ expand full passage (806 chars)### $ 551 م 4 مسلم والأربعة عبد الله بن عطاء الطائفي المكي ويقال الكوفي ~~ويقال الواسطي ويقال المدني أبو عطاء مولى المطلب بن عبد الله بن قيس بن ~~مخرمة وقيل مولى بني هاشم ومنهم من جعلهما اثنين وقيل ثلاثة روى عن أبي ~~الطفيل وسليمان وعبد الله ابني بريده وعقبة بن عامر مرسلا وعكرمة بن خالد ~~ونافع مولى بن عمر وسعد بن إبراهيم وعدة وعنه أبو إسحاق السبيعي وزهير بن ~~معاوية والثوري وابن أبي ليلى وأبو بشر المزلق جعفر بن زياد وعلي بن مسهر ~~عبد الملك بن أبي سليمان وشعبة وعبد الله بن نمير ومروان بن معاوية وأبو ~~معاوية الضرير وعدة قال الدوري عن بن معين هو كوفي كان ينزل بمكة قال ~~الترمذي ثقة عند أهل الحديث وقال النسائي ضعيف وقال في موضع آخر ليس بالقوي ~~وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الدوري عن بن معين عبد الله بن عطاء صاحب ~~بن بريدة ثقة كذا هو في تاريخ الدوري رواية بن سعيد بن الأعرابي عنه ~~PageV05P281
- exact linked passagemedium confidencepage 1076, entry [4490]813 chars
عبد الله بن عطاء الطائفي المكي، ويقال: الكوفي، ويقال: الواسطي، ويقال: المدني، أبو عطاء مولى المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، وقيل: مولى بني هاشم، ومنهم من جعلهما اثنين، وقيل: ثلاثة. روى عن: أبي الطفيل، وسليمان وعبد الله ابني بريدة، وعقبة بن عامر مرسلا، وعكرمة بن خالد، ونافع مولى ابن عمر، وسعد بن …
▸ expand full passage (813 chars)عبد الله بن عطاء الطائفي المكي، ويقال: الكوفي، ويقال: الواسطي، ويقال: المدني، أبو عطاء مولى المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، وقيل: مولى بني هاشم، ومنهم من جعلهما اثنين، وقيل: ثلاثة. روى عن: أبي الطفيل، وسليمان وعبد الله ابني بريدة، وعقبة بن عامر مرسلا، وعكرمة بن خالد، ونافع مولى ابن عمر، وسعد بن إبراهيم، وعدة. وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وزهير بن معاوية، والثوري، وابن أبي ليلى، وأبو بشر المزلق، وجعفر بن زياد، وعلي بن مسهر، وعبد الملك بن أبي سليمان، وشعبة، وعبد الله بن نمير، ومروان بن معاوية، وأبو معاوية الضرير، وعدة. قال الدوري، عن ابن معين: هو كوفي، كان ينزل بمكة. قال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة، كذا هو في «تاريخ الدوري» رواية أبي سعيد بن الأعرابي عنه. • س -
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1076, entry [4490]342 chars
لي بن مسهر، وعبد الملك بن أبي سليمان، وشعبة، وعبد الله بن نمير، ومروان بن معاوية، وأبو معاوية الضرير، وعدة. قال الدوري، عن ابن معين: هو كوفي، كان ينزل بمكة. قال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة، كذا هو
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1076, entry [4490]235 chars
الترمذي: ثقة عند أهل الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة، كذا هو في «تاريخ الدوري» رواية أبي سعيد بن الأعرابي عنه. • س
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1076, entry [4490]344 chars
ان، وشعبة، وعبد الله بن نمير، ومروان بن معاوية، وأبو معاوية الضرير، وعدة. قال الدوري، عن ابن معين: هو كوفي، كان ينزل بمكة. قال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة، كذا هو في «تاريخ الدوري» رواية أبي سعيد بن
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1408, entry [4110]824 chars
٤٠٣١ - م ٤: عبد الله بن عطاء الطائفي المكي، ويقال: الكوفي، ويقال: الواسطي ويقال: المدني أبو عطاء مولى المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، وقيل: مولى بني هاشم، ومنهم من جعلهما اثنين وقيل: ثلاثة. روى عن: أبي الطفيل، وسليمان، وعبد الله ابني بريدة، وعقبة بن عامر مرسلًا، وعكرمة بن خالد، ونافع مولى بن عمر…
