مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,٠٥٩ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد	المدوَّنة	غير مثبتة	٢,٠٥٩

المداخل

2,059 entries · page 21 of 42

الشيخُ: وعُبيدُ اللَّهِ (¬٢) متروكٌ.نسخة واحدة
رَوَاهُ عن أنس إلا قَتادَةُ، ولا عنه إلا همَّامٌ، ولا عنه إلا ابنُ سَواءٍ ولا عنه إلا محمدُ بْنُ ثعلبةَ. ولم يتابِعْهُ أحدٌ.نسخة واحدة
إلا بهذَا الإسنادِ، وإبراهيمُ بْنُ زكريا منكرُ الحديثِ، ولم يُتَابَعْ عَلَيه.نسخة واحدة
قد رُوِيَ مِن وجوهٍ بعضُها غيرُ متَّصل (¬١). مُوسَى ضعيفٌ.نسخة واحدة
رَوَاهُ بعضُهُم عن داودَ، (عن) (¬١) أبي قَزَعَةَ، عن الأسْقَعِ بنِ الأسْلَعِ، عن سمُرةَ (¬٢)، وعبيدُ اللَّهِ لم يكُن بالحافِظ. بل هُو ضَعيفٌ.نسخة واحدة
لا نعلمُ رَوَاهُ عنِ ابنِ بُريدةَ إِلَّا وَاصِلٌ -وهو مَولَى أبي عيينةَ (¬٤) - بصريُ مشهورٌ، وعَونُ لم يكُنْ بالحافِظِ، ولَم يُتَابَعْ عَلَى هَذَا. وهو ضعيفٌ.نسخة واحدة
البزار:] هَكَذَا رَوَاه المحاربيُّ، ورَوَاه مَروانُ (¬١) بْنُ معاويةَ، عن رِشدينٍ، عن أبيه، عن العبَّاسِ.نسخة واحدة
نعلمهُ يُروَى عن جابرٍ إِلَّا بِهَذَا، الإِسنادِ. صحيحٌ.نسخة واحدة
ما يُدلين (¬٣) من الثيابِ، فقالَ: شِبرًا، فقلن: شبرًا قليل، تخرجُ (¬٤) منه العورةُ، قَالَ: فذراعًا، قلن: تبدُو أقدامُهنَّ، قَالَ: ذِراعًا لا يزدن عَلَى ذَلكَ". …نسخة واحدة
إنَّ اللَّهَ خَلَقَ الجنَّةَ بَيضاءَ، وأحبُّ شيءٍ إلى اللَّهِ البَياضُ". هشامٌ ضعيفٌ متروك.نسخة واحدة
عليكم بثيابِ (¬١) البياضِ (¬٢)، فلْيلْبسها (¬٣) أحياءُكُم (¬٤)، وكَفِّنوا فيها مَوتَاكُم". قَالَ: لا نعلمُ أحدًا رَوَاه عن أشعثَ إلا منصورٌ، وهو بصريٌ، ليسَ بِه…نسخة واحدة
البزار: لا نعلم أسند قُدَامَةُ إلا هذا الحَدِيثَ وآخر]. عَرِيفٌ مجهولٌ، ويعقوبُ مضعَّفٌ (¬١).نسخة واحدة
غيرُهُ: عن عطاءٍ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ مُرسلًا.نسخة واحدة
نعلمُ رَوَاهُ أحدٌ، عن قَتادَةَ، عن أنسٍ إلا سُويدٌ: أبو حاتم.نسخة واحدة
الشيخُ: سليمانُ بْنُ عُبيدِ اللَّهِ هو الرَّقيُّ، أبو أيوبَ ضعيفٌ.نسخة واحدة
فقالَ: أَمَا لَهُ ثوبانِ غيرُ هَذَيْنِ؟ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ! له ثوبانِ في العَيْبَةِ (¬٤)، كَسَوْتُهُ إيَّاهُما (¬٥)، قَالَ: فَادْعُهُ (¬٦) فمُرْهُ أن يلبسَ…نسخة واحدة
