المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 113 of 238

٩٦٨٤ - ابن عجلان، عن المقبري، عن أبي هريرة: "أن رجلا أهدى إلى رسول الله ﷺ لقحة، فأثابه منها ست بكرات فسخطها الرجل، فقال رسول الله ﷺ: من يعذرني من فلان؛ أهدى إلي…نسخة واحدة
من وهب هبة فلم يثب فهو أحق بهبته إلا لذي رحم". ابن عيينة، عن عمرو ... فذكره وهذا أصح. قاله البخاري.نسخة واحدة
إذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها". سنده ليس بالقوي.نسخة واحدة
مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب الذي يقيء ويأكل قيئه، فإذا استرد الواهب فليُوْقَفْ فليُعَرّفْ بما استرد ثم ليدفع إليه ما وهب".نسخة واحدة
عمر: "من وهب هبة لصلة رحم أو على وجه صدقة فإنه لا يرجع فيها، ومن وهب هبة يُرى أنه إنما أراد بها الثواب فهو على هبته يرجع فيها إن لم يرض منها".نسخة واحدة
أحق بعطيته ما لم يثب منها وما لم تَفُت". شكر المنعم (١)نسخة واحدة
٩٦٩١ - بشر بن المفضل (د) (٢)، نا عُمارة بن غزية، حدثني رجل من قومي، عن جابر قال رسول الله ﷺ: "من أُعطي عطاء فوجد فليجزيه؛ فإن لم يجد فليثن فمن أثنى به فقد شكره …نسخة واحدة
البخاري: لم يصح - يعني: المرفوع. إباحة صدقة التطوع لبني هاشم وبني المطلبنسخة واحدة
زيد بن علي: "أن فاطمة بنت رسول الله - صلي الله عليه وسلم - تصدقت بمالها على بني هاشم وبني المطلب، وأدت عليًّا تصدق عليهم وأدخل معهم غيرهم". ٩٦٩٧ - الشافعي، أنا …نسخة واحدة
لي: إذا آتاك الله مالا لم تسأله، ولم تشره إليه نفسك فاقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليك".نسخة واحدة
يا عائشة، من أعطاك عطاء بغير مسألة فاقبليه، فإنما هو رزق عرضه الله عليك".نسخة واحدة
لا يأخذ صدقة التطوعنسخة واحدة
٩٧٠١ - مالك (خ) (٢)، عن ربيعة، عن القاسم، عن عائشة: "أن النبي ﷺ دخل فقربت إليه خبزًا وأدم البيت، فقال: ألم أر برمة لحم؟ فقالت: ذاك شيء تُصِدق به على بريرة. فقال…نسخة واحدة
فضالّة الإبل؟ قال: ما لك ولها؟ معها سقاؤها، وحذاؤها ترد الماء، وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها". الثوري (خ م) (٢)، عن ربيعة بإسناده: "سئل ﵇ عن اللقطة، فقال: عرفها س…نسخة واحدة
٩٧٠٥ - شعبة (خ م) (٢)، نا سلمة بن كهيل، سمعت سويد بن غفلة يقول: "كنت في غزوة فوجدت سوطًا فأخذته، فقال لي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة: اطرحه، فأبيت عليهما فقضين…نسخة واحدة
ما كان منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفوها سنة؛ فإن جاء صاحبها فادفعها إليه، وإن لم يأت فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس".نسخة واحدة
٩٧٠٨ - ورواه أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، حدثني عمرو بن شعيب، عن عمرو، وعاصم ابني سفيان بن عبد الله بن ربيعة: "أن أباهما [وجد] (٣) عيبة (٤) فأتى بها عمر فقال: …نسخة واحدة
الشافعي: وهكذا السنة الثابتة، ورووا حديثًا عن عامر، عن أبيه، عن عبد الله: "أنه اشترى جارية فذهب صاحبها فتصدق بثمنها وقال: اللهم عن صاحبها؛ فإن كره فلي وعلي الغر…نسخة واحدة
وأنا معه فسأله عن اللقطة. فقال: اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة؛ فإن جاء صاحبها وإلا فشأنَك بها. قال: فضالة الغنم؟ قال: لك ولأخيك أو للذئب. قال: فضالة الإبل؟ ق…نسخة واحدة
رجلا من مزينة سأل رسول الله - صلي الله عليه وسلم - وأنا أسمع عن الضالة من الإبل فقال: معها سقاؤها وحذاؤها، لا يأكلها الذئب، ترد الماء وتأكل من الشجر، فدعها مكان…نسخة واحدة
٩٧١٦ - يحيى القطان، عن أبي حيان التيمي، حدثني الضحاك خالد المنذر بن جرير، عن المنذر بن جرير قال: "كنت مع أبي بالبوازيج بالسواد فراحت البقر فرأى بقرة أنكرها فقال…نسخة واحدة
وهو مسند ظهره إلى الكعبة: من أخذ ضالة فهو ضال".نسخة واحدة
البيهقي: ليس فيه ما يدل على سقوط الضمان عنه إذا أرسلها فهلكت. قلت: هو دال على إِرسال البعير الذي ليس له أن يلقطه؛ لأنه معه سقاؤه وحذاؤه حتى يلقاه صاحبه. ٩٧٢٤ - …نسخة واحدة
اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها" وفي لفظ (خ م): "عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها؛ فإن جاء ربها فأدها إليه" وفي لفظ…نسخة واحدة
من التقط لقطة فليعرفها سنة؛ فإن جاء ربها وإلا فليعرف عددها ووكاءها ثم ليأكلها فإن جاء فليردها عليه" ولفظ مسلم "فإن اعترفت فأدها وإلا فاعرف عفاصها (ووعاءها) (١) …نسخة واحدة
البيهقي: كأن سلمة تذكر وثبت على عام واحد. فأما حديث:نسخة واحدة
. رواه يوسف القاضي في سننه عن أحمد بن عيسى. قلت: وهو حديث منكر جدًّا.نسخة واحدة
أمره أن يعرفه فلم يُعتَرف فأمره أن يأكله" وظاهر تلك الرواية أنه شرط، التعريف في الوقت وأباح أكله قبل مضي السنة واشتراط التعريف أصح ولعله أباح إنفاقه للاضطرار إل…نسخة واحدة
البيهقي: في رفعه شك، وفي سنده ضعف.نسخة واحدة
وسلم -: "من التقط لقطة يسيرة حبلا أو درهمًا أو شبه ذلك فليعرفه ثلاث أيام فإن كان فوق ذلك فليعرفه ستة أيام" عمر واه.نسخة واحدة
أحل ما حرم الله، الوعاء يكون فيه النفقة ويكون فيه المتاع". ٩٧٣٦ - وعن الربيع بن صبيح؛ عن الحسن"أنه رخص في السوط والعصا والسير يجده يستمتع به". لقاط ما يسقط من ا…نسخة واحدة
٩٧٣٧ - أبو معاوية، عن عمرو بن ميمون بن مهران، عن أبيه، عن أم الدرداء "قال لي أبو الدرداء: لا تسألي أحدًا شيئًا. قلت: إن احتجت. قال: تتبعي الحصادين فانظري ما يسق…نسخة واحدة
النبي ﷺ: لا وجدت، إنما بنيت هذه المساجد لما بنيت له". ما جاء فيمن يعترف اللقطةنسخة واحدة
٩٧٤١ - حماد بن سلمة (م د) (٣)، ثنا سلمة بن كهيل، عن سويد، عن أبي "في اللقطة قال في التعريف: عرفها عامين أو ثلاثة، وقال: اعرف عددها ووكاءها ووعاءها واستنفع بها؛ …نسخة واحدة
لا يُختلى شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد".نسخة واحدة
أبو عبيد: ليس لهذا وجه عندي إلا ما قاله ابن مهدي: إنه ليس لواجدها منها شيء إلا الإنشاد أبدًا وإلا فلا يمسها.نسخة واحدة
رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: من أين علمت أنها رقية؟ وقال: أحسنتم فاقتسموا واضربوا لي معكم بسهم". فيه أن الجعل إنما يكون مستحقًا بالشرط.نسخة واحدة
في الآبق يوجد خارجًا من الحرم عشرة دراهم" وهذا منقطع.نسخة واحدة
أخذ أو بعيدًا".نسخة واحدة
إن كان الآبق أبق منه دون تعديه". التقاط اللقيط وأنه لا يحل تركه ضائعًانسخة واحدة
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر على مسلم ستره ال…نسخة واحدة
أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله؛ فأيكم ما ترك دينًا أو ضيعة فادعوني فإني وليه، وأيكم ما ترك مالا فليؤثر بماله عصبته من كان".نسخة واحدة
٩٧٥٨ - أبو معاوية، عن الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن عمر "في قصة ذكرها قال: ثم قرأ عمر هذه الآية: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَم…نسخة واحدة
وتلا: ﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ﴾ (٢) ".نسخة واحدة
تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا [وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ] بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ (٤).نسخة واحدة
كل إنسان تلده أمه على الفطرة؛ أبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه فإن كانا مسلمين فمسلم، كل إنسان تلده أمه يَلْكُزُه الشيطان في حِضْنَيه إلا مريم وابنها".نسخة واحدة
٩٧٦٤ - يزيد بن زريع، عن يونس، عن الحسن، عن الأسود بن سريع، عن النبي ﷺ قال: "كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عن نفسه" زاد فيه غيره: "فأبواه يهودانه وينصرانه". …نسخة واحدة
الأوزاعي: "لا يخرجانه عن علم الله وإلى علم الله يصيرون". من صار مسلمًا بإسلام أحد أبويه من أولاد الصحابةنسخة واحدة
والله ما عقلت أبوي قط إلا يدينان الدين، وما من علينا يوم قط إلا يأتينا فيه رسول الله بكرة وعشيًّا" عائشة ولدت على الإسلام؛ ولأن أباها أسلم قبل أن تولد بمدة، لكن…نسخة واحدة
لا تقرأ: "والذين عاقدت أيمانكم" إنما نزلت في أبي بكر وابنه عبد الرحمن حين أبي الإسلام. فحلف أبو بكر أن لا يورثه، فلما أسلم أمره نبي الله ﷺ أن يؤتيه نصيبًا وما أ…نسخة واحدة