شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ ثبتت بمطابقة النص · ٣ نسخ · ٢٣,١٨٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
شعب الإيمان - ت زغلول	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	١٠,٩٤٤
شعب الإيمان	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9979	٩,٤٧١
شعب الإيمان - ط الرشد	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9964	٨,٩٠١

المداخل

23,184 entries · page 214 of 464

صلاح أول هذه الأمة بالزهد والتقوى وهلاك أخرها بالبخل والفجور.نسخة واحدة
١٠٣٥١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ التَّمَّارُ - [٢٩١] - بِالْكُوفَةِ، نَا إِبْرَاهِي…نسختان
١٠٣٥٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ الْمُزَكِّي، نَا - [٢٩٢] - أَبُو الْعَبَّاسِ إِسْمَاعِيلُ ب…٣ نسخ
١٠٣٥٣ - كَمَا أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نَا …نسختان
١٠٨٤٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الزبير بن عبد الواحد نا عبد الله بن قحطبه نا محمد بن الصباح نا سعيد بن مسلمه فذكره باسناده نحوه. نسخة واحدة
السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة وبعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولفاجر سخي أحب إلى الله من عابد بخي…نسخة واحدة
وينقص.نسخة واحدة
محفوظ.نسخة واحدة
١٠٣٥٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْفَقِيهُ الطَّابِرَانِيُّ بِهَا، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ا…نسختان
بشر بن البراء بن معرور بدل عمرو بن الجموح. الأول أولى.نسخة واحدة
قال: من سيدكم يا بني سلمه؟ قالوا: يا رسول الله الجد بن قيس. قال: وبم تسودونه قالوا: بأنه أكثرنا مالا وأنا على ذلك لنزنه بالبخل ف قال رسول الله ﷺ: وأي داء أدوى م…نسخة واحدة
فذكره وهو مرسل.نسخة واحدة
إذا تزوج.نسخة واحدة
لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيء الملكه وأول من يقرع باب الجنة المملوكون إذا حسنوا فيما بينهم وبين الله ﷿ وبينهم وبين مواليهم».نسخة واحدة
الواسطي رفع الحديث قال: ان الله ﷿ اصطنع هذا الدين لنفسه وإنما صلاح هذا الدين بالسخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما.نسخة واحدة
الله ﷿: إن هذا الدين أرتضيته لنفسي ولا يصلحه إلا السخاء حسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه. عبد الله هذا هو إبراهيم الغفاري يأتي بما لا يتابع عليه وروى ذلك من وج…نسخة واحدة
الله ﷿: إن هذا الدين ارتضيته لنفسي ولن يصلح له إلا السخاء وحسن الخلق فاكرموه بهما ما صحبتموه. تفرد به محمد بن أشرس وهو ضعيف بمره وروى من وجه آخر ضعيف هو أمثل.نسختان
الله ﷿: هذا دين ارتضيته لنفسي ولن يصلحه إلا السخاء حسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه. ورواه أيضا الربيع بن سليمان الجنري عن عبد الملك بن مسلمه.نسخة واحدة
تجافوا عن ذنب السخي فإن الله تعالى آخذ بيده كلما عثر». هكذا جاء منقطعا بين إبراهيم وابن مسعود.نسخة واحدة
أخبرني أبو الفرج أحمد بن محمد بن الصامت وكان من علماء الإسلام ببغداد ونا محمد ابن موسى بن سهل نا إبراهيم بن أحمد بن النعمان نا عبد الرحيم بن حماد المصري فذكره. …نسخة واحدة
تجافوا عن ذنب السخي فإن الله ﷿ آخذ بيده كلما عثر. في هذا الإسناد مجاهيل.نسخة واحدة
لقد رأيتني وما الرجل بأحق بديناره ولا درهمه من أخيه المسلم.نسخة واحدة
عبد الوارث أحسبه قال: وتركوا الجهاد في سبيل الله أدخل الله ﷿ عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتى يرجعوا دينهم رواه جرير بن عبد الحميد عن ليث عن عطاء عن إبراهيم.نسخة واحدة
ابن عمر.نسخة واحدة
عمر.نسخة واحدة
ساجي هذا ولقد جاءته عشرون ألفا من بعض الأمراء فأمر بها فقسمت ونسى أهل بيت كان يعطيهم فاستقرض ألفا فأعطاهم.نسختان