▸ expand full passage (824 chars)٤٠٣١ - م ٤: عبد الله بن عطاء الطائفي المكي، ويقال: الكوفي، ويقال: الواسطي ويقال: المدني أبو عطاء مولى المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، وقيل: مولى بني هاشم، ومنهم من جعلهما اثنين وقيل: ثلاثة. روى عن: أبي الطفيل، وسليمان، وعبد الله ابني بريدة، وعقبة بن عامر مرسلًا، وعكرمة بن خالد، ونافع مولى بن عمر، وسعد بن إبراهيم وعدة. وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وزهير بن معارية، والثوري، وابن أبي ليلى، وأبو بشر المزلق جعفر بن زياد، وعلي بن مسهر، وعبد الملك بن أبي سليمان، وشعبة، وعبد الله بن نمير، ومروان بن معاوية، وأبو معاوية الضرير وعدة. قال الدوري (¬٣) عن ابن معين: هو كوفي كان ينزل بمكة. قال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث، وقال النسائي (¬٤): ضعيف (¬٥) وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات. قلت: وقال الدوري عن ابن معين: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة كذا هو في تاريخ الدوري رواية أبي سعيد بن الأعرابي عنه.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1408, entry [4110]227 chars
ة عند أهل الحديث، وقال النسائي (¬٤): ضعيف (¬٥) وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات. قلت: وقال الدوري عن ابن معين: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة كذا هو في تاريخ الدوري رواية أبي سعيد بن الأعرابي عنه
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1408, entry [4110]344 chars
بة، وعبد الله بن نمير، ومروان بن معاوية، وأبو معاوية الضرير وعدة. قال الدوري (¬٣) عن ابن معين: هو كوفي كان ينزل بمكة. قال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث، وقال النسائي (¬٤): ضعيف (¬٥) وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات. قلت: وقال الدوري عن ابن معين: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة كذا هو في تاريخ الدوري رواية أبي سعيد
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1408, entry [4110]342 chars
بن مسهر، وعبد الملك بن أبي سليمان، وشعبة، وعبد الله بن نمير، ومروان بن معاوية، وأبو معاوية الضرير وعدة. قال الدوري (¬٣) عن ابن معين: هو كوفي كان ينزل بمكة. قال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث، وقال النسائي (¬٤): ضعيف (¬٥) وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات. قلت: وقال الدوري عن ابن معين: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ث
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 5188, entry [3711]915 chars
[٣٦٤٢] (م ٤) عبد الله بن عطاء الطائفيُّ المكيُّ، ويُقال: الكوفيُّ ويُقال: الواسطيُّ، ويُقال: المدنيُّ، أبو عطاء مولى المطَّلِب بن عبد الله بن قَيْس بن مَخْرَمة، وقيل: مولى بني هاشم، ومنهم مَن جعلهما اثنين، وقيل: ثلاثة. روى عن: أبي الطُّفَيل، وسُليمان، وعبد الله ابنَي بُرَيدة، وعقبة بن عامر مرسلًا (¬…
▸ expand full passage (915 chars)[٣٦٤٢] (م ٤) عبد الله بن عطاء الطائفيُّ المكيُّ، ويُقال: الكوفيُّ ويُقال: الواسطيُّ، ويُقال: المدنيُّ، أبو عطاء مولى المطَّلِب بن عبد الله بن قَيْس بن مَخْرَمة، وقيل: مولى بني هاشم، ومنهم مَن جعلهما اثنين، وقيل: ثلاثة. روى عن: أبي الطُّفَيل، وسُليمان، وعبد الله ابنَي بُرَيدة، وعقبة بن عامر مرسلًا (¬٥)، وعِكْرِمة بن خالد، ونافع مولى ابن عُمر، وسعد بن إبراهيم وعِدّة. وعنه: أبو إسحاق السَّبيعي، وزُهير بن معاوية، والثوري، وابن أبي ليلى، وأبو بِشْر المُزَلّق، وجعفر بن زياد، وعلي بن مُسْهِر، وعبد الملك بنأبي سُليمان، وشُعبة، وعبد الله بن نُمَير، ومَرْوان بن معاوية، وأبو معاوية الضَّرِير وعِدَّة. قال الدوري، عن ابن معين: هو كوفيٌّ كان ينزل بمكة (¬١). قال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث (¬٢). وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخَر: ليس بالقوي (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٤). قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بُرَيدة ثقة (¬٥). كذا هو في "تاريخ الدوري" رواية أبي سعيد بن الأعرابي عنه (¬٦).
