المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٩,٢١٩ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة	المدوَّنة	غير مثبتة	٩,٢١٩

المداخل

9,219 entries · page 12 of 185

لا يَحِلُّ لرجلٍ يؤمنُ بالله واليوم الآخَر أن يصليَ وهو حَقِنٌ حتَّى يخفِّفَ" (¬٢).نسخة واحدة
لا يُصلَّى بحَضْرة الطعام، ولا وهو يدافعُه الأخبَثانِ" (¬١).نسخة واحدة
فأخرَجْنا له ماءٌ في تَوْرٍ من صُفْرٍ فتوضأ (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! وله شاهد من حديث عائشة:نسخة واحدة
أمَرهم أن يمسحوا على العصائب والتَّساخين (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتَّفقا على المسح على العِمامة بغير هذا اللفظ (¬٣). ولهذ…نسخة واحدة
يتوضأُ وعليه عِمامةٌ قِطْريَّة، فأدخل يدَه من تحت العِمامة، فمَسَحَ مُقدَّمَ رأسِه ولم يَنقُضِ العِمامة (¬٤). هذا الحديث وإن لم يكن إسنادُه من شرط الكتاب، فإنَّ…نسخة واحدة
إبراهيم: كان يُعجبهم حديثُ جرير لأنَّهُ أسلمَ بعد نزول المائدة. وبُكَير بن عامر البَجَلي كوفي ثقة عزيزُ الحديث، يُجمَع حديثه في ثقات الكوفيين.نسخة واحدة
فقال: كان يخرجُ يقضي حاجَتَه، فآتيهِ بالماء فيتوضأ ويمسح على عِمَامته ومُوقَيهِ (¬١). هذا حديث صحيح، فإنَّ أبا عبد الله مولى التيميِّين معروف بالصِّحة والقَبُول…نسخة واحدة
لا، بل أنت نَسِيتَ، بهذا أَمَرني ربي ﷿" (¬٢). قد اتفق الشيخان على إخراج طرق حديث المغيرة بن شعبة في المسح (¬١)، ولم يُخرجا قوله ﷺ: "بهذا أمرني ربي" وإسناده صحيح…نسخة واحدة
نَعَم، ما شئتَ" (¬٢). أُبي بن عِمارة صحابيُّ معروف، وهذا إسناد مصري لم يُنسَب واحدٌ منهم إلى جَرْح، وإلى هذا ذهب مالك بن أنس، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
إِذا بالَ توضَّأَ ويَنتضِحُ (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وإنما تركاه للشكِّ فيه، وليس ذلك مما يُوهِنه. وقد رواه جماعة عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيا…نسخة واحدة
بالَ ثم نَضَحَ فَرْجَه (¬٢).نسخة واحدة
عبد الله: كنا لا نتوضأُ من مَوطِئ، ولا نَكُف شعرًا ولا ثوبًا (¬٣). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجا ذِكرَ المَوطِئ.نسخة واحدة
لا تَدخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه صورةٌ ولا كلبٌ ولا جُنُب" (¬١). هذا حديث صحيح، فإنّ عبد الله بن نُجَيٍّ من ثِقات الكوفيين، ولم يُخرجا فيه ذكرَ الجُنُب.نسخة واحدة
يتصدَّقُ بدينارٍ، أو بنصفِ دينار" (¬١). هذا حديث صحيح، فقد احتجَّا جميعًا بمِقسَم بن نَجْدة (¬٢)، فأما عبد الحميد بن عبد الرحمن فإنه أبو الحسن عبد الحميد بن عبد…نسخة واحدة
٦٢٢ - ما حدَّثَناه علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حَدَّثَنَا أبو ظَفَر عبد السلام بن مُطهَّر، حَدَّثَنَا جعفر بن سليمان، عن علي ب…نسخة واحدة
