شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ ثبتت بمطابقة النص · ٣ نسخ · ٢٣,١٨٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
شعب الإيمان - ت زغلول	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	١٠,٩٤٤
شعب الإيمان	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9979	٩,٤٧١
شعب الإيمان - ط الرشد	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9964	٨,٩٠١

المداخل

23,184 entries · page 264 of 464

يعلى بن أمية وهو يعلى بن منية و قال: فجاء رجل ممن قدم معه وأنا في الزرع أصرف الماء في الزرع … والباقي سواء.نسخة واحدة
معشر الأنصار! " قالوا: يا رسول الله بآبائنا وأمهاتنا أنت! قال: "كنتم في الجاهلية إذ لا تعبدون الله (¬١) تحملون الكلَّ في أموالكم، وتفعلون المعروف، وتصلون الرّحم…نسخة واحدة
فسألته، فقد أتاه فلان، فسأله فأعطاه، وأتاه فلان، فسأله فأعطاه، فقلت: لا أسأله حتى لا أجد شيئًا، فالتمست فلم أجد شيئًا، فانطلقت إليه، فوافقته يخطب، فأدركت من قول…نسخة واحدة
من أعطاه الله خيرًا، فليُرَ عليه، وابدأ بمن تعولُ، وارتضح من الفضل، ولا تلام على كفاف، ولا تعجز عن نفسك".نسخة واحدة
لا يزال الرّجل يسأل النّاس حتّى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مُزعة لحم". وقال: "إن الشمس تدنو حتّى يبلغ العَرق نصفَ الأُذن، فبينا هم كذلك استغاثوا بآدم فيقول: ل…نسخة واحدة
المسألةُ كدوخ في وجه صاحبها يوم القيامة، فمن شاء فليستبق وجهه، وأهونُ المسألة مسألةُ ذي رحم يسأل في حاجة، وخير المسألة المسألة عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول".نسخة واحدة
إسحاق،نسخة واحدة
إنما المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه، فمن شاءَ أبقى على وجهه، ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان، أو في أمر لا يجد منه بُدًّا". قال (¬١) فحدثت به الحجاج، ف…نسخة واحدة
لا، وإن كنت لابُدَّ سائلًا فسل الصالحين".نسخة واحدة
تحل الصدقةُ من ثلاث: من الإمام الجامع، ومن ذي الرحم لرحمه، ومن التاجر المُكثر".نسخة واحدة
العسكري،نسخة واحدة
كَيَّةٌ أو كَيتَان".نسخة واحدة
كم ترك؟ " قالوا: دينارين، أو ثلاثة. قال: "ترك كيتين أو ثلاث كَليَّات" فلقيت عبد الله بن القاسم مولى أبي بكر، فذكرت ذلك له، فقال: ذاك رجل كان يسأل الناس تكثرًا.نسخة واحدة
كَيَّتان، صلُّوا على صاحبكم".نسخة واحدة
الذي يَسأل من غير حاجة مثل الذي يلتقط الجمر".نسخة واحدة
ليس المسكينُ الّذي تردُّه التمرة والتمرتان، واللقمة واللقمتان، إنّ المسكين التعفّف، اقرءوا إن شئتم: ﴿لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾ (¬١) ". رواه مسلم في ا…نسخة واحدة
فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوطه فلا يسأل أحدًا يناوله. أخرجه مسلم في الصحيح (¬١) من وجه آخر عن سعيد بن عبد العزيز.نسخة واحدة
معمر وبلغني أن عائشة كانت تقول: تعاهدوا ثوبان فإنه لا يسأل أحدًا شيئًا فكان يسقط منه العصا والسوط فما يسأل أحدًا أن يناوله إياه حتى ينزل فيأخذه.نسخة واحدة
أبي: تفسيره: أنّ الرجل يأخذ الصدقة وهي الزكاة وهو موسر أو غني فينما هي للفقراء.نسخة واحدة
فرده إليهم.نسخة واحدة
ما نقصت صدقة من مال شيئًا قطّ، ولا مدَّ عبدٌ يدَه بصدقة قط إلاّ وقعت في يد الله قبل أن تقع في يد السائل، ولا فتح عبدٌ عليه باب مسألة له عنها غِنى إلاّ فتح اللّه…نسخة واحدة
قال: فعقلها.نسخة واحدة
سمعت عاصم بن عبيد الله … فذكره بإسناده ومعناه. وعمر مولى آل منظور هو عمر بن قيس.نسخة واحدة
