أبو عمر الطلمنكيّ المقرئ [٣٤٠ - ٤٢٩]

أبو عمر الطلمنكي واسمه أحمد بن محمد بن عبد الله، ابن أبي عيسى - واسمه لبّ - ابن يحيى بن محمد بن قزلمان المعافري، أصله من طلمنكة، بثغر الأندلس الشرقي، وبها ولد، ونشأ بقرطبة. فسمع من رجالها: ابن مفرج، وابن عون الله، وأبي محمد القلعي، وأبي عيسى، وأبي القاسم خلف بن محمد المكتب، وزكريا بن خالد، وابن ناصر السبتي، وابن النعمان والأنطاكي، وابن زرب، وحسين بنابل، والزبيدي، وعباس بن أصبغ، ومحمدبن خليفة ومسلمة بن بتري، وابن جندل، وابن البلكاوشي، وطبقتهم. ورحل الى المشرق فلقي جماعة منهم ابن عمار الدمياطي، وأبو الطيب بن غلبون وابنه ظاهر، والأدفوي، وأبو القاسم الجوهري، وابن صفوان البرذعي، وابن المهندس، وابن عراك، وابن أبي غالب، وابن سنجر، وأبو إسحاق التمار، وغير هؤلاء. سع منه وحدث عنه الجلة، سماعًا وإجازة. منهم حاتم الطرابلسي، وأبو عبد الله بن عتاب، وابن المرابط وابن فوريش، والمووفشي. وأبو عمر بن الحرار، واتسعت روايته. وتعين في علوم الشريعة. وغلب عليه القرآن والحديث ألف تواليف نافعة كثيرة، كبارًا، ومختصرة، احتسابًا. ككتاب الدليل الى معرفة الجليل، نحو ماية جزء. وكتابه في تفسير القرآن، نحو هذا. وكتاب البيان في إعراب القرآن. وفضائل مالك، ورجال الموطأ، وكتاب الرد على ابن مسرة، وكتاب الوصول الى معرفة الأصول. وغير ذلك من تواليفه. قال حاتم: كان أبو عمر من أهل الإقامة بالعلم، والضبط له، وله علوم ما شاء حسنة. قال ابن الحصار الخولاني: كان من الفضلاء الصالحين، على هدى وسنّة. قديم الطلب والعلم. مقدمًا في الفهم مجودًا للقرآن. حسن اللفظ، فضائله جمة أكثر من أن تحصى. قال أبو معمر عمر المقرئ: وكان خيرًا فاضلًا، ضابطًا لما روى. قال ابن الحذاء: وكان فاضلًا شديدًا في كتاب الله تعالى. سيفًا على أهل البدع، سكن قرطبة وأقرأ بها. ثم سكن المرية ثم البيرة ثم سرقسطة. ثم عاد الى بلده، طلمنكة، مرابطًا. فتوفي بها صدر محرم، سنة تسع وعشرين، وقيل في ذي الحجة سنة ثمان، وقد قارب التسعين، وصحبه ذهنه. مولده سنة أربعين وثلاثماية.

