مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,٠٥٩ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد	المدوَّنة	غير مثبتة	٢,٠٥٩

المداخل

2,059 entries · page 22 of 42

مِندْلٌ: يعني: الزَّوْجَ. ومِنْدلٌ ضعيفٌ.نسخة واحدة
البزَّارُ: مسكنُ حُوَيطبٍ مكَّةُ، ولا نعلمُ لَهُ إِلَّا هَذَا الحديثُ بهذا الإِسنادِ]. بابٌ: الإِمارةُ والخلافةُنسخة واحدة
إن استخلفتُ (¬٢) عليكم فتعصُونَ خَليفَتِي ينزلُ (¬٣) عَلَيكم العذابُ، قَالُوا: أَلَا نَستِخلفُ (¬٤) أبا بكرٍ؟ قَالَ: إِنَّ تستخلفُوهُ تَجِدُوهُ ضعيفًا في بَدنِه…نسخة واحدة
رسولُ اللَّهِ ﷺ: يا أنسُ قُمْ فافتحْ لَهُ وبشِّرْهُ بالجنَّةِ، وأَخبْرُه أنَّه سَيَلي أمرَ أمَّتِي مِن بَعْدِي، فقمتُ فَفَتَحتُ لَهُ فَإِذا هُو أبو بكرٍ [﵁]، فب…نسخة واحدة
عن أنسٍ - ببعضِهِ. وكِلَا الوجهَينِ فليسَا بالقوِيَّيْنِ، ولم يتابَعْ بكرٌ عَلَيْهِ، ولا نعلمُ (¬٢) رَوَى أبو رَوْقٍ عن أنسٍ إِلَّا هَذَا.نسخة واحدة
ذلِكَ، فَقُلتُ فِي نَفْسِي ﴿ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ ". الواقِدِيُّ متروكٌ.نسخة واحدة
خِلَافَةَ نبوَّةٍ، ثمَّ يُؤتِي اللَّهُ المُلكَ مَن يشاءُ (¬٢). إسنادٌ حسنٌ.نسخة واحدة
إنَّ أَوَّلَ دينِكُم بدأَ نُبوَّةً ورحمةً، ثم يكونُ خِلافَةً ورحمةً، ثم يكون مُلكًا وجَبْرِيَّةً يَسْتَحلُّونَ فِيها الدمَ".نسخة واحدة
حسنٌ.نسخة واحدة
لا يَزَال أَمْرُ أُمَّتي قَائِمًا حَتَّى يمضيَ اثنا عشَرَ خَليفةً كُلُّهم مِن قُريشٍ، قَالَ: فَخَفَضَ بِهَا صَوتَهُ، قَالَ: فنكثَ (¬٤) أَبِي بَيْنَ كَتفي عمِّه،…نسخة واحدة
البزَّارُ: مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ الرحمنِ ضَعِيفٌ، ولم يَرْوِ إِلَّا هَذَا.نسخة واحدة
إنَّ في الجنةِ لقصرًا يُسمَّى عَدَن، حَولَهُ البُرُوجُ والصُّروحُ، لَهُ خَمسَةُ آلافِ بَابٍ، عِندَ كلِّ بابٍ خَمْسَةُ آلافِ جَرَّةٍ (¬٢)، لا يدخله ولا يسكنُهُ إ…نسخة واحدة
إِنْ شِئْتُمْ أَنبأتُكُم عنِ الإِمارةِ وما هي؟ فناديتُ بَأَعْلَى (¬٣) صَوْتي ثلاثَ مَرَّاتٍ: مَا هِيَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَوَّلُها: مَلَامةٌ، وثَانِيهَا: …نسخة واحدة
المقدادُ: والَّذِي بعثَكَ بالحقِّ لا أعملُ عَلَى عملٍ أبدًا، فكَانُوا يَقُولُونَ لَهُ: تقدّم فصلِّ بِنَا فَيأْبَى". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن ثابتٍ إِلَّا سَوّ…نسخة واحدة
البزار: لا نَعْلَمُ أحدًا جمع ابنَ عَجْلَان، عن سعيدٍ، وابن عَجْلَانَ عن أبيهِ عن أبي هريرةَ إلا يَحْيَى.نسخة واحدة