وليس فيه هذه الألفاظ التي في حديث حَمْنة بنت جحش ورواية عبد الله بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب، وهو من أشرافِ قريش وأكثرهم روايةً، غيرَ أنهما لم يحتجَّا به. وشو…نسخة واحدة
إِنَّ هذا ليس بالحَيْضة، ولكنها عِرقٌ، فاغتسلي" (¬٢).نسخة واحدة
إذا أقبَلَت الحيضةُ فدَعِي الصلاةَ، فإذا أدبَرَت فاغتسلي وصلِّي" (¬٣). حديث عمرو بن الحارث والأوزاعي صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، إنما خرَّج مسلم حديث سفي…نسخة واحدة
إذا كان دَمُ الحَيْضة فإنه دمٌ أسودُ يُعرَف، فإذا كان ذلك فأَمسِكي عن الصلاة، وإذا كان الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي، فإنما هو عِرقٌ" (¬٢).نسخة واحدة
سبحانَ الله، هذا من الشيطان، لتَجلِسْ في مِركَنٍ، فإذا رأت الصُّفَارةَ فوق الماء فلتغتَسِلْ للظُّهر والعصر غُسلًا واحدًا، وتغتسلْ للمغرب والعشاء غُسلًا واحدًا، …نسخة واحدة
المثنَّى، حَدَّثَنَا مُسدَّد، حَدَّثَنَا إسماعيل بن عُلَيَّة، عن أيوب؛ جميعًا عن محمد بن سِيرِين، عن أمُّ عطيَّة قالت: كنا لا نَعُدُّ الكُدْرةَ والصُّفْرَة شيئً…نسخة واحدة
لا نَعُدُّ الكُدْرةَ والصُّفْرةَ بعد الطُّهْر شيئًا (¬٣). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وأم الهُذَيل: هي حَفْصة بنت سِيرين، فإنَّ اسم ابنها الهُذَ…نسخة واحدة
تَقعُدُ في النِّفَاس أربعين ليلةً لا يأمُرها النَّبِيّ ﷺ بقضاء صلاة النِّفاس (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يُخرجاه، ولا أعرفُ في معناه غيرَ هذا. وشاهده:نسخة واحدة
٦٣٢ - ما حدَّثَناه أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن يحيى، حَدَّثَنَا أحمد بن يونس، حَدَّثَنَا زُهير، حَدَّثَنَا علي بن عبد الأعلى، عن أ…نسخة واحدة
يقول: وَقتَ للنساء في نفاسِهِنَّ أربعين يومًا (¬٣). هذه سُنَّة عزيزة، فإن سَلِمَ هذا الإسنادُ من أبي بلال، فإنه مُرسَل صحيح، فإِنَّ الحسن لم يسمع من عثمان بن أب…نسخة واحدة
تَنتَظِرُ النُّفَساءُ أربعين ليلةً، فإن رأَتِ الطُّهرَ قبلَ ذلك فهي طاهرٌ، وإن جاوزَتِ الأربعينَ فهي بمنزلة المُستَحاضَةِ تغتسلُ وتصلِّي، فإنْ غَلَبَها الدمُ تو…نسخة واحدة
إذا مضى للنُّفَساء سبعٌ ثم رأَت الطُّهرَ، فلتغتَسِل ولتُصلِّ" (¬١). وقد استَشهَد مسلمٌ ببقيَّة بن الوليد، وأما الأسود بن ثعلبة فإنه شامي معروف، والحديث غريب في …نسخة واحدة
الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ المسلم ولو إلى عشر سنين، فإذا وجدتَ الماء فأَمِسَّه جِلدَك، فإنَّ ذلك خيرٌ" (¬٢). هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه، إذ لم نَجِدْ لعمرو بن…نسخة واحدة
إلى عمرو (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، والذي عندي أنهما عَلَّلاه بحديث جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب الذي:نسخة واحدة