السخاء شجرة من شجر الجنة أغصانها متدليات في الدنيا من أخذ يغصن منها قاده ذلك الغصن إلى الجنة، والبخل شجرة من شجر النار أغصانها متدليات في الدنيا من أخذ بغصن منه…نسختان
إذا ابتغيتم المعروف فابتغوه في حسان الوجوه فو الله لا يلج النار إلا بخيل ولا يلج الجنة شحيح، أن السخاء شجرة في الجنة تسمى السخاء وأن الشح شجرة في النار تسمى الش…نسخة واحدة
السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا أخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتى يدخله الجنة، والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا أخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتى يدخله النار…نسختان
بقيه: قد أدركت أنا ذلك لمحمد بن زياد وأصحابه.نسخة واحدة
الحسن: كنا نعد البخيل الذي يقرض أخاه.نسخة واحدة
وقال: كم عليك من الدين قال: عشرون ألفا فأعطاه أربعين ألفا وعشرين مملوكا وقال: لك ما في البيت كله.نسخة واحدة
١٠٨٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن موسى الفقيه نا إبراهيم بن أبي طالب نا محمد بن خداش نا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن…نسخة واحدة
قال: وجه يزيد بن معاوية إلى عبد الله بن جعفر مالا جليلا هدية له قال: ففرقه في أهل المدينة ولم يدخل منزله منه شيئا قال: فبلغ ذلك عبد الله بن الزبير قال: أن عبد ا…نسخة واحدة
هؤلاء أني عودت الله عادة وعودني عادة وأني أخاف إن قطعتها قطعني.نسختان
١٠٨٨٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي الحسين بن صفوان نا أبو بكر عبد الله بن محمد القرشي حدثني محمد ابن الحسين حدثني يعقوب الزهري قال: سمعت الدراوردي ق…نسخة واحدة
قال: اشترى عبد الله بن عامر من خالد بن عقبه بن أبي معيط داره التي في السوق بثمانين أو سبعين ألف درهم فلما كان الليل سمع بكاء أهل خالد فقال: لأهله ما هؤلاء قال: …نسخة واحدة
إسماعيل ابن إبراهيم: قال: أول من ارتبط الخيل وراء نهر بلخ عباد بن أسيد وكان عباد ممن كان يقال: مجاب الدعوة وكان يرتبط الخيل عدة في سبيل الله وراء نهر بلخ وكان ي…نسختان
حقك فإن رأيت أن تأمر مهربانك أن يكف عنا حتى ييسر الله علينا قال: يا ابن هاب كم بقي عليك قال: خمس عشرة ألف قال: اذهب فإنها لك وإنها لقليل في الإخاء في الله ﷿.نسخة واحدة
ضمرة بن ربيعه عن عمر بن عبد الرحمن قال: أتى يزيد بن مروان: بمال من غلة له فجعل يصره صرا ويبعث به إلى إخوانه ويقول: أني لأستحيي من الله ﷿ أن أسأل الجنة لأخ من أخ…نسختان
لم يدرك عندنا من أدرك بكثرة صيام ولا صلاة وأنما أدرك بسخاء الأنفس وسلامة الصدر والنصح للأمه. وقد روى بعض معناه في حديث مرسل عن النبي ﷺ.نسخة واحدة
إن بدلاء أمتي لم يدخلوا الجنة بكثرة صلاتهم ولا صيامهم ولكن دخلوها بسلامة صدورهم وسخاوة أنفسهم».نسخة واحدة
إن أبدال أمتي لم يدخلوا الجنة بالأعمال ولكن إنما دخلوها برحمة الله وسخاوة الأنفس وسلامة الصدور ورحمة لجميع المسلمين».نسخة واحدة
عن أنس.نسخة واحدة
علي بن عبد الله بن عباس: سادة الناس في الدنيا الأسخياء وفي الآخرة الأتقياء.نسخة واحدة
ثم قال: قالوا: من السيد من الرجال يا رسول الله قال: ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم قالوا: ما في أمتك سيد قال: بلى رجل أعطى مالا حلالا ورزق سماحة فأدنى ال…نسخة واحدة
كان أهل الجاهلية لا يسودون إلا من كانت فيه ست خصال: السخاء والجدة والحلم والصبر والتواضع والتأني تمامهن في الإسلام العفاف.نسخة واحدة
القاسم بن عبد الرحمن في سفر فغلبنا بثلاث بسخاء النفس وطول الصمت وكثرة الصلاة.نسخة واحدة
الحسن البصري: نظرت في السخاء فما وجدت له أصلا ولا فرعا إلاّ حسن الظن بالله ﷿ وأصل البخل وفرعه سوء الظن بالله ﷿.نسختان
تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾. قال: هو البخل.نسخة واحدة