شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ ثبتت بمطابقة النص · ٣ نسخ · ٢٣,١٨٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
شعب الإيمان - ت زغلول	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	١٠,٩٤٤
شعب الإيمان	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9979	٩,٤٧١
شعب الإيمان - ط الرشد	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9964	٨,٩٠١

المداخل

23,184 entries · page 343 of 464

مثل المؤمن كمثل الخامة من الزّرع، تفيئها الرياح تصرعها مرة، وتعدلها أخرى، ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذية لا يقل أصلها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة". أخرجاه …نسخة واحدة
… فذكر هذا الحديث.نسخة واحدة
إذا أراد الله بقوم خيًرا ابتلاهم".نسخة واحدة
- شك هشام- أنه قال: إذا أحب الله عبدًا ابتلاه فمن حبه إياه يمسه البلاء حتى يدعوه فيسمع دعاءه. [٩٣٣٠] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ا…نسخة واحدة
إنّ الله ﷿ إذا أحبّ عبدًا ابتلاه ليسمع صوته".نسخة واحدة
إنّ الله إذا أحبّ قومًا ابتلاهم".نسخة واحدة
إذا أحسن عبد ألزق به البلاء".نسخة واحدة
لو كان المؤمن في جحر لقيض الله له فيه من يؤذيه".نسخة واحدة
ما من مؤمن إلا له جار منافق.نسخة واحدة
الدّنيا- سهل بشهوة ثلاثًا، والسعيد من وقي من الفتن، ومن ابتلي فصبر فيا لها ثمّ يا لها".نسخة واحدة
إنّ أمّتي أمّة مرحومة، ليس عليها في الآخرة عذاب، إنّما عذابها في الدّنيا الزلازل والقتل والبلاء".نسخة واحدة
أنزل الله ﷿ جبريل ﵇ في أحسن ما كان يأتيني في صورة، فقال: إنّ الله يقرئك السّلام يا محمد، فيقول لك: إنّي قد أوحيتُ إلى الدّنيا أن تمرري، وتكدري، وتضيقي وتشددي عل…نسخة واحدة
رجل: يا رسول الله، ألسن أمهاتنا، وبناتنا، وأخو اتنا، وأزواجنا؟ قال: "بلى، ولكنّهنّ إذا أعطين لم يشكرن، وإذا ابتلين لم يصبرن". فصل "في ذكر ما جاء في الأوجاع والأ…نسخة واحدة
غفر الله لك يا أبا بكر- قاله ثلاثًا- ألست تمرض؟ ألست تحزن؟ ألست تنصب؟ ألست تصيبك اللأواء؟ " قال: بلى، قال: "فذاك ما تجزون به". وفي رواية سفيان قلت: نعم، "فهو ما…نسخة واحدة
قال: "نعم ما يجزى به المؤمن في الدّنيا مصيبته في جسده وماله وفيما يؤذيه". [٩٣٥٠] وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، ح…نسخة واحدة
يا عائشة، إنّ المسلم يجزى بأسوأ عمله في الدنيا" فذكر المرض وأشياء حتى ذكر النكبة آخر ذلك. وفي رواية ابن عبدان قال: سألت عائشة. ورواه ابن جريج عن ابن أبي مليكة ف…نسخة واحدة
بشر،نسخة واحدة
ما أصاب المسلم شيئًا إلا كان له كفّارة".نسخة واحدة
أن عمران بن حصين ابتلي في جسده فقال: ما أراه إلا بذنب، وما يعفو الله أكثر، وتلا: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ (¬١).نسخة واحدة
لا يصيب ابن آدم خدش عود ولا عشرة قدم، ولا اختلاج عرق إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر".نسخة واحدة
أنت عبد أراد الله بك خيرًا إنّ الله ﵎ إذا أراد بعبد خيرًا عجّل له عقوبة ذنبه وإذا أراد بعبد شرًّا أمسك عليه بذنبه، حتّى يوافي به يوم القيامة".نسخة واحدة
لو يؤاخذني الله بما جنت هؤلاء" -يعني يديه- "لأوبقني". غريب بهذا الإسناد تفرد به ابن عسكر فيما أعلم.نسخة واحدة
يكون عذاب هذه الأمّة في دنياها".نسخة واحدة
