Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ت ١١٨٩ هـ): إبراهيم بن عَبْد الله بن إبراهيم بن سَيْف، الوَائِلِيُّ نَسَبًا، النَّجْديُّ أصْلًا، المَدنيُّ مَوْلدًا وَمنشأً وَوَفاةً، الحَنْبَليُّ مَذْهبًا

(ت ١١٨٩ هـ): إبراهيم بن عَبْد الله بن إبراهيم بن سَيْف، الوَائِلِيُّ نَسَبًا، النَّجْديُّ أصْلًا، المَدنيُّ مَوْلدًا وَمنشأً وَوَفاةً، الحَنْبَليُّ مَذْهبًا

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
6
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

صالح بن عبد العزيز آل عثيمين - تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1708, entry [2939]1,469 chars
    ٢٧٢٦ - (ت ١١٨٩ هـ): إبراهيم بن عَبْد الله بن إبراهيم بن سَيْف، الوَائِلِيُّ نَسَبًا، النَّجْديُّ أصْلًا، المَدنيُّ مَوْلدًا وَمنشأً وَوَفاةً، الحَنْبَليُّ مَذْهبًا. ذكره صاحب "السُّحب الوَابِلة" (¬٣) وقال: هو العَلَّامة الفَهَّامة، المُحَقِّق المُدَقِّق، وُلدِ في المَدينة المنَوَّرة ونشأ بها، فقرأ ا…
    ▸ expand full passage (1,469 chars)
    ٢٧٢٦ - (ت ١١٨٩ هـ): إبراهيم بن عَبْد الله بن إبراهيم بن سَيْف، الوَائِلِيُّ نَسَبًا، النَّجْديُّ أصْلًا، المَدنيُّ مَوْلدًا وَمنشأً وَوَفاةً، الحَنْبَليُّ مَذْهبًا. ذكره صاحب "السُّحب الوَابِلة" (¬٣) وقال: هو العَلَّامة الفَهَّامة، المُحَقِّق المُدَقِّق، وُلدِ في المَدينة المنَوَّرة ونشأ بها، فقرأ القُرآن، ثم قرأ على عُلَمائِها والوَارِدين إلَيْها من عُلَمَاء الأقاليم، فبرع في الفِقْه، والفَرَائض، والحِسَاب، وشارك في جميع الفُنُون، وانْتَهت إليه رئاسة المَذْهب الحَنْبليِّ في الحِجَاز، سِيَّما في عِلْم الفرائض، فإنَّه فيه لا يُجَارَى ولا يُبَارَى، إليه فيه الغَايَةُ، وعِنْدَه منه النِّهايَةِ، فكان يُرْحَل إليه لأجْلِهِ، ويُرْسَلُ إليه كُلُّ عَوْيصَةٍ فيَنعمُ بحَلِّه، وصَنَّف كتابه "العَذْب الفَائِض شَرُح ألْفِيَّة الفَرَائض" جَمَعَ فيه جَمعًا بَدِيْعًا، وحَوَى المذاهِب الأرْبَعة تأصِيْلًا وتفْرِيْعًا، وأحْصَى عُلُوم الحِسَاب جميعًا، فاشتهر في الآفاق، وتَعَجَّبَتْ من جَمْعه الحُذّاق، وحَصَل على اسْتِحْسِانه الإجْمَاع والوِفَاق من أهل المذاهب على الإطْلاق، فقرأه عَلَيْه جَمْع جَم، وتَنَاسَخَتْه الأفاضل، وسارت بهِ الرُّكبَان، وصار مَرْجِعَ أهل هذا الشأن إلى هذا الآن. وتُوُفي بِطَيْبَةَ،سنةَ تِسعٍ وثمانين ومئةٍ وأَلْف، ودُفِنَ بالبَقِيْع، وخَلَّف أولادًا نُجَبَاء، وكان أبوه من فُضَلَاء نَجْد، قرأ على عُلَمائِها، ثم ارْتَحَل إلى الشَام، فَقَرأ على أبي المَوَاهِب، وسكَن المَدِينَة المُنَوَّرة إلى أن مات، فأخذ عَنْه جَمْع مِنْهم صالح بن عَبْد الله الصَّائغُ العنَزِيُّ. انتهى. قلت: وكتابه "العَذْب الفائِض" قد طُبع بِمَصْر في جُزْئين، وانتشر ولله الحَمْد.