ولم يقل شيئًا (¬٢). حديث جرير بن حازم هذا لا يُعلِّل حديثَ عمرو بن الحارث الذي وَصَلَه بذِكْر أبي قيس، فإنَّ أهل مصر أعرفُ بحديثهم من أهل البصرة.نسخة واحدة
قَتَلوه قَتَلهم الله، ألم يكن شِفاءَ العِيِّ السؤالُ" (¬١). بِشْر بن بكر ثقة مأمون، وقد أقام إسنادَه، وهو صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
لو غَسَلَ جسده وترك رأسَه حيث أصابه الجرحُ" (¬٣). وقد رواه الهِقْل بن زياد، وهو من أثبت أصحاب الأوزاعي، ولم يَذكُر سماعَ الأوزاعي من عطاء:نسخة واحدة
لو غَسَلَ جسدَه وتركَ حيث أصابه الجِراحُ أجزأَه" (¬٢).نسخة واحدة
للذي لم يُعِدْ: "أصبتَ السُّنةَ وأجزَأَتْك صلاتُك" وقال للذي توضأَ وعادَ: "لك الأجرُ مرَّتين" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فإنَّ عبد الله بن نافع ثقة، و…نسخة واحدة
نحوه. والله أعلم.نسخة واحدة
التيمُّمُ ضربتانِ: ضربةٌ للوجه وضربةٌ لليدين إلى المِرفَقين" (¬٢). قد اتَّفق الشيخان على حديث الحَكَم عن ذَرٍّ عن سعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزَى عن عن أبيه عن عم…نسخة واحدة
فضَرَبْنا بأيدينا على الصعيد الطيِّب، ثم نَفَضنا أيدينا فمَسَحْنا بها وجوهَنا، ثم ضربنا ضربةً أخرى الصعيدَ الطيِّبَ ثم نَفَضْنا أيديَنا فمسحنا بأيدينا من المِرف…نسخة واحدة
بإسناد صحيح:نسخة واحدة
اضرِبْ (¬١)، فضرب بيديه الأرضَ فَمَسَحَ وجهَه، ثم ضرب بيديه فمَسَحَ بهما يديه إلى المِرفقَينِ.نسخة واحدة
التيمُّمُ ضربةٌ للوجه، وضربةٌ لليدينِ إلى المرفَقَينِ" (¬٢).نسخة واحدة
له: مِربَدُ النَّعَم، وهو يرى بيوتَ المدينة (¬٣). هذا حديثٌ تفرَّد به عمرو بن محمد بن أبي رَزِين، وهو صَدُوق (¬١)، ولم يُخرجاه، وقد أوقفه يحيى بن سعيد الأنصاري …نسخة واحدة
٦٥١ - أخبرَناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الصَّنْعاني (¬٢)، حَدَّثَنَا محمد بن جعشُم، عن سفيان الثَّوري، عن يحيى بن سعيد…نسخة واحدة
لي عمر: أصبتَ السُّنةَ (¬٣). وقد صحَّت الرواية عن عبد الله بن عمر أنه أَفتى به، ولم يُسنِده، وإليه ذهب مالك بن أنس الإمام.نسخة واحدة
بإسناد صحيح، رواتُه عن آخرهم ثقات (¬٢) إلا أنه شاد بمَرَّة:نسخة واحدة
بالَ قائمًا من جُرحٍ كان بمَأْبِضِه (¬٢). هذا حديث تفرَّد به حماد بن غسَّان، ورواتُه كلهم ثِقات!نسخة واحدة
مَضمَضَ واستَنشقَ من كفّ واحدٍ، فعل ذلك ثلاثًا (¬٣). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.نسخة واحدة
إِنْ جَمَعَهما من كفٍّ واحدٍ فهو جائز، وإن فرَّقَهما فهو أحبُّ إلينا.نسخة واحدة
إذا توضَّأتَ فخلِّلِ الأصابع" (¬١). هذا حديث قد احتجَّا بأكثر رُوَاته ثم لم يُخرجاه لتفرُّد عاصم بن لَقِيط بن عامر ابن صَبِرة عن أبيه بالرواية، وقد قدَّمنا القو…نسخة واحدة
إذا توضَّأتَ فخلَّلْ أصابعَ يديكَ ورِجليكَ" (¬٢). صالحٌ هذا أظنُّه مولى التَّوأَمة، فإن كان كذلك فليس من شرط هذا الكتاب، وإنما أخرجته شاهدًا.نسخة واحدة
السِّنَّورُ سَبُع" (¬١).نسخة واحدة