التبويب الموضوعي للأحاديث

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢٠,٠٢٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
التبويب الموضوعي للأحاديث	المدوَّنة	غير مثبتة	٢٠,٠٢٨

المداخل

20,028 entries · page 24 of 401

اللهم أصلح لي ديني ووسع علي في ذاتي وبارك لي في رزقي ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٩٩ ح١٩٥٨٩نسخة واحدة
* أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت خطيئته من كفيه مع أول قطرة فإذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيئته من لسانه وشفتيه مع أول قطرة فإذا غسل وجهه…نسخة واحدة
السنور من أهل البيت وإنه من الطوفين أو الطوافات عليكم ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٠٩ ح٢٢٦٩٠نسخة واحدة
نعم لم يكن ينام حتى يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة \٢٥٩٧٠\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢١٦ ح٢٥٨٥٦نسخة واحدة
ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء \١٠٥٤\ ابن حبان في صحيحه ج٣/ص٣٣٧ ح١٠٥٥نسخة واحدة
من مس فرجه فليعد الوضوء قال أبو حاتم لو كان المراد منه غسل اليدين كما قال بعض الناس لما قال صلى الله عليه وسلم فليعد الوضوء إذ الإعادة لا تكون إلا للوضوء الذي ه…نسخة واحدة
أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر بيان واضح أن طلق بن علي رجع إلى بلده بعد القدمة التي ذكرنا وقتها ثم لا يعلم له رجوع إلى المدينة بعد ذلك فمن ادعى رجوعه بعد ذل…نسخة واحدة
جابر ثم شهدت أبا بكر أكل طعاما ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ ثم شهدت عمر أكل من جفنة ثم قام فصلى ولم يتوضأ \١١٣٥\ ابن حبان في صحيحه ج٣/ص٤١٨ ح١١٣٦نسخة واحدة
توضأ مما مست النار ابن حبان في صحيحه ج٣/ص٤٢٧ ح١١٤٨نسخة واحدة
وأصحابه يتطهرون الرجال والنساء من إناء واحد كلهم يتطهر منه ابن حبان في صحيحه ج٤/ص٧٥ ح١٢٦٣نسخة واحدة
بلال ذهب لحاجته ثم توضأ فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ومسح على الخفين ثم صلى \١٣٢٢\ ابن حبان في صحيحه ج٤/ص١٥٣ ح١٣٢٣نسخة واحدة
إن الحلية تبلغ مواضع الطهور ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٧ ح٧نسخة واحدة
عبد الله كنا لا نكف شعرا ولا ثوبا في الصلاة ولا نتوضأ من موطىء أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا زياد بن أيوب ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش حدثني شقيق أو حدثت عنه عن …نسخة واحدة
ترك الوضوء مما مست النار \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٢٨ ح٤٣نسخة واحدة
لأهل قباء * إن الله قد أحسن عليكم الثناء في الطهور وقال فيه رجال يحبون أن يتطهروا حتى انقضت الآية فقال لهم ما هذا الطهور فقالوا ما نعلم شيئا إلا أنه كان لنا جير…نسخة واحدة
كنا مائتين أو زيادة \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٥٧ ح١٠٧نسخة واحدة
كنا نتوضأ رجالا ونساء ونغسل أيدينا في إناء واحد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٦٣ ح١٢٠نسخة واحدة
* إذا تطهر الرجل فأحسن الطهور ثم أتى الجمعة فلم يلغ ولم يجهل حتى ينصرف الإمام كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٣/ص١٥٩ ح١٨١٧نسخة واحدة
إذا بلغ الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شيء هكذا حدثنا عن الحسن بن سفيان وقد رواه عفان بن مسلم وغيره من الحفاظ عن حماد بن سلمة ولم يذكروا فيه أو ثلاثا الحاكم في …نسخة واحدة
لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل على نبي الله في صلاته لم يخرج هذا الحديث على شرطهما فإنهما لم يخرجا عبد المهيمن الحاك…نسخة واحدة
وفاة إلا أن يكون أنس بن مالك فإنه بقي بعده الحاكم في مستدركه ج٣/ص٤٧٢ ح٥٧٦٥نسخة واحدة
* إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاث مرات فإن الشياطان يبيت على خيشومه \٩٦\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٨٣ ح٩٦نسخة واحدة
* أسبغوا الوضوء \١٣٧\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٩٤ ح١٣٧نسخة واحدة
يغسل مذاكيره ويتوضأ وضوءه للصلاة \١٤٨\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٩٦ ح١٤٨نسخة واحدة
في الحديث غسل الوجه مرتين فلا أدري هكذا كان أم لا ثم مسح بناصيته ومسح على العمامة ومسح على الخفين ثم ركبنا \١٦٨\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص١٠٢ ح١٦٨نسخة واحدة