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 5188, entry [3711]343 chars
بن نُمَير، ومَرْوان بن معاوية، وأبو معاوية الضَّرِير وعِدَّة. قال الدوري، عن ابن معين: هو كوفيٌّ كان ينزل بمكة (¬١). قال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث (¬٢). وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخَر: ليس بالقوي (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٤). قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بُرَيدة ثقة (¬٥). كذا هو في "تاريخ الدوري"
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 5188, entry [3711]239 chars
هل الحديث (¬٢). وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخَر: ليس بالقوي (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٤). قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بُرَيدة ثقة (¬٥). كذا هو في "تاريخ الدوري" رواية أبي سعيد بن الأعرابي عنه (¬٦
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 5188, entry [3711]342 chars
الملك بنأبي سُليمان، وشُعبة، وعبد الله بن نُمَير، ومَرْوان بن معاوية، وأبو معاوية الضَّرِير وعِدَّة. قال الدوري، عن ابن معين: هو كوفيٌّ كان ينزل بمكة (¬١). قال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث (¬٢). وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخَر: ليس بالقوي (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٤). قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بُ
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 3 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 15, page 310, entry 34291,607 chars
### $ 3429 - م 4: عبد الله بن عطاء الطائفي المكي (4) ، ويقال: PageV15P311 # المدني، ويقال: الواسطي، ويقال: الكوفي، أبو عطاء مولى المطلب بن عبد ~~الله بن قيس بن مخرمة. # وقيل: مولى بني هاشم. ومنهم من جعلهما اثنين، ومنهم من جعلهم ثلاثة. # روى عن: إسحاق بن عبد الرحمن، والحسن بن الحر، وزياد بن مخراق، وس…
▸ expand full passage (1,607 chars)### $ 3429 - م 4: عبد الله بن عطاء الطائفي المكي (4) ، ويقال: PageV15P311 # المدني، ويقال: الواسطي، ويقال: الكوفي، أبو عطاء مولى المطلب بن عبد ~~الله بن قيس بن مخرمة. # وقيل: مولى بني هاشم. ومنهم من جعلهما اثنين، ومنهم من جعلهم ثلاثة. # روى عن: إسحاق بن عبد الرحمن، والحسن بن الحر، وزياد بن مخراق، وسعد بن ~~إبراهيم، وسليمان بن بريدة (م س) ، وسليمان الشيباني، والضحاك (1) ، بن عبد ~~الرحمن بن عرزب، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي، وعبد الله بن بريدة (م ~~4) ، وعقبة بن عامر الجهني (ق) - ولم يدركه - وعكرمة بن خالد المخزومي (م) ~~، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين (س) ، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن ~~عمر. # روى عنه: أبو بشر بكر بن الحكم المزلق (س) ، وجعفر بن زياد الأحمر (ت ص) ~~، وحبان بن علي العتري، والحسن بن صالح بن حي، وخارجة بن ms3537 مصعب، وداود بن ~~عيسى النخعي، وزهير بن معاوية (م د س) ، وسعاد بن سليمان اليشكري، وسعيد بن ~~أبي الجهم، وسفيان الثوري (م ت س ق) ، وسليمان أبو محمد الفأفاء، وشعبة بن ~~الحجاج، PageV15P312 # وعبد الله بن حكيم بن جبير، وعبد الله بن نمير (م) ، وعبد الملك (1) بن ~~أبي سليمان (م س) ، وعلي بن مسهر (م ت) ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله ~~السبيعي (ق) - وهو أكبر منه - وأبو مالك عمرو بن هاشم الجنبي، وقيس بن ~~الربيع، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ~~(س) ، ومروان بن معاوية الفزاري، ومندل بن علي. # قال عباس الدوري (2) ، عن يحيى بن معين: عبد الله بن عطاء هذا كوفي، كان ~~ينزل مكة، وقد روى عنه أبو إسحاق السبيعي، وحبان ومندل ابنا علي (3) . # وقال الترمذي (4) : عبد الله بن عطاء ثقة عند أهل الحديث. # وقال النسائي: ضعيف. # وقال في موضع آخر (5) : ليس بالقوي. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (6) . PageV15P313 # روى له الجماعة سوى البخاري.
- assessment snippetdaifal-Nasa'ivol. 15, page 310, entry 342919 chars
وقال النسائي: ضعيف.
- assessment snippetlayyinal-Nasa'ivol. 15, page 310, entry 342929 chars
وقال في موضع آخر: ليس بالقوي.
سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1343, entry [3526]791 chars
[٣٤٠٦/ ٣٤٢٩] (م ٤) عبد الله بن عطاء الطائفى العكى، ويقال: المدني، ويقال: الواسطى، ويقال: الكوفي، ومنهم من جعله اثنين أو ثلاثة. عن: عقبة بن عامر الجهمى ولم يدركه، وسليمان، وعبد الله ابنى بُريدة، وأبي الطفيل عامر بن واثلة. بالثاء المثلثة قبل اللام، وعكرمة بن خالد المخزومي، وجماعة.وعنه: أبو إسحاق السبي…
