الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ٤,٢٧٦ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٢,٥٥٧
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9943	٢,٤١٨

المداخل

4,276 entries · page 70 of 86

أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِمَامٌ جَائِرٌ» (¬٦).نسخة واحدة
الوالي العادل المتواضع ظل الله –﷿ ورمحه في أرضه فمن نصحه في نفسه وفي عباد الله حشره الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، ومن غشه في نفسه وفي عباد الله خذله يوم القيام…نسختان
إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى اللهِ ﷿ وَأَقْرَبَهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا؛ اَلْإِمَامُنسخة واحدة
مَا مِنْ إِمَامٍ يَعْفُو عِنْدَ الْغَضَبِ إِلَّا عَفَا اللهُ ﷿ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (¬٣).نسخة واحدة
اللهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ﴾ [التوبة: ١٨]» (¬١).نسخة واحدة
من أَدْمَنَ الِاخْتِلَافَ إِلَى الْمَسْجِدِ، أَصَابَ أَخًا مُسْتَفَادًا [أَوَ رَحْمَةً] (¬٤) مُنْتَظَرَةً [وَكَلِمَةً] (¬٥) تَدُلَّهُ عَلَى هُدًى وَأُخْرَى تَصْ…نسخة واحدة
إِنَّ لِلْمُنَافِقِينَ عَلَامَاتٍ يُعْرَفُونَ بِهَا: تَحِيَّتُهُمْ لَعْنَةٌ، وَطَعَامُهُمْ نُهْبَةٌ، وَغَنِيمَتُهُمْ غُلُولٌ، لَا يَقْرَبُونَ الْمَسْجِدَ إِلَّا…نسخة واحدة
بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (¬٥).نسخة واحدة
أَكْثِرُوا أَنْ تَسْأَلُوا اللهَ ﷿ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَالْيَقِينَ مَعَ الْعَافِيَةِ» (¬٢). • قوله: (سري عنه) أي: سَكَنَ بُكاؤه…نسخة واحدة
الله،نسخة واحدة
وكيع: يعني: الخسف (¬٥).نسخة واحدة
قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي» (¬١).نسخة واحدة
فقال: أي الدعاءنسخة واحدة
فقال: أي الدعاء أفضل؟ قال: سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة. قال: وأتاه في اليوم الثاني فقال: أي الدعاء أفضل؟ قال: سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخر…نسختان
اُطْلُبِ الْعَافِيَةَ لِغَيْرِكَ تُرْزَقْهَا فِي نَفْسِكَ» (¬٤).نسخة واحدة
سائلك ببابك مضت أيامه، ونفقت آثامه، وانقطعت شهوته، وبقيت تبعته فارض عنه، وإلا ترض عنه فاعف عنه فقد يعفو السيد عن عبده وهو غير راضٍ عنه». فصلنسختان
لَا يَنْقُصُ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا، وَلَا يَعْفُو رَجُلٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ إِلَّا زَادَهُ اللهُ بِهِ عِزًّا» (¬٣).نسخة واحدة
يحيى بن معاذ ﵀ يقول: لولا أن العفو من صفته ما عصاه أهل معرفته. ٢٢٠٣ - أنشدنا عبد الغفار بن محمد قال: أنشدنا عبد القاهر بننسخة واحدة
تأس في الدنيا على فائت … وعندك الإسلام والعافية إن فات شيء كنت تسعى له … ففيهما من فائت كافية (¬٣)نسخة واحدة
٢٢٠٤ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي [بنيسابور] (¬٤)، أخبرنا حمزة بن عبد العزيز المهلبي، حدثنا محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حد…نسخة واحدة
أَلَا أُنْبِئْكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟» - ثلاثا - قالوا: بلى يا رسول الله. قال: «الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ - وجلس وكان متكئا، فقال: - أَل…نسخة واحدة
أهل اللغة: أصل [العق]: القطع والشق. يقال: [عق ثوبه] أي شقه. وقال صاحب [المجمل]: عق فلان والديه يعقهما عقوقاً إذا قطعهما، وفي الحديث أن أبا سفيان قال لحمزة حين م…نسختان
أهل اللغة: [الوأد] مصدره، وأد الرجل ابنته إذا دفنها وهي حية فهي موؤودة. وقوله: [ومنعاً وهات]: هو أن يأخذ ولا يعطي. و [القيل والقال]: كثرة الكلام فيما لا فائدة ف…نسختان
عبد الله بن صفوان يُحدِّث عن أبيه، عن وهب بن منبه قال: إنَّ في الألواح التي كتب الله لموسى ﵇: يا موسى وَقِّرْ والديك، فإنه من وقَّر والديه مددتُ في عُمره ووهبت …نسخة واحدة
