المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٩,٢١٩ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة	المدوَّنة	غير مثبتة	٩,٢١٩

المداخل

9,219 entries · page 13 of 185

الفارسي في سفر فقَضَى حاجَتَه، فقلنا له: توضَّأْ حتَّى نسألَك عن آيةٍ من القرآن، فقال: سَلُوني، إني لستُ أَمَسُّه، فقرأ علينا ما أرَدْنا، ولم يكن بيننا وبينه ما…نسخة واحدة
الوليد الفقيه، حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن نُمير، حَدَّثَنَا أبي وأبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن سلم…نسخة واحدة
أكثرُ عذابِ القبرِ من البول" (¬٣). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولا أعرف له عِلَّة، ولم يُخرجاه. وله شاهد من حديث أبي يحيى القتات:نسخة واحدة
عامَّةُ عذاب القبر من البول" (¬١).نسخة واحدة
إذا أحدَثَ أحدُكم في صلاته، فليأخُذ بأنفِه ثم ليَنصرِفْ" (¬٢). تابعه عمر بن علي المُقدَّمي ومحمد بن بِشْر العبدي وغيرهما عن هشام بن عروة، وهو صحيح على شرطهما، و…نسخة واحدة
إذا أحدَثَ أحدُكم في صلاته، فليأخُذ بأنفه وليَنصرِفْ فليتوضَّأْ" (¬١). ٦٦٩ م - سمعتُ عليَّ بن عمر الدارَقُطْني الحافظ يقول: سمعتُ أبا بكر الشافعي الصَّيرَفي يقو…نسخة واحدة
٦٧٠ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حَدَّثَنَا سعيد بن مسعود، حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى، حَدَّثَنَا الأعمش. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بِشْر …نسخة واحدة
قالت: ما بالَ رسولُ الله قائمًا منذ أُنزِلَ عليه الفُرقان (¬١).نسخة واحدة
أَتى سُبَاطةَ قوم فبال قائمًا (¬٣)، وَجَدَا حديث المقدام عن أبيه عن عائشة معارِضًا له فترَكاه، والله أعلم. وله شاهد من حديث المكيِّين:نسخة واحدة
٦٧٤ - حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدَّثني محمد بن مهدي، حَدَّثَنَا عبد الرزاق، عن ابن جُرَيج، عن عبد الكريم بن أبي المُخ…نسخة واحدة
- أو زُجر - أن يُبال في المغتسَل (¬٢).نسخة واحدة
الذي يَتخلَّى في طريق المسلمين وفي ظِلِّهم" (¬٣). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وقد أخرجه عن قُتيبة. وله شاهد عن محمد بن سيرين بإسناد صحيح ولفظه غيرُ هذه، ولم يُخ…نسخة واحدة
مَن سَلَّ سَخِيمته على طريقٍ عامرٍ من طرق المسلمين، فعليه لعنةُ الله والملائكة والناسِ أجمعين" (¬١). محمد بن عمرو الأنصاري ممَّن يُجمع حديثه في البصريين، وهو عز…نسخة واحدة
قتادة: إنها مساكنُ الجنِّ، ولستُ أبُتُّ القولَ: إنها مسكن الجنِّ، لأنَّ هذا من قول قتادة. هذا حديث على شرط الشيخين، فقد احتجَّا بجميع رُواتِه، ولعلَّ متوهِّمًا …نسخة واحدة
إنَّ هذه الحُشوشَ مُحتضَرَة، فإذا أحدُكم دخل الغائطَ فليقل: أعوذُ بالله من الرِّجْسِ النِّجْس الشيطانِ الرَّجِيم" (¬٢). قد احتَجَّ مسلم بحديثٍ لقَتَادة عن النَّ…نسخة واحدة
إنَّ هذه الحُشُوشَ محتضَرة، فإذا أحدُكم دخلها فليقل: أعوذُ بك من الخُبُثِ والخَبائث" (¬٢). كِلا الإسنادين من شرط الصحيح، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، وإنما اتَّفقا ع…نسخة واحدة
كان إذا دخلَ الخَلَاءَ وَضَعَ خاتمَه (¬١).نسخة واحدة
إذا دخل الخلاءَ وَضَعَه (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، إنما خرَّجا حديثَ نَقْش الخاتم فقط (¬٣).نسخة واحدة
ففِي هذا" (¬٤). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وقد حدَّث به سَلَمة بن الفضل هكذا عن محمد بن إسحاق، وحديثُ أبي أيوب شاهده:نسخة واحدة
كانوا يَستنجُون بالماء، وكانوا لا ينامون الليلَ كلَّه" (¬٢). هذا آخر ما انتهى إلينا من كتاب الطهارة على شرط الشيخين ﵄ ممَّا لم يُخرجاهنسخة واحدة
بِرُّ الوالدَين" (¬١). هذا حديث يُعرَف بهذا اللفظ بمحمد بن بشَّار بُندارٍ عن عثمان بن عمر، وبُندارٌ من الحفَّاظ المتقنين الأثبات:نسخة واحدة
الصلاةُ في أوَّل وقتِها" (¬٢). فقد صحَّت هذه اللفظةُ باتفاق الثقتين بُندار بن بشَّار والحسن بن مَكرَم على روايتهما عن عثمان بن عمر، وهو صحيح على شرط الشيخين، ول…نسخة واحدة
٦٨٨ - ما حدَّثَناه أبو سعيد إسماعيل بن أحمد الجُرْجاني، حدّثنا محمد بن الحسن بن مُكرَم، حدّثنا حجَّاج بن الشاعر، حدّثنا علي بن حفص المدائني، حدّثنا شعْبة، عن ال…نسخة واحدة