يُجاءُ بالإِمامِ الجائرِ (¬١) يَوْمَ القِيَامَةِ فتُخَاصِمُهُ (¬٢) الرَّعيَّةُ، فيفلَحُوا عَلَيه، فيُقَالُ لَهُ: سُدَّ رُكنًا مِن أركانِ جَهَنَّمَ". قَالَ: حديث…نسخة واحدة
تَصْدِيقًا لِقَوْلهِا: لا قُدِّسَتْ أمَّةٌ -أو- كيفَ تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لا يأخذُ ضعِيفُها حَقَّهُ من شَدِيدِهَا وهو غيرُ مُتَعْتَعٍ". قَالَ: لا نعلمُ لَهُ عن بُر…نسخة واحدة
لا تُحْرجُوا أمَّتِي، اللَّهُمَّ من أحْرَجَ أُمَّتَي فانتقمْ مِنْهُ - أو نَحوَ ذَلِكَ.نسخة واحدة
مَن فارقَ الجماعةَ شِبْرًا فقد فارقَ الإِسلامَ". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاه مرفوعًا إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عُبيدِ اللَّه (¬٣)، وهو ليِّنُ الحديثِ.نسخة واحدة
من فارقَ الجماعةَ قياسَ شبرٍ -أو: قَيْدَ شبرٍ- فقد خَلَعَ ربقةَ الإِسلامِ من عُنقِهِ، ومَن ماتَ وليسَ عَلَيه إمامٌ فميتته [ميتةٌ] جاهليةٌ، ومَن ماتَ تَحتَ رايةِ…نسخة واحدة
الشيخُ: هو في الصحيحِ بِاخْتِصارٍ عن هذا].نسخة واحدة
عَلَيكَ السَّمعُ والطاعة في عسرِكَ ويسرِك، ومنشطِكَ ومكرهِكَ، وأن لا تنازعَ (¬١) الأمرَ أهلَهُ إِلَّا أَنْ يَدْعوكَ إِلَى خِلافِ مَا فِي كِتَابِ اللَّه، وإنْ (¬…نسخة واحدة
لا تقومُ الساعةُ حتَّى يبعثَ اللَّه أُمَراءَ كَذَبَةً، وَوُزَرَاءَ فَجرةً، وأُمناءَ خَوَنَةً، وقُرَّاءَ فَسَقَةً، سَمْتُهُم سَمتُ الرُّهْبَانِ ولَيست لهُم رعِيّ…نسخة واحدة
لا نعلمُهُ عن أبي هريرةَ إلا مِن هَذَا الوجهِ، تفرَّد بهِ أبو المقدامِ [هشامُ بْنُ زيادٍ] (¬١) وليسَ بالقويِّ.نسخة واحدة
إِنَّمَا أخافُ عَلَى أمَّتِي ثلاثًا (¬٢): شِحٌّ مُطاعٌ، وهوًى متبعٌ، وإمامُ ضلالةِ". قَالَ: ليسَ لأبي الأعورِ غيره، ولا نعلمه [بِهَذا اللفظِ] إلَّا بهذَا الإسنا…نسخة واحدة
إِنَّ شرَّ الولاةِ الحُطَمَةُ". قَالَ: عبدُ الكريم بصريٌّ (¬٣). يعني أنَّه أبو أميةَ الضعيفُ.نسخة واحدة
إِلَّا بهذَا الإِسنادِ. سُليمانُ بْنُ أبي داودَ ضَعَّفَهُ النسائيُّ، والصوابُ منقطعٌ كما في روايةِ أبي يَعْلَى.نسخة واحدة
البزار: لا نعلمه عن عبد الرحمن إلا من هذا الوجه]. حسنٌ.نسخة واحدة
البزارُ: عليٌّ وشيخُهُ وشيخُ شيخِهِ غُلَاةٌ فِي التّشيُّعِ، ولم يروِ هذا غيرهم (¬٣).نسخة واحدة
البزَّارُ: رَوَاهُ إسماعيلُ اختصَرَهُ وأخطأَ في لفظِهِ، إِنَّمَا هو: [عن الزهري] عن عروةَ، عن أبي حُميدٍ: أَنَّ النبيَّ ﷺ بعثَ رجُلًا على الصدقةِ".نسخة واحدة
لا نعلمُهُ عن جابرٍ إلا بِهَذَا الإِسنادِ. * * *نسخة واحدة
تنقطعَ (¬٢) الهجرةُ ما قُوتِلَ الكفَّارُ". يزيد ضعيفٌ.نسخة واحدة
