المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 62 of 238

حذيفة: أنا، فقام صف خلفه وصف موازي العدو فصلى بهم ركعة (ثم ذهب هؤلاء إلى مصافهم وجاء أولئك فصلى بهم ركعة) (١) ثم سلم عليهم". رواه يحيى القطان عن سفيان فقال فيه:…نسخة واحدة
٥٣٧٧ - الثوري (س) (٢)، حدثني أبو بكر بن أبي جهم، نا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس قال: "صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف بذي قرد فصف خلفه صف وصف موازي ال…نسخة واحدة
قضت الطائفة الثانية الركعة الأولى عند مجيئها ثم صلت الأخرى مع الإمام ثم قضت الطائفة الأولى ركعة ثم كان السلامنسخة واحدة
إلى العصر فقامت معه طائفة، وطائفة أخرى مقابل العدو، وظهورهم إلى القبلة فكبر رسول الله ﷺ فكبروا جميعًا، ثم ركع ركعة واحدة وركعت الطائفة التي معه، ثم سجد فسجدت وا…نسخة واحدة
إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطه مالك. قال: أرأيت إنه قاتلني؟ قال: قاتله. قال: أرأيت إن قتلني؟ قال: فأنت شهيد. قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: فهو في النار".نسخة واحدة
من قتل دون ماله فهو شهيد".نسخة واحدة
من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد". وفي لفظ أبي الوليد عن إبراهيم بدل الجملة الأخيرة "ومن أصيب دون دينه فهو شهيد". أ…نسخة واحدة
من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة".نسخة واحدة
لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من لا خلاق له في الآخرة".نسخة واحدة
بعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإفشاء السلام، وإجابة الداعي، وتشميت العاطس، ونصر المظلوم، وإبرار القسم، ونهانا عن الشرب في الفضة فإنه من يشرب فيها في الدنيا لا …نسخة واحدة
لهما فأذن لهما في قميص الحرير فرأيت على كل واحد منهما قميص حرير".نسخة واحدة
هو عبد الله بن كيسان خرج له مسلم.نسخة واحدة
٥٣٩٤ - شعبة (خ م) (١)، عن قتادة، عن أنس "رخص النبي ﷺ لعبد الرحمن والزبير في لبس الحرير من حكة بهما". وقال وكيع مرة: "رخص لهما" وقال غندر عن شعبة: "رُخص - أو رخص…نسخة واحدة
عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاثة أو أربعة". وكذا رواه ابن أبي عروبة، عن قتادة.نسخة واحدة
٥٤٠١ - وقال حفص بن غياث (م) (١)، عن عاصم، عن أبي عثمان "أن عمر كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هذا (٣) ثم أشار بأصبعيه ثم الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة ق…نسخة واحدة
فأخرجت جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج".نسخة واحدة
إنما كره نبي الله الثوب المصمت من الحرير، فأما العلم من الحرير أو سدى الثوب فليس به بأس" وفي لفظ "نهى" بدل "كره".نسخة واحدة
بسر: ورأيت على زيد بن ثابت خمائص معلمة".نسخة واحدة
لا أركب الأرجوان ولا ألبس القسي ولا المعصفر ولا القميص المكفوف بالحرير" (٣). فيحمل أنه أراد سائر الأرجوان التي هي مراكب الأعاجم من ديباج أو حرير، وأراد بالمكفوف…نسخة واحدة
٥٤٠٨ - يونس بن يزيد، عن نافع، عن عبد الله، عن عمر "أنه كان ينهى أن تصبغ العصب بالبول، وإنه كانت الحلة تستنسخ لأصحاب رسول الله ﷺ تبلغ الحلة ألف درهم وأكثر". قال:…نسخة واحدة
أنهما رأيا على أنس كساء خز".نسخة واحدة
أكسية خز منهم جابر وأبو سعيد".نسخة واحدة
٥٤١٧ - أخبرنا الحاكم، أخبرني سليمان بن محمد المدني، ثنا ابن سلمة، نا إسحاق بن إبراهيم، أنا المغلس بن زياد أبو الوليد، ثنا عامر بن عبيدة الباهلي قاضي البصرة قال:…نسخة واحدة
٥٤٢٠ - عمرو بن الحارث، عن سعيد، عن هارون بن كنانة (١) " أن رسول الله ﷺ نهى عن الشهرتين: أن يلبس الثياب الحسنة التي ينظر إليه فيها، أو الدنية أو الرثة التي ينظر …نسخة واحدة