▸ expand full passage (791 chars)[٣٤٠٦/ ٣٤٢٩] (م ٤) عبد الله بن عطاء الطائفى العكى، ويقال: المدني، ويقال: الواسطى، ويقال: الكوفي، ومنهم من جعله اثنين أو ثلاثة. عن: عقبة بن عامر الجهمى ولم يدركه، وسليمان، وعبد الله ابنى بُريدة، وأبي الطفيل عامر بن واثلة. بالثاء المثلثة قبل اللام، وعكرمة بن خالد المخزومي، وجماعة.وعنه: أبو إسحاق السبيعي مع تقدمه، وابن أبي ليلى القاضي، وشعبة، والثورى، وعبد الله بن نمير، وجماعة. وثقه الترمذي، وابن حبان، وقال (س): ضعيف، وقال مرة: ليس بالقوى. قال الذهبي في زياداته على التهذيب: قلتُ: الذي روى عنه أبو إسحاق (ق) السبيعي عن عقبة (ق) بن عامر. اعتقد أنه آخر تابعى كبير من طبقة الشعب، والذي روى عنه ابن نمير وأقرانه، بقى إلى زمن الأعمش، ويجوز الوهم على ابن معين حيث يقول ابن عطاء: هذا كوفي، قد روى عنه أبو إسحاق، وحبان - يعني بكسر الحاء وتشديد الموحدة - ومندل ابنا على، رواه عنه عباس الدورى. انتهى.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1343, entry [3526]344 chars
ام، وعكرمة بن خالد المخزومي، وجماعة.وعنه: أبو إسحاق السبيعي مع تقدمه، وابن أبي ليلى القاضي، وشعبة، والثورى، وعبد الله بن نمير، وجماعة. وثقه الترمذي، وابن حبان، وقال (س): ضعيف، وقال مرة: ليس بالقوى. قال الذهبي في زياداته على التهذيب: قلتُ: الذي روى عنه أبو إسحاق (ق) السبيعي عن عقبة (ق) بن عامر. اعتقد أنه آخر تابعى كبير من طبقة الشعب، والذي روى
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1343, entry [3526]343 chars
مر بن واثلة. بالثاء المثلثة قبل اللام، وعكرمة بن خالد المخزومي، وجماعة.وعنه: أبو إسحاق السبيعي مع تقدمه، وابن أبي ليلى القاضي، وشعبة، والثورى، وعبد الله بن نمير، وجماعة. وثقه الترمذي، وابن حبان، وقال (س): ضعيف، وقال مرة: ليس بالقوى. قال الذهبي في زياداته على التهذيب: قلتُ: الذي روى عنه أبو إسحاق (ق) السبيعي عن عقبة (ق) بن عامر. اعتقد أنه آخر
شمس الدين الذهبي - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencevol. 0, page 0, entry 286149 chars
عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر وعنه أبو إسحاق ق
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3051, entry [2874]327 chars
عبد الله بن عطاء الطائفي، ثم المكي، مولى قريش. عن: عقبة بن عامر ولم يدركه، وعبد الله بن بريدة، وأبي الطفيل، وعكرمة بن خالد، وغيرهم. وعنه: شعبة، وسفيان، وزهير بن معاوية، وأبو معاوية (¬١) الضرير، وعبد الله بن نمير، وآخرون. وكان ثقة إن شاء الله. وقال النسائي (¬٢): ليس بالقوي. قلت: توفي في حدود سنة أربعين ومائة (¬٣). ١٤٦ - سوى ت:
- exact linked passagemedium confidencepage 3051, entry [2874]327 chars
عبد الله بن عطاء الطائفي، ثم المكي، مولى قريش. عن: عقبة بن عامر ولم يدركه، وعبد الله بن بريدة، وأبي الطفيل، وعكرمة بن خالد، وغيرهم. وعنه: شعبة، وسفيان، وزهير بن معاوية، وأبو معاوية (¬١) الضرير، وعبد الله بن نمير، وآخرون. وكان ثقة إن شاء الله. وقال النسائي (¬٢): ليس بالقوي. قلت: توفي في حدود سنة أربعين ومائة (¬٣). ١٤٦ - سوى ت:
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 3051, entry [2874]300 chars
عبد الله بن عطاء الطائفي، ثم المكي، مولى قريش. عن: عقبة بن عامر ولم يدركه، وعبد الله بن بريدة، وأبي الطفيل، وعكرمة بن خالد، وغيرهم. وعنه: شعبة، وسفيان، وزهير بن معاوية، وأبو معاوية (¬١) الضرير، وعبد الله بن نمير، وآخرون. وكان ثقة إن شاء الله. وقال النسائي (¬٢): ليس بالقوي. قلت: توفي في حدود سنة أربع
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2652, entry [4094]767 chars
[٣٦٥٨] عبد الله بن عطاء المَكي، ويقال: الطَّائفي، أبو عطاء، المدني، ويقال: الواسطي، مولى المُطَّلب (¬٣). روى عن: عبد الله بن بُرَيدة، وأخيه سُلَيْمان، وسعد بن إبراهيم، ومحمد بن المُنْكَدِر، وعِكْرمة بن خالد، وأبي إسحاق الشَّيبانيِّ، وعبد الملك بن أبي سُلَيْمان (¬٤)، وأبي الحكم الحسن بن الحُر. روى عن…
▸ expand full passage (767 chars)[٣٦٥٨] عبد الله بن عطاء المَكي، ويقال: الطَّائفي، أبو عطاء، المدني، ويقال: الواسطي، مولى المُطَّلب (¬٣). روى عن: عبد الله بن بُرَيدة، وأخيه سُلَيْمان، وسعد بن إبراهيم، ومحمد بن المُنْكَدِر، وعِكْرمة بن خالد، وأبي إسحاق الشَّيبانيِّ، وعبد الملك بن أبي سُلَيْمان (¬٤)، وأبي الحكم الحسن بن الحُر. روى عنه: الثَّوْريّ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وشُعْبة، وزُهَيْر بن معاوية، والحسن بن صالح، والضحاك بن عبد الرحمن بن عَرْزب (¬٥)، وجعفر بن زياد الأحمر، وداود بن عيسى النَّخَعي، وعلي بنمُسْهِر، وعبد الله بن نُمَيْر، ومَرْوان بن معاوية، وسَعَّاد بن سُلَيْمان اليَشْكُري، وأبو معاوية الضَّرير. قال يحيى بن معين: وقد روى عنه أبو إسحاق السَّبيعي، وحبَّان ومِنْدَل ابنا علي، وعبد الله بن عطاء هذا كوفي، كان ينزل مكة. وقال النَّسائي: ليس بالقوي. روي له الجماعة إلا البخاري.
