خلاصة الأحكام

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,٦٢٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
خلاصة الأحكام	المدوَّنة	غير مثبتة	٢,٦٢٣

المداخل

2,623 entries · page 15 of 53

وَقبيصَة الْمَذْكُور ثِقَة.نسخة واحدة
٢٦٧٤ - قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " وَله شَاهد ". فَذكره بِإِسْنَاد جيد. نسخة واحدة
الْجُمُعَة عَلَى من آواه اللَّيْل إِلَى أَهله " رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَضَعفه، وَأحمد بن حَنْبَل وَآخَرُونَ.نسخة واحدة
الْبَيْهَقِيّ: " تفرد بِهِ معارك، عَن عبد الله بن سعيد أبي عباد، وَالْأول مَجْهُول، وَالثَّانِي مُنكر الحَدِيث، مَتْرُوك ".نسخة واحدة
َ فِي هَذَا الْبَاب شَيْء " [١١٢ / ب] .نسخة واحدة
من ترك الْجُمُعَة من غير عذر فليتصدق بِدِينَار، فَإِن لم يجد فَنصف دِينَار ".نسخة واحدة
من فَاتَتْهُ الْجُمُعَة من غير عذر فليتصدق بدرهم، أَو نصف دِرْهَم، أَو صَاع حِنْطَة، أَو نصف صَاع ".نسخة واحدة
٢٦٨٢ - وَفِي رِوَايَة: " مُد، أَو نصف مُد " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالْبَيْهَقِيّ، وَهُوَ ضَعِيف بالِاتِّفَاقِ. نسخة واحدة
٢٦٨٥ - وَأما قَول الْحَاكِم: " إِنَّه صَحِيح الْإِسْنَاد "، فمردود. نسخة واحدة
٢٦٨٨ - وَأما قَول الْحَاكِم إِنَّه " صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم " فمردود، لِأَن مَدَاره عَلَى مُحَمَّد بن إِسْحَاق، وَلم يحْتَج بِهِ مُسلم، وَإِنَّمَا رَوَى لَهُ م…نسخة واحدة
الْبَيْهَقِيّ: " لَا يَصح ".نسخة واحدة
جمَّع بهم، وهم اثْنَا عشرَة " وَهَذَا مُنْقَطع بَين الزُّهْرِيّ، وَمصْعَب.نسخة واحدة
حَتَّى لم يبْق إِلَّا اثْنَا عشر رجلا فأنزلت هَذِه الْآيَة: ﴿وَإِذا رَأَوْا تِجَارَة أَو لهوا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوك قَائِما﴾ " مُتَّفق عَلَيْهِ.نسخة واحدة
٢٦٩٨ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " إِلَّا اثْنَا عشر رجلا فيهم أَبُو بكر، وَعمر ". نسخة واحدة
٢٧٠١ - قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " وَالْأَشْبَه أَن يكون الصَّحِيح رِوَايَة من رَوَى أَن ذَلِك كَانَ فِي الْخطْبَة، يكون قَوْله: يُصَلِّي مَعَه، المُرَاد بِهِ الْخطْ…نسخة واحدة
فَقَالُوا: " اثْنَا عشر ".نسخة واحدة
٢٧٠٤ - عَن أنس، ﵁: " أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَة حِين تميل الشَّمْس " رَوَاهُ البُخَارِيّ. نسخة واحدة
٢٧٠٧ - وَعَن جَابر ﵁ [١٠١ / ب] قَالَ: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يُصَلِّي الْجُمُعَة، ثمَّ نَذْهَب إِلَى جمالنا فنريحها حِين تَزُول الشَّمْس " رَوَاهُ مُسلم. نسخة واحدة
َ: " عَلَى كل رجل مُسلم فِي كل سَبْعَة أَيَّام غسل يَوْم، وَهُوَ يَوْم الْجُمُعَة " رَوَاهُ النَّسَائِيّ بِإِسْنَاد عَلَى شَرط مُسلم.نسخة واحدة
الْحَاكِم: " صَحِيح ". رُوِيَ بتَخْفِيف: غسل، وَبكر، وتشديدهما، والأرجح تَخْفيف: غسل، وَتَشْديد: بكر.نسخة واحدة
٢٧٢٠ - وَعَن أبي قَتَادَة ﵁، قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ يَقُول: " من اغْتسل يَوْم الْجُمُعَة كَانَ فِي طَهَارَة [١٠٢ / أ] إِلَى الْجُمُعَة الْأُخْرَى " رَوَاه…نسخة واحدة
لَو أَنكُمْ تطهرتم ليومكم هَذَا " مُتَّفق عَلَيْهِ.نسخة واحدة
َ: " مننسخة واحدة
التِّرْمِذِيّ: " حسن ".نسخة واحدة
دَاوُد، وَابْن ماجة، وَهَذَا لَفظه. وَفِي إسناديهما اخْتِلَاف. المهنة: بِكَسْر الْمِيم وَفتحهَا: الْخدمَة.نسخة واحدة
