مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,٠٥٩ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد	المدوَّنة	غير مثبتة	٢,٠٥٩

المداخل

2,059 entries · page 20 of 42

إن أَوَّلَ شيءٍ نَهَانِي عَنْهُ رَبِّي بِعدَ عِبَادَةِ الأوثانِ: شربُ الخمرِ، ومُلَاحاة الرِّجالِ". قال: لا نعلمُهُ يُروَى مُتَّصلًا إِلَّا بِهَذَا الإِسناد، وع…نسخة واحدة
الشيخ: عند أبي دَاوُدَ بَعضُهُ في حديثٍ طويل].نسخة واحدة
الشَّيْخُ: ضَعَّفَهُ الجمهورُ.نسخة واحدة
بِنَبِيذِ جَرٍّ يَنشُّ (¬٣)، فَقَالَ: اضرب بِهَذَا الحَائِطَ، فإنَّه لا يَشربُهُ من يُؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ". قَالَ: هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى، عَنِ الأَوْ…نسخة واحدة
. قَالَ: لا نعلَمُ رَوَى عَمرٌو إِلَّا هَذَا، ولَا لَهُ إِلَّا هَذَا الإِسنادَ. إسنادُهُ ضعيفٌ.نسخة واحدة
أن نجعلَ نَبيذَكَ فِيهِ، قَالَ: ما أَنَا بالشَّارِبِ (¬٣) ممَّا فِيهِ، لئن جَعَلتِ الخمرَ في سِقَاءٍ لَيحلَّن (¬٤) لي، ولئِن جعلتِ العَسَلَ في جرٍّ لِيَحْرُمَ ع…نسخة واحدة
من غيرِ وَجه، وفي هذا زيادة قوله: "زوروها، فإن فيها عِظة"] (¬١). هذا إسنادٌ حسنٌ.نسخة واحدة
الشيخ: له عند النسائي حديث، بغير هذا السياق].نسخة واحدة
عننسخة واحدة
ضَعِيفٌ.نسخة واحدة
الشيخُ: له حديث في الصحيح غير هَذَا]. قَالَ: لا نعلمُهُ [يروى] عنِ ابنِ عُمَر بِهَذَا اللَّفظِ إِلَّا من هذا الوجه. [وقد رُوِيَ نحوه مِن غيرِ طريقِهِ].نسخة واحدة
اعلمُوا أن كلَّ مُسكِرٍ حَرام، إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ (¬٣) لمن شَرِبَ مُسكرًا أن يَسقِيَهُ مِن طينةِ الخبالِ". قَالَ: لا نعلمُهُ [يُروَى] عن جابرٍ إِلَّا بِهَذَا …نسخة واحدة
(¬٢) لا تَقربُهُمُ الملائكةُ: السَّكرانُ، والمتضمِّخُ بالزَّعفرانِ، والحائِضُ -أو الجُنُبُ-". قَالَ: لا نعلمُ (¬٣) رَوَاه عن يوسفَ إِلَّا عبدُ اللَّهِ.نسخة واحدة
قَالَ: من تَرَكَ الخمرَ وهو يَقدِرُ عَلَيها (¬٢) لأُسقِينَّهُ مِنها (¬٣) في حظيرةِ القُدسِ، ومَن تركَ الحريرَ وهو يَقدرُ عَليه لأَكسُونَّه إياه في حظيرةِ القُدس…نسخة واحدة
الشيخُ: الشُّربُ في الزجاجِ رَوَاه ابنُ ماجه، ولم يذكرْ أن المقوقسَ أَهْدَاهُ]. [١١٣١] حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرحيمِ أبو يَحْيَى صاحبُ السَّابريِّ، ثنا إسح…نسخة واحدة
شرب لبنًا وهو قائم.نسخة واحدة
لا نعلم أحدًا ذكر "وهو قائمٌ" إلا مسكين [عن الأوزاعي]، وهو (¬٢) ثقةٌ.نسخة واحدة
أَنَّه كَانَ يتنفَّسُ في الإِناءِ ثَلاثًا".نسخة واحدة
إلى منزِلنا، فَنَاوَلْتُهُ دَلْوًا فشَرِبَ، ثم مجَّ فِي الدَّلْوِ". قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى عنِ ابنِ عباسٍ إِلَّا مِن هَذَا الوجهِ، ولا نَعلمُ أسندَ قَيسٌ، عن …نسخة واحدة
مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن دَاءٍ إِلَّا قَد (¬٢) أَنزَلَ لَهُ دَوَاءً، عَلِمَ ذلِكَ مِن عَلِمَهُ أَوْ (¬٣) جَهِلَ ذَاكَ (¬٤) مَن جَهِلَهُ إلا السَّامُ، قَالُوا: يا…نسخة واحدة
مَا أنزلَ اللَّهُ [تَعَالَى] مِن دَاءٍ إِلَّا أنزلَ لَهُ شِفاءً، فَعَلَيكُم بألبانِ البقرِ، فإنَّها تَرُمُّ مِن كلِّ الشَّجرِ". أخرج ابنُ ماجه أوَّلَهُ. ومحمدٌ …نسخة واحدة
لا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُم عَلَى الطَّعامِ، فإنَّ اللَّهَ يُطعمُهُم ويَسقِيهِم". قال: لا نعلَمُهُ يُروَى عن عبدِ الرحمنِ [بنِ عَوفٍ] إلا بِهَذَا الإِسنادِ. الوليد…نسخة واحدة
عَلَامَ تَدْغَرَنَّ (*) أَوْلَادَكُنَّ؟ أَلَا أَخَذْتِ قِسطًا بحريًّا، ثم أسعطيه (¬٢) إيَّاهُ، فإنَّ فيهِ شِفاءً مِن سَبعةِ أَدْوِيةٍ، إحْدَاهُنَّ: ذاتُ الجَنبِ…نسخة واحدة
إن كانَ فِي شَيءٍ من أَدْوِيتِكُم شفاءٌ فَفي شرطةِ مِحْجَمٍ -أحسبه [قال-]: أو لَعْقَةِ عَسَلٍ". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن عُبيدِ اللَّهِ إِلَّا زُهيرٌ. أبو سعي…نسخة واحدة
البزار: الكُست، يعني: القُسط].نسخة واحدة
لا نعلمُ [أحدًا رَوَاهُ عن قتادَةَ [عن أنسٍ] إِلَّا سعيدٌ، ولا عنه إلا عبدُ الوَهَّابِ، و [عبدُ الوهابِ] ليسَ هُو بالقويِّ في الحديثِ [وقد رَوَى عَنْهُ أهلُ الع…نسخة واحدة
البزار] لا نعلمُهُ إِلَّا مِن هَذَا الوجهِ، وسُليمانُ ليِّنُ الحديثِ (¬١). رَوَاهُ غَيرُهُ، عنِ الزهريِّ مُرْسَلًا (¬٢).نسخة واحدة
الشيخُ: رَوَاهُ الترمذيُّ، وابنُ ماجَه مرفُوعًا، وليسَ فِيه "لا يتبيغْ بكم الدَّمُ فيقتلكم] (*). قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى، إلا عنِ ابنِ عبَّاس، ورُوِي عن عبادٍ،…نسخة واحدة
إذا حُمَّ دَعَا بِقُربَةٍ مِن مَاءٍ فَأفْرَغَهَا عَلَى رَأْسِهِ فَاغْتَسَل". قَالَ: لا نعلمه يُروَى عن سَمُرَةَ إلَا مِن هَذَا الوَجْهِ، وإسماعيلُ لَيْسَ بالقوي…نسخة واحدة
لا نعلمُهُ يُروَى مرفوعًا إلا بهذا الإسنادِ، ولا أسندَ أبو عَونٍ، عن سعيدٍ، عن أبي هريرةَ إِلَّا هَذَا. والأحوصُ ضَعِيفٌ.نسخة واحدة
خيرُ أَكْحَالِكُم الإِثمدُ، يُنبتُ الشَّعر ويجلو البصر". قَالَ: هكَذَا رَوَاهُ (¬٢)، وأحسب أَنَّهُ أخطأَ فيه، لأنَّه لو كَانَ [هذا] محفوظًا لكَانَ هشامٌ، عنِ اب…نسخة واحدة
يكتحلُ وَتْرًا". الوضَّاحُ ضَعِيفٌ.نسخة واحدة
إِنَّ للشيطانِ (¬١) كحلًا ولعوقًا، فإذا كَحّلَ الإِنسانَ مِن كُحْلِهِ شَغَلَهُ عَنِ الصَّلَاةِ، وإذا لعَقَهُ مِن لعُوقِهِ ذَرِبَ لسانُهُ فِي الشَّرِّ".نسخة واحدة
نَعْلَمُ رَوَاهُ [عنِ النبيِّ ﷺ] إلا سمرةُ وأَنَسٌ، ولا رَوَاه عن قَتَادَةَ إلا الحكمُ وسعيدُ [بن بشيرٍ].نسخة واحدة
