جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
مصابيح السنة
كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,١١٩ مدخلًا
ابحث
النسخ والمصادر
how each was placed
النسخة
المصدر
كيف ثبتت
الأحاديث
مصابيح السنة
المدوَّنة
غير مثبتة
٢,١١٩
المداخل
2,119 entries · page 27 of 43
كل المداخل
ذوات النسخ المتعددة
فبَيْنا أنا أمشِي إذْ سمعتُ صوتًا مِنَ السَّماءِ، فرفعتُ بَصَري، فإذا المَلَكُ الذي جاءَنِي بحِراءٍ قاعِدٌ على كُرسيٍّ بينَ السَّماءِ والأرضِ، فَجَئِثْتُ منهُ ر…
نسخة واحدة
أحْيانًا يأْتِيني مِثْلَ صَلْصَلَةِ
نسخة واحدة
قائِلٌ: أيُّكُمْ يقومُ إلى جَزورِ آلِ فُلانٍ فيَعْمِدُ إلى فَرْثِها ودَمِها وسَلاها، ثمَ يُمْهلُهُ حتَّى إذا سجدَ وضعَهُ بينَ كتِفَيْهِ؟ فانبعَثَ أشقاهُمْ، فلمَ…
نسخة واحدة
كيفَ يُفلِحُ قومٌ شَجُّوا نبِيَّهُمْ وكَسَروا رَباعِيَتَهُ" (١).
نسخة واحدة
أنسٌ ﵁: فكنتُ أرَى أثرَ المِخْيَطِ في صَدرِه" (١).
نسخة واحدة
أنْ يُريَهُمْ آيةً، فأراهُمْ القمرَ شِقَّتَيْنِ حتَّى رأَوْا حِراءَ بينهُما" (٣).
نسخة واحدة
رسولُ اللَّه ﷺ اشْهَدُوا" (٤). ٤٥٧٠ - عن أبي هريرة ﵁: "قالَ أبو جَهْلٍ: هلْ يُعَفِّرُ محمّدٌ وجهَهُ بينَ أظهُرِكُمْ؟ فقيلَ: نعمْ، فقالَ: واللَّاتِ والعُزَّى لَئ…
نسخة واحدة
[﵇] (٥): "ليَفتتحَنَّ عِصابةٌ مِنَ المسلمينَ كَنْزَ آلِ كِسْرَى الذِي في (٦) الأَبْيَضِ" (٧).
نسخة واحدة
قولَ الكَهَنَةِ وقولَ السَّحَرَةِ وقولَ الشُّعَراءِ، فما سَمِعتُ مِثْلَ كلِماتِكَ هؤلاءَ، ولقدْ بلَغْنا قامُوسَ البحرِ (٤)، هاتِ يَدَكَ أُبايعْكَ على الإسلامِ. …
نسخة واحدة
مِثْلَهُ، فرجَعتُ فأُمِرْتُ بعَشْرِ صَلواتٍ كُلَّ يوم [وليلةٍ، فرجَعتُ إلى مُوسَى] (١) فقالَ مِثْلَهُ، فرجَعتُ فأُمِرْتُ بخَمس صلواتٍ كُلَّ يومٍ، فرجَعتُ إلى مُ…
نسخة واحدة
جِبريلُ: اختَرْتَ الفِطْرَةَ، ثُمَّ عَرَجَ بنا إلى السَّماءِ. وقالَ في السَّماءِ الثالثة:
نسخة واحدة
النَّبيُّ صلى اللَّه
نسخة واحدة
ثلاثًا: أُعطِيَ الصَّلواتِ الخَمسَ، وأُعطِيَ خَواتيمَ سُورَةِ البقَرَةِ، وغُفِرَ لمنْ لا يُشرِكُ باللَّه مِنْ أُمتِه شيئًا المُقْحِماتُ" (٢).
نسخة واحدة
لي قائلٌ: يا محمّدُ هذا مالِكٌ خازِنُ النَّارِ فسلِّمْ عليهِ، فالتَفَتُّ إليهِ فبدأَنِي بالسَّلامِ" (٦).
نسخة واحدة
يا أبا بَكْرٍ ما ظنُّكَ باثنينِ اللَّه ثالِثُهُما" (١).
نسخة واحدة
لِعمَّارٍ حِينَ يَحفِرُ الخَنْدَقَ، فجَعلَ يَمسحُ رأسَهُ ويقول: بُؤْسَ ابنِ سُمَيَّةَ، تَقتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ" (١).
