التبويب الموضوعي للأحاديث

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢٠,٠٢٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
التبويب الموضوعي للأحاديث	المدوَّنة	غير مثبتة	٢٠,٠٢٨

المداخل

20,028 entries · page 36 of 401

* ائتوني بوضوء فسألت فابتدرت انا وعائشة الكوز قالت فبدرتها فآخذته انا فتوضأ فرفع طرفه أو عينه أو بصره الي فقال أنت مني وأنا منك قالت فأتى برجل فقال ما انا فعلته…نسخة واحدة
إذا سمع المنادي قال أشهد ان لا إله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله \٢٥٠٩١\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٢٤ ح٢٤٩٧٧نسخة واحدة
أذن في أذن الحسن يوم ولدته بالصلاة \٢٧٣٥٢\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٩٢ ح٢٧٢٣٨نسخة واحدة
* إذا قال العبد لا إله إلا الله والله أكبر صدقه ربه قال صدق عبدي لا إله إلا أنا وأنا أكبر وإذا قال لا إله إلا الله وحده صدقه ربه قال صدق عبدي لا إله إلا أنا وحد…نسخة واحدة
من قال مثل ما قال هذا يقينا دخل الجنة \١٦٦٦\ ابن حبان في صحيحه ج٤/ص٥٥٤ ح١٦٦٧نسخة واحدة
قم يا بلال فناد بالصلاة ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص١٨٩ ح٣٦٤نسخة واحدة
فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص١٩١ ح٣٦٩نسخة واحدة
ليس في أخبار عبد الله بن زيد في قصة الأذان خبر أصح من هذا لأن محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من أبيه وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمعه من عبد الله بن زيد ابن خزيم…نسخة واحدة
إن هذه لرؤيا حق إن شاء الله ثم أمر بالتأذين فكان بلال مولى أبي بكر يؤذن بذلك ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص١٩٣ ح٣٧٣نسخة واحدة
أشهد أن لا إله إلا الله قال خرج من النار فاستبق القوم إلى الرجل فإذا راعي غنم حضرته الصلاة فقام يؤذن \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٢٠٨ ح٣٩٩نسخة واحدة
المؤذن حتى يسكت المؤذن ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٢١٦ ح٤١٣نسخة واحدة
أبو بكر خرجت طرق خبر يحيى بن أبي إسحاق عن أنس في غير هذا الموضع \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص٣٢٦ ح٢٩٩٥نسخة واحدة
أنها كانت تؤذن وتقيم وتؤم النساء وتقوم وسطهن الحاكم في مستدركه ج١/ص٣٢٠ ح٧٣١نسخة واحدة
لبلال إذا أذنت فترسل في أذانك وإذا أقمت فاحدر واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته هذا حديث ليس في إسن…نسخة واحدة
\١٦٤٣\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٥٠٩ ح١٦٣٨نسخة واحدة
إذا سمع أحدكم المؤذن يتشهد فقولوا مثل قوله خالفه مالك بن أنس رواه عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص١٤ ح٩٨٦١نسخة واحدة
حتى يسكت \٩٧٨٢\ النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص١٤ ح٩٨٦٣نسخة واحدة
قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعط \٩٧٩١\ النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص١٦ ح٩٨٧٢نسخة واحدة
\١٠٠٩٩\ النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص٩٥ ح١٠١٨١نسخة واحدة
ذلك \١٠١٠٣\ النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص٩٦ ح١٠١٨٥نسخة واحدة
عجلوا الأذان بالصبح يدلج المدلج ويخرج العامرة \١٦٧١\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٣٨٤ ح١٦٧٤نسخة واحدة
يا بلال قم فناد بالصلاة أخرجه مسلم كما مضى البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٣٩٢ ح١٧٠٧نسخة واحدة
البخاري فيه نظر \١٧٣٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٣٩٩ ح١٧٣٨نسخة واحدة
قوموا فصلوا فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة ثم اقتضا صلاته بهما ورواه مسلم في الصحيح عن بن أبي كريب عن أبي معاوية \١٧٦٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٤٠٦ ح١٧٦٩نسخة واحدة
إذا أذن فأقمن فذلك أفضل وإن لم يزدن على الإقامة أجزأت عنهن قال بن ثوبان وإن لم يقمن فإن الزهرى حدث عن عروة عن عائشة قالت كنا نصلى بغير إقامة وهذا إن صح مع الأول…نسخة واحدة
الشيخ وفي صحة التثنية في كلمات الإقامة سوى التكبير وكلمتي الإقامة نظر ففي اختلاف الروايات ما يوهم أن يكون الأمر بالتثنية عاد إلى كلمتي الإقامة وفي دوام أبي محذو…نسخة واحدة
الشيخ وقد روي في هذا الباب أخبار من أوجه أخر كلها ضعيفة قد بينت ضعفها في الخلافيات وأمثل إسناد روي في تثنية الإقامة حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو إن صح فكل أذ…نسخة واحدة
حفص فحدثني أهلي أن بلالا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤذنه بصلاة الفجر فقالوا أنه نائم فنادى بلال بأعلى صوته الصلاة خير من النوم فأقرت في صلاة الفجر الب…نسخة واحدة
هو الأذان الأول \١٨٤١\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٤٢٥ ح١٨٤٤نسخة واحدة
فيما علم بلالا وأبا محذورة ونحن نكره الزيادة فيه وبالله التوفيق \١٨٤٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٤٢٥ ح١٨٤٥نسخة واحدة
* ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم أقرؤكم \١٨٤٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٤٢٦ ح١٨٤٨نسخة واحدة
لبني خطمة من الأنصار يا بني خطمة أجعلوا مؤذنكم أفضلكم في أنفسكم وهذا أيضا مرسل البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٤٢٦ ح١٨٥١ وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو عمرو ب…نسخة واحدة
الشيخ وفي اقتصاره بمكة على مؤذن واحد دلالة على جواز الاقتصار على مؤذن واحد البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٤٢٩ ح١٨٦٣نسخة واحدة
من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بكل أذان ستون حسنة وبكل إقامة ثلاثون حسنة \١٨٧٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٤٣٣ ح١٨٨١نسخة واحدة
عمر لو كنت أطيق الأذان مع الخليفا لأذنت البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٤٣٣ ح١٨٨٣نسخة واحدة
المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة وروي عن شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا وليس بمحفوظ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص١٩ ح٢١١٢نسخة واحدة
لبلال * يا بلال اجعل بين أذانك وإقامتك بقدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر من حاجته ولا تقوموا حتى تروني في إسناده نظر \٢١١٢\ البيهقي في سننه ا…نسخة واحدة
الشيخ رحمه الله ويحكى عن بن سيرين أنه كان يستعيذ في كل ركعة البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٧ ح٢١٨٩نسخة واحدة
ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية قال السائب يعني بالجماعة الجماعة في الصلاة \…نسخة واحدة
لا حكم إلا لله ثم قاموا من نواحي المسجد فأشار إليهم علي رضي الله عنه بيده اجلسوا نعم لا حكم إلا لله كلمة يبتغي بها باطل حكم الله ننظر فيكم ألا إن لكم عندي ثلاث …نسخة واحدة
الشيخ رحمه الله وكذلك من عرف منهم بسبب الصحابة الذين هم سرج هذه الأمة وصدرها لم تقبل شهادته متى ما كان سبه إياهم على وجه العصبية أو الجهالة لا على تأويل أو شبهة…نسخة واحدة
* أمر بلال أن يثني الأذان وأن يوتر الإقامة \٢٨٠٥\ أبي يعلى في مسنده ج٥/ص١٨٧ ح٢٨٠٤نسخة واحدة
* إذا أذن المؤذن فتحت أبواب السماء فلا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة \٤١١١\ أبي يعلى في مسنده ج٧/ص١٤٣ ح٤١٠٩نسخة واحدة
علمنا سنن الهدى في الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه أبي يعلى في مسنده ج٨/ص٤٢٢ ح٥٠٠٣نسخة واحدة
استشار المسلمين فيما يجمعهم على الصلاة فقالوا البوق فكرهه من أجل اليهود ثم ذكر الناقوس فكرهه من أجل النصارى فأري تلك الليلة النداء رجل من الأنصار يقال له عبد ال…نسخة واحدة
إنه أرفع لصوتك الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص٢٨٢ ح١١٧٠نسخة واحدة
المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه يتمنى على الله ما يشتهي بين الأذان والإقامة لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا قيس تفرد به إبراهيم الطبراني في معجمه الأوسط ج٢…نسخة واحدة
* يا بلال أصبحوا بالصبح فإنه خير لكم الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص٣٣٩ ح١٠١٦نسخة واحدة
على المنبر الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص٣٥٣ ح١٠٧٥نسخة واحدة
يؤذنه بالصلاة مرة فقيل إنه نائم فنادى الصلاة خير من النوم فأقرت في صلاة الفجر الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص٣٥٤ ح١٠٧٨نسخة واحدة