فذَكَرَهُ، ولم يذكرْ عطاءً.نسخة واحدة
قال] بنحوِهِ.نسخة واحدة
يُروَى عن أنسٍ (¬١) إلا بهذا الإِسنادِ. وعنبسةُ ضعيفٌ.نسخة واحدة
إذا جَلَسْتُم فاخْلَعوا نِعالَكُم -أحسبُهُ قَالَ: تستريحُ أقدامُكم". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ إلا أنسٌ. ومُوسَى ضعيفٌ.نسخة واحدة
إِذَا رَأَيتم اللَّاتِي عَلَى رؤوسِهِنَّ مِثال أسنمةِ البقرِ فأعلمُوهنَّ أنَّهنَّ (¬٢) ليسَ لهنَّ صلاةٌ". [١١٩٤] حدَّثنا رجاءُ بْنُ الجارودي (¬١)، ثنا زكريا بْن…نسخة واحدة
. قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن عُبيدِ اللَّهِ إِلَّا بقيةُ. وهُو مُدلِّسٌ.نسخة واحدة
يومَ القيامةِ".نسخة واحدة
لا نعلمُ رَوَاهُ بِهَذَا السَّندِ إلا عمرُو، وهو ليِّنُ الحديثِ، ولا نعلمُ فِيمَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ حديثًا ثابتًا عِندَ أهلِ النقلِ.نسخة واحدة
البزَّارُ: إسماعيلُ ضَعيفٌ، وقد رُوِيَ هذا من غيرِ وجهٍ، وأسانيدُها متقاربة. يعني في الضعفِ. [١١٩٩] حدَّثنا صَدَقَةُ بْنُ الفضلِ، ثنا سالمُ بْنُ نوحٍ، ثنا عُمرُ…نسخة واحدة
الدَّوَابَّ، فأَمَرَهُ أن يلبسَ الحريرَ". قَالَ: لا نعلمُهُ عن عبدِ الرحمنِ إِلَّا بهذَا الإِسنادِ.نسخة واحدة
وعليَّ سِوَارَينِ من ذهبٍ، فقالَ: ألا أدلُّكِ عَلَى ما هو خيرٌ لَكِ مِن هَذَا وأحسنُ؟ قلت. بَلَى قَالَ: تجعلينه وَرِقًا ثم تُخلِّقيها، فتكون (¬٤)، كأنَّهُ ذَهبٌ…نسخة واحدة
أن يتَّخذَ ثَنِيَّةً مِن ذَهبٍ". قَالَ: عاصمٌ ليسَ بالقويِّ، وَرَوَاهُ غيرُهُ، عن هشامٍ، عن أَبِيهِ مُرسَلًا.نسخة واحدة
أن أتَّخِذَ ثنيَّةً مِن ذَهبٍ". قَالَ: لا نعلمُ أحدًا قَالَ: عنِ ابنِ (¬٢) الزُّبيرِ إِلَّا مِن هَذَا الوجهِ.نسخة واحدة
كانَ يَتَخَتَّم (¬٢) في يَمِينِهِ، وقُبِضَ والخاتمُ في يَمِينِهِ". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ هَكَذَا إلا عُبيدُ، وهو لَيِّن الحديثِ، وهو مُنكرٌ [يَعْنِي: الحديثَ]…نسخة واحدة
حَتَّى ماتَ، وفي يدِ أَبِي بكرٍ حتى ماتَ، وفي يدِ عُمَرَ حَتَّى ماتَ، وفي يدِ عُثمانَ سَنَتَيْنِ مِن عَمَلِهِ، فلمَّا كَثُرت عَلَيه الكتبُ (¬٤) دَفَعَهُ إلى رجُ…نسخة واحدة
