المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 191 of 238

يعتق من ثلثه" وعن شريح وإبراهيم نحوه. المدبر يجني فيباع في أرش جنايتهنسخة واحدة
أننسخة واحدة
باع مدبرًا في دين".نسخة واحدة
جناية المدبّر على سَيِّده".نسخة واحدة
. المدبّرة توطأنسخة واحدة
من غير السيّد بَعْد تدبيرها ذكر الشافعي فيهم قولين أحدهما: أنهم بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها.نسخة واحدة
أنكح سيد جدتي عبدًا له ثم أعتقها عن دبر وقد ولدت أولادًا بعد تدبيرها ثم توفي سيدها، فخاصمت إلى عثمان فقضى أن ما ولدت قبل أن تدبر عبد وما ولدت بعد التدبير يعتقون…نسخة واحدة
١٦٥٩٦ - عبيد اللَّه بن عمر, عن نافع، عن ابن عمر: "أنه كان يقول ولد المدبرة بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها إذا ولدت وهى مدبرة". نسخة واحدة
رجل: يباع أولادها فإن الرجل يتصدق بالنخل فيأكل من ثمرها. وقال آخر قولًا بخلافه قال: المدبرة يكون ولدها بمنزلتها قد يُهدى الرجل البدنة فتنتج فينحر ولدها معها قال…نسخة واحدة
أصحابنا: فهذا زيد جعل ولدها ميراثًا وعلق القول فيه جابر وصرح بذلك أبو الشعثاء وعطاء. إعتاق الكافر وتدبيرهنسخة واحدة
قلت: يا رسول [اللَّه] (٤) أرأيت شيئًا كنتنسخة واحدة
الشافعي: فيه دلالة على أنه إنما أذن أن يُكاتب من يعقل ما يطلبُ لا من لا يعقل أن يبتغي الكتابةَ من صبي ولا معتوه.نسخة واحدة
﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ (٢) علمتم منهم حرفة ولا ترسلوهم كلابًا على الناس". رواه أبو داود في المرسيل (٣). ١٦٦١٠ - يحيى بن أيوب، عن يزيد …نسخة واحدة
إذا لم يكن له حرفة ويقول: يطعمني أوساخ الناس".نسخة واحدة
تعالى: ﴿أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾ (٧) بالإيمان وبعمل الصالحات لا بالمال وقال: ﴿لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ﴾ (٨) فعقلنا أن الخير المنفعة بالأجر لا أن لهم في ا…نسخة واحدة
ثلاثة حق على اللَّه عونهم: المجاهد في سبيل اللَّه، والناكح يريد العفاف، والمكاتب يريد الأداء".نسخة واحدة
١٦٦١٩ - عبيد اللَّه بن الوازع، عن أيوب، عن أبي الزبير، عن جابر مرفوعًا: "ثلاث من فعلهن ثقة باللَّه واحتسابًا كان حقًا على اللَّه أن يعينه وأن يبارك له: من سعى ف…نسخة واحدة
عن الشعبي مثله.نسخة واحدة
كتب عمر إلى عمير بن سعد: أما بعد، فإنه من قبلك من المسلمين أن يكاتبوا أرقّاءهم على مسألة الناس".نسخة واحدة
من أعان مجاهدًا في سبيل اللَّه أو غارمًا في عسرته أو مكاتبًا في رقبته أظله اللَّه في ظله يوم لا ظل إلا ظله". زاد عمرو: "أو غازيًا". قلت: غريب جدًا. المكاتبة على…نسخة واحدة
لا يعتق المكاتب حتى يكون في الكتابة مكتوب فإذا أديت هذا وتصفه فأنت حر ١٦٦٣٠ - حماد بن سلمة, عن عاصم بن سليمان وعلي بن زيد، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: "كاتبت أه…نسخة واحدة
نافع: فأدركت أنا ثلاثة من الذين أدوا في مكاتبتهم".نسخة واحدة
كاتبَ أنس بن مالك غلامه سيرين كاتبه على كذا وكذا ألف وعلى غلاميننسخة واحدة
الشافعي: يروَى أن من كاتب عبده على مائة أوقية فأداها إلا عشرًا فهو رقيق.نسخة واحدة
الشافعي في القديم: لم أعلم أحدًا رواه غير عمرو وعلى هذا فتيا المفتين.نسخة واحدة