نسخة واحدة
النَّبيُّ ﷺ: فأيْنَ؟ فأشارَ إلى [بَني] (٣) قُرَيْظَة" (٤).
نسخة واحدة
فنَفثَ فيهِ (٣) ثلاثَ نَفَثات، فما اشْتَكَيْتُها حتَّى الساعةَ" (٤)
نسخة واحدة
يومَ خَيْبَرَ: لأُعْطِيَنَّ هذِه الرايةَ غدًا رجلًا يَفتحُ اللَّه على يَديهِ يُحبُّ اللَّه ورسولَهُ ويُحبُّهُ اللَّه ورسولُهُ. فلمَّا أصبحَ النَّاسُ غَدَوْا على
نسخة واحدة
البراء: "كُنَّا واللَّه إذا احْمَرَّ البأسُ نتَّقِي بِهِ، وإنَّ الشُّجاعَ مِنّا لَلَّذِي يُحاذِي به، يَعني النَّبيَّ ﷺ" (١). ٤٦٠٦ - وقال سلمة بن الْأَكْوَع ﵁: …
نسخة واحدة
رسولُ اللَّه ﷺ لرجُلٍ ممّنْ معهُ يَدَّعِي الإِسلامَ: هذا منْ أهلِ النَّارِ. فلمَّا حضرَ القِتالُ قاتَلَ الرجُلُ مِنْ أشدِّ القِتالِ وكثُرَتْ بهِ الجِراح، فجاءَ …
نسخة واحدة
الذي نَعَتَهُ" (٣). وفي رواية: "أقبَلَ رجلٌ غَائِرُ العَيْنَيْنِ، ناتِئُ الجَبْهَةِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، مُشْرِف الوَجْنَتَيْنِ، مَحْلوقُ الرأسِ، فقال: يا محمّدُ…
نسخة واحدة
٤٦١٠ - وقال أبو هريرة ﵁: "كنتُ أدعُو أُمِّي إلى (٢) الإِسلامِ وهيَ مُشرِكةٌ، فدَعَوْتُها يومًا فأسمعَتْنِي في رسولِ اللَّه ﷺ ما أكْرَهُ، فأتيتُ رسولَ اللَّه ﷺ و…
نسخة واحدة
فقال: عَصَرْتِها؟ قالتْ: نعم، قال: لوْ تَركْتِها ما زالَ قائِمًا" (٣).
نسخة واحدة
ثُمَّ قال: ائْذَنْ لِعَشَرةٍ، [فأذِنَ لهُمْ] (١)، فأكَلوا حتَّى شبِعوا ثُمَّ خرَجوا، ثُمَّ قال: ائْذَنْ لِعَشَرةٍ، ثُمَّ لِعَشَرةٍ. فأكلَ القومُ كُلُّهُمْ وشَبِ…
نسخة واحدة
فأعطانِي ثمنَهُ ورَدَّهُ عليَّ" (١).
نسخة واحدة
إنَّكُمْ ستَفْتَحونَ مِصرَ وهيَ أرضٌ يُسمَّى فيها القِيراط، فإذا فتَحتُموها فأحْسِنوا إلى أهلِها فإنَّ لهُمْ ذِمَّةً ورَحِمًا -أوْ قال: ذِمَّة وصِهْرًا- فإذا رأ…
نسخة واحدة
قال: هذا سيّدُ العالَمِينَ، [هذا رسولُ ربِّ العالَمِينَ، يَبعثُهُ اللَّه رَحمةً للعالَمينَ، فقالَ لهُ أشياخٌ] (٢) منْ قريشٍ: ما عِلْمُكَ؟ فقال: إنَّكُمْ حِينَ أ…
نسخة واحدة
لهُ جبريلُ: أبِمحمّدٍ تفعلُ هذا؟ فما ركِبَكَ أحدٌ أكرمُ على اللَّه منهُ. قال: فارْفَضَّ عَرَقًا" (٢) (غريب).
نسخة واحدة
بَيْنا نحنُ نَسيرُ معهُ إذْ مَرَرْنا ببعيرٍ يُسْنَى
نسخة واحدة
النبيُّ ﷺ: إنَّها أماراتٌ بينَ يَدَي الساعَةِ، فقدْ أَوْشَكَ الرجلُ أنْ يَخرجَ
نسخة واحدة
٤٦٤٦ - عن ابن مسعود ﵄، عن رسول اللَّه ﷺ قال: "إنَّكُمْ مَنصورونَ ومُصيبونَ ومَفتوحٌ لكُمْ، فمَنْ أدركَ [ذلكَ] (١) منكُمْ فليَتَّقِ اللَّه ولْيأْمُرْ بالمعروفِ و…
نسخة واحدة
فرأيتُهُ ينظرُ إليه فعَرَفْتُ أنهُ يُحِبُ السواكَ فقلت: آخُذهُ لكَ؟ فأشارَ برأسِهِ أنْ نَعَم، فتَناولْتُهُ، فاشتَدَّ عليهِ وقلت: أليِّنُه لكَ؟ فأشارَ برأسِهِ أن…
نسخة واحدة
٤٦٦٤ - عن عائشة ﵂ قالت، سمعتُ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم يقولُ: "ما مِن نبيِّ يمرضُ إلّا خُيِّرَ بينَ الدنيا والآخرةِ، وكانَ في شكواهُ التي قُبِضَ بها أخذَتْه…
نسخة واحدة
أَبُو بَكْرٍ ﵁: سَمِعْت
نسخة واحدة
فهو صدقةٌ" (١).
نسخة واحدة
إنَّ اللَّهَ إذا أرادَ رحمةَ أُمةٍ مِن عبادِهِ قبضَ نبيِّها قبلَها فجعلَهُ لها فَرَطًا وسَلَفًا بَيْنَ يَدَيْها، وإذا أرادَ اللَّهُ هَلَكَةَ أُمةٍ عذَّبَها ونَب…
نسخة واحدة
والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ (٤) ليأتِيَنَّ على أحدِكم يومٌ ولا (٥) يَرَاني ثم لَأنْ يَراني أحبُّ إليهِ مِن أهلِهِ ومالِهِ معهم" (٦).
نسخة واحدة
لا يزالُ هذا الأمرُ في قريشٍ ما بَقِيَ منهم اثنانِ" (٣).
نسخة واحدة
إنَّ هذا الأمرَ في قريشٍ لا يُعَادِيهم أحدٌ إلّا كَبَّهُ اللَّهُ على وجهِهِ، ما أَقَامُوا الدين" (١).
نسخة واحدة
لا يزالُ الإسلامُ عزيزًا إلى اثنَيْ عَشَرَ (٢) خَلِيفَةً، كلُّهم [مِن] (٣) قريشٍ" (٤) وفي رواية: "لا يزالُ أمرُ الناسِ ماضيًا ما وَلِيَهم (٥) اثنا عشرَ رجلًا كل…
نسخة واحدة
مَن يُرِدْ هَوَانَ قريشٍ أهانَهُ اللَّهُ" (١).
نسخة واحدة
اللَّهمَّ أَذَقْتَ أوَّل قريشٍ نكالًا فأَذِقْ آخرَهُمْ نَوَالًا" (٢).
نسخة واحدة
نِعْمَ الحيُّ الْأَسْدُ والأشعريونَ لا يَفِرُّونَ في القتالِ ولا يَغُلُّونَ، هم مني وأنا منهم" (٣) (غريب).
نسخة واحدة
الْأَزْدُ أَزْدُ اللَّهِ في الأرضِ، يريدُ النَّاسُ أنْ يَضَعُوهم ويَأْبَى
نسخة واحدة
أنَّ في ثقيفٍ كذابًا ومُبِيرًا، فأَمَّا الكذابُ فرأيناهُ، وأمَّا المُبِيرُ فلا أخالُكَ [إلّا] (٢) إيَّاه". ٤٦٩٢ - وعن جابر ﵁ قال: "قالوا يا رسولَ اللَّهِ أحرَق…
نسخة واحدة
تُبغِضُ العربَ فتُبغِضُني" (٣) (غريب).
نسخة واحدة
مَن غَشَّ العربَ لم يدخلْ في شفاعتي، ولم تَنَلْه مَوَدَّتي" (٤) (غريب).
نسخة واحدة
مِن اقترابِ الساعةِ هلاكُ العربِ" (٥).
نسخة واحدة
المُلْكُ في قريشٍ، والقضاءُ في الأنصارِ، والأذانُ في الحبشةِ، والأمانةُ في الْأَزْدِ" (١) يعني اليمنَ، ويُروَى موقوفًا وهو الأصحُّ. مِنَ الصِّحَاحِ:
نسخة واحدة
السابق
٢٧ / ٤٣
التالي