لولا عبادا لله ركعًا، وصبية رضعًا، وبهائم رتّعًا، لصبّ عليكم العذاب صبًّا ثمَ رضّ رضًّا". جده مسافع.نسخة واحدة
الحافظ: عزرة هو ابن يحيى.نسخة واحدة
الْأَكْبَرِ﴾. قال: المصائب في الدنيا: ﴿لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ لعلهم يتوبون.نسخة واحدة
ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتب له بها درجة، ومحيت عنه بها خطيئة". رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.نسخة واحدة
لا يصيب العبد المؤمن حتّى الشوكة يشاكها، والنكبة ينكبها أو شدّة الكظم حين يوجد به إلا كفر الله به عنه".نسخة واحدة
ما يصيب المسلم من نصب، ولا وصب، ولا حزن، ولا غم ولا أذىً حتّى الشوكة يشاكها، إلا كفّر الله بها عنه من خطاياه". هكذا رواه إسحاق بن إبراهيم في "مسنده"، وقال في إس…نسخة واحدة
يقول: "ما من شيءٍ يصيب العبد المؤمن من وصب أو نصب أو حزن حتّى الهمّ يهمه إلا الله يكفّر عنه من سيّئاته". رواه الوليد بن كثير، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء ب…نسخة واحدة
ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا سقم ولا حزن حتّى الهمّ يهمّه إلا كفّر عنه من سيئاته". رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن أبي بكر عن أبي أسامة.نسخة واحدة
فنعم إذا".نسخة واحدة
وصب المؤمن كفّارة لخطاياه".نسخة واحدة
ما يزال البلاء بالمؤمن في ولده وحامّته، حتى يلقى الله وما له من خطيئة".نسخة واحدة
لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده حتّى يلقى الله وما عليه من خطيئة".نسخة واحدة
إنّما مثل العبد المؤمن حين يصيبه الوعك والحمّى كمثل حديدة تدخل في النّار فيذهب خبثها، ويبقى طيبها". لفظهما سواء.نسخة واحدة
الشيخ أحمد: هذا يعرف بالموقري وهو ضعيف.نسخة واحدة
إنّما مثل المريض إذا برأ وصحّ من مرضه، كمثل البردة تقع من السّماء في صفائها وحسنها ولونها".نسخة واحدة
يزيد: عن أبي الحصين وهو أبوالحصين مروان بن رؤبة.نسخة واحدة
أبشر، فإنّ الله ﵎ يقول: ناري أسلّطها على عبدي المؤمن في الدنيا ليكون حظه من النّار في الآخرة".نسخة واحدة
كل مؤمن من النار ثم قرأ ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾ (¬١). والورود في الدنيا هو الورود في الآخرة. [٩٣٨٦] أخبرنا ال…نسخة واحدة
الحُمّى كير من حرّ جهنم، وهي نصيب المؤمن من النّار".نسخة واحدة
في هذا المعنى وإليه ذهب ابن مسعود.نسخة واحدة
الشيخ أحمد: وقد روينا في حديث (¬١) منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة عن النبي ﷺ: في حديث الشوكة: "إلا كتبت له بها درجة، ومحيت عنه بها خطيئة". وفي رواية الأ…نسخة واحدة
إذا سبقت للعبد من الله منزلة لم يبلغها بعمله، ابتلاه الله في جسده، أو في ولده، أو في ماله، ثمّ صبره حتى تبلغه المنزلة التي سبقت له من الله ﷿".نسخة واحدة
إنّ الرّجل ليكون له المنزلة عند الله ﵎، فما يبلغها بعمل فما يزال يبتليه بما يكره حتّى يبلغه ذلك".نسخة واحدة
الشيخ أحمد: وذكر (¬١) أبو أحمد العسكري في "كتابه" أنه كالحمير الصالة بالصاد غير معجمة يقال: الحمار الوحشي الحاد الصوت صلصال.نسخة واحدة
ما ضرب من مؤمن عرق إلاَّ حطّ عنه به خطيئة، وكتب له به حسنة، ورفع له بما درجة".نسخة واحدة
الله ﵎: ما لعبدي المؤمن من عندي جزاء إذا قبضت صفيّه من الدّنيا بما احتسب إلا الجنّة".نسخة واحدة
يقول الله ﷿: ما لعبدي إذا قبضت صفيّه من أهل الدنيا فصبر واحتسب جزاء إلا الجنّة".نسخة واحدة