جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
شعب الإيمان - ت زغلول
نسخ ثبتت بمطابقة النص · ٣ نسخ · ٢٣,١٨٤ مدخلًا
ابحث
النسخ والمصادر
how each was placed
النسخة
المصدر
كيف ثبتت
الأحاديث
شعب الإيمان - ت زغلول
المدوَّنة
النسخة المرجعية للمطابقة
١٠,٩٤٤
شعب الإيمان
المدوَّنة
مطابقة بنص الأحاديث
order 0.9979
٩,٤٧١
شعب الإيمان - ط الرشد
المدوَّنة
مطابقة بنص الأحاديث
order 0.9964
٨,٩٠١
المداخل
23,184 entries · page 302 of 464
كل المداخل
ذوات النسخ المتعددة
محارب بن دثار: إني لأدع لبس الثوب الجديد مخافة أن يظهر في جيراني حسد لم يكن.
نسخة واحدة
إملاء، أخبرنا
نسخة واحدة
استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان لها؛ فإن كلّ ذي نعمة محسود".
نسخة واحدة
الشيخ: وهذا إسناد ضعيف وهذا لا يصحّ عن الأوزاعي، وقد روي من أوجه كلّها ضعيفة.
نسخة واحدة
العداوة في القرابة، والحسد في الجيران، والمنفعة في الإخوان.
نسخة واحدة
من رأى عورة فسترها، كان كمن أحيا موءودة". " فضل فيما ورد من الأخبار في التشديد على من اقترض من عرض أخيه المسلم شيئًا بمسبًّ أو غيره"
نسخة واحدة
الحليمي (¬٣) ﵀: يحتمل أن يكون معنى ذلك أنه إن وصف ما عليه أخوه المسلم بأنه كفر، فقد كفر بنفسه، ولم يكن على أخيه منه شيء، فإن كان المقول له ذلك يبطِنُ الكفر، ويُ…
نسخة واحدة
فعلى البادئ إلا أن يعتدي المظلوم".
نسخة واحدة
وإن امرؤ شتمك وعيّرك بما يعلم فيك فلا تعيّره بما تعلم فيه، فإنّما وبال ذلك عليه".
نسخة واحدة
جابر بن سليم … فذكره.
نسخة واحدة
الله ﷿: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا [اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾ (¬١). ويحتمل أن يكون …
نسخة واحدة
لا تبغ ولا تكن باغيًا فإن الله تعالى يقول: ﴿إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾ (¬١) ".
نسخة واحدة
إن الله ﷿ أوحى إليّ أن تواضعوا حتّى لا يبغي أحد على أحد، ولا يفخر أحد على أحد".
نسخة واحدة
اثنتان هما في النَّاس كفر، نياحة على الميت، وطعن في النّسب". لفظ حديث إبراهيم. رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير.
نسخة واحدة
الله ﷿: ﴿إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾ (¬٢). ﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ (¬٣). ﴿فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَف…
نسخة واحدة
لا يبغي على النّاس إلا ولد بغي أو فيه عرق منه".
نسخة واحدة
أنسابكم هذه ليست بحسب على أحد، كلكم بنو آدم، ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو تقوى، وكفى بالرجل أن يكون بذيئا فاحشا بخيلا".
نسخة واحدة
لا تؤذوا مسلمًا بشتم كافر".
نسخة واحدة
فقال: مه، أنّها الرجل، إنّك لو وافيت الآخرة كان أصغر ذنب عملته قط أعظم عليك من أعظم ذنب عمله الحجاج، واعلم أنّ الله ﷿ حكم عدل، إن أخذ من الحجاج لمن ظلمه شيئًا ف…
نسخة واحدة
عون قال: وإن محمد يعني ابن سيرين من أرجى الناس لهذه الأمة، وأشدهم إزرًا على نفسه.
نسخة واحدة
الرجل هلك النّاس فهو أهلكهم". وفي رواية روح بن عبادة وخالد: "إذا سمعت الرجل يقولُ: هلك الناس فهو أهلكهم" وزاد إسحاق بن عيسى في روايته: قلتُ لمالك: ما وجه هذا؟ ق…
نسخة واحدة
الشيخ: هكذا وجدتُه موقوفًا.
نسخة واحدة
للمجتهد: أكنت تحظر رحمتي على عبدي أم كنت عالمًا بسعة مغفرتي أم كنت .. ؟؟ اذهبوا بهذا إلى الجنّة يعني المسرف، واذهبوا بهذا إلى النار يعني المجتهد". قال أبو هريرة…
نسخة واحدة
إنّما أبغض عمله، فإذا تركه فهو أخي.