سمعت بشر بن الحارث يقول: الفقراء ثلاثة: فقير لا يسأل الناس وإن أعطي لم يأخذ، فذاك مع الروحانيين، وفقير لا يسأل وإذا أعطي أخذ فذاك في رياض القدس، وفقير يسأل، كفا…نسخة واحدة
بعض الشعراء: لا تحسبن الموت موت البلى … فإنما الموت سؤال الرجال كلاهما موت ولكن ذا … أشد من ذاك لذل السؤال ولقائل: من عف خف على الصديق لقاؤه … وأخو الحوائج وجهه…نسخة واحدة
سفيان،نسخة واحدة
أحمد: فينبغي للسائل أن يعظم أسماء الله تعالى، ولا يسأل يشيء منها من عرض الدنيا شيئًا، وينبغي للمسئول إذا سئل بالله تعالى أن لا يمنع ما استطاع.نسخة واحدة
الشيخ أحمد: وكذلك رواه بكير بن عبد الله بن الأشج (¬٣) عن أبيه عن عطاء ابن يسار.نسخة واحدة
الشيخ أحمد: محمد بن ثابت هذا هو ابن سباع.نسخة واحدة
اطلبوا الخير عن حسان الوجوه". ورواه أيضًا عبد الله بن عبد العزيز (¬١) عن جبرة.نسخة واحدة
يومًا … اطلبوا الخير من حسان الوجوه في هذا الإسناد ضعف. [٣٢٦٦] أخبرنا أبو سعد الماليني، حدثنا أبو أحمد بن عدي، حدثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان، حدثنا يحيى بن …نسخة واحدة
خُذْه، وما جاءك من هذا المال، وأنت غير مشرف ولا سائل فخُذه، وما لا فلا تُتْبِعه نفسك". رواه البخاري (¬٢) عن يحيى بن بكير. وأخرجه مسلم (¬١) من وجه آخر عن يونس.نسخة واحدة
بمال فرددته، قال: "ما حَملَك أن تَرُدَّ ما أرسلنا به إليك؟ " قال: قلت: يا رسول الله! أليس قلت لي: "إنّ خيرًا لك أن لا تاخُذ من النّاس شيئًا"؟ قال: "إنّما ذلك أن…نسخة واحدة
إنّ اليدَ العليا خيرٌ من اليد السفلى" ولا لست بسائلك شيئًا ولا أرد رزقًا رزقني الله منك والسلام.نسخة واحدة
… فذكره قال: ولست أسألك شيئًا ولا أرد رزقًا رزقني الله منك وهذا أصح.نسخة واحدة
أبو هريرة: نحن لا نسأل أحدًا شيئًا فمن أعطانا شيئًا قبلناه.نسخة واحدة
من جاءه من أخيه معروفٌ من غير سُؤال ولا إشراف نفس فليقبله فإنّما هو رزق ساقه الله إليه".نسخة واحدة
أم الدرداء تقول: ما بال أحدكم يقول: اللهم ارزقني؟ وقد علم أن الله لا يمطر عليه من السماء دنانير ودراهم، وإنما يرزق بعضكم من بعض. فمن أعطي شيئًا فليقبله. وإن كان…نسخة واحدة
هريرة أنه قال: ما يزال أحدكم يقول: اللهم ارزقني وقد عرف أن الله ﷿ … فذكر هذا الحديث بعينه.نسخة واحدة
مَن عُرضَ عليه شيءٌ من هذا الرزق من غير مسألة ولا إشراف نفس فليوسع له في رزقه، فإن كان به عنه غنى فليوَجّه إلى من هو أحوجُ إليه منه". وفي رواية أبي أسامة: "من و…نسخة واحدة
تصدَّقُوا، ودَاوُوا مرضاكلم بالصدقة، فإنّ الصدقةَ تدفع عن الأعراض والأمراض، وهي زيادة في أعمالكم وحسناتكم". هذا منكر بهذا الإسناد.نسخة واحدة
حَصّنوا أموالكم بالزكاة وداوُوا مرضاكم بالصدقة، ورُدُّوا نائبة البلاء بالدعاء". غياث هذا مجهول.نسخة واحدة
في القرض"نسخة واحدة
عبد الله: لأن أقرض مرتين أحب إلي من أن أتصدق به مرة. وقيل غير ذلك. والموقوف أصح.نسخة واحدة
انطلق برجل إلى باب الجنّة، فرفع رأسه فرأى على باب الجنّة مكتوبًا: الصدقة بعشر أمثالها، والقرض الواحد بثمانية عشر؛ لأنّ صاحب القرض لا يأتيك إلاّ وهو محتاجٌ، وإن …نسخة واحدة
جعفر فذكره.نسخة واحدة
رأيتُ ليلةَ أُسرِي بي مكتوبًا على باب الجنّة: الصدقةُ بعشر أمثالها، والقرض بثمانية عشر".نسخة واحدة
إنّ السائل يسأل وعنده، والمستقرض لا يستقرض إلاّ من حاجة".نسخة واحدة
الصيام بأسماء. ومنها: أنه سماه جنة.نسخة واحدة
الصيامُ جُنّةٌ". رواه مسلم (¬١) عن القعنبي وقتيبة. وأخرجه البخاري (¬٢) من حديث مالك عن أبي الزناد.نسخة واحدة