المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 148 of 238

في العين القائمة والسن السوداء واليد الشلاء ثلث ديتها".نسخة واحدة
المؤلف: لعله قضى في الحاجبين إذا أصيبا بإيضاح بأرش موضحتين أو بحكومة بلغت هذا المقدار". والخبر منقطع.نسخة واحدة
لا يحتج به، ويروى عن علي ولا يصح.نسخة واحدة
١٢٦٩٠ - الزنجي، عن ابن جريج: "سألت عطاء عن الحاجب يشان قال: ما سمعت فيه بشيء". قال الشافعي: فيه حكومة بقدر الشين والألم. نسخة واحدة
المؤلف: اختلاف هذه الأخبار يدل على أنه قضى بحكومات.نسخة واحدة
كان من أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم يقولون: كل عظم كسر خطأ ثم جبر مستويًا غير منقوص ولا معيب فليس في ذلك إلا عطاء المداوي وشبه ذلك فإن جبر شيء من ذلك …نسخة واحدة
كتبه لعمرو بن حزم وفي النفس المؤمنة مائة من الإبل".نسخة واحدة
أن عليًا وابن مسعود كانا يقولان في ديه المجوسي ثمانمائة درهم" رواه ابن وهب عنه.نسخة واحدة
ضعيف.نسخة واحدة
أربعة آلاف درهم فلم يرفعها عمر علمًا منه بأنها في أهل الكتاب توقيت وفي أهل الإسلام تقويم، ويؤكد هذا:نسخة واحدة
فرض على كل مسلم قتل رجلا من أهل الكتاب أربعة آلاف".نسخة واحدة
ودى رسول اللَّه رجلين من المشركين كانا منه في عهد دية الحرين المسلمين". فابن عمارة متروك.نسخة واحدة
من كان له عهد أو ذمة فديته دية المسلم". وهذا الموقوف منقطع. جراحة العبدنسخة واحدة
عقل العبد في ثمنه".نسخة واحدة
ابن أبي ليلى وعليه كلام العرب.نسخة واحدة
ذلك الليث إلا أن تشاء.نسخة واحدة
١٢٧١٢ - وحدثني مالك، عن هشام، عن أبيه قال: "ليس على العاقلة عقل من قتل العمد إلا أن تشاء ذلك إنما عليهم عقل الخطأ". نسخة واحدة
كان عمدًا ولا بصلح ولا اعتراف ولا ما جنى المملوك إلا أن يحبّوا ذلك طولا منهم".نسخة واحدة
العبد لا يغرم سيده فوت نفسه شيئًا، وإن كان الجروح أكثر من ثمن العبد فلا يزاد له". ورويناه، عن عروة وغيره. جناية الغلام الذي لفقيرنسخة واحدة
المؤلف: إن كان المراد بالغلام عبدًا فأهل العلم مجمعون على أن جناية العبد في رقبته، يدل -واللَّه أعلم- على أن الجناية كانت خطأ وأن النبي ﵇ إنما لم يجعل عليه شيئا…نسخة واحدة
بعض عصبتها: أندي من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل ومثل ذلك بطل. فقال رسول اللَّه ﷺ: سجع كسجع الأعراب".نسخة واحدة
بين المسلمين والمؤمنين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاحد معهم أنهم أمة واحدة دون الناس، المهاجرون من قريش على ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعر…نسخة واحدة
الشافعي: ولم أعلم مخالفًا في أن العاقلة العصبة وهم القرابة من قبل الأب.نسخة واحدة
المقضي عليه: كيف أعقل من لا شرب ولا أكل ولا صاح فاستهل ومثل ذلك بطل. فقال رسول اللَّه ﷺ: إن هذا من إخوان الكهان. فماتت المقضي عليها فقضى رسول اللَّه بميراثها لو…نسخة واحدة
قتلت إحداهما الأخرى. . . " الحديث بنحوه.نسخة واحدة
الشافعي: قضى عمر على علي بأن يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب، وقضى للزبير بميراثهم لأنه ابنها.نسخة واحدة
لعلي في جناية جناها عمر: عزمت عليك لما قسمت الدية على بني أبيك. قال: فقسمها على قريش". قلت: منقطع.نسخة واحدة
١٢٧٢٦ - ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن فقهاء التابعين بالمدينة سعيد بن المسيب وغيره كانوا يقولون: "إذا ولدت المرأة في غير قومها فبنوها يرثونها، وقومها يعقلون عنها،…نسخة واحدة