يبايعُ النِّساءَ عامَ الفتحِ عَلَى الصَّفاءِ، فجاءَتْهُ امرأةٌ يَدَهَا كيدِ الرَّجُلِ، فَلَمْ يُبَايِعْهَا حَتَّى ذَهَبَتْ فَغَيَّرَتْ يَدَهَا بِصُفرَةٍ -أو- بِ…نسخة واحدة
ليبايعَهُ وعَلَيه أثرُ الخَلوقِ، فأَبى أن يبايعَهُ، (فَذَهَبَ) (¬٣) فغسلَ عَنْهُ أَثر الخَلوقِ، ثم جَاءَ فَبَايَعَهُ". قال: لا نَعلمُهُ يُروَى عن عَلِيٍّ إِلَّا…نسخة واحدة
البزار: لا نعلم رواهُ عن حريث إلا ابن نُمير، وعمارة لا نعلم روى غير هذا]. حُرَيثٌ هو ابنُ أبي مَطَرٍ، ضعيفٌ جدًّا.نسخة واحدة
إن طيبَ الرِّجالِ: ما ظَهَرَ ريحُهُ وخَفِيَ لَونُه، وطِيبَ النِّساءِ: ما ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخِفي رِيحُهُ". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن عاصمٍ إلا إسماعيلُ. صحيحٌ.نسخة واحدة
إذا وُضِعَ الطِّيبُ بين يدَيْ أحدِكم فليمسَّ مِنْهُ ولا يَرُدَّه، وإذا (¬١) وُضِعَتِ الحلوَى (¬١) فليأكلْ منها ولا يَرُدَّهَا". قَالَ: لا نعلم رواه [بهذا السند]…نسخة واحدة
طيبٌ قط فَردَّهُ". قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى عن إسماعيلَ إلا من حديثِ مبارك.نسخة واحدة
البزار: إِنَّمَا ذكرناه، لأن مباركًا لا نعلمه يروي عن إسحاق بن عبد اللَّه، ولا نعلم أحدًا جمعهما، إلا مبارك]. قلتُ: هذا إسنادٌ حَسنٌ عِندِي.نسخة واحدة
. فيهِ ابنُ لهيعةَ.نسخة واحدة
لا نعلمُهُ يُروى بهذا اللفظِ إلا بهذَا الإِسنادِ. رِشدينُ ضعيفٌ.نسخة واحدة
البزار] إِنَّمَا رَوَاهُ يَحْيَى ولم يُتابَعْ عَلَيه. وهو مَتروكٌ.نسخة واحدة
لا نعلمُ رَوَاه عن قتادةَ، عن أنسٍ إلا سعيدٌ [بْنُ بشيرٍ].نسخة واحدة
يَخضبُ بالحِنَّاءَ والكَتْمِ".نسخة واحدة
لا نعلمُ أحدًا رَوَاهُ بِهَذَا الإِسنادِ إِلَّا خالدٌ. وهو متروكٌ.نسخة واحدة
إِنَّ أهلَ الشركِ (¬٢) يَعْفُونَ شَوَارِبَهُم ويحفُّونَ لِحَاهُم، فَخَالِفُوهُم فأَعفُوا اللِّحَى وأحفُوا الشَّواربَ".نسخة واحدة
حسنٌ.نسخة واحدة
خَالِفُوا عَلَى المجوسِ؛ جُزُّوا الشواربَ وأَوْفُوا اللِّحَى". الحسنُ متروكٌ.نسخة واحدة
لا نعلمُ رَوَاهُ عن هشامٍ إلا ابنُ مُسْهِرٍ، ولم يتابَعْ عَلَيه، وليس بالحافِظِ. بلْ هو كذَّاب.نسخة واحدة
الطَّهاراتُ أربع: قصُّ الشارِبِ، وحَلْقُ العَانَةِ، وتَقليمُ الأظفارِ، والسِّواك". معاويةُ ضعيفٌ.نسخة واحدة
يَفعلُ ذلك". عُبيدُ اللَّهِ وأبوهُ ضعيفانِ.نسخة واحدة