(ت ٢٥٨ هـ): أحمد بن الفرات بن خالد الرازي، أبو مسعود الضَّبي الأصبهاني

٤٧ - أَحمدُ بن الفُرات (¬٣) بنِ خَالدٍ الرَّازِيُّ، أَبو مَسْعُودٍ الضَّبِّيُّ الأصْبَهَانِيُّ.سَمِعَ يَزِيْدَ بنُ هَارُون، وأَبا اليَمان، وعبدَ الرَّزَّاقِ في آخرين. أَخْبَرَنَا الإمامُ عبدُ الرَّحمن بن مَنْدَة (¬١) -إِجَازَةً- قَالَ: أَخْبَرَنَامُحمَّدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ الحَسَنِ، سَمِعْتُ عبدَ الله بنَ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ يقولُ: حَكَى يُوْسُفُ بنُ مُحمَّدٍ، سَمِعْتُ أَبا عِمْرَان الطَّرَسُوْسِيَّ يقولُ: ما تَحتَ أدِيم السَّمَاءِ أَحَدٌ أَحْفَظُ لأخْبَارِ رَسُوْلِ اللّه ﷺ من أبي مَسْعُودٍ الرَّازِيِّ. وبه قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبِي ﵀ قَالَ: قرأَتُ في كتابِ محمَّد بن إبراهيم الكِنَانِيِّ الأصْفَهَانِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: وَرَوَى عَنْه عبدُ الرَّزَّاقِ، ورَحَلَ إِلَيْه أَبُو دَاودٍ السِّجِسْتَانِيُّ، وذَكَرَهُ أحمدُ بنُ حَنْبَلٍ ﵁ بالحِفْظِ وإظْهَارِ السُّنَّة بأَصْبَهَان. وبِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبي، قَال (¬١): وذَكَرَ العبَّاسُ بنُ حَمْدَان، عنإِبْراهيم بن أَرُومة قال: بَقِيَ اليومَ في الدُّنْيَا ثلاثةٌ: محمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ بخُرَاسَان، وأَبُو مَسْعُودٍ بِأَصْبَهَان، والحَسَنُ بنُ عَليٍّ الحُلْوَانِيُّ بمكَّةَ، فأكْثَرُهُم حَدِيْثًا؛ محمَّدُ بنُ يَحْيَى، وأَحْسَنُهُم حَدِيْثًا؛ أَبُو مَسْعُودٍ، وأَرْفَعُهُم حَدِيْثًا؛ الحَسَنُ بنُ عَليٍّ الحُلْوَانِيُّ. وبِهِ أَخْبَرَنَا (¬١) محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ الحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عبدُ اللّه بن محمَّد ابنِ جَعْفَرٍ، سَمِعْتُ أَبَا عَرُوْبَةَ يَقُوْلُ: أَبُو مَسْعُوْدٍ الرَّازِيُّ في عِدَادِ ابنِ أَبي شَيْبَةَ في الحِفْظِ. وبِهِ أَخْبَرَنَا عبدُ اللّه بنِ محمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ، سَمِعْتُ ابنَ الأصْفَرِ يقولُ: جَالَسْتُ أحمدَ، وابنَ أَبي شَيْبَةَ، وعَلِيًّا، ونُعَيْمًا -وَذَكَرَ عِدَّةً- فَمَا رأَيْتُ رَجُلًا أَحْفَظَ لِمَا لَيْسَ عِنْدَهُ من أِبي مَسْعُوْدٍ. نَقَلَ أَبو مَسْعُوْدٍ عن إِمَامِنَا أَحمدَ جَوَازَ عِيَادَةِ المُسْلِم للذِّمِّيِّ (¬٢). ذكَرَهُ والديْ في كتَابِ "الرِّوَايَتَيْنِ" قَالَ: ونَقَلَ جَعْفَرُ بنُ محمَّدٍ عن أحمدَ خِلَافَ ذلِكَ، فَقَالَ: لا، ولا كَرَامَةَ. قَالَ: وَوَجْهُهُ قولُهُ ﵇ (¬٣): "لا تَبْدَؤوهُمْ بالسَّلامِ" وَوَجْهُ ما نَقَلَهُ أَبُو مَسْعُوْدٍ: مَا رَوَى أَنَسٌ (¬٤): "أَنَّرَسُوْلَ الله ﷺ عادَ يَهُوْدِيًّا أوْ نَصْرَانِيًّا، فقَالَ له: كيفَ أنْتَ يا يَهُوْدِي؟ أو كيفَ أنتَ يا نَصْرَانِي؟ ". وَرَوَى أَنَسٌ: "أنَّ رَسُوُلَ الله ﷺ كانَ إِذَا عَادَ رَجُلًا عَلَى غَيْرِ دِيْنِ الإسْلَامِ لَمْ يَجْلِسْ عِنْدَهُ". قَالَ: فَأَمَّا تَعْزِيَةُ أَهْلِ الذِّمَّةِ فتُخَرَّجُ على رِوَايَتيْنِ، كالعِيَادَةِ. ونَقَلَ عن إِمَامِنَا أشْيَاءً، منها؛ قالَ: قَالَ أَحْمَدُ: مَنْ دَلَّ على صَاحبِ رَأْي أَو فِتْنَةٍ، فَقَدْ أَعَان عَلَى هَدْمِ الإسْلَامِ. قَالَ أَبُو مَسْعُوْدٍ: وسَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ (¬١): مَنْ حَلَقَ قبلَ أَنْ يَرْمِيَ جَاهِلًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ، فإنَّ الَّذي سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ (¬٢) قال: "ظَنَنْتُ" وإنْ كَانَ عَالِمًا فَعَلَيْهِ دَمٌ. وقالَ أيضًا: قَالَ أحمَدُ: إِذَا كانَ لَهُ عِيالٌ أَعْطَى كُلَّ واحِدٍ منهم خَمْسِين دِرْهَمًا. قَالَ: فإِنْ نَفِدَت مِنْ عِنْدِهِ أَعْطَاهُ أيْضًا. وقَالَ أيضًا: قَالَ أحمدُ (¬٣): وإِنْ قَتَلَ بحَرَمِ المَدينةِ صَيْدًا عليهالجَزَاءُ، وكان ابنِ أَبي لَيْلَى (¬١) يقولُ عَلَيْهِ الجَزَاءِ. أَخْبَرَنَا محمَّد بنُ أحمد المُعَدَّلُ (¬٢) -قراءةً- قال: أَخْبَرَنَا عبدُ اللّه الزُّهْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحمَّدٍ الفِرْيَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ أحمدُ بنُ الفُرَاتِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزيدُ بنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عن وَاصِلٍ، عن أَبي وَائلٍ، عن حُذَيْفَةَ قَالَ: "المُنَافِقُوْنَ اليَوْمَ شَرٌّ مِنْهُمْ علَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللّه ﷺ، قِيْلَ: وكيفَ؟ قَالَ: إِنَّهُم كانُوا عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللّه ﷺ يُخْفُوْنَهُ وَهُمُ اليَوْمَ يُظْهِرُوْنَهُ" (¬٣). وقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: تُوفي أحمدُ بنُ الفُرَاتِ في شَعبان سنةَ ثمانٍ وخمسين ومائتين (¬٤).

٤٧ - أحمد بن العرات بن خالد الرازى، أبو مسعود الضبى الأصبهانى. سمع يزيد بن هارون، وأبا اليمان، وعبد الرزاق فى آخرين. أخبرنا الإمام عبد الرحمن بن منده - إجازة - قال: أخبرنا محمد بن محمد بن الحسن سمعت عبد الله بن محمد بن جعفر يقول: حكى يوسف بن محمد سمعت أبا عمران الطرسوسى يقول: ما تحت أديم السماء أحد أحفظ لأخبار رسول الله ﷺ من أبى مسعود الرازى. وبه قال: أخبرنا أبى ﵀ قال: قرأت فى كتاب محمد بن إبراهيم الكنانى الأصفهاني: حدثنا أبو مسعود الرازى قال: وروى عنه عبد الرزاق، ورحل إليه أبو داود السجستانى. وذكره أحمد بن حنبل ﵁ بالحفظ وإظهار السنة باصبهان. وبه قال: أخبرنا أبى قال: وذكر العباس بن حمدان عن إبراهيم بن أرومةقال: بقى اليوم فى الدنيا ثلاثة: محمد بن يحيى الذهلى. بخراسان، وأبو مسعود باصبهان، والحسن بن علىّ الحلوانى بمكة. فأكثرهم حديثا: محمد بن يحيى. وأحسنهم حديثا: أبو مسعود، وأرفعهم حديثا: الحسن بن علىّ الحلوانى. وبه أخبرنا محمد بن محمد بن الحسن أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر سمعت أبا عروبة يقول: أبو مسعود الرازى: فى عداد ابن أبى شيبة فى الحفظ. وبه أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر سمعت ابن الأصفر يقول: جالست أحمد وابن أبى شيبة وعليّا ونعيما - وذكر عدة - فما رأيت رجلا أحفظ لما ليس عنده من أبى مسعود. نقل أبو مسعود عن إمامنا أحمد جواز عيادة المسلم للذمى. ذكره والدى فى كتاب الروايتين. قال: ونقل جعفر بن محمد عن أحمد خلاف ذلك، فقال: لا، ولا كرامة. قال: ووجهه قوله ﵊ «لا تبدءوهم بالسلام» ووجه ما نقله أبو مسعود: ما روى أنس «أن رسول الله ﷺ عاد يهوديا أو نصرانيا. فقال له: كيف أنت يا يهودى؟ أو كيف أنت يا نصرانى؟». وروى أنس «أن رسول الله ﷺ كان إذا عاد رجلا على غير دين الإسلام لم يجلس عنده». قال: فأما تعزية أهل الذمة فتخرج على روايتين، كالعيادة. ونقل عن إمامنا أشياء، منها قال: قال أحمد: من دل على صاحب رأى ليفتنه، فقد أعان على هدم الإسلام. قال أبو مسعود: وسمعت أحمد يقول: من حلق قبل أن يرمى جاهلا فلا شئ عليه. لأن الذى سأل النبى ﷺ قال «ظننت» وإن كان عالما فعليه دم. وقال أيضا: قال أحمد: إذا كان له عيال أعطى كل واحد منهم خمسين درهما. قال: فان نفدت من عنده أعطاه أيضا.وقال أيضا: قال أحمد: وإن قتل بحرم المدينة صيدا عليه الجزاء. وكان ابن أبى ليلى يقول عليه الجزاء. أخبرنا محمد بن أحمد المعدل - قراءة - قال أخبرنا عبد الله الزهرى قال: أخبرنا جعفر بن محمد الفريابى قال: حدثنى أبو مسعود أحمد بن الفرات قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة عن واصل عن أبى وائل عن حذيفة قال «المنافقون اليوم شر منهم على عهد رسول الله ﷺ، قيل: وكيف؟ قال: إنهم كانوا على عهد رسول الله ﷺ يخفونه وهم اليوم يظهرونه». وقال أبو نعيم: توفى أحمد بن الفرات فى شعبان سنة ثمان وخمسين ومائتين

٥٤ - (ت ٢٥٨ هـ): أحمد بن الفرات بن خالد الرازي، أبو مسعود الضَّبي الأصبهاني. قال النابلسي (¬٣): سمع يزيد بن هارون، وأبا اليمان، وعبد الرزاق في آخرين. قال أحمد بن حنبل: ما تحت أديم السماء أحد أحفظ لأخبار رسول الله ﷺ من أبي مسعود الرازي. قلت: ورد بغدادَ في حياة الإِمام أحمد، وذاكر حُفَّاظها بحضرته، وكان أحمد يقدمه ويكرمه، واستوطن بعد ذلك أصبهان إلى آخر عمره، وبها كانت وفاته، وروى عنه كافة أهلها. قال أحمد بن دَلُّويَه الأصبهاني: دخلتُ على أحمد بن حنبل فقال لي: من فيكم؟ قلت: محمد بن النعمان، فلم يعرفه. فذكرت له أقوامًا فلم يعرفهم، فقال:أفيكم أبو مسعود؟ قلت: نعم. قال: ما أعرف اليوم أسود الرأس أعرف بمسندات رسول الله ﷺ منه. قال المصنف: قال أبو عروبة: أبو مسعود الرازي في عداد ابن أبي شيبة في الحفظ. وقال ابن الأصفر: جالست أحمد وابن أبي شيبة، وعليًا ونعيمًا، وذكر عدة، فما رأيت رجلًا أحفظ لما ليس عنده من أبي مسعود. نقل عن أحمد أشياء، وتوفي في شعبان سنة ثمان وخمسين ومئتين. وذكره ابن العماد (¬١) وقال: "صنَّفَ "التفسير"، و"المسند"، وقال: كتبت ألف ألف وخمس مئة ألف حديث. وذكره العليمي (¬٢) في الحنابلة.