مشكل الآثار›العبادات

الحج والعمرة

المسائل
مشكل ما روي في الحجة التي كانت قبل حجته من التأمير فيهاما روي من بعثته أبا بكر على الحجفي الطواف الواجب على القارن للعمرة والحج هل هو طواف واحد أو طوافانالمراد بقول الله عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر اللهما روي من أنهم لم يطوفوا بين الصفا والمروة بعد أن أحرموا بالحج غير طوافهم الذي كانوا طافوهما روي فيما أمر به لما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة أن يحلوا إلا من كان معه الهديما روي من قوله لعلي بماذا أهللت فقال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولكما روي في حديث عروة بن مضرس ومن لم يدرك الوقوف بجمع فلا حج لهما روي من قوله من أدرك عرفة فقد أدرك الحجما روي من ما كان منه في حجته من أمره أم سلمة زوجته أن توافي معه صلاة الصبح في يوم النحر بمكةما روي من قوله الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله تعالى أحل فيه المنطقما روي في الاشتراط في الإحرامما روي في قوله لسائله إنه سعى قبل أن يطوف لا حرجما روي من قوله أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلالما روي من وده أنه لم يكن دخل الكعبة بعد ما كان دخلهاالرجل يحرم وعليه أثر الطيبالوقت الذي ترمى فيه جمرة العقبة التي يجزئ رميها فيهحديث الحجر الأسود من الجنةالمراد بقول الله عز وجل وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرماما روي في لباس الرجال الخفاف في الإحرامما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله الجمرة من الحصىما جاء عنه في أمره علي بن أبي طالب في حجه بالقيام على بدنه وما أمره به في شأنهاإذنه للعباس بن عبد المطلب في البيتوتة بمكة ليالي منىقوله وارفعوا عن بطن عرنة يعني في الوقوف بعرفةمراد الله عز وجل بقوله فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرامباب ما كان في أول الإسلام من منع دخول المحرم من الأبواب ونسخ ذلكمشكل قوله من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى وما يصير به المحصر محصراما جاء في الحج عمن مات ولم يحجفي الأيام المرادة في قول الله عز وجل واذكروا الله في أيام معدوداتفيمن لم يحج عن نفسه حجة الإسلام هل له أن يحج عن غيرهما روي في الصبي أن له حجامشكل ما جاء من الاستغفار يوم الحديبية للمحلقين مرتين وللمقصرين مرةما جاء من الأمر بالتحلل وأداء العمرة قطعا لما كان المشركون عليه من تحريمهم العمرة في هذا الوقتما جاء من رخصته للمحرم أن يضمد عينيه بالصبر إذا اشتكاهما
أحاديث مبحوثة في هذا الموضع
صحيح ابن حباندِمَاءَكُمْ ، وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، أَلا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَ…صحيح ابن حبانفِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَحْرَمُوا أَتَوْا الْبَيْتَ مِنْ ظَهْرِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ‏ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا ، وَل…صحيح ابن حبانالْمُحْرِمَ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَهُ ضَمَّدَهَا بِالصَّبِرِ "…صحيح ابن حبانمَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ، قَالَ : " لا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلا السَّرَوِيلاتِ ، وَلا الْعَمَائِمَ ، وَلا الْبَرَانِسَ ، وَلا الْخِفَا…صحيح ابن حبانيَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ "…صحيح ابن حبان" هَلْ حَجَجْتَ قَطُّ ؟ " ، قَالَ : لا ، قَالَ : " فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْ نَفْسِكِ ، ثُمَّ احْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ "…صحيح ابن حبان" أَرَأَيْتَ لَوَ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ أَكَانَ يُجْزِئُ عَنْهُ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَاحْجُجْ عَنْ أَبِيكَ "…صحيح ابن حبان" حَجَّ عَنْ أَبِيكَ واعْتَمِرْ "…صحيح ابن حبان" أَرَأَيْتَ لَوَ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " حُجَّ عَنْ أَبِيكَ "…صحيح ابن حبان" أَرَأَيْتَ لَوَ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ ، فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ "…صحيح ابن حبانحُجَّ مَكَانَ أَبِيكَ "…صحيح ابن حبانفَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ "…صحيح ابن حبانأَوْجَبْتُ عَمْرَةً ، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ ، قَالَ : مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلا شَانٌ وَاحِدٌ ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّ…صحيح ابن حبان" يَشْتَرِكُ النَّفَرُ فِي الْهَدْيِ "…صحيح ابن حبانحِضْتُ ، قَالَ : " هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ ، فَاصْنَعِي كَمَا يَصْنَعُ الْحَاجُ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ " ، فَلَمَّا قَدِم…صحيح ابن حبان" نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ ، وَالْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ "…صحيح ابن حبانسَاقَ مَعَهُ مِائَةَ بَدَنَةٍ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى الْمَنْحَرِ نَحَرَ ثَلاثًا وَسِتِّينَ بِيَدِهِ ، ثُمَّ أَعْطَى عَلِيًّا فَنَحَرَ مَا غَبَرَ مِنْهَا "…صحيح ابن حبانأَمَرَهُمْ أَنْ يَحِلُّوا إِلا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ ، قَالَ : وَنَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ سَبْعَ بَدَنَاتٍ قِيَام…صحيح ابن حبان" أَمَرَ بِالْهَدْيِ مِنْ كُلِّ جَزُورٍ بَضْعَةٍ ، فَجُعِلَتْ فِي قَدْرٍ ، فَأَكَلُوا مِنَ اللَّحْمِ وَحَسَوْا مِنَ الْمَرَقِ "…صحيح ابن حبان" بَعَثَ مَعَهُ بِهَدْيهِ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِلُحُومِهَا ، وَجُلُودِهَا ، وَأَجِلَّتِهَا "…صحيح ابن حبان" أَمَرَهُ أَنْ يُقِيمَ عَلَى بُدُنِهِ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُقَسِّمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا لُحُومَهَا ، وَجُلُودَهَا ، وَجِلالَهَا لِلْمَسَاكِينِ ، وَلا يُعْطِي فِي ج…صحيح ابن حبان" ثَلاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الشَّيْخُ الزَّانِي ، وَالإِِمَامُ الْكَذَّابُ ، وَالْعَائِلُ الْمَزْهُوُّ "…صحيح ابن حبان" ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ،…صحيح ابن حبان" ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، رَجُلٌ حَلَفَ بَعْدَ الْعَصْرِ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ فَاقْتَطَعَهُ ، وَرَجُلٌ حَلَفَ لَقَد…صحيح ابن حبان" ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ، يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُ بِيَدِهِ…صحيح ابن حبان" يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ، وَكَانَ يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا عَلَى صِفَاحِهِمَا قَدَمَ…صحيح ابن حبان" قَرَأَ : ‏ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى "…صحيح ابن حبان" أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَرَاءَةَ أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ ، فَلَمَّا ك…صحيح ابن حبانثَلاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الإِمَامُ الْكَذَّابُ ، وَالشَّيْخُ الزَّانِي ، وَالْعَائِلُ الْمَزْهُوُّ "…
السابق