(ت ٢٤٩ هـ): محمد بن الهيثم المقرئ

٤٥٨ - مُحَمَّدُ بنُ الهَيْثَمِ المُقْرِئُ (¬٤). حَدَّثَ عن إِمَامِنَا بأَشْيَاء، مِنْهَا: قَالَ:سَأَلْتُ أَحْمَدَ: مَا تَكْرَهُ مِنْ قِرَاءَة حَمْزَةَ؟ قَالَ: الكَسْرُ والإدغَام. فَقُلْتُ لَهُ: حَدَّثَنَا خلَفُ بنُ تَمِيْمٍ قَالَ: كُنْتُ أَقْرَأ عَلى حَمْزَةَ، فَمَرَّ بِهِ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فَجَلَسَ إِلَيْهِ، وسَأَلَهُ عن مَسْأَلَةٍ. فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا عُمَارَةَ، أَمَّا القرآنُ والفَرائضُ: فَقَدْ سَلَّمْنَاهُمَا لَكَ. قَالَ أَحْمَدُ: أَنْتُمْ أَهْلُ القُرْآنِ وأَنْتُم أَعْلَمُ بِهِ. قَالَ الوَالِدُ السَّعِيْدُ في "نَقْلِ القُرْآن ونَظْمِهِ" فَظَاهِرُ هَذَا: الرُّجُوْعُ عن الكَرَاهَةِ، والَّذِيْ عَليه أَصْحَابُنَا: الكَرَاهَةُ، وكَرَاهَتُهُ لَيْسَ يُخْرِجُهَا عَنْ أَنْ تَكُوْنَ قِرَاءَةً مَأْثُوْرَةً، لكِنَّ غَيْرَهَا مِنَ اللُّغَاتِ أَفْصَحُوأَظْهَرُ (¬١). ومِثْلُ هَذَا: اختلَافُ النَّاسِ في حَجِّ النَّبِيِّ ﷺ، وكلٌّ مَرْوِيٌّ عَنْهُ، والاختِيَارُ التَّمَتُّعُ، وكذلِكَ اختِلَافُ في التَّشَهُّدِ، والاستِفْتَاحِ، وكلٌّ مَرْوِيٌّ (¬٢)، والاخْتِيَارُ تَشَهُّدُ ابنِ مَسْعُوْدٍ، واسْتِفْتَاحُ عُمَرَ ونَحْوَ ذلِكَ. وَأَنْبَأَنَا المُبَارَكُ (¬٣)، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ البَرْمَكِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الوَرَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الهَيْثَم، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هَيْثَم (¬٤)، أَخْبَرَنَا مَنْصُوْرُ بنُ زَاذَان، عن قَتَادَةَ، عن عَبْدِ الله بنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ (¬٥) عَنْ أَبي قَتَادَةَ أَنَّ رَسُوْلَ الله ﷺ (¬٦): "سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ فَقَالَ: كفَّارَةُ سَنَتَيْنِ وسُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ؟ فَقَالَ: كفَّارَةُ سَنَةٍ".

٤٥٨ - محمد بن الهيثم المقرئ. حدث عن إمامنا بأشياء. منها قال: سألت أحمد: ما تكره من قراءة حمزة؟ قال: الكسر والإدغام فقلت له: حدثنا خلف بن تميم قال: كنت أقرأ على حمزة، فمر به سفيان الثورى فجلس إليه، وسأله عن مسألة. فقال له: يا أبا عمارة، أما القرآن والفرائض: فقد سلمناهما لك. قال أحمد: أنتم أهل القرآن وأنتم أعلم به قال الوالد السعيد: فى «نقل القرآن ونظمه» فظاهر هذا: الرجوع عن الكراهة. والذى عليه أصحابنا: الكراهة، وكراهته ليس يخرجها عن أن تكون قراءة مأثورة، لكن غيرها من اللغات أفصح وأظهر. ومثل هذا: اختلاف الناس فى حج النبى ﷺ. وكل مروى عنه. والاختيار التمتع، وكذلك الاختلاف فى التشهد، والاستفتاح. وكل مروى عنه. والاختيار تشهد ابن مسعود، واستفتاح عمر ونحو ذلكوأنبأنا المبارك عن ابراهيم البرمكى حدثنا محمد بن اسماعيل الوراق قال: حدثنى أبى قال حدثنا محمد بن الهيثم حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا هثيم أخبرنا منصور بن زاذان عن قتادة عن عبد الله بن معبد الزّمّانى (¬١) عن أبى قتادة أن رسول الله ﷺ «سئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال: كفارة سنتين وسئل عن صيام يوم عاشوراء؟ فقال: كفارة سنة»