كُلُّ الذُّنُوبِ يُؤَخِّرِ اللهُ مِنْهَا مَا شَاءَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ إِلَّا عُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ؛ فَإِنَّهُ يُعَجَّلُ لِصَاحِبِهِ قَبْلَ الْمَمَاتِ فِي…نسخة واحدة
نَعَمْ، يَسُبُّ [أَبَ] (¬٤) الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ» (¬٥).نسخة واحدة
لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ، إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ» (¬١).نسخة واحدة
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَمُوتُ أَبَوَاهُ أَوْ أَحَدُهُمَا وَإِنَّهُ لَهُمَا لَعَاقٌّ، فَمَا يَزَالُ يَدْعُو لَهُمَا وَيَسْتَغْفِرُ لَهُمِا حَتَّى يَكْتُبَهُ اللهُ بَ…نسخة واحدة
إِنَّ اللهَ ﷿ لَيُبَلِّغُ الْعَبْدَ الدَّرَجَةَ،نسخة واحدة
مَنْ حَجَّ عَنْ أَبَوَيْهِ أَوْ قَضَى عَنْهُمَا مَغْرَمًا بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الْأَبْرَارِ»] (¬٢) (¬٣).نسخة واحدة
مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ غُفِرَ لَهُ وَكُتِبَ بَرًّا» (¬٦).نسخة واحدة
مَنْ أَعْتَقَ نَفْسًا مُسْلِمَةً كَانَتْ فِدْيَتَهُ مِنْ جَهَنَّمَ وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (¬١).نسخة واحدة
صاحب [الغريبين]: وفي الحديث من فعل كذا وكذا فقد أوجب أي: وجبت له النار. [والموجبات]: الأمور التي أوجب الله عليها النار أو الجنة، ومنه قوله ﷺ في الدعاء: «أسألك م…نسختان
ما من عبدٍ مسلم أعتقد رقبةً مسلمةً إلا كان فكاكه من النار يجزي مكان كل عظم من عظامها عظماً من عظامه، وأيما رجل أعتق امرأتين مسلمتين إلا كانتا فكاكه من النار يجز…نسختان
أهل التفسير في قوله: «فَارِهِينَ» أي: حاذقين. و (مطرف): اسم غلامه.نسخة واحدة
سعيد بن مرجانة: سمعت هذا الحديث من أبي هريرة –﵁ فانطلقت إلى علي بن الحسين فحدثته إياه فعمد إلى عبد له أعطاه به عبد الله بن جعفر ألف دينار فأعقته».نسختان
أفضل؟ قال: إيمان بالله، وجهاد في سبيله، قال: فأي الدواب أفضل؟ قال: أغلاها ثمناً وأنفسها عند أهلها. قال: أرأيت إن لم أفعل؟ قال: تعين صانعاً أو تصنع لأخرق. قال: أ…نسختان
قال: أيما رجل كانت له أمة فعلمها فأحسن تعليمها، ثم أدبها فأحسن تأديبها، ثم أعتقها وتزوجها فله أجران – خذها بغير شيء فقد كان الرجل يرحل في أهون منها إلى المدينة!…نسختان
لَقَدِ اغْتَبْتِيهَا» (¬٣).نسخة واحدة
يؤتى بالرجل يوم القيامة الذي كان يغتاب الناس في الدنيا فيقال له: كل لحم أخيك ميتاً كما أكلته حياً. قال: فإنه ليأكله ويضج ويكلح». قوله: [يضج] أي: يصيح. و [الكلوح…نسختان
أَكَلْتُمْ أَخَاكُمْ واغْتَبْتُمُوهُ» (¬٢).نسخة واحدة
فَقَدْ بَهَتَّهُ» (¬٣).نسخة واحدة
من حمى مؤمناً من منافق بغيبةٍ بعث الله ملكاً يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلماً بشيء يريد به شينه حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج ما قال». قوله: […نسختان
أبا بكر وعمر يقرئانك السلام وهما يستأذنانك فأدمهما. قال: اذهب فأخبرهما أنهما قد ائتدما. فأخبرهما فقالا: ما ائتدمنا. فأتياه فقالا: يا رسول الله بعثنا إليك نستأدم…نسختان
إبراهيم الحربي: قول أبي بكر بن نافع: عن عطاء خطأ، وإنما هو: عن أبي الزبير.نسخة واحدة
برَجُل يُعذَّب في قبره من الغِيبة، وبرَجُل يُعذَّب في قبره من البَوْل (¬٥).نسخة واحدة
من اغتيب عنده أخوه فاستطاع نصرته فنصره نصره الله في الدنيا والآخرة. فإن لم ينصره أذله الله في الدنيا والآخرة».نسختان
رجلاً فقالوا: «لا يأكل حتى يُطعم ولا يرحل حتى يُرحَل له. فقال النبي ﷺ: اغتبتموه. فقالوا: يا رسول الله إنما حدثنا بما فيه. قال: حسبك إذا ذكرت أخاك بما فيه».نسختان
٢٢٣٧ - قال: وحدثنا إبراهيم الحربي، حدثني يحيى، حدثنا عبد الوارث عن واصل مولى [أبي] (¬٤) عيينة، عن خالد بن كثير [بن] (¬٥) عرفطة، عن طلحة بن نافع، عن جابر (¬٦)، ق…نسخة واحدة
أهل اللغة: يقال لكل ما يضجر منه [ويستثقل] (¬٤): أف [له] (¬٥). وقوله: (قد أصل) أي: قد أَنْتَن. و (النهس) (¬١): أخذ ما على العظم من اللحم بأطراف الأسنان. فصلنسخة واحدة