Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الله بن محمّد بن أبي بكر بن إسماعيل

عبد الله بن محمّد بن أبي بكر بن إسماعيل

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
4
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حميد - السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 755, entry [493]1,084 chars
    عبد الله بن محمّد بن أبي بكر بن إسماعيل بن أبي البركات بن مكّي بن أحمد الزّريرانيّ المولد البغداديّ المنشأ، تقيّ الدّين، مدرّس المستنصريّة.قال في «الدّرر»: ولد في جمادى الآخرة سنة ٦٦٨ وحفظ القرآن وهو ابن سبع وتفقّه، ومهر، وصنّف، ودرّس، وسمع من إسماعيل الطّبّال/، ومحمّد بن ناصر بن حلاوة، وتفقّه بالشّ…
    ▸ expand full passage (1,084 chars)
    عبد الله بن محمّد بن أبي بكر بن إسماعيل بن أبي البركات بن مكّي بن أحمد الزّريرانيّ المولد البغداديّ المنشأ، تقيّ الدّين، مدرّس المستنصريّة.قال في «الدّرر»: ولد في جمادى الآخرة سنة ٦٦٨ وحفظ القرآن وهو ابن سبع وتفقّه، ومهر، وصنّف، ودرّس، وسمع من إسماعيل الطّبّال/، ومحمّد بن ناصر بن حلاوة، وتفقّه بالشّيخ معين الدّين ببغداد، وزين الدّين ابن المنجّى، والمجد الحرّانيّ بدمشق، وبرع في العلوم، وانتهت إليه رئاسة الفقه ببغداد، وكان يذكر أنّه طالع «المغني» للموفّق ثلاثا وعشرين مرّة حتّى كان يكاد يستحضره، ومن محفوظه «الهداية لأبي الخطّاب» و «الخرقيّ» وناب في الحكم ببغداد، وكان قد قدم دمشق في حدود سنة ٩٠ وتفقّه بها، قال الذّهبيّ: محاسنه جمّة. وقال ابن رافع في «معجمه»: كان إماما، فاضلا، كثير النّقل للفروع، ديّنا، فصيحا، صحيح الاعتقاد، حسن الشّكل، متواضعا، خيّرا، وله معرفة بالفرائض واللّغة. وقال ابن رجب: كان فقيه العراق، ومفتي الآفاق، وكان المخالفون لمذهبه يعترفون له بالتّقدّم في معرفة مذاهبهم حتّى ابن المطهّر الشّيعيّ، وكان في أوّل أمره متزهّدا قبل القضاء،وكان ذا جلالة ومهابة، وحسن شكل ولباس حسن، وذكاء مفرط، وعفّة وصيانة، متودّد، ديّن في آخر عمره. ومات في جمادى الأولى سنة ٧٦٩. ٣٩٥ -