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2170, entry [3529]409 chars
٣٢٤٠ - (م ٤) عبد اللَّه بن عطاء الطائفي المكي، أبو عطاء، مولى المطلب بن عبد اللَّه بن قيس بن مخرمة (¬٢) ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات". وذكر ابن الأعرابي، عن عباس بن محمد الدوري، عن ابن معين أنه قال: عبد اللَّه بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". وفي "الكامل" لابن عدي: قال شعبة: سألت أبا إسحاق عن عبد اللَّه بن عطاءالذي يروي عن عقبة: كنا نتناوب رعاية الإبل؟ قال: شيخ من أهل الطائف.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2170, entry [3529]343 chars
طلب بن عبد اللَّه بن قيس بن مخرمة (¬٢) ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات". وذكر ابن الأعرابي، عن عباس بن محمد الدوري، عن ابن معين أنه قال: عبد اللَّه بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". وفي "الكامل" لابن عدي: قال شعبة: سألت أبا إسحاق عن عبد اللَّه بن عطاءالذي يروي عن عقبة: كنا نتناوب رعاية الإبل؟ قال: شيخ من أهل الطائف
- assessment snippetthiqaIbn Maʿīnpage 2170, entry [3529]300 chars
٣٢٤٠ - (م ٤) عبد اللَّه بن عطاء الطائفي المكي، أبو عطاء، مولى المطلب بن عبد اللَّه بن قيس بن مخرمة (¬٢) ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات". وذكر ابن الأعرابي، عن عباس بن محمد الدوري، عن ابن معين أنه قال: عبد اللَّه بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". وفي "الكامل" لابن عدي: قال
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2890, entry [3100]401 chars
٣٠٧٠ - (م ٤) عبد الله بن عطاء الطائفي المكي أبو عطاء مولى المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة. ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات ".وذكر ابن الأعرابي عن عباس بن محمد الدوري عن ابن معين أنه قال: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة. وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات ". وفي " الكامل " لابن عدي: قال شعبة: سألت أبا إسحاق عن عبد الله بن عطاء الذي يروي عن عقبة " كنا نتناوب رعاية الإبل " قال: شيخ من أهل الطائف.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2890, entry [3100]342 chars
مولى المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة. ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات ".وذكر ابن الأعرابي عن عباس بن محمد الدوري عن ابن معين أنه قال: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة. وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات ". وفي " الكامل " لابن عدي: قال شعبة: سألت أبا إسحاق عن عبد الله بن عطاء الذي يروي عن عقبة " كنا نتناوب رعاية الإبل " قال: شيخ من أهل ا
- assessment snippetthiqaIbn Maʿīnpage 2890, entry [3100]300 chars
٣٠٧٠ - (م ٤) عبد الله بن عطاء الطائفي المكي أبو عطاء مولى المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة. ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات ".وذكر ابن الأعرابي عن عباس بن محمد الدوري عن ابن معين أنه قال: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة. وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات ". وفي " الكامل " لابن عدي: قال شعبة: سأ
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
full-text— · 8 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 486, entry [2274]341 chars
٢٢٣٩ - عبد الله بن عطاء الطَّائِفي المَكِّي، ويقال المدني، ويقال: الواسطي، ويُقال: الكوفيُّ. أبي عطاء. * قال البخاريُّ: ثِقَةٌ. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٧٦.* وقال الترمذيُّ: ثقةٌ عند أهل الحديث. "السنن" ٦٦٧. * وقال النسائي: ليس بالقوي. "الضعفاء والمتروكون" ٣٤٠. * وقال البرقاني: قال الدارقطني: كوفي كان بمكة ليس به بأس. "سؤالاته" ٢٤٦.
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 486, entry [2274]255 chars
كوفيُّ. أبي عطاء. * قال البخاريُّ: ثِقَةٌ. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٧٦.* وقال الترمذيُّ: ثقةٌ عند أهل الحديث. "السنن" ٦٦٧. * وقال النسائي: ليس بالقوي. "الضعفاء والمتروكون" ٣٤٠. * وقال البرقاني: قال الدارقطني: كوفي كان بمكة ليس به بأس. "سؤالاته" ٢٤٦
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 486, entry [2274]195 chars
ي الكبير" ورقة ٧٦.* وقال الترمذيُّ: ثقةٌ عند أهل الحديث. "السنن" ٦٦٧. * وقال النسائي: ليس بالقوي. "الضعفاء والمتروكون" ٣٤٠. * وقال البرقاني: قال الدارقطني: كوفي كان بمكة ليس به بأس. "سؤالاته" ٢٤٦
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 486, entry [2274]329 chars
الله بن عطاء الطَّائِفي المَكِّي، ويقال المدني، ويقال: الواسطي، ويُقال: الكوفيُّ. أبي عطاء. * قال البخاريُّ: ثِقَةٌ. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٧٦.* وقال الترمذيُّ: ثقةٌ عند أهل الحديث. "السنن" ٦٦٧. * وقال النسائي: ليس بالقوي. "الضعفاء والمتروكون" ٣٤٠. * وقال البرقاني: قال الدارقطني: كوفي كان بمكة ليس به بأس. "سؤالاته" ٢٤٦
- assessment snippetpage 486, entry [2274]300 chars
٢٢٣٩ - عبد الله بن عطاء الطَّائِفي المَكِّي، ويقال المدني، ويقال: الواسطي، ويُقال: الكوفيُّ. أبي عطاء. * قال البخاريُّ: ثِقَةٌ. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٧٦.* وقال الترمذيُّ: ثقةٌ عند أهل الحديث. "السنن" ٦٦٧. * وقال النسائي: ليس بالقوي. "الضعفاء والمتروكون" ٣٤٠. * وقال البرقاني: قال الدارقطني:
- assessment snippetthiqaal-Bukharipage 486, entry [2274]17 chars
قال البخاري: ثقة.
