Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إبراهيم بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مفلح بن مفرّج

إبراهيم بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مفلح بن مفرّج

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حميد - السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 168, entry [109]1,391 chars
    إبراهيم بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مفلح بن مفرّج - بالجيم- بن عبد الله، القاضي، برهان الدّين، أبو إسحاق، بن الشّيخ أكمل الدّين أبي عبد الله بن الشّرف أبي محمّد بن العلّامة صاحب «الفروع» في المذهبالشّمس المقدسيّ، الرّامينيّ الأصل- و «رامين» من أعمال نابلس- ثمّ الدّمشقيّ، الصّالحيّ، الآتي أبوه و…
    ▸ expand full passage (1,391 chars)
    إبراهيم بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مفلح بن مفرّج - بالجيم- بن عبد الله، القاضي، برهان الدّين، أبو إسحاق، بن الشّيخ أكمل الدّين أبي عبد الله بن الشّرف أبي محمّد بن العلّامة صاحب «الفروع» في المذهبالشّمس المقدسيّ، الرّامينيّ الأصل- و «رامين» من أعمال نابلس- ثمّ الدّمشقيّ، الصّالحيّ، الآتي أبوه وجدّه وولده النّجم عمر، ويعرف كأسلافه ب «ابن مفلح» قاله في «الضّوء».وقال: ولد سنة خمس عشرة وثمانمائة بدمشق، ونشأ بها فحفظ القرآن، وكتبا، منها: «المقنع» في المذهب، و «مختصر ابن الحاجب» الأصلي، و «الشّاطبيّة»، و «الرّائيّة»، و «ألفيّة ابن مالك»، وعرض على جماعة، وتلا بالسّبع على بعض القرّاء، وأخذ عن العلاء البخاريّ فنونا، وفي الفقه عن جدّه، وسمع عليه الحديث، وكذا أخذ عن آخرين حتّى عن فقيه الشّافعيّة ابن قاضي شهبة، وأذن له، وسمع أيضا على ابن ناصر الدّين، وابن المحبّ الأعرج. وبرع في الفقه وأصوله، وانتفع به الفضلاء، وكتب على «المقنع» شرحا في أربعة أجزاء، وعمل في الأصول كتابا، بل بلغني أنّه عمل للحنابلة «طبقات»، وولي قضاء دمشق غير مرّة فحمدت سيرته، وطلب بعد القاضي عزّ الدّين لقضاء مصر فتعلّل، وقد لقيته بدمشق وغيرها، وكان فقيها،أصوليّا، فصيحا، ذا رئاسة ووجاهة، وشكالة، فردا بين رفقائه، ومحاسنه كثيرة. توفّي ليلة أربع من شعبان سنة أربع وثمانين وثمانمائة بالصّالحيّة، وصلّى عليه من الغد في مجمع حافل، وشهده النّائب وخلق، ودفن عند سلفه بالصّالحيّة، واستقرّ بعده ابنه المشار إليه.- انتهى-. قلت: شرحه المذكور على «المقنع» وهو المشهور ب «المبدع» وهو عمدة في المذهب، أجاد فيه رحمه الله تعالى. ٢٨ -