شريح: نقضي فيها بقضاء عبد اللَّه".نسخة واحدة
كن أزواج رسول اللَّه لا يحتجبن من مكاتب ما بقي عليه دينار".نسخة واحدة
لا يقام على المكاتب إلا حد العبد". المكاتب يقتل أو يصيب حدًّا أو ميراثًانسخة واحدة
المؤلف: يعني به الحديث الثاني، فأما الأول ففرد عن حماد.نسخة واحدة
عكرمة، عن ابن عباس: "يقام عليه حد المملوك"؛ فوجب التوقف في حديث عكرمة، وهذا المذهب إنما يروى عن علي وهو أنه يعتق بقدر ما أدى، وفي ثبوت رفعه نظر.نسخة واحدة
عبد اللَّه: "إذا أدى المكاتب ثلثًا أو ربعًا فهو غريم". الاحتجاب من المكاتب إذا ملك ما يؤديهنسخة واحدة
أبو العباس بن سُريج: هذا ليُحرّكَه احتجابهن عنه على تعجيل الأداء والمصير إلى الحريّة.نسخة واحدة
لا يأكل الصدقة وأكل مما تُصدق به على بريرة وقال: هو لنا هدية وعليها صدقة".نسخة واحدة
إنما الولاء لمن أعتق". من كره ذلك ١٦٦٥٩ - جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران قال: "كاتب ابن عمر غلامًا له فجاءه بنجمه حين حل فقال: من أين هذا؟ قال: كنت أسأل وأعمل…نسخة واحدة
ابن جريج: وأخبرني غير واحد ممن سمع هذا من عطاء بن السائب أنه لم يرفعه وقد رفعه لي. روح، أنا ابن جريج وهشام بن أبي عبد اللَّه قالا: أنا عطاء بن السائب، عن أبي عب…نسخة واحدة
عكرمة: وكان أول نجم أدي في الإسلام".نسخة واحدة
في المكاتب يعتق منه بقدر ما أدى ولا أدري أثبت عنه أم لا.نسخة واحدة
يؤدي إلى مواليه ما بقي عليه من مكاتبته ولورثته ما بقي".نسخة واحدة
إذا مات وقد أدى طائفة من كتابته وترك مالًا هو أكثر من مكاتبته فهو لسيده، ليس لورثته من ماله شيء". وبه "أن ابن عمر كان له مكاتب وللمكاتب أولاد من وليدة له، وكان …نسخة واحدة
عمر: "إذا مات المكاتب وترك مالًا فهو لمواليه ليس لورثته شيء". قلت: هو منقطع.نسخة واحدة
الشافعي: وبهذا نأخذ، فإذا مات المكاتب وعليه دين بدئ بديون الناس؛ لأنه مات رقيقًا وبطلت الكتابة ولا دين للسيد عليه وما بقي مال للسيد.نسخة واحدة
يبدأ بدينه".نسخة واحدة
ولدها بمنزلته" يعني المكاتب.نسخة واحدة
عطاء: إن كاتب ولا ولد له ثم ولد له من سريته فمات أبوهم لم يوضع عنهم شيء، وكانوا على كتابة أبيهم إن شاءوا، وإن أحبوا محيت كتابة أبيهم وكانوا عبيدًا له. كذا قالوا…نسخة واحدة
في الرجل يكاتب عبده بالذهب أو الورق: ينجمها عليه أنه كان يكره أن يقول: عجل لي منها كذا وكذا، فما بقي فلك". ١٦٦٩٠ - الربيع بن صبيح، عن الحسن ومحمد "أنهما كرها في…نسخة واحدة
أصحابنا: لم يجوّز للسيد أن يأخذ بدل الدراهم أقل منه؛ لأنه ربا. ١٦٦٩٣ - عاصم الأحول، عن بكر المزني، عن ابن عمر: "لا بأس أن يأخذ الرجل من مكاتبه العروض".نسخة واحدة
لا يجوز له وصية ولا هبة إلا بإذن مولاه".نسخة واحدة
سيده للأول منهما أذن له أن يكاتبه فلا سبيل عليه، وإلا هو بمنزلته". المكاتب يعجز أو أن يرضى بالبيعنسخة واحدة
لهم ذلك فأبوا، فجاءت ورسول اللَّه ﷺ جالس فأخبرتها، فسمع رسول اللَّه فقال: خذيها واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق. ففعلت عائشة، ثم قام رسول اللَّه ﷺ في …نسخة واحدة
الولاء لُحْمة كلُحْمة النسب، لا يباع ولا يوهب" فلما بلغهم هذا كان من خلافه عاصيًا، وكانت في المعاصي حدود وآداب فكان من أدب العاصي أن يُعطل شرطه لينتكل عن مثله.نسخة واحدة