- assessment snippetthiqaal-Tirmidhipage 486, entry [2274]33 chars
وقال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث.
- assessment snippetsaduqal-Daraqutnipage 486, entry [2274]40 chars
قال الدارقطني: كوفي كان بمكة ليس به بأس.
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 206, entry [608]242 chars
٥٩٠ - عبد اللَّه بن عطاء الطائفي المكي قال البخاري: عبد اللَّه بن عطاء ثقة مكي (¬٢). قال أبو داود: قلت لأحمد: عبد اللَّه بن عطاء حدث عنه سفيان، عن أبي جعفر، قال: هذا صاحب حديث عقبة بن عامر. قال أبو داود: هو صالح، يعني عبد اللَّه بن عطاء (¬٣).
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 206, entry [608]240 chars
٥٩٠ - عبد اللَّه بن عطاء الطائفي المكي قال البخاري: عبد اللَّه بن عطاء ثقة مكي (¬٢). قال أبو داود: قلت لأحمد: عبد اللَّه بن عطاء حدث عنه سفيان، عن أبي جعفر، قال: هذا صاحب حديث عقبة بن عامر. قال أبو داود: هو صالح، يعني عبد اللَّه بن عطاء (¬٣
- assessment snippetthiqaal-Bukhārīpage 206, entry [608]242 chars
٥٩٠ - عبد اللَّه بن عطاء الطائفي المكي قال البخاري: عبد اللَّه بن عطاء ثقة مكي (¬٢). قال أبو داود: قلت لأحمد: عبد اللَّه بن عطاء حدث عنه سفيان، عن أبي جعفر، قال: هذا صاحب حديث عقبة بن عامر. قال أبو داود: هو صالح، يعني عبد اللَّه بن عطاء (¬٣).
محمد بن طلعت - معجم المدلسين
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 267, entry [113]6,235 chars
٨٣ - عبد الله بن عطاء الطائفي قال ابن العراقي: قال شعبة: سألت أبا إسحاق عن عبد الله بن عطاء الذى روى عن عقبة: كنا نتناوب رعية الإبل، فقال: شيخ من أهل الطائف، فلقيت ابن عطاء فسألته: أسمعته من عقبة؟ قال: لا، حدثنيه زياد بن مخراق، فلقيت زيادًا فقال: حدثني رجل عن شهر بن حوشب. قلت: هذا يدل على أن عبد الل…
▸ expand full passage (6,235 chars)٨٣ - عبد الله بن عطاء الطائفي قال ابن العراقي: قال شعبة: سألت أبا إسحاق عن عبد الله بن عطاء الذى روى عن عقبة: كنا نتناوب رعية الإبل، فقال: شيخ من أهل الطائف، فلقيت ابن عطاء فسألته: أسمعته من عقبة؟ قال: لا، حدثنيه زياد بن مخراق، فلقيت زيادًا فقال: حدثني رجل عن شهر بن حوشب. قلت: هذا يدل على أن عبد الله بن عطاء كان مدلسًا (¬١). وذكره ابن حجر في كتابه "تعريف أهل التقديس" في المرتبة الأولى وقال: نزيل مكة من صغار التابعين، قضيته في التدليس مشهورة، رواها شعبة عن أبي إسحاق السبيعي (¬٢). وذكره أيضًا في كتابه "النكت على كتاب ابن الصلاح" في المرتبة الثانية من المدلسين المخرج لهم في الصحيحين (¬٣). وقال ابن حجر في "تقريب التهذيب": عبد الله بن عطاء الطائفي صدوقيخطئ ويدلس. قال البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ١٦٥): قال أحمد بن سليمان، حدثنا أبو داود، عن شعبة قال: سألت أبا إسحاق عن عبد الله بن عطاء الذى روى عن عقبة قال: كنا نتناوب رعية الإبل؟ قال: شيخ من أهل الطائف حدثنيه. قال شعبة: فلقيت عبد الله، فقلت: سمعته من عقبة؟ فقال: لا، حدثنيه سعد ابن إبراهيم، فلقيت سعدًا فسألته، فقال: حدثني زياد بن مخراق، فلقيت زياد بن مخراق فسألته، فقال: حدثني رجل عن شهر بن حوشب. ا هـ والقصة رواها البخاري أيضًا في "التاريخ الأوسط" (٢/ ٥٢)، وحرب بن إسماعيل الكرماني في "مسائله لأحمد وإسحاق بن راهويه" (ص ٤٨٥)، وابن أبي حاتم في مقدمة "الجرح والتعديل" (١/ ١٦٧)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٢٥ - ٤٢٦). وقال ابن حبان في مقدمة "المجروحين" (ص ٢٨): حدثنا أحمد بن زكريا الواسطي قال: سمعت أبا الحارق الوراق يقول: جلسنا على باب شعبة نتذاكر السنة فقلت: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر عن النبي ﷺ قال: "من توضأ فأحسن الوضوء دخل من أي أبواب الجنة شاء" فخرج شعبة بن الحجاج وأنا أحدث بهذا الحديث فصفعني ثم قال: يا مجنون، سمعت أبا إسحاق يحدث عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر؟ قال: سمعت عبد الله بن عطاء. قلت: عبد الله سمع عقبة بن عامر؟ فقال: اسكت. فقلت: لا أسكت، فالتفت إلي مسعر بن كدام فقال: يا شعبة: عبد الله بن عطاء حي بمكة، فخرجت إلى مكة فلقيت عبد الله بن عطاء، فقلت: حديث الوضوء، فقال: عقبة بن عامر؟ فقلت: يرحمك الله. سمعت منه؟ فقال: لا، حدثني سعد بن إبراهيم، فمضيت فلقيت سعد بن إبراهيم، فقلت: حديث الوضوء، فقال: من عندكم خرج، حدثني زياد بن مخراق فانحدرت إلى البصرة فلقيت زياد بن مخراق وأنا شحب اللون وسخ الثياب كثير الشعر، فقال:من أين؟ فحدثته الحديث. فقال: ليس هو من حاجتك. قلت: فما بد. قال: لا حتى تذهب تدخل الحمام، وتغسل ثيابك ثم تجيء فأحدثك به. قال: فدخلت الحمام وغسلت ثيابي ثم أتيته، فقال: حدثني شهر بن حوشب. قلت: شهر بن حوشب عمن؟ قال: عن أبي ريحانة. قال: قلت: هذا حديث صعد ثم نزل، دمروا عليه ليس له أصل. حدثنا إسحاق بن أحمد القطان بتنيس قال: حدثنا محمد بن سعيد بن غالب قال: حدثنا نصر بن حماد قال: كنا بباب شعبة ومعي جماعة، وأنا أقول لهم: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر في الوضوء عن النبي ﷺ، قال: فلطمني شعبة لطمة ودخل الدار ومعه عبد الله بن إدريس، قال: ثم خرج بعد ذلك وأنا قاعد أبكي، فقال لعبد الله بن إدريس: هو بعد يبكي. فقال عبد الله: إنك لطمت الرجل، فقال: إنه لا يدري ما يحدث إني سمعت أبا إسحاق يحدث بهذا الحديث عن عبد الله بن عطاء، فقلت لأبي إسحاق: من عبد الله بن عطاء هذا، فغضب، فقال مسعر: إن عبد الله بن عطاء حي بمكة، قال: فخرجت من سنتى إلى الحج ما أريد إلا الحديث، فأتيت مكة، فسألت عبد الله بن عطاء، فدخلت عليه، فإذا فتى شاب، فقلت: أي شيء حدثني عنك أبو إسحاق؟ فقال لي: نعم. قلت: لقيت عقبة بن عامر؟ قال: لا ولكن سعد بن إبراهيم حدثنيه. قال: فأتيت مالك بن أنس -وهو حاج- فسألته عن سعد بن إبراهيم، فقال لي: ما حج العام. فلما قضيت نسكي مضيت إلى المدينة، فأتيت سعد بن إبراهيم، فسألته عن الحديث؟ فقال لي: هذا الحديث من عندكم خرج. فقلت له: كيف؟ قال: حدثني زياد بن مخراق. قلت: دمر على هذا الحديث. مرة كوفي، ومرة مكي، ومرة مدني. قال: فقدمت البصرة فأتيت زياد بن مخراق فسألته عن الحديث فقال: لا ترده، فقلت: ولم؟ قال: لا ترده. فقلت: لي منه بد. قال: حدثني شهر بن حوشب. قلت: دمروا على هذا الحديث، والله لو صح هذا الحديث كان أحب إلي من أهلي ومالي.ومن هذا الطريق أخرج هذه القصة الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (صـ ٣١٣ - ٣١٥) (رقم ٢٠٩)، وابن عبد البر في "التمهيد" (١/ ٤٠ - ٤١)، والخطيب البغدادي في "الكفاية في علوم الرواية" (ص ٥٦٦). قال ابن عبد البر: وقد روى هذا المعنى من وجوه عن شعبة، ولذلك ذكرته عن نصر بن حماد، لأن نصر بن حماد الوراق يروي عن شعبة مناكير تركوه، وقد رواه الطيالسي عن شعبة - ثم رواه من طريق الطيالسي. ونصر بن حماد ترجم له الحافظ في "تهذيب التهذيب"، فقال: "قال عبد الله ابن أحمد عن يحيى بن معين: ذاهب الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ليس بشيء. وقال أبو زرعة وصالح بن محمد: لا يكتب حديثه. وقال أبو حاتم والأزدي: متروك الحديث. وقال الساجي: يعد من الضعفاء. وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرًا، ويهم في الإسناد، فلما كثر منه بطل الاحتجاج به. وقال الدارقطني: ليس بالقوي في الحديث. وروى له ابن عدي أحاديث، ثم قال: وهذه الأحاديث كلها غير محفوظة، ومع ضعفه يكتب حديثه. قلت: ومن أوابده عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة مرفوعًا: إن الله تعالى ليس بتارك يوم الجمعة أحدًا إلا غفر له. قال أبو الفتح الأزدي: ليس له أصل عن شعبة، وإنما وضعه نصر بن حماد". ا هـ وروى العقيلي في "الضعفاء الكبير" (٤/ ٣٠١) حديثًا لنصر بن حماد، ثم قال: هذا يروى بغير هذا الإسناد من غير وجه بإسناد أصلح من هذا، وليس له من حديث شعبة أصل، ونصر بن حماد متروك. وعبد الله بن عطاء ذكره ابن حبان في التابعين، وقال: يروي عن ابن عمر، عداده في أهل مكة، روى عنه القاسم بن أبي بزة وأبو إسحاق السبيعي، ولم ير عقبة بن عامر. ("الثقات" (٥/ ٣٣)). وقال المزي في "تهذيب الكمال" (١٥/ ٣١١، ٣١٢): عبد الله بن عطاء الطائفي المكي روى عن عقبة بن عامر (ق) ولم يدركه.