إن للمهاجرين منابرَ من ذهبٍ يجلسونَ عَلَيها يومَ القيامةِ، قد أَمِنُوا مِنَ الفَزعِ، قَالَ أبو سعيدٍ: واللَّهِ لو حَبَوتُ بها أحدًا (¬٢) لحبوتُ بها قومي". قَالَ…نسخة واحدة
لا نعلمُهُ (¬١) أسندَهُ عنِ الأعمشِ إلا القاسمُ، ورَوَاهُ غيرُهُ عنِ الأعمشِ مَوقُوفًا عَلَى (¬٢) عُمَرَ. إسنادُهُ صحيحٌ.نسخة واحدة
الشيخ: لا يتناجى اثنان في الصحيحِ]. صحيحٌ.نسخة واحدة
إذا سَافرتُم فليؤُمُّكم أقرؤُكُم وإن كانَ أصغرُكُم، وإذا أمَّكُم فهو أميرُكُم". قَالَ: لا نعلمُهُ بهذا اللفظِ إِلَّا بِهَذَا الإسنادِ [وقد روى أبو هريرة وغيره ب…نسخة واحدة
أن يُسافَرَ بالقرآنِ إلى أرضِ العدوِ مَخَافَةَ أن يَنَالَهُ العدوُ". إبراهيمُ ضعيفٌ.نسخة واحدة
يخرجُ مِن بابِ الشجرةِ، ويَرْجِعُ من طريقِ المعرسِ". تفرَّد بِه عبدُ اللَّهِ بْنُ الحَارِثِ (¬٢).نسخة واحدة
الشيطانُ يهمُّ بالواحِدِ والاثنينِ، فإذا كانوا ثلاثةً لم يهمَّ بِهِم". قَالَ: تفرَّدَ بِهِ ابنُ أبي الزنادِ، ورَوَاه غيرُهُ: عنِ ابنِ حرملَةَ، عن عمروِ بنِ شعيب…نسخة واحدة
فَدَعَا لَهُم، وقال: عَلَيكم بالنسلانِ، فانتسلنا فوجدناه أخفَّ عَلَينا". قَالَ: لا نعلمُ هَذَا عن جابرٍ إلَّا بهذا الإسنادِ. صَحيحٌ. بابٌ: الخيلُ والمسابقةُ وا…نسخة واحدة
الغنمُ بركةٌ، والإِبلُ عِزٌّ لأهلِها، والخيلُ في نواصِيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، وعبدُكَ أخوكَ فأحسنْ إليه، وإن وَجَدْتَهُ مغلوبًا فأعِنْهُ". قَالَ: لا نعلمُ…نسخة واحدة
إذا رجعتَ إلى أهلِكَ فَمُرْهُمْ فليقلِّموا أظفارَهُم (¬١)، لا يُعَبِّطوا ضروعَ مواشِيهِم".نسخة واحدة
لا نعلمُ رَوَى سوادةُ إلا هذا. وإسنادُهُ حسنٌ.نسخة واحدة
الخيلَ، ووقَّتَ لإِضمارِها وقتًا، وقالَ: يومُ كَذَا وكذَا، مَوْضعُ كذَا وكذا؛ وأرسلَ الخيلَ التي ليست بمضمرَة من دونِ ذَلِكَ". قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى عن بُريد…نسخة واحدة
الشيخُ: ذكرتُهُ للنهي عن إخصاءِ البَهَائِمِ]. صحيحٌ.نسخة واحدة
صاحبُ الدَّابَّةِ أحقُّ بصدرِهَا". علَّتُهُ المعلَّى [والحسنُ مجهولٌ].نسخة واحدة
إلَّا حاتمٌ، وَرَوَاه الثقاتُ مَوقُوفًا. صحيحٌ.نسخة واحدة
مَرَّ عَلَى قوم وهُم يَرْمُون، فقالَ: ارموا بني إسماعيلَ فإنَّ أباكم كان رَاميًا". قَالَ: لم يتابَعْ إسماعيلُ عَلَى حديثِهِ، وهو ليِّنُ [الحديثِ].نسخة واحدة
يقولُ: كُلُّ شيءٍ لَيْسَ فيهِ ذكرُ اللَّه فهو (سَهوٌ و) (٣) لغوٌ إلَّا أربع: مشيُ الرجلِ (¬٥) بين الفرضَين، وتأديبُهُ فرسَهُ وتَعلِيمُهُ السباحةَ، وملاعبتُهُ أه…نسخة واحدة
من تعلَّم الرَّميَ ثم نسيَهُ فهي نعمةٌ جَحَدَها". قيسٌ ليِّنُ الحديثِ.نسخة واحدة