لا تعقل العاقلة، ولا يعمها العقل إلا في ثلث الدية فصاعدًا". كذا رواه أيوب والمحفوظ أنه من قول سعيد وسليمان بن يسار.نسخة واحدة
لا تحمل العاقلة إلا ثلث الدية فصاعدًا". وذهب الشافعي إلى أنها تحمل كل ما قل لأن رسول اللَّه لما حملها الأكثر دل على تحملها الأيسر، وقضى رسول اللَّه في الجنين بغ…نسخة واحدة
قضى في جناية الحر المسلم على الحر خطأ بمائة من الإبل على عاقلة الجاني، وعامًا فيهم أنها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وبأسنان معلومة.نسخة واحدة
في النصف: يكون في سنتين لأنه زيادة على الثلث".نسخة واحدة
تحمل العاقلة ما جنى المرء على بدنهنسخة واحدة
ابن شهاب: "ثم سألت ابنًا لسلمة فحدثني عن أبيه بمثل ذلك غير أنه [قال: ] (٣) فقال رسول اللَّه: "كذبوا مات جاهدًا مجاهدًا، فله أجره مرتين". وأخرج (خ) نحوه من حديث …نسخة واحدة
العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس. إنما أراد إذا حفرها في ملكه أو في صحراء أو طريق واسعة محتملة، أما إذا حفرها في غير هذه المواضع …نسخة واحدة
رجل من القوم: إن عليًا قضى بيننا فقصوا عليه القصة فأجازه". فهذا الحديث قد أرسل آخره وحنش غير محتج به. قال (خ): يتكلمون في حديثه وأصحابنا يقولون: القياس أن يكون …نسخة واحدة
وأن تقتل- يعني القاتلة ثم شك فيه عمرو بن دينار والمحفوظ أنه قضى بديتها على عاقلة القاتلة". قلت: رواه (د) عن محمد بن مسعود المصيصي عنه.نسخة واحدة
رجل من عصبة القاتلة: أنغرم دية من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يُطَلّ. ف قال رسول اللَّه ﷺ: سجع كسجع الأعراب. وجعل عليهم الدية".نسخة واحدة
١٢٧٤٦ - عمرو بن حماد، نا أسباط، عن سماك, عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "كانت امرأتان ضرتان فكان بينهما سخب فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأسقطت غلامًا قد نبت شعره ميتًا…نسخة واحدة
١٢٧٥٠ - وروي ذلك عن أبي المليح، عن أبيه، عن النبي ﷺ إلا أنه قال فيه: "غرة عبد أو أمة أو عشرون ومائة شاة". قال: وإسناده ضعيف. الكفارة في قتل الجنين قال اللَّه -ت…نسخة واحدة
إن سقط جنينها ميتًا ففيه الغرة، وإن سقط حيًا فمات ففيه الدية كاملة، وكانوا يقولون من قتل حاملا فلا عقل لما في بطنها، يكون عقل المقتولة ولا جنين في بطنها".نسخة واحدة
إذا وقع السقط حيًا كملت ديته استهل أو لم يستهل". هذا منقطع، وورد في ذلك الكفارة.نسخة واحدة
. قلت: قيس لين.نسخة واحدة
في جنين الحرة بغرة ولم يذكر عنه أنه سأل عن الجنين أذكر هو أو أنثى فكذلك الحكم في الأمة.نسخة واحدة
أن رسول اللَّه أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية فقضى بها بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على اليهود". وأخرجه من حديث صالح (م) (١) ويونس، عن ابن شهاب وا…نسخة واحدة
فإن نكل واحد منهم لم يعطوا الدم". هذا منقطع واحتج أصحابنا بحديث:نسخة واحدة
البينة على من ادعى واليمين على من أنكر إلا في القسامة". قلت: مسلم لين.نسخة واحدة
١٢٧٦٢ - أبو عوانة، عن مغيرة، عن عامر (٣): "أن قتيلًا وجد في خربة من خربة وادعة همدان فرفع إلى عمر فأحلفهم خمسين يمينًا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ثم غرمهم الدية ث…نسخة واحدة
لا يحصى، وما اختلف اثنان منهم أن يحلف ولاة المقتول ويقتلوا أو يستحيوا، فحلفوا خمسين يمينًا وقتلوا، وكانوا يخبرون أن رسول اللَّه ﷺ قضى بالقسامة ويرونها للذي يأتي…نسخة واحدة
١٢٧٧٣ - أبو نعيم، نا عبد السلام، عن يونس، عن الحسن قال: "القتل بالقسامة جاهلية". نسخة واحدة