سعيد: أحسبه قال: سندس - قال: وذلك قبل أن ينهى عن الحرير. قال: فلبسها فعجب الناس منها فقال: والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة أحسن منها".نسخة واحدة
في هدية المشركين". وأخرج (خ م) (٢) من طريق قتادة الحديث دون "قبل أن ينهى عن الحرير". نهي الرجال عن لبس الذهبنسخة واحدة
عن القراءة وأنا راكع وعن لبس الذهب والمعصفر".نسخة واحدة
٥٤٢٧ - بقية (د) (٤)، عن بحير، عن خالد قال: "وفد المقدام على معاوية. . .". فذكر قصة ثم قال: "يا معاوية، إن أنا صدقت فصدقني وإن كذبت فكذبني. قال: أفعل. قال: فأنشد…نسخة واحدة
صححه (ت) من حديث عبيد الله عن نافع.نسخة واحدة
يقول: الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي وحل لإناثهم". قلت: إِسناده وسط. الشجاع يعلم نفسه بعلامة في الحربنسخة واحدة
لي أمية وأنا أمشي معه: يا عبد الإله، من الرجل منكم معلم بريشة نعامة في صدره؟ قال: ذاك حمزة. فقال: ذاك فعل بنا الأفاعيل".نسخة واحدة
. الرجل يتقدم للمبارزةنسخة واحدة
أبا ذر يقسم قسمًا أن هذه الآية ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ (٢) نزلت في الذين برزوا يوم بدر: حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث، وعتبة وشيبة ابنا ربيعة…نسخة واحدة
فأما القسي فثياب مضلعة يؤتى بها من مصر والشام، وأما المياثر فشيء كانت تجعله النساء لبعولتهن على الرجل كالقطائف الأرجوان".نسخة واحدة
نهى عن ركوب النمار وعن لبس الذهب إلا مقطعًا". رواه ابن سيرين عن معاوية في ركوب النمار، رواه أبو شيخ الهنائي فيهما.نسخة واحدة
عن عشر: عن الوشر والوشم والنتف، وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار، ومكامعة المرأة المرأة بغير شعار، وأن يجعل الرجل أسفل ثيابه حريرًا مثل الأعاجم، ويجعل على منكبي…نسخة واحدة
من أرضي من أهل العلم بالقرآن يقول: فتكملوا عدة صوم رمضان، وإكماله مغيب الشمس من آخر أيام شهر رمضان". قال المؤلف: ٤٤٤٥ - وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس "في قوله: ﴿…نسخة واحدة
ابن عدي في العطار: هو بَيِّن الضعف.نسخة واحدة
٥٤٤٧ - يحيى بن سعيد القطان، عنم ابن عجلان، حدثني نافع "أن ابن عمر كان يغدو إلى العيد من المسجد وكان يرفع صوته بالتكبير حتى يأتي المصلى ويكبر حتى يأتي الإمام". ر…نسخة واحدة
يخرج يوم الفطر ويوم الأضحى إلى المصلى، فأول شيء يبدأ به الصلاة، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم، ويوصيهم ويأمرهم، فإن كان يريد أن يقطع …نسخة واحدة
حجاج لين.نسخة واحدة
رأيت عمر معتمًا قد أرخى عمامته من خلفه".نسخة واحدة
٥٤٥٩ - وحدثني محمد بن يوسف، عن ابن أبي رزين قال: "شهدت عليًا يوم عيد معتمًا قد أرخى عمامته من خلفه والناس مثل ذلك". كذا رواه ابن وهب عن إسماعيل. نسخة واحدة
يوم الفطر ويوم الأضحى يخرج ماشيًا ويحمل بين يديه الحربة ثم تنصب بين يديه في الصلاة يتخذها سترة، وذلك قبل أن تبنى الدور في المصلى. قال: وفعل ذلك بعرفة قوله "ماشي…نسخة واحدة
ضعيف.نسخة واحدة
أن يمشي الرجل إلى المصلى".نسخة واحدة
٥٤٦٥ - أبو نعيم وأبو داود الحفري، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي: "من السنة أن يأتي العيد ماشيًا" زاد الحفري فيه "ثم تركب إذا رجعت". نسخة واحدة
٥٤٦٧ - الشافعي، نا إبراهيم بن محمد، أخبرني أبو الحويرث (١) "أن رسول الله ﷺ إن كتب إلى عمرو بن حزم وهو بنجران: عجل الأضحى، وأخر الفطر، وذكر الناس" هذا مرسل. قلت:…نسخة واحدة
حتى يأكل تمرات يأكلهن وترًا".نسخة واحدة
لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يأكل يوم النحر حتى يذبح. وقال أبو عاصم عن ثواب: "حتى يرجع" وقال مسلم عنه "حتى يرجع فيأكل من أضحيته". قلت: ثواب قواه ابن معين ولي…نسخة واحدة