فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٤,٢٢٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار	المدوَّنة	غير مثبتة	٤,٢٢٢

المداخل

4,222 entries · page 60 of 85

إن لي على هذا أربعة دراهم، وقد غلبني عليها، فقال: أعطه حقه، فقال: والذي بعثك بالحق ما أقدر عليها، قال: أعطه حقه،نسخة واحدة
إذا قال: ثلاثًا لم يراجع فخرج به ابن أبي حدرد إلى السوق وعلى رأسه عصابة وهو متزر ببردة فنزع العمامة عن رأسه فاتزر بها، ونزع البردة ثم قال: اشتر مني هذه البردة ف…نسخة واحدة
عبد الرحمن بننسخة واحدة
أبو جمرة: كنت أترجم بين ابن عباس وبين الناس.نسخة واحدة
الشافعي: هذا حديث ثابت لا يرده أحد من أهل العلم لو لم يكن فيه غيره، مع أنه معه غيره يشده، وقال النسائي: إسناده جيد، وقال البزار في الباب أحاديث حسان أصحها حديث …نسخة واحدة
في "مجمع الزوائد": رجال حديث عمارة ثقات.نسخة واحدة
الترمذي: عن جعفر عن أبيه مرسلًا، وهو أصح، وقيل عن أبيه عن علي.نسخة واحدة
أبو حاتم وأبو زرعة: صحيح، وقال: أحمد ليس في الباب أصح منه.نسخة واحدة
في الهدي النبوي: ذكر ابن أبي وضاح عن أبي مريم عن عمرونسخة واحدة
إذا ادعت المرأة طلاق زوجها فجاءت على ذلك بشاهد واحد عدل استحلف زوجها، فإن حلف بطلت عنه شهادة الشاهد، وإن نكل فنكوله بمنزلة شاهد آخر، وجاز طلاقها» (١) وقال في ال…نسخة واحدة
البيهقي تفرد به محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار.نسخة واحدة
الحافظ ابن حجر: في إسناده نظر.نسخة واحدة
أبو داود: الغمر الحنة بكسر الحاء المهملةنسخة واحدة
الله تعالى: ((وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ)) [الطلاق:٢] و «مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ» [البقرة:٢٨٢] .نسخة واحدة
وأن الوحي قد انقطع وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم فمن ظهر لنا خيرًا أمنَّاه وقربناه، وليس لنا من سريرته شيء الله يحاسبه في سريرته ومن أظهر لنا سوءًا ل…نسخة واحدة
٦٠٢٧ - وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ قال: «إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان، فإن الله ﷿ يقول: ((إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آم…نسخة واحدة
عمران: فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثة- ثم إن من بعدهم قومًا يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن» متفق عليه (١) …نسخة واحدة
في "النهاية": القرن أهل كل زمان وهو مقدار المتوسط في أعمار أهل كل زمان مأخوذ من الاقتران فكأنه المقدار الذي يقترن فيه أهل ذلك الزمان في أعمارهم وأحوالهم. قوله: …نسخة واحدة
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قول الزور أو قال شهادة الزور» .نسخة واحدة
الإشراك بالله وعقوق الوالدين، وكان متكئًا فجلس، وقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت» متفق عليهما (١) .نسخة واحدة
لا يصح، وأخرجه الحاكمنسخة واحدة
الإسناد (١) .نسخة واحدة
الله تعالى: ((فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ)) [البقرة:٢٨٢] .نسخة واحدة
النسائي: إسناده جيد. ٦٠٤٢ - وعن جابر مرفوعًا «أن رجلين تداعيا دابة، وأقام كل واحد منهما بينة أنها دابته فقضى بها النبي ﷺ للذي هي في يده» رواه الشافعي والدارقطن…نسخة واحدة
أن يستهما على اليمين أحبا أو كرها» رواه أحمد وأبو داود والنسائي (٥) ، وفي رواية: «تداريا في بيع» (٦) وفي رواية:نسخة واحدة
لي النبي ﷺ: ألك بينة؟ قلت: لا،نسخة واحدة
لليهودي: احلف؟ قلت: يا رسول الله إذن يحلف ويذهب بمالي، فأنزل الله: ((إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ)) [آل عمران:٧٧] ... إلخ» رواه …نسخة واحدة
٦٠٤٩ - عن ابن عمر قال: «من حلف بالله تعالى فليصدق، ومن حُلِف له بالله فليرض، ومن لم يرض فليس من الله» رواه ابن ماجة (٣) ورجاله رجال الصحيح إلا محمد بن إسماعيل ب…نسخة واحدة
لا يحلف عند منبري هذا عبد ولا أمة على يمين آثمة، ولو على سواك رطب إلا أوجب الله له النار» رواه أحمد وابن ماجة والحاكم في "المستدرك" (١) ، ورجال ابن ماجة ثقات.نسخة واحدة
ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم، رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل، ورجل بايع الإمام لا يبايعه إلا للدنيا، فإن أعطاه من…نسخة واحدة
في "الدر النثير": بحبوحة الدار والجنة وسطها وخيارها وبحبح تمكن في المنزل والمقام.نسخة واحدة
ابن الجوزي: في إسناده مجاهيل، ولم يبينهم وبينهم ابن القطان وخالف الحاكم فأخرجه وقال: صحيح الإسناد (٢) .نسخة واحدة
إن له عنده حقًا فأمره أن يعطيه» . * * *نسخة واحدة
وإلا رجعت عليه» رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي (١) .نسخة واحدة
عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه» رواه البخاري ومسلم (٢) .نسخة واحدة
ما قالا، فعلى البادي منهما حتى يعتدي المظلوم» رواه مسلم والترمذي وأبو داود (١) .نسخة واحدة
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي (٢) .نسخة واحدة
سباب المسلم كالمشرف على الهلكة» رواه البزار بإسناد جيد.نسخة واحدة
ثكلتك أمك يا معاذ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم» رواه الترمذي وقال: حسن صحيح (١) .نسخة واحدة
لا ينبغي لصديق أن يكون لعانًا» رواه مسلم وغيره، والحاكم وصححه (٢) .نسخة واحدة
لا يكون اللعانون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة» رواه مسلم وأبو داود (٣) ولم يقل: «يوم القيامة» .نسخة واحدة
٦٠٧١ - وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: « لا يكون المؤمن لعانًا» رواه الترمذي (٤) ، وقال: حديث حسن غريب، وفي رواية للترمذي (٥) وحسنها «ليس المؤمن بالطعان ولا…نسخة واحدة
يسب أبا الرجل، فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه» رواه البخاري وغيره (٢) .نسخة واحدة
لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار» رواه أبو داود والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح والحاكم، وقال: صحيح الإسناد (٣) .نسخة واحدة
إذا رأينا الرجل يلعن أخاه رأينا أنه قد أتى بابًا من أبواب الكبائر» رواه الطبراني (٤) بإسناد جيد.نسخة واحدة
عمران: فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما يتعرض لها أحد» رواه مسلم وغيره (٢) .نسخة واحدة
حديث غريب لا نعرف أحدًا أسنده غير بشر بن عمر، والأحاديث في سب الأموات قد قدمناها في كتاب الجنائز في باب النهي عن سب الأموات والكف عن مساويهم.نسخة واحدة
للبخاري (٣) : «لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر، فإن الله هو الدهر» .نسخة واحدة
الحاكم: صحيح على شرط مسلم.نسخة واحدة
أن يروع مسلمًا» رواه أبو داود (١) وسكت عنه هو والمنذري.نسخة واحدة