لَهُمَا: بحديدةٍ تُعالجانِ؟ فقَالَا: إِنَّمَا (¬٢) كُنَّا نعالجُ فِي الجاهليةِ، فقالَ النبيُّ ﷺ: عَالِجَاهُ، فَبَطَّه حَتَّى بَرِأَ". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاه عن …نسخة واحدة
. قَالَ: لا نعلمُ [أحدًا رَوَاه و] أسندَهُ إِلَّا أشعثُ، وهو أَبُو الربيعِ السَّمَّانُ، ونُعيمٌ، لا نعلمُ رَوَاهُ غيرُهُمَا إلا أَلْيَنَ مِنهما، وهما ليِّنا الح…نسخة واحدة
لا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ، فَمَن أَعْدَى الأولَ؟ ". صَحيحٌ. وأولُهُ فِي الصَّحيحِ (¬١).نسخة واحدة
سُئِلَ عَنْهَا فقالَ: هِي مِن عَمَلِ الشَّيطانِ". قَالَ: لا نَعلمُ أسنَدَهُ عن شُعبةَ إلا مِسكينٌ، وهو حرَّانيٌّ مَشْهورٌ، ولا أسندَ شُعبةُ، عن أَبِي رَجَاءٍ إل…نسخة واحدة
الشُّؤمُ فِي المرأةِ، والدَّارِ، والفَرسِ". (قَالَ: لا نعلمُهُ [يُروَى] عن أَبِي هُريرةَ إِلَّا مِن هَذَا الوَجْهِ، تَفرَّد بِهِ عن داوَدَ الصبَّاحُ. وداودُ ضَع…نسخة واحدة
البزَّارُ: أخطأ فِيهِ [عندي] صالحٌ، إنَّما يروِيه الزُّهريُّ عن عبدِ اللَّهِ [بنِ عبدِ اللَّه] بنِ الحارثِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شدَّادٍ - مُرسلًا.نسخة واحدة
مَن رَدَّتْهُ الطَّيرُ (¬٢) عن شيءٍ فقد قارفَ الشِّركَ". قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللفظِ إلا رُوَيْفعُ، ولا يُروَى إِلَّا بِهَذَا الإِسنادِ (¬٣). قُلتُ: …نسخة واحدة
لا طَائرَ إِلَّا طائِرُكَ، ثلاث مرَّاتٍ". قلتُ: هذا عِندِي إسنادٌ حسنٌ.نسخة واحدة
الشيخُ: رَوَاه الترمذيُّ خَلَا قولهِ: وأصدقُ الطيرِ الفَألُ].نسخة واحدة
أكثرُ مَن يموتُ من أمَّتِي بعدَ كتابِ اللَّهِ وقضائِهِ وقَدرِهِ بالأنفس (*) ". [قال البزار: يعني بالعين]: قال: لا نعلمُهُ يُروَى إلا بِهَذَا الإِسنادِ.نسخة واحدة
شاءَ اللَّهُ، لا قُوةَ إِلَّا باللَّهِ لم يَضُرَّهُ". قَالَ: [لا نعلم رواه إلا أنس، و] لا نعلمُ له إِلَّا هذَا الطريقُ. أبو بكرٍ ضعيفٌ. والراوِي عَنْهُ كَذَلك.نسخة واحدة
(¬٥): وصبٌ وصبٌ، فَقَالَ: خذوا تربةً من أرضِكُمْ (¬٤) فامسَحُوا نَوَاصِيكُمْ (¬٥) رَقْيَةَ (محمدٍ) (¬٦)، مَن أَخَذَ عَلَيْهَا صَفَدًا (¬٧) أو كَتَمَهَا أَحَدًا …نسخة واحدة
لا رُقيةَ إِلَّا من عَيْنٍ أو حُمَّةٍ". قَالَ: هكذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزيدَ، ورَوَاهُ حُسينٌ، عنِ الشَّعبيِّ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، وَرَواهُ العباسُ […نسخة واحدة
الشيخ: وقد روي نحوه. وهو هذا].نسخة واحدة
ليسَ مِنَّا من تَطَيَّر أو تُطُيِّر له، أو تَكَهَّنَ أو تُكُهِّنَ له، أو سَحَرَ أو سُحِرَ له. ومن عَقَد عُقْدَة -أو قَالَ: عُقِدَ عَقْدَة (¬٣)، ومن أَتَى كاهِنً…نسخة واحدة
الشيخُ: وهو ثقةٌ. بابٌ: اللِّباسُنسخة واحدة