نسخة واحدة
اللهم أخزه، اللّهم العنه، ولكن سلوا الله العافية، فإنا أصحاب محمد ﷺ كنّا لا نقول في أحد شيئًا حتّى نعلم على ما يموت، فإن ختم له بخير علمنا أنّه قد أصاب خيًرا، و…
نسخة واحدة
كن نفاعًا ولا تكن ضرارًا، كن بشاشًا ولا تكن غضبان، ارجع عن اللجاجة ولا تمش في غير حاجة، ولا تعيّر امرأً بخطيئة، وابك على خطيئتك يا ابن عمران.
نسخة واحدة
ما لم يحمله الله لهم.
نسخة واحدة
فجعل بعد ذلك الملائكة يعذرون أهل الأرض ويدعون لهم.
نسخة واحدة
من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله".
نسخة واحدة
أبا سليمانْ الداراني يقول: إنّما الغضب على أهل المعاصي لجرأتهم عليها فإذا تذكرت ما يصيرون إليه من عقوبة الآخرة دخلت القلوب الرحمةُ لهم.
نسخة واحدة
﴿ولا يغتب بعضكم بعضًا﴾ أي لا يذكره وهو غائب عنه بما لو كان حاضرًا يسمعه شق عليه، وشبه الاغتياب بأكل لحم الميت بأن الميت لا يشعر بأن يؤكل لحمه، كما لا يشعر الغائ…
نسخة واحدة
لا تغتابوا المسلمين، ولا تردوا الهدية، ولا تضربوا المسلمين".
نسخة واحدة
إن خياركم الذين إذا رءوا ذكر الله بهم، وإن شراركم المشاءون بالنّميمة، المفرقون بين الأحبة، الباغون للبراء العنت".
نسخة واحدة
سمعتُ سلمان يقول: إنّي لأعد العراق على خادمي خشية الظنّ أو نحوًا من ذلك.
نسخة واحدة
زيد بن أبي أنيسة: عن أبي الزبير عن عبد الرحمت بن هضهاض] (¬١).
نسخة واحدة
سفيان: لا، هُم الذين يكثرون أكل لحوم الناس.
نسخة واحدة
إن الربا نيف وسبعون بابًا أهونهن بابا من الربا مثل من زنى بأمّه في الإسلام، ودرهم الربا [أشد من خمس وثلاثين زنية، وأشدّ الربا وأربى الربا] (¬٢) وأخبث الربا انته…
نسخة واحدة
لقد مزجت بكلمة لو مزج بها البحر مزجت".
نسخة واحدة
لو ماتتا وهي فيهما لأكلتهما النّار".
نسخة واحدة
وعائشة انهما قالا: الحدث حدثان: حدث من فيك وحدث [من نومك] (¬١) وحدث الفم أشدّ الكذب والغيبة. [٦٢٩٩] وأخبرنا حمزة، حدثنا عبد الله، حدثنا جعفر، حدثنا علي بن حجر، …
نسخة واحدة
فسألا عطاء، فأمرهما أن يعيدا الوضوء، وأن يعيدا الصلاة، وكانا صائمين فأمرهما أن يقضيا صيام ذلك اليوم. [٦٣٠٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى قالا: حدثن…
نسخة واحدة
اغتنتم (¬١) فلانًا".
نسخة واحدة
لقد اغتبتيها". هذا مرسل بين حسان وعائشة وهو شاهد لما تقدم (¬١).
نسخة واحدة
نعم يا ميمونة، وإن من أشد عذاب القبر يا ميمونة الغيبة والبول".
نسخة واحدة
أكلتم الرّجل إذا اغتبتموه".
نسخة واحدة
لو قلتم ما ليس فيه فقد بهتّمُوه".
نسخة واحدة
القطان،
نسخة واحدة
اذكروا الله؛ فإن العبد إذا قال: سبحان الله وبحمده كتب الله له بها عشرًا، ومن عشر إلى مائة ومن مائة إلى ألف، ومن زاد زاده الله، ومن استغفر غفر الله له، ومن حالت …
نسخة واحدة
ما من رجل يرمي رجلًا بكلمة تشينه إلا حبسه الله يوم القيامة في طينة الخبال حتّى يأتي منها بالمخرج".
نسخة واحدة
ما لي قبله حق، فيقال: بلى ذكرك يوم كذا وكذا بكذا وكذا.
نسخة واحدة
السابق
٣٠٢ / ٤٦٤
التالي