أبو عمر الطلمنكي (¬١) واسمه أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى، واسمه لب بن يحيى بن محمد بن قرطان المعافري، أصله من طلمنكة بثغر الأندلس الشرقي، وبها ولد، ونشأ بقرطبة، فسمع من رجالها: ابن مفرج، وابن عون الله، وأبي محمد القلعي، وأبي عيسى، وأبي القاسم خلف بن محمد المكتب، وزكرياء بن خالد، وابن ناصر السبتي، وابن النعمان، والأنطاكي، وابن زرب، وحسين ابن بابل [¬١]، والزبيري، وعباس بن أصبغ، ومحمد بن خليفة، ومسلمة ابن بتري، وابن جندل، وابن البلكارشي، وطبقتهم. ورحل إلى المشرق فلقي جماعة، منهم: ابن عمار الدمياطي، وأبو الطيب بن غلبون، وابنه طاهر، والأذفوني، وأبو القاسم الجوهري، وابن صفوان البردعي، وابن المهندس، وابن عراك، وابن أبي غالب، وابن منجب [¬٢]، وأبو إسحاق التمار [¬٣]، وغير هؤلاء؛ سمع منه وحدث عنه الجلة - سماعا، وإجازة؛ منهم: حاتم الطرابلسي، وأبو عبد الله بن عتاب، وابن المرابط، وابن فورتش، والوقشي، وأبو عمر بن الحرار؛ واتسعت روايته. وتفنن في علوم الشريعة،وغلب عليه القرآن والحديث [¬١]، وألف تواليف نافعة كثيرة كبارا ومختصرة احتسابا، ككتاب الدليل إلى معرفة الجليل - نحو مائة جزء، وكتابه في تفسير القرآن نحو هذا، وكتاب البيان في إعراب القرآن، وفضائل مالك، ورجال الموطأ، وكتاب الرد علي ابن مسرة، وكتاب الوصول [¬٢] إلى معرفة الأصول، وغير ذلك من تواليفه. قال حاتم [¬٣]: كان أبو عمر من أهل العناية بالعلم والضبط له، وله علوم حسنة. قال ابن الحصار الخولاني: كان من الفضلاء الصالحين على هدي وسنة، قديم الطلب والعلم، مقدما في الفهم، مجودا للقرآن، حسن اللفظ به، فضائله جمة [¬٤] أكثر من أن تحصى. قال أبو عمرو المقرئ: كان خيرًا، فاضلا، ضابطا لما روى قال ابن الحذاء: وكان فاضلا، شديدا في كتاب الله، سيفًا على أهل البدع، سكن قرطبة، وأقرأ بها؛ ثم سكن المرية، ثم مرسية، ثم سرقسطة، ثم عاد إلى بلده طلمنكة - مرابطا، فتوفي بها صدر محرم سنة تسع وعشرين، وقيل في ذي الحجة سنة ثمان - وقد قارب التسعين، وصحبه ذهنه؛ ومولده [¬٥] سنة أربعين وثلاثمائة

٥٧٩ - أبو عمر الطلمنكيّ المقرئ [٣٤٠ - ٤٢٩] (١) [٩٩ أ] أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى لب بن يحيى، المعافريّ، أبو عمر، الطلمنكيّ، الأندلسيّ، المقرئ، الحافظ، نزيل قرطبة. ولد سنة أربعين وثلاثمائة. وأوّل سماعه سنة اثنتين وستّين وثلاثمائة. قرأ على أبي الحسن عليّ بن محمّد الأنطاكيّ، وعمر بن عراك، وأبي الطيّب بن غلبون، ومحمد ابن عليّ الأدفويّ، ومحمّد بن الحسين بن النعمان. وقيل: سمع من الأدفويّ (٢)، ولم يقرأ عليه (٣). وروى عن أبي عيسى يحيى بن عبد الله الليثيّ، وأبي بكر الزبيديّ، وأحمد بن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرّج، وأبي محمد عبد الله الباجيّ، وخلف بن محمد الخولانيّ، وأبي الطاهر محمد بن محمد العجيفيّ، وأبي بكر المهندس، وأبي القاسم الجوهريّ، وأبي العلاء بن ماهان، ومحمد بن يحيى بن عمّار الدمياطيّ، وأبي محمد ابن أبي زيد. وقدم مصر حاجّا. ورجع [١٢٨ أ] إلى الأندلس بعلم جمّ. روى عنه أبو عمر بن عبد البرّ، وأبو محمد ابن حزم، وعيسى بن محمد الحجّاريّ، وطائفة كثيرة. وقرأ عليه أبو [محمد] عبد الله بن سهل، وطائفة. وكان رأسا في علم القرآن (٤): قراءاته، وإعرابه، وأحكامه، وناسخه ومنسوخه، ومعانيه، رأسا في معرفة الحديث وطرقه، حافظا للسّنن، ذا عناية بالآثار والسنّة، إماما في أصول (٥) الديانات، ذا هدي وسمت، ونسك وصمت. قال أبو عمرو الدانيّ كان فاضلا ضابطا شديدا في السنّة. وقال ابن بشكوال في كتاب الصلة: كان سيفا مجرّدا على أهل الأهواء والبدع، قامعا لهم، غيورا على الشريعة، شديدا في ذات الله. أقرأ الناس محتسبا، وأسمع الحديث، وأمّ بمسجد منعة [منها] (٦). ثمّ إنه خرج إلى الثغر فجال فيه. وانتفع الناس بعلمه. ثمّ قصد بلده في آخر عمره. فتوفّي به في ذي الحجّة سنة تسع وعشرين وأربعمائة.