وقد تقدم أن ابن حجر قال إن عبد الله بن عطاء من الطبقة السادسة، فروايته عن عقبة بن عامر مرسلة بلا شك، وقد أرسل حديث الوضوء عن عقبة بن عامر ولم يبين الواسطة، فلما سأله شعبة ممن أخذته بين له ممن أخذه، فما أظن أن عبد الله ابن عطاء يستحق الوصف بالتدليس، لأنه لم يسمع من عقبة بن عامر مطلقًا، ولم يصفه أحد من المتقتدمين بالتدليس والله أعلم. قلت: وللحديث شاهد صحيح أخرجه مسلم في "صحيحه" (ح ٢٣٤) قال: حدثني محمد بن حاتم بن ميمون، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا معاوية بن صالح، عن ربيعة - يعني ابن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن عقبة بن عامر، ح وحدثني أبو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال: كانت علينا رعاية الإبل، فجاءت نوبتي، فروحتها بعشي، فأدركت رسول الله ﷺ قائمًا حدث الناس، فأدركت من قوله: "ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين، مُقبل عليهما بقلبه ووجهه، إلا وجبت له الجنة". قال: فقلت: ما أجود هذه! فإذا قائل بين يدي يقول: التى قبلها أجود، فنظرت فإذا عمر، قال: إني قد رأيتك جئت آنفًا. قال: "ما منكم من أحد يتوضا فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء".
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2134, entry [1947]215 chars
١٩٠٣ - عبد الله بن عطاء الطائفي المكي، ويقال، الكُوفِيّ، ويقال الواسطي، ويقال، المَدَنِيّ، أبو عطاء. • قال البَرْقانِيّ: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الله بن عطاء، فقال: كوفي، كان بمكة، ليس به بأس. (٢٤٦) .
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1898, entry [1428]222 chars
١٤٠٤ - عبد الله بن عطاء الطائفي، أصله من الكوفة. • قال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الله بن عطاء، حدث عنه سفيان، عن أبي جعفر؟ قال: هذا صاحب حديث عقبة بن عامر. قال أبو داود: هو صالح، يعني عبد الله بن عطاء. «سؤالات» (٥٣) . • • •
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 484, entry [914]214 chars
٨٥٤) عبد الله بن عطاء الطائفي أصله من الكوفة: صدوق، يخطئ، ويدلس (م ٤). ذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "قضيته في التدليس مشهورة (١) رواها شعبة عن أبي إسحاق السبيعي ن". "التدليس" (٢/ ٨٦).
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 484, entry [914]212 chars
٨٥٤) عبد الله بن عطاء الطائفي أصله من الكوفة: صدوق، يخطئ، ويدلس (م ٤). ذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "قضيته في التدليس مشهورة (١) رواها شعبة عن أبي إسحاق السبيعي ن". "التدليس" (٢/ ٨٦
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 484, entry [914]182 chars
أصله من الكوفة: صدوق، يخطئ، ويدلس (م ٤). ذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "قضيته في التدليس مشهورة (١) رواها شعبة عن أبي إسحاق السبيعي ن". "التدليس" (٢/ ٨٦
- assessment snippetmudallisIbn Hajar al-Asqalanipage 484, entry [914]214 chars
٨٥٤) عبد الله بن عطاء الطائفي أصله من الكوفة: صدوق، يخطئ، ويدلس (م ٤). ذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "قضيته في التدليس مشهورة (١) رواها شعبة عن أبي إسحاق السبيعي ن". "التدليس" (٢/ ٨٦).