page 229, entry [103]Open original source
٤٧ - أَحمدُ بن الفُرات (¬٣) بنِ خَالدٍ الرَّازِيُّ، أَبو مَسْعُودٍ الضَّبِّيُّ الأصْبَهَانِيُّ.سَمِعَ يَزِيْدَ بنُ هَارُون، وأَبا اليَمان، وعبدَ الرَّزَّاقِ في آخرين. أَخْبَرَنَا الإمامُ عبدُ الرَّحمن بن مَنْدَة (¬١) -إِجَازَةً- قَالَ: أَخْبَرَنَامُحمَّدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ الحَسَنِ، سَمِعْتُ عبدَ الله بنَ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ يقولُ: حَكَى يُوْسُفُ بنُ مُحمَّدٍ، سَمِعْتُ أَبا عِمْرَان الطَّرَسُوْسِيَّ يقولُ: ما تَحتَ أدِيم السَّمَاءِ أَحَدٌ أَحْفَظُ لأخْبَارِ رَسُوْلِ اللّه ﷺ من أبي مَسْعُودٍ الرَّازِيِّ. وبه قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبِي ﵀ قَالَ: قرأَتُ في كتابِ محمَّد بن إبراهيم الكِنَانِيِّ الأصْفَهَانِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: وَرَوَى عَنْه عبدُ الرَّزَّاقِ، ورَحَلَ إِلَيْه أَبُو دَاودٍ السِّجِسْتَانِيُّ، وذَكَرَهُ أحمدُ بنُ حَنْبَلٍ ﵁ بالحِفْظِ وإظْهَارِ السُّنَّة بأَصْبَهَان. وبِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبي، قَال (¬١): وذَكَرَ العبَّاسُ بنُ حَمْدَان، عنإِبْراهيم بن أَرُومة قال: بَقِيَ اليومَ في الدُّنْيَا ثلاثةٌ: محمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ بخُرَاسَان، وأَبُو مَسْعُودٍ بِأَصْبَهَان، والحَسَنُ بنُ عَليٍّ الحُلْوَانِيُّ بمكَّةَ، فأكْثَرُهُم حَدِيْثًا؛ محمَّدُ بنُ يَحْيَى، وأَحْسَنُهُم حَدِيْثًا؛ أَبُو مَسْعُودٍ، وأَرْفَعُهُم حَدِيْثًا؛ الحَسَنُ بنُ عَليٍّ الحُلْوَانِيُّ. وبِهِ أَخْبَرَنَا (¬١) محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ الحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عبدُ اللّه بن محمَّد ابنِ جَعْفَرٍ، سَمِعْتُ أَبَا عَرُوْبَةَ يَقُوْلُ: أَبُو مَسْعُوْدٍ الرَّازِيُّ في عِدَادِ ابنِ أَبي شَيْبَةَ في الحِفْظِ. وبِهِ أَخْبَرَنَا عبدُ اللّه بنِ محمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ، سَمِعْتُ ابنَ الأصْفَرِ يقولُ: جَالَسْتُ أحمدَ، وابنَ أَبي شَيْبَةَ، وعَلِيًّا، ونُعَيْمًا -وَذَكَرَ عِدَّةً- فَمَا رأَيْتُ رَجُلًا أَحْفَظَ لِمَا لَيْسَ عِنْدَهُ من أِبي مَسْعُوْدٍ. نَقَلَ أَبو مَسْعُوْدٍ عن إِمَامِنَا أَحمدَ جَوَازَ عِيَادَةِ المُسْلِم للذِّمِّيِّ (¬٢). ذكَرَهُ والديْ في كتَابِ "الرِّوَايَتَيْنِ" قَالَ: ونَقَلَ جَعْفَرُ بنُ محمَّدٍ عن أحمدَ خِلَافَ ذلِكَ، فَقَالَ: لا، ولا كَرَامَةَ. قَالَ: وَوَجْهُهُ قولُهُ ﵇ (¬٣): "لا تَبْدَؤوهُمْ بالسَّلامِ" وَوَجْهُ ما نَقَلَهُ أَبُو مَسْعُوْدٍ: مَا رَوَى أَنَسٌ (¬٤): "أَنَّرَسُوْلَ الله ﷺ عادَ يَهُوْدِيًّا أوْ نَصْرَانِيًّا، فقَالَ له: كيفَ أنْتَ يا يَهُوْدِي؟ أو كيفَ أنتَ يا نَصْرَانِي؟ ". وَرَوَى أَنَسٌ: "أنَّ رَسُوُلَ الله ﷺ كانَ إِذَا عَادَ رَجُلًا عَلَى غَيْرِ دِيْنِ الإسْلَامِ لَمْ يَجْلِسْ عِنْدَهُ". قَالَ: فَأَمَّا تَعْزِيَةُ أَهْلِ الذِّمَّةِ فتُخَرَّجُ على رِوَايَتيْنِ، كالعِيَادَةِ. ونَقَلَ عن إِمَامِنَا أشْيَاءً، منها؛ قالَ: قَالَ أَحْمَدُ: مَنْ دَلَّ على صَاحبِ رَأْي أَو فِتْنَةٍ، فَقَدْ أَعَان عَلَى هَدْمِ الإسْلَامِ. قَالَ أَبُو مَسْعُوْدٍ: وسَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ (¬١): مَنْ حَلَقَ قبلَ أَنْ يَرْمِيَ جَاهِلًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ، فإنَّ الَّذي سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ (¬٢) قال: "ظَنَنْتُ" وإنْ كَانَ عَالِمًا فَعَلَيْهِ دَمٌ. وقالَ أيضًا: قَالَ أحمَدُ: إِذَا كانَ لَهُ عِيالٌ أَعْطَى كُلَّ واحِدٍ منهم خَمْسِين دِرْهَمًا. قَالَ: فإِنْ نَفِدَت مِنْ عِنْدِهِ أَعْطَاهُ أيْضًا. وقَالَ أيضًا: قَالَ أحمدُ (¬٣): وإِنْ قَتَلَ بحَرَمِ المَدينةِ صَيْدًا عليهالجَزَاءُ، وكان ابنِ أَبي لَيْلَى (¬١) يقولُ عَلَيْهِ الجَزَاءِ. أَخْبَرَنَا محمَّد بنُ أحمد المُعَدَّلُ (¬٢) -قراءةً- قال: أَخْبَرَنَا عبدُ اللّه الزُّهْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحمَّدٍ الفِرْيَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ أحمدُ بنُ الفُرَاتِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزيدُ بنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عن وَاصِلٍ، عن أَبي وَائلٍ، عن حُذَيْفَةَ قَالَ: "المُنَافِقُوْنَ اليَوْمَ شَرٌّ مِنْهُمْ علَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللّه ﷺ، قِيْلَ: وكيفَ؟ قَالَ: إِنَّهُم كانُوا عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللّه ﷺ يُخْفُوْنَهُ وَهُمُ اليَوْمَ يُظْهِرُوْنَهُ" (¬٣). وقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: تُوفي أحمدُ بنُ الفُرَاتِ في شَعبان سنةَ ثمانٍ وخمسين ومائتين (¬٤).