٢٧٣٧ - وَعَن ابْن عمر: " أَنه كَانَ يقلِّم أَظْفَاره، ويقص شَاربه فِي كل جُمُعَة " رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح، وَصَححهُ. نسخة واحدة
٢٧٤٤ - وَعنهُ، قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " إِذا كَانَ يَوْم الْجُمُعَة وقفت الْمَلَائِكَة عَلَى بَاب الْمَسْجِد يَكْتُبُونَ الأول فَالْأول، وَمثل المهجِّر كَ…نسخة واحدة
صَحِيح.نسخة واحدة
لي أَرَاكُم رافعي أَيْدِيكُم كَأَنَّهَا أَذْنَاب خيل شُمْس، اسكنوا فِي الصَّلَاة " ثمَّ خرج علينا فرآنا حِلَقاً، فَقَالَ: " مَا لي أَرَاكُم عِزين ". رَوَاهُ مُس…نسخة واحدة
َ نهَى عَن الحبْوة يَوْم الْجُمُعَة، وَالْإِمَام يخْطب " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ. ٢٧٦٤ - وَقَالَ: " حَدِيث حسن ". ٢٧٦٥ - لَكِن فِيهِ أَبُو مَرْحُو…نسخة واحدة
يَعْنِي وَالْإِمَام يخْطب " إِسْنَاده ضَعِيف.نسخة واحدة
كَانَنسخة واحدة
إِذا نعس أحدكُم وَهُوَ فِي الْمَسْجِد،نسخة واحدة
٢٧٨٠ - عَن السَّائِب بن يزِيد ﵁، قَالَ: " كَانَ النداء يَوْم الْجُمُعَة أَوله إِذا جلس الإِمَام عَلَى الْمِنْبَر عَلَى عهد النَّبِي ﷺ َ، وَأبي بكر، وَعمر، فَلَم…نسخة واحدة
َ: " يسلم الرَّاكِب عَلَى الْمَاشِي، والماشي عَلَى الْقَاعِد، والقليل عَلَى الْكثير " مُتَّفق عَلَيْهِ.نسخة واحدة
َ، حَتَّى فعل ذَلِك ثَلَاث مَرَّات " مُتَّفق عَلَيْهِ.نسخة واحدة
إِذا لَقِي أحدكُم أَخَاهُ فليسلم عَلَيْهِ، فَإِن حَالَتْ بَينهمَا شَجَرَة، أَو جِدَار، أَو حجر ثمَّ لقِيه فليسلم عَلَيْهِ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد.نسخة واحدة
٢٧٩٣ - وَفِي رِوَايَة: " فَالْتَزمهُ " رَوَاهُ البُخَارِيّ. نسخة واحدة
٢٨٠٤ - وَعَن جَابر بن سَمُرَة ﵄، قَالَ: " كنت أُصَلِّي مَعَ رَسُول الله ﷺ َ، فَكَانَت صلَاته قصدا وخطبته قصدا " رَوَاهُ مُسلم. نسخة واحدة
٢٨١٢ - وَعَن عدي بن حَاتِم ﵁، أَن رجلا خطب عِنْد النَّبِي ﷺ َ فَقَالَ: من يطع الله وَرَسُوله فقد رشد، وَمن يعصهما فقد غَوى. فَقَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " بئس الْخَ…نسخة واحدة
مَا جلس قوم مَجْلِسا لم يذكرُوا الله تَعَالَى فِيهِ، وَلم يصلوا عَلَى نَبِيّهم فِيهِ، إِلَّا كَانَ عَلَيْهِم ترة، فَإِن شَاءَ عذبهم، وَإِن شَاءَ غفر لَهُم " رَو…نسخة واحدة
٢٨٢٠ - وَعنهُ [١٠٧ / أ] عَن النَّبِي ﷺ َ: " كل خطْبَة لَيْسَ فِيهَا تشهد فَهِيَ كَالْيَدِ الجذماء " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ، نسخة واحدة
يَصح " [١٢٠ / أ] .نسخة واحدة
صدق الله ﴿أَنما أَمْوَالكُم وَأَوْلَادكُمْ فتْنَة﴾ رَأَيْت هذَيْن فَلم أَصْبِر " ثمَّ أَخذ فِي الْخطْبَة. رَوَاهُ الثَّلَاثَة.نسخة واحدة
٢٨٣٢ - قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حسن ". وَهُوَ عَلَى شَرط مُسلم. نسخة واحدة
٢٨٣٩ - قَالَ: " وَرُوِيَ عَن أبي الدَّرْدَاء وأُبيّ، وَرَوَى عَن جَابر أَن الْقِصَّة جرت بَين ابْن مَسْعُود وأُبيّ " وأصحها الأول. قَوْله: حصر، بِفَتْح الْحَاء،…نسخة واحدة
الْبَيْهَقِيّ: " هَذَا [١٠٨ / ب] مُرْسل جيد، والقصة مَشْهُورَة عِنْد أهل الْمَغَازِي ".نسخة واحدة
٢٨٥١ - وَعَن ثَعْلَبَة بن أبي مَالك الْقرظِيّ: " أَنهم كَانُوا فِي زمن عمر بن الْخطاب ﵁، يصلونَ يَوْم الْجُمُعَة حَتَّى يخرج عمر، فَإِذا خرج وَجلسَ عَلَى الْمِن…نسخة واحدة
قعُود الإِمَام يقطع السبحة، وَكَلَامه يقطع الْكَلَام، [١٢١ / ب] وَأَنَّهُمْ كَانَ يتحدثون يَوْم الْجُمُعَة، وَعمر بن الْخطاب جَالس عَلَى الْمِنْبَر، فَإِذا سكت …نسخة واحدة
صَحَابِيّ ﵁.نسخة واحدة