خيرُ الأعمال الصلاةُ في أوّل وقتِها" (¬٢). يعقوب بن الوليد هذا شيخٌ من أهل المدينة، سكن بغدادَ، وليس من شرط هذا الكتاب، إلّا أنَّ له شاهدًا. عن عبيد الله:نسخة واحدة
الصلاةُ في أوَّل وقتِها" (¬١). ومنها:نسخة واحدة
٦٩٢ - ما حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدّثنا أبو سَلَمة منصور بن سَلَمة الخُزاعي، حدّثنا عُبيد الله بن عمر العُمَري، عن القا…نسخة واحدة
الصلاةَ لوقتها الآخِرِ حتى قَبَضَه الله (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. وعند الليث فيه إسنادٌ آخر:نسخة واحدة
الصلاة لوقتها الآخِرِ مَرَّتَين حتى قبَضَه الله (¬١). وله شاهد آخر من حديث الواقِديِّ، وليس من شرط هذا الكتاب:نسخة واحدة
أَخَّر صلاةً إلى الوقت الآخِرِ حتى قَبَضَه الله (¬٣).نسخة واحدة
لا تزالُ أمَّتي بخيرٍ - أو على الفِطْرة - ما لم يُؤخِّروا المغربَ حتى تَشتبِكَ النجومُ" (¬٤). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وله شاهد صحيح الإسناد:نسخة واحدة
لا يزالُ أمرُ أمَّتي على الفِطْرة ما لم يؤخِّروا المغربَ حتى تَشتبِكَ النجومُ" (¬١).نسخة واحدة
الفجرُ فَجْرانِ: فجرُ يَحرُمُ فيه الطعامُ وتَحِلُّ فيه الصلاةُ، وفجرٌ تَحرُم فيه الصلاةُ ويَحِلُّ فيه الطعامُ" (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين في عَدَالة ال…نسخة واحدة
٧٠٠ - حدَّثَناه أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم الدارَبردي بمَرْو، حدّثنا عبد الله بن رَوْح المدائني، حدّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا ابن أبي ذِئْب، عن الحارث بن عبد …نسخة واحدة
ثم تنصرفُ وأحدُنا يُبصِرُ مواقعَ نَبْلِه (¬٢). وله شاهدان صحيحان في تعجيل الصلاة، ولم يُخرجاه. فالشاهد الأول منهما:نسخة واحدة
الحُلَيفة - وهي ستة أميال - قبل غروب الشمس (¬٣). قد اتفقا على حديث بشير بن أبي مسعود في آخر حديث الزهري عن عروة بغير هذا اللفظ (¬٤). وأما الشاهد الثاني:نسخة واحدة
تلك صلاةُ المنافق، يجلِسُ أحدُهم حتى إذا اصفرَّت الشمس" الحديث.نسخة واحدة
٧٠٦ - حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا أبو زُرْعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، حدّثنا أحمد بن خالد الوَهْبي، حدّثنا محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قَتَا…نسخة واحدة
يُعلِّمه الصلاة، فساق المتنَ بمثل حديث وَهْب بن كَيْسان سواءً (¬٢). وأما الشاهد الثاني:نسخة واحدة
أمَّني جبريلُ بمكة مرَّتَين"، فذَكَر الحديثَ بنحوه. عبد الكريم هذا: هو ابن أبي المُخارِق بلا شكٍّ، وإنما خرَّجتُه شاهدًا (¬٣).نسخة واحدة
فصلى به الصلواتِ وقتَينِ إلّا المغربَ (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، رواه سفيان الثَّوري وعبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدي عن عبد الرحمن بن الحارث بطوله، واختصر …نسخة واحدة
عند البيت مرَّتَين، فصلّى به الظهرَ حين مالت الشمس وكانت قَدْرَ الشِّراك، ثم صلَّى به العصرَ حين كان ظلُّ كلِّ شيء بقَدْره، وصلَّى به المغربَ حين أفطَرَ الصائمُ…نسخة واحدة
نحوَه (¬٢).نسخة واحدة
(¬٤). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وعبيد الله هذا: هو ابن عبد الله بن ثَعْلبة بن أبي صُعَير العُذْري (¬١).نسخة واحدة
فجاءني فصلى بي ساعةَ غابت الشمسُ، ثم جاءني من الغدِ فصلى بي ساعةَ غابت الشمسُ لم يُغيِّره" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، فإنهما لم يخرجا عن محمد بن …نسخة واحدة
هذا جبريلُ يعلِّمُكم دِينَكم"، فذكر مواقيتَ الصلاة، ثم ذكر أنه صلَّى المغربَ حين غَرَبَت الشمس، ثم لمّا جاءه من الغدِ صلَّى المغرب حين غربت الشمسُ في وقتٍ واحدٍ…نسخة واحدة
الآخِرة، كان رسول الله يصلِّيها لسُقوط القمر لثالثةٍ (¬٣). تابعه رَقَبةُ بن مَسْقَلة عن أبي بِشْر، هكذا اتفق رقبةُ وهشيمٌ على رواية هذا الحديث عن أبي بِشْر عن ح…نسخة واحدة
يصلَّيها لسقوطِ القمرِ لثالثةٍ أو رابعةٍ؛ شكّ شعبةُ (¬٢). وأما حديث أبي عَوَانة:نسخة واحدة
يصلِّيها لسقوطِ القمرِ لثالثةٍ (¬٣).نسخة واحدة
فَآخُذُ قبضةً من الحصى ليَبرُدَ في كفِّي أَضعُها لجَبْهتي أسجُدُ عليها، لشدَّة الحرِّ (¬١). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة
في الصيف ثلاثةَ أقدام، وفي الشتاءِ خمسةَ أقدام إلى سبعةِ أقدام (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتجَّ بأبي مالك الأشجعي وكَثير بن مُدرِك، ولم يُخرجاه.نسخة واحدة