مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,٠٠٩ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب	المدوَّنة	غير مثبتة	٢,٠٠٩

المداخل

2,009 entries · page 20 of 41

١٨٣٨- وفي رواية: "إذا أرسلتَ كلابك المُعَلّمة (وذكرتَ اسم الله) فكلْ مما أمسكن عليك، (وإن قَتَلْنَ) ، إلا أنْ يأكل ١ الكلب فلا تأكل؛ فإني أخاف أن يكون إنما أمسك…نسخة واحدة
ما لم يُنْتِنْ". رواه أحمد ٤ ومسلم ٥ وأبو داود ٦ والنسائي ٧.نسخة واحدة
لي: يا غلام، سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك". متفق عليه ٣.نسخة واحدة
النبي ﷺ: "أما أنا، فلا آكل مُتَكِئاً ". رواه البخاري ٤. ١٨٤٥- وعن ابن عباس، ﵄، أن النبي ﷺ قال: "إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يمسح يده حتى يَلْعَقَهَا أو يُلْعِقَها"…نسخة واحدة
الحمد لله الذي كفانا وآوانا، ٩ غير مَكْفِيٍّ ولا مَكْفُور". رواه البخاري ١٠.نسخة واحدة
ألا إن الله (() ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم؛ فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو لِيَصْمُتْ" ١.نسخة واحدة
لصاحبه: تَعَالَ أُقَامِرْكَ، ٢ فليتصدق ". متفق عليهما، واللفظ لمسلم ٣.نسخة واحدة
ي مينك على ما يصدقك به صاحبك" ١. (رواه مسلم) .نسخة واحدة
رواه مسلم.نسخة واحدة
بسَبْعٍ: أمرَنا بعيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ٣ وإبْرار القَسَم أو المُقْسِم، ٤ ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام " ٥.نسخة واحدة
من حلف على يمين فقال: إن شاء الله، فلا حِنْثَ عليه ". رواه الخمسة إلا أبا داود ١.نسخة واحدة
إنه لا يأتي بخير؛ وإنما يُستخرج به من البخيل". متفق عليه ١.نسخة واحدة
١٨٦١- عن عائشة، ﵂، قالت: قال رسول الله ﷺ: "من نذر أن يطيع ٢ الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي ٣ الله ٤ فلا يعصه ٥". رواه البخاري ٦. نسخة واحدة
١٨٦٤- عن عِمران بن حُصين، ﵄، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا نذرَ في غَضَب، وكفارته كفارة يمين". رواه سعيد ٤. نسخة واحدة
كفارة النذر إذا لم يسم، كفّارة يمين". رواه ابن ماجة ١ومحمد بن عيسى بن سورة، ٢ والترمذي وصححه ٣.نسخة واحدة
لا يحل لثلاثة يكونون بأرض فلاة ١ إلا أمّرُوا عليهم أحَدَهم". رواه أحمد ٢.نسخة واحدة
١٨٧٧- ولأبي سعيد: "إذا خرج ثلاثة في سَفَر، فليؤمِّروا أحدهم". رواه أبو داود ٣. نسخة واحدة
إن الله مع القاضي ما لم يَجُرْ، فإذا جار تَخَلّى عنه، ولزمه الشيطان". رواه الترمذي ١.نسخة واحدة
يا أبا ذر، إني أراك ضعيفا، وإني أحب لك ما أحب لنفسي. لا تأمرن ١ على اثنين، ولا تَوَلّيَنَّ ٢ مال يتيم ". رواه مسلم ٣.نسخة واحدة
إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب، فله أجران. فإن حكم فاجتهد فأخطأ، فله أجر". متفق عليه ١.نسخة واحدة
أن أهل فارس مَلّكُوا عليهم ابنةَ كسرى قال: لن يُفلح قوم ولّوْا أمْرَهم امرأةً". رواه البخاري ٣.نسخة واحدة
لا يقضي الحاكم بين اثنين وهو غضبان". متفق عليه ٤.نسخة واحدة
لعنة الله على الراشي والمرتشي". رواه الخمسة إلا النسائي، ورواته ثقات، وحسنه الترمذي ١.نسخة واحدة
هدايا العُمّال غُلُول ٢". رواه أحمد ٣ من رواية إسماعيل بن عياش.نسخة واحدة
بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير". رواه البخاري ٤.نسخة واحدة
للزبير: اسق يا زبير، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجَدْر. ٤ فقال الزبير: إني لأحسب ٥ هذه الآية نزلت في ذلك: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ﴾ ٦ الآية". رواه الجماع…نسخة واحدة
١٩٠٠- عن ابن عباس، ﵄، أن النبي ﷺ قال: " لو يُعطى الناس بدَعْواهم لادَّعَى ناس دماءَ رجال وأموالَهم، ولكنَّ اليمين على المدَّعى عليه". متفق عليه، واللفظ لمسلم. ١…نسخة واحدة
وكيف وقد زعمت أنها أرضعتكما؟ فنهاه عنها " ١.نسخة واحدة
١٩٠٤- وفي لفظ: "دَعْها عَنْك! ". رواه البخاري ٢. نسخة واحدة
فقال: شاهداك أو يمينه. فقلت: إنه إذاً ٦ يحلف ولا يبالي. فقال: من حلف على يمين يقتطع بها مال مسلم هو فيها فاجر، ١ لقي الله وهو عليه غضبان". متفق عليه ٢.نسخة واحدة
رواه أحمد ٣ وأبو داود ٤ وابن ماجة ٥ والنسائي، ٦ وهذا لفظه، وقال: إسناده جيد ٧.نسخة واحدة
١٩١١- وروى أبو داود من حديث همام عن قتادة بإسناده: "أن رجلين ادَّعَيَا بعيراً على عهد النبي ﷺ. فبعث كل واحد منهما شاهدين، فقسمه بينهما نصفين" ٨. نسخة واحدة
١٩١٤- وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال النبي ﷺ: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، (ولا ينظر إليهم) ، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: رجل على فَضْل ماء بالفَلاة يمنعه من اب…نسخة واحدة
بعد قرنه مرتين أو ثلاث. ٦ ثمنسخة واحدة
(إنَّ) سَرِيرته حسنة". رواه البخاري ٣.نسخة واحدة
البيهقي: ٣ هو مما تفرد به محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار.نسخة واحدة
لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا ذي غِمْرٍ ٤ على أخيه. ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت، وتجوز شهادته لغيرهم. والقانع الذي ينفق عليه أهل البيت". رواه أحمد ٥ وه…نسخة واحدة
إنما الأعمال بالنيّات، وإنما لكل امرئ ما نوى. فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله. ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها، فهجرته إل…نسخة واحدة
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو ردٌّ" ٢.نسخة واحدة
إن الحلال بيِّن وإن الحرام بيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه. ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي …نسخة واحدة
ثلاث مَن كُنّ فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون اللهُ ورسولُه أحَبَّ إليه مما سواهما، وأن يحب المَرْءَ لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله…نسخة واحدة
لجاره - ٣ ما يحب لنفسه" ٤.نسخة واحدة
لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين" ١.نسخة واحدة
١٩٣٥- وعن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " سِباب المسلم فُسُوق، وقتاله كفر" ٢. نسخة واحدة
لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا؛ وخيرهما الذي يبدأ بالسلام" ٥.نسخة واحدة
عليكم بالصدق! فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة؛ وما يزال الرجل يصدق ويتحرَّى الصدق حتى يكتب عند الله صِديقاً. وإياكم والكذب! فإن الكذب يهدي إلى …نسخة واحدة
١٩٤٣- وعنه قال: حدثنا رسول الله ﷺ، وهو الصادق المَصْدُوق: ١ " أن أحدكم يُجمع خَلْقُهُ في بطن أمه أربعين يوماً. ثم يكون في ذلك عَلَقَةً مثل ذلك. ثم يكون في ذلك م…نسخة واحدة
إن هذا حمد الله، وإنك لم تحمد الله" ٥.نسخة واحدة
لا يقيمُ الرجلُ الرجلَ من مجلسه، ثم يجلسُ فيه؛ ولكن تفسّحوا وتوسَّعوا" ٢.نسخة واحدة
لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان" ٣. ١٩٥١- وعن الحسن قال: عاد عُبَيْدُ الله بن زياد مَعْقِلَ بن يَسَار ﵁ في مرضه الذي مات فيه، فقال مَعْقِل: إني …نسخة واحدة