بسويق فأكل وأكلنا معه ثم تمضمض فقام فصلى المغرب ولم يتوضأ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص١٠٦ ح١٩١نسخة واحدة
إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أدبارهن فإن الله لا يستحي من الحق \٨٩٦٨\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٢٥ ح٩٠٢٤نسخة واحدة
* إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أدبارهن فإن الله لا يستحي من الحق \٨٩٧٠\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٢٥ ح٩٠٢٦نسخة واحدة
إذا أراد أن ينام أو يأكل وهو جنب توضأ خالفه منصور \٨٩٩١\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٣١ ح٩٠٤٧نسخة واحدة
نعم إذا توضأ \٩٠٠٢\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٣٣ ح٩٠٥٨نسخة واحدة
* النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء \٣٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١٢ ح٣٢نسخة واحدة
من توضأ فليمضمض وليستنشق وهكذا رواه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وغيرهما عن بن جريج ورواه محمد بن الأزهر الجوزجاني عن الفضل بن موسى السيناني عن بن جريج بإسناد ع…نسخة واحدة
مسح رأسه حتى بلغ القذال وهو أول القفاء ولم يذكر الإمرار \٢٨١\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٦٠ ح٢٨١نسخة واحدة
عن عائشة أنها كانت إذا توضأت تدخل يدها من تحت الرداء تمسح برأسها كله البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٦١ ح٢٨٦نسخة واحدة
بالوسطيين من أصابعه في باطن أذنيه والإبهامين من وراء أذنيه وقال أصحابنا فكأنه كان يعزل من كل يد أصبعين فإذا فرغ من مسح الرأس مسح بهما أذنيه وقد روى في هذا الحدي…نسخة واحدة
اغسلوا القدمين إلى الكعبين كما أمرتم وروينا في الحديث الصحيح عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله تعالى…نسخة واحدة
أحمل إداوتي فأدركته وهو يريد الحاجة فذكره بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد المكي عن عمرو بن يحيى مختصرا دون سؤال أبي هريرة ودون ذكر الجن من نصيبين …نسخة واحدة
لم أومر كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت كانت سنة لفظ حديث فهد بن حيان \٥٥١\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١١٣ ح٥٥١نسخة واحدة
إنما الوضوء مما خرج وليس مما دخل وإنما الفطر مما دخل وليس مما خرج وروي أيضا عن علي بن أبي طالب من قوله وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يثبت \٥٦٦\ البيهقي …نسخة واحدة
الحسن وجماعة \٥٦٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١١٧ ح٥٦٧نسخة واحدة
وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق خفقة برأسه هكذا رواه جماعة عن يزيد بن أبي زياد موقوفا وروي ذلك مرفوعا ولا يثبت رفعه البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١١٩ ح٥٧٩ وبإسن…نسخة واحدة
إذا نام قاعدا أو قائما فعليه الوضوء إلى هذا ذهب المزني رحمه الله تعالى البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١١٩ ح٥٨٤نسخة واحدة
من نام وهو جالس فلا وضوء عليه وإن اضطجع فعليه الوضوء وروينا في ذلك عن زيد بن ثابت وأبي هريرة وأبي أمامة واحتج بعض أصحابنا بما البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١٢٠ ح٥…نسخة واحدة
ليس على المحتبي النائم ولا على القائم النائم ولا على الساجد النائم وضوء حتى يضطجع فإذا اضطجع توضأ وهذا موقوف البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١٢٣ ح٥٩٨نسخة واحدة
الشافعي رحمه الله وسمعت غير واحد من الحفاظ يروونه لا يذكرون فيه جابرا وزاد أبو سعيد في حديثه قال الشافعي والإفضاء باليد إنما هو ببطنها كما يقال أفضى بيده مبائعا…نسخة واحدة
فصلى ولم يتوضأ رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى إلا أنه قال في حديث جعفر بن ربيعة عن يعقوب عن كريب عن ميمونة وهو الصحيح وذكر بن عباس فيه زيادة وهم وأخرج البخ…نسخة واحدة
كان يمر على القدر فيأخذ منها العرق فيأكل منه ثم ينطلق إلى الصلاة ولا يتوضأ ولا يمضمض \٦٩٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١٥٤ ح٦٩٤نسخة واحدة
لا تمندل إذا توضأت وروينا عن عثمان وأنس أنهما لم يريا به بأسا وعن الحسن بن علي أنه فعله البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١٨٥ ح٨٣٩نسخة واحدة
اجتمع الناس على الحكم بالمربد فنهاهم عنه البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١٩٢ ح٨٧٥نسخة واحدة
مرة أخرى بقسط من ماء البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١٩٦